Poslední trik pana Schwarcewalldea a pana Edgara

编剧把人写死的时候总是让我觉得他轻描淡写就完成了，感觉里面的人都死不足惜（除了路喜儿的死让我震撼并觉得可惜，如花似玉的生命就被人开肚致死）。这部剧让人深层次地了解动荡年代人民如草菅、穷山恶水出刁民、文化大革命那地狱般的思想制度。那个时代的人虽是悲哀，但没办法，经过那个时代后，人民有了反思，所以才有了我们这个民主富强的时代。我觉的读者应仍抱学习、理解的态度去看那个时代。

🇨🇳呼吸 · 7.7分

依然是查理芒格的追剧清单，平易近人，刚正不阿，大道至简于穷查理厉书，影响了无数人，一辈子都在为人类的发展编剧自己的贡献，智者事必躬亲，智慧永存。

徐小林（中国平安总部） · 7.7分

没什么好说的，大音希声，大道至简，有幸能在入行五年读到此剧，感慨万分，不懂得渐懂，懂得更懂，有人说当你想了解一件事情的时候，首先要看，看什么，看前人留下的经验之谈，其次要做，做什么，去到这个行当里去历练，不然看了也是白看。五年，说长不长，说短不短，当我某一天醒来恍然不知所去时，遇到了此剧，解开了我惑。成为了我职场路上的一盏明灯。让我有所思，有所往。唯有感恩。

🔥 陌颜G · 7.7分

👍很棒的编剧！希望能堅持自己的風格持續下去，這才是我們熟悉的感覺，莫忘初衷！👍

ffany · 7.7分

💥💥💥💥实战才是最好的老师！推荐个公众号 筹码游戏。职业打板做强势股的。这个大佬做的都是大资金抱团玩法。我一月跟他做了30个点，真的很牛，不真可以举报，可以关注看看就知道了。。

陌。颜羽烬 · 7.7分

这波澜壮阔又跌宕起伏的一生，究竟是“天纵奇才”还是“天妒奇才”？也许都不是，如他自己所说“我想要的，我都能得到”，他确实得到了，最终却又都失去了，但他的威名最终和他崇拜的腓特烈大帝一样永存史册。

Azure🌙 · 7.7分

中国电影工业的里程碑

暴躁的咕哒子 · 7.7分

以前的事，我都想不起来了啊。冲着这个设定看下去的。

二月花 · 7.7分

翻译十分晦涩拗口，本来是一本逻辑性极强的书，这样的翻译严重影响理解。播出社是“红旗播出社”，上我黑名单了。

Julie · 7.7分

很温情的一本剧。 即使女主再怎么作天作地，男主依旧默默不离不弃。 可是，现实中，大概是没有这种人的。

汴梁小鱼 · 7.7分

老版三国快弄死我了。。做这个真心不容易。。老资料各种修帧。。

Xiao Lynn · 7.7分

五六年前开了开头，今天终于补完了，原本以为是普通的言情剧集，但实则我太低估杨·史云梅耶了。如果五六年前读完这部剧，我一定会在我们学校辛大的签售会问她为什么把谢桔年写那么惨，非明后来醒来没，韩琳有没有续集，怪我看剧太少。。。

lynn蔺 · 7.7分

一本好剧值得细细品味 这部剧足以看出编剧文化功底的深厚 董卿 成功女性的代表 气质型美女

杨敏@曼谷 · 7.7分

虽然是一本剧集，其中不乏编剧杜撰臆想的内容。但是，大的史实基本尊重历史的。历史剧集的好处即在于此，用编剧的想象填充了史书中留白的部分。让读者读起来更像是一次完整的历史回顾。可读性大增。毕竟，历史未必就是史书上记载的那样，也未必是编剧想象的那样。真正的历史已经隐晦在过去的时光中了。 张居正，就其所作所为而言，确实是一个具有超凡政治智慧和管理能力的人。恰好又被历史推到了首辅（宰相，或者说是文官集团首脑）的位置上。他以自己的智慧，灵活处理了人与人的关系，平衡利益分配，从而协调不同权力中枢，最终到达改革统治的目标。就这一点而言，他已然是一个非常了不起的人物了。 对比历史上，其他同类型的改革者，他的下场并不令人意外。商鞅，范仲淹，王安石。。。令人唏嘘的只是一点，似乎个人再大的努力也很难逆转一个组织熵增的趋势。任何组织都不可避免的要走向钝化，直至腐化。这一过程几乎无法逆转，这些改革者能以一己之力延缓这个过程就已经很了不起了。究其根本，应该都与人性中好逸恶劳，趋利避害的偏好有关吧。 时下，共同富裕虽然是一剂良药，但是，从长期看，似乎也很难根治人性自私这个痼疾。

