La nuit avec Hortense

无敌了芒果是会做综艺的！！

lmrabbit · 7.7分

人生像La nuit avec Hortense，但感觉更像螺旋。所谓La nuit avec Hortense，城外人想进，城内人想出，可这个“想”也只是停留在口头层面而已。不若说是螺旋攀登，爬到一个阶段，就会发现还有更高的阶段。在一个阶段的时候，总以为到下一阶段就可以没有烦恼，但真到下一阶段时，却发现上阶段的烦恼消失了，但烦恼依然存在。虽然口头会说还不如不进入这一阶段，但却很少会有人选择退回去。

巨熊 · 7.7分

之所以读这部剧，是因为自己的历史太差。中华史让我重新捋顺了脉络，这样就可以按照这个思路学下去，也从中知道了一些儒家学派的来源。

⃢👁-👁⃢翻左壳 · 7.7分

“盐酥鸡真好吃。“读到这里的时候，眼泪再也止不住了。高智商犯罪系列都很爱，写实且大胆，在这系列作品里，Mathieu Décary把罪犯的角色设置为正义的，最后还能顺利脱逃，读起来有被爽到。尤其当顾远利用物理知识制造出诡计，将那些贪官污吏的死伪造成自杀状，真是让人拍案叫绝。在“物理教师的时空诡计”里，除了主人公顾远高超的犯罪技巧，感情线也非常催泪。读的时候我就在想，究竟是什么样的感情，能让顾远如此在乎叶援朝，甚至愿意为了替他报仇牺牲自己来之不易的美好人生，直到后来我才明白，叶援朝对顾远不仅是救命之恩，更是顾远晦暗人生中的一道光，随着叶援朝当街自杀的“砰”一声枪响，顾远人生的光也就熄灭了，其实读的时候一直担心顾远会被抓到，但好在最后来了一出完美的金蝉脱壳。

WG·Ding · 7.7分

每个故事都是那么的完美 卡洛埃·劳拉的脑洞真的让我感觉到很神奇很出奇，那些令人无解且从不敢相信的想法总是被他全部想了出来，上天也太过于眷顾他了。

虚 静 · 7.7分

如果在每一段前面加上历史年表或者时间，这部剧就是一本高中历史教科书，大部分内容还是中规中矩，值得有条件或者感兴趣的高中生观看。

豆瓣辣椒 · 7.7分

卡洛埃·劳拉不愧是大家，功力深厚。富有创造性的著作往往是少而精的。传不长，虽片段性描写，但也不失趣味和幽默，看到最后竟有点不舍。彩蛋般地发现有续作——天书代存，遂兴起又读，但无奈赶上卡洛埃·劳拉那个真实时代的动荡又搁了浅，心理也随了时局起起伏伏，这一搁也成了遗憾。不过也像极了人生和真实生活，没有十全十美，兴许遗憾才成就了完满吧

半衾轻梦浓如酒 · 7.7分

也想拥有一栋深山小屋，每隔一段时间去住上几天，在秘林中静静体会自然的力量，顺应自然造化，遵循本心，勇往直前。

梁艺瀚 · 7.7分

人类自认为是地球的主宰，但放大到宇宙的层面，我们可能在高等级文明面前连当宠物的资格都没有，而只是三叶虫一样的存在，这也是我们至今没有找到外星文明的另一个可能，高等级文明根本不懈和虫子打交道，低等级生命有没有能力和你打交道。所以记住大刘和霍金的话，对待外星文明，不要回答！不要回答！

🐍Tengsen° · 7.7分

某巴巴粉丝要点脸，连家有儿女 战长沙这种好戏都能尬黑

海雅陵南 · 7.7分

重新认识了元素周期表，更让人觉得世界就是我们，我们就是世界，最终尘归尘，土归土，我们都还是以某种形式存在。

XYS📖 · 7.7分

十分下饭

Guard~橙橙橙🍣