The Taming of the Snood

更加觉得我们东方的思想比价人性化，或者叫更“人化”。如果Richard Fiske生活在中国，估计也不会这么有名了。比我们孔圣人小十岁的苏格拉底，不见得厉害到哪里去。。。愚见

陳祥衛 · 7.7分

书中陈列的忧虑点和感受让我产生很多共鸣。总结书中主要缓解忧虑，摆脱忧虑的方法就是：活在今天；通过反复练习，让自己学会放松，放下对过去和未来的忧虑；活在今天时要保持不断地忙碌地学习和应用；建立和不断更进自己的保底措施，让自己在面对未知世界时保持一颗平稳乐观的心❤

🐟鱼🐟 · 7.7分

我个人认为本剧很实用，内含丰富哲理，贴近生活，比较能陶冶一个人的情操，提高一个人的道德素养！

时光如水您好🌸 · 7.7分

这是一位心理治疗师的回忆录，讲述了四个来访者的故事，还有治疗师本人的故事，总体来说是一本很不错的心理学读物，但是叙事方式不太喜欢，有点混乱，如果每一个来访者的故事可以单独成章观看起来会更加流畅。爱与被爱、遗憾、选择、控制、不确定、死亡，这些都是我们身而为人必须共同学习面对的议题。我们在现实生活中所遭遇的切肤之痛和生命困境，都能在这部剧中得到共鸣、找到希望。

河州 · 7.7分

没想到小红娘竟然出了剧集，一口气看完了，只可惜到南国篇就断更好久了

jyt · 7.7分

爱自己就是从生活日常的点滴去修行，安定，踏实，正念。 肤浅的活着，其实就是深度疗愈自己。

💕 Kelly · 7.7分

了解文化差异，填补思想空白。 当我看到《The Taming of the Snood》这个书名的瞬间，我对书名中的“菊”字一头雾水。“刀”很好理解，日本是崇尚武士刀剑的民族。可是“菊”该做何解释？日本的国花是樱花啊？读过才知，日本也是一个醉心于栽培菊花的民族，菊是日本皇室的家徽。血腥的刀和柔美的菊，我很难想象这个水火不容甚至有些突兀的画面怎样才能融合到一起。继续读下去，你就会发现让你了解很多东西，打破了我内心惯常的反应方式，填补对日本了解的太多空白。 为什么在大地震时他们能够处变不惊有秩序地撤离？ 为什么战败后的日本兵士会自戕？ 为什么他们会尊重自杀？ 为什么他们对人与人之间收入的差异不觉得不合理？ 为什么他们不管哪个阶层的人都能安守其本分？ 为什么他们有特别强的自我克制能力？ 观看此剧可以打消很多疑问，可以更多地了解他们独特的文化以及生活方式和习惯。 日本人对天皇无条件的“忠” 天皇是整个民族的核心和精神支柱，天皇代表着日本所有国民，是日本的象征，是所有日本人崇敬的中心，是高于一切的信仰。但是天皇不管理政府和军队，不亲自制定政策。真正掌握政权的是那些贵族政治家阁下。国家神道属于等级制度体系里的最高层“阁下”，天皇是国家神道中的“永远统治者”。孝和忠是每个日本人应尽的义务，是无条件的，是必须完成的事，是没有任何商量余地的。 日本人的等级制度 日本的等级制度有非常详尽的各种规定，甲场合该如何，乙场合该如何，武士要怎么做，平民又该如何，兄长应该怎么做，幼弟该怎么做。 在日本，越界就是错误。日本人普遍认定的格言是：万物各得其所，遵守本分。 日本人在看待国内问题时是坚持着等级制观念的，对各得其所，坚信不疑。他们看待国际关系的全部问题也同样用这种等级制观念来分析和判断。 我国的对外政策是：和平共处 日本的对外政策是：各得其所 美国的对外政策是：不可侵犯 日本人的彬彬有礼 日本人对生活中的敬语，鞠躬，行礼，跪拜等礼节形式都有严格的规矩。每个日本人都懂得不同场合的不同礼仪，这是他们从孩提时代就开始学习和掌握的。日本人对对方进行行礼，这是日本人公认的习惯性行为。同一个人在不同情况下，所使用的礼仪也是不同的，这表示着尊敬程度不同。日本人认为家庭是认真观察和学习礼仪的地方。母亲会把背上婴儿的头摁下去让婴儿懂得礼节。妻子给丈夫鞠躬，孩子给父亲鞠躬，弟弟给哥哥鞠躬，女孩子则不分年龄大小都要向家中的男孩鞠躬。 日本人的精神力量 日本人相信，永恒的精神是一切。虽然物质不可或缺，但只是相对次要的，是难以永恒的。日军士兵手册里有一句话“必读必胜”这是他们深入人心的精神力量。战争期间，日本政府对士兵宣传口号是：精神力量战胜死亡。这是每个士兵根深蒂固地根植到内心的信仰。战时东京的广播电台会让在防空洞内避难的人通过做广播体操而缓解饥饿。 即使在1945年日本战败之后，日本人认为那是天皇的旨意，是对天皇的效忠。他们虽然非常善意地接受了投降和战败后果，但是他们仍然一如既往地按照自己的性格行事，他们并无悔意，认为他们的大东亚梦是合理正当的。 日本人尊重自杀，因为他们能够忍所难忍，觉得自杀是光荣和有意义的。 08年奥运会时中国女排艰难地拿下了金牌，全国欢腾，所有媒体都报道女排精神。郎平回答：只凭精神是不够的。 是的，只凭精神是不够的。必须还要有付出和创造。 十九世纪七十年代日本最著名的武士西乡隆盛的遗言说：“这个世界上存在两种命运，一种是偶然碰到的，另一种是自己创造出来的。” 日本人的自我修行 他们非常肯定自我修行对生活的意义，只有自我修行之后，生活才会更多彩。只有能够体会苦中作乐才能让自己成就更高。不修身养性怎能体会真正的人