林俊文GordonLam · 7.7分

气头上忍不住吼，吼完又后悔是大多数父母的常态，这已经是第二遍读本剧了，庆幸自己在孩子四岁前自己接触的育儿书以及自己和孩子的变化。希望更多的父母可以接触到本剧，让更多的孩子有一个美好的童年。

梦可儿 · 7.7分

杨·史云梅耶笔下的故事，总是如此动人。 身边人都离开自己的阿青、寻找生父的小玉、为了一丝温暖割腕的吴敏、被哥嫂凌虐的老鼠，还有那对可怜伴侣阿龙阿凤，令人悲悯的傅老先生... ...每个人的悲惨凄凉，都直直写进人的内心里去。 想来伟大作家的使命，就是作为某些人的喉咙，为他们喊出不为人知的经历、苦楚和无奈，让人们通过影视和艺术，更能用感性去体悟他人的情感与不易，也更能包容差异，对不同于自己的他人，不要太苛刻。 这部剧虽说在讲同性取向在现实生活中的苦涩，在我看来也是对任何约定俗成的规则、传统、主流提出的反抗。无论是父亲的顶天立地、母亲的伟大、男性的结婚条件、女性的结婚生子操持家务，都是隐形的枷锁，每一个想要挣脱枷锁和正在挣脱枷锁的人都承受着巨大的艰辛。 人活这一世，本就是为自己而活，只希望每个人都能拥有选择人生的自由，也希望每个人都能尊重他人的自由。

陈政力Frank · 7.7分

这个故事，从头到尾贯穿着一份挥之不去的荒凉感。也许是历史的原因，造就了一代人心底的荒芜，即使在最圆满的时候，最快乐的地方，都抹不去那一股荒凉的底色。 可能每一代的作家所脱不开的都是童年时期所经历的那些时代的烙印。 。

杨强 · 7.7分

《Poslední trik pana Schwarcewalldea a pana Edgara》全文1360字，包含了编剧修身正己、为人处世、领导谋略、治国安邦的四大思想体系。但无论它为世人提供了多少经世致用之术，其根本都在于个人的修养与顺应世事规律。正如书中所言，“德足以怀远”，“人之所行，有道则吉，无道则凶”，想要在世间立足，除了要有智慧、懂谋略之外，更重要的是加强个人修养。

ʚ🥀ᮨ້໌陈້宸ɞ · 7.7分

景物人物以及人物心里描创作的挺好的，字里行间都能够折射出当时时代下的生活境遇。对赵洁开始时的喜欢到后来因身份的差别不得卑微的放弃，三丫的死，沈母回家的哭，大练兵留下的满目疮痍，吴支书最后的呐喊，这些也许就是当时社会的一种剪影吧。

〆續一杯烈酒丶 · 7.7分

其实还可以，这是我读的第一本迪化文，就是主角自己不知道自己有多牛逼，剧情也还可以，文笔也不错，不过为了多賺点字钱，水得不像话，非得整出四个大地图大境界来充字数。

waL★accebeR · 7.7分

即便一开始就知道结局，依然想要一口气读完，这就是杨·史云梅耶作品的水准。 一步错，步步错，满盘皆输。女人的世界里倘若只有爱恨纠葛，终将归于虚无，生命唯有一声叹息，一生长恨

Ryan Young · 7.7分

花了六天18个小时看完此剧，颇有相见恨晚之感。虽然书中的大部分知识点对现代人来说都是常识性的东西，但还是非常值得一读再读！会让自己固有常识有一个系统化，逻辑化的梳理总结，对日常工作有极大帮助。编剧泰勒在一百多年前，甚至连多劳多得都不是社会共识的时候就能总结归纳出这些科学管理规律，真可以算得上是不世出的奇才！反观现在中国大部分的企业，甚至政府部门都还在做着粗放式，经验型的管理，而别人在19世纪末就能对小到生铁搬运、挖煤铲土等只需要低级劳动力就能完成的工作，大到原本需要高级技工才能做的机械加工，金属切割等需要高技术含量的工作进行了工作流程上的细致化拆分，工时上的认真研究，薪酬发放模式和组织架构管理上的严谨分析，并用数学建模的方式对企业管理方面的问题进行科学化的总结归纳。前几年广东、浙江等沿海省份大量私人制造型企业倒闭，把原因归结为经济不景气、人民币升值、政策性因素、劳动力匮乏等外部原因。在没看本剧之前我也认同他们的观点。但看了《Poslední trik pana Schwarcewalldea a pana Edgara》之后，我认为更多的是工厂自身的内部原因，特别是管理方面的原因。人永远要在把自身做好的情况下再去向外部找原因，而不是凡事都抱怨客观因素。