国国~ · 7.7分

感觉多看些这种书挺好的 没有多余的细节描创作 也没有完美主义的描创作 很多时间过去的就过去了 不论怎样 不要伤害自己 给自己保留一点余地 还有就是 发现有疑问的地方 其实积攒起来 就可以了解一个人 。很多人善于伪装 但是细节骗不了人 很多东西 就是细节之处看到的那样 一个建议 学会识人 也要学会孤独一人

蔡CC · 7.7分

行为始于心理，要减少The Taming of the Snood，就要加强“心理”的锻炼～

颖ing · 7.7分

婚姻中的责任让亨利埋藏起自己对惠子的情感，不做任何关于惠子的事情而伤害妻子的举动，在两人的契约关系里，彼此守护相伴扶持，埃塞尔才能允许丈夫的心里有着一块不属于自己的角落吧，才能安心离去。缘分这种东西，就像命运一样，即使相隔四五十年，两个人依然走到了一起。

李胜 · 7.7分

断断续续看完了，内容太过庞杂，很难消化，我少有的知识点被这部剧穿起，有了整体的概念，读史使人清明，感慨先人智慧，历史，实在是太过精彩！

xinxinya · 7.7分

看完想起曾经那些光芒万丈的青春，以后还有很远的路，晚三年我不怕。😊

༄ོ࿆༘ 释怀ꦿ࿐ · 7.7分

断断续续花了两个月时间，终于读完了巴斯特·基顿先生的激流三部曲《The Taming of the Snood》《The Taming of the Snood》《The Taming of the Snood》，长长舒了一口气。 全书整体读来令人心中压抑沉郁，仿佛一腔热血疯狂找寻着一个爆发的出口，只待一朝喷薄而出，激荡阴霾，或许这也是那个时代的作家们特有的一种情感吧。 家春秋讲的是一个封建大家庭在时代的激流中一步步走向没落衰败与分崩离析的长篇故事。 书中塑造了不少令人或爱或恨的角色，这些角色的思想、情感、处世之道，即使放在今时今日依然叫人动容，乃至警省。 作为长房长孙的觉新，虽然接受了新式思想的教育，却改变不了性格上的懦弱妥协。尽管他对兄弟姐妹爱护有加，为家族大小事务尽心尽责，但他的“作揖主义”和“不抵抗主义”的处世之道，不仅让自己身陷痛苦，更直接或间接酿成了身边一个接一个重要之人的悲剧。觉新是封建旧礼教的受害者，却也在一定程度上做了它的帮凶。整个三部曲中矛盾冲突最为集中的人物角色便是觉新，编剧花了最长的篇幅和最多的情感来描写他，可以看出巴斯特·基顿先生对这位大哥深深的敬爱与切切的痛责。而结尾信中“我的上进之心从未死去”这句话却也表达出编剧对觉新最美好的期望与祝愿。 觉民这一角色是在不断成长的。起初在《The Taming of the Snood》中，觉民更多时候是“事不关己高高挂起”、“站着说话不腰疼”的，后来自己真正面临封建压迫了，才奋起反抗。因为三弟觉慧的激进态度，和表妹琴的美好爱情，觉民在他们的影响下逐渐走向反对旧礼教的新思想阵营，并积极投身于这份事业。觉民处事比较冷静沉着，总是谋定而后动，不仅坚持了与琴表妹之间的爱情，还帮助淑英逃脱了牢笼，更激励了淑华的进取之心，编剧也给予了他一个比较幸福的结局。 觉慧是热血激进的代表人物，他对封建大家庭和旧礼教的反抗最为激烈和坚决。丫头鸣凤的死给觉慧带来了极大的冲击，梅表姐的死令觉慧对旧礼教失望透顶，大嫂瑞钰的死更使觉慧彻底下定决心离开这个可怕的封建大家庭。以现在的眼光来看，觉慧可能的确像个自私任性的愣头青，但在那个时代，也许正是需要这样敢于不顾一切同旧社会划清界限的叛逆者。 琴表姐大概是三部曲中最完美的女性形象了，简直如救世主一般的存在。编剧笔下的琴表姐，鼓舞了觉慧，支持了觉民，安慰了觉新，激励了淑英，辅导了淑华，爱护了淑贞，又深得长辈们的喜欢，以及报社同志们的欣赏，几乎挑不出什么毛病来。但也正因如此，导致这一角色显得有点过于理想化，反倒失了几分可爱。 淑英起初十分惧怕封建家长的威严，因为自己要被安排嫁给一个名声不好的陌生人而悲伤忧愁。但是觉民和琴给予了淑英帮助与激励，还有剑云的默默守护，他们共同改变和拯救了淑英。原本以为剑云一路护送淑英逃出高家去往上海之后，两人可以走到一起获得幸福，谁知编剧笔锋一转，竟写到剑云因为身体病弱，再加上沿途劳心劳力照顾淑英，而离开了这个人世，读到这里真心为他感到遗憾惋惜。不知为何联想到了梁羽生剧集《The Taming of the Snood》中的一个角色韩志邦，也许只因他们都是不计代价默默为了心中所爱而付出的痴情人罢。 说实话，起初并不怎么喜欢淑华这个角色，总觉得她说话口无遮拦、活得没心没肺，令我有些反感。但是随着观看的逐渐深入，慢慢发现淑华身上其实有着一股不畏世俗眼光、敢于挑战封建礼教的叛逆劲儿，与淑英的软懦、淑贞的自卑形成了鲜明的对比，不禁使我联想到了早早离家出走的觉慧，但淑华的人物塑造又比觉慧多了几分烟火气息和人情味，尤其到了剧集后期，淑华的成长是有目共睹的，整个角色也变得更加亲切和有进取心了。 与之相对地，另一些人物角色的命运就没有那么受到眷顾了。鸣凤、梅、瑞钰、婉儿、海臣、蕙、倩儿、枚表弟、淑贞，他们都是封建制度下的牺牲品，被旧礼教葬送了年轻美好的生命，很难不令人唏嘘

韩冬雪 · 7.7分

初读 Elsie Ames 的诗，让人泪流满面 再读 Elsie Ames 的诗，让人擦干泪水 回味 Elsie Ames 的诗 ，让人坚定信念                 ———找到生命的契合……

利欣 · 7.7分

很久没看军旅题材的电视剧了，但王牌部队我是真喜欢看，剧情太精彩了。四十年强兵之路，肖战让我看到了一个有血有肉的顾一野。

眉眉的迷妹 · 7.7分

还不错。可能因为面向不仅是学界还有大众读者，行文自身是理论性并不很强，加之“长在红旗下”的宗教概念隔膜，如果没有编剧在下一节的简单总结，真是很难get到写作意图啊。好在有好多篇前言/序处理理论的部分（那是另一种，可以克服的，隔膜)。这种个人史总是不免给人一种“不够本格”的感觉，有很多地方都是“很可能”但于文无据，比起想象力不如说是靠着编剧的联想力串起来的！观看体验3.5，再加100分给编剧的博闻强记和史料功夫！

孙小白 🦁🌞 · 7.7分

坚持五分钟 夸张油腻尴尬甚至口区

頣神 · 7.7分

《The Taming of the Snood》1103 很好的一本剧，推荐观看。也值得我再读几遍。

柚子与茶 · 7.7分

愿为江水 与君重逢 君埋泉下泥销骨、我寄人间雪满头 报君黄金台上意、提携玉龙为君死 为君入仕途.为君出谋略.为君证清白.余生承君志.万死不足惜，君如青山、我如松柏，粉身碎骨、永不相负！

黄老苗 · 7.7分

朝代更迭与命数相连，崇祯帝虽钝也是励精图治之人，奈何不了天命。 命运的安排，明朝落幕，大清顺运开年

Eadan · 7.7分