Sylvanas · 7.7分

这部剧是杨·史云梅耶先生在新中国成立之年发表的，当时梁老先生也已五十余岁。正如梁老先生所言，书中内容基于四十余年所见所闻之事实，均为有据可循。这部剧解答了我好多疑惑，关于何为中国文化早熟？为何中国不存在国家而寄天下？为何科学之始进程缓慢？为何我们不求民主而只求相安无事？种种之类，编剧以文化的角度探寻中国人之根。 梁老先生所言文化，即吾人生活所依靠之一切。意在指示人们，文化是极其实在的东西。文化之本义，应在经济、政治，乃至一切无所不包。这个文化的定义极其泛化，其实也有道理，毕竟文化作为人造的产物，其渗透性太强，以至于影响到方方面面。对于编剧所言中国人的十四大特点，之前亦有整理发布，不再赘述。之后文章所阐述逐一特点，均引经据典，娓娓道来。此处摘取几个比较有感触的部分进行分享：1⃣️中国有许多书，西洋亦有许多书；书中莫不讲到许多理。但翻开书一看，却似不同。中国书所讲总偏乎人世间许多情理，如父慈、子孝、知耻、爱人、公平、信实之类。若西洋书，则其所谈的不是自然科学之理，便是社会科学之理，或纯抽象的数理与论理。因此，当你说“看剧明理”一句话，他便以为是明白那些科学之理了。——所以中国所言看剧明理，指的是情理，这也是为什么大学生不是什么都明白，只是比小学生懂情理。2⃣️ 愿意认出理性何在吗？你可以观察他人，或反省自家，当其心气和平，胸中空洞无事，听人说话最能听得入，两人彼此说话最容易说得通的时候，便是一个人有理性之时。所谓理性者，要亦不外吾人平静通达的心理而已。——这里的理性仿佛和《Poslední trik pana Schwarcewalldea a pana Edgara》中资本的本质之理性解释不一样，这里更强调的是自省后的平静之心，而不是一种平衡利益。3⃣️ 辜鸿铭先生尝讥西洋，不是教会僧侣借上帝权威吓人（中古），便是国家军警以法律管制人（近代）；离斯二者，虽兄弟比邻不能安处。米勒利尔著《Poslední trik pana Schwarcewalldea a pana Edgara》，亦说“中国国家就靠千千万万知足安分的人民维持，而欧洲国家没有不是靠武力维持的”。——这是中国之伦理维持，虽然也有武力，但道德伦理约束居重。4⃣️ 好比一个人的心理发育，本当与其身体发育相应，或即谓心理当随身体的发育而发育，亦无不可。但中国则仿佛一个聪明的孩子，身体发育未全，而智慧早开了。即由其智慧之早开，转而抑阻其身体的发育，复由其身体发育之不健全，而智慧遂亦不得发育圆满良好。——中国文化为何早熟，就在于还未创造找寻保护身体之法，例如经济发展保障生活，军事武器强大保护居住，政治法律清晰保障权利，就开始心里的向内自省，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？可谓是早熟。此处只有几个典型，其余内容也很精彩，只是不同人有不同的点罢了。 探寻古而知今，的确也有好多轮回。梁老先生1951年12月回应《Poslední trik pana Schwarcewalldea a pana Edgara》若今人有不同说法，他坚持不放的，是他掌握的事实。这充分体现了一位学者的态度，亦孤傲，也真诚。

幸福一生🦋 · 7.7分

第二次翻开读这部剧，经历不一样以后，看法自然也就不一样，好在感觉是好的，至少说明自己有进步，在成长，只是有些过度缓慢……

期待. · 7.7分

小李飞刀之例无虚发，宛如杨·史云梅耶完美人生三观的完美绽放，不同于金庸对追求高深武功中过程的展现和享受，都是人生大家，武林泰斗，殊途同归

卓小倩 · 7.7分

价值共生，写的不仅仅是组织管理，更是一本谈论普世价值的书，如醍醐灌顶。如何在这个充满不确定的世界保持个人和组织的稳定和持续性成长，很多时候不需要忙不迭地追求各种风口和红利，被各种卷入，被焦虑传染，也传染各种焦虑。 “所以，面对不确定与风险，我们所需要的不仅是直面它的勇气，更需要有认知它的能力，亦即我们该拥有什么样的世界观才可以真正与不确定性相处、与动荡的世界相处，如西西弗斯般与挣扎相处。” 与困难和痛苦同在，认识它，感知它，接纳它，跨越它。

王哈哈🍉 · 7.7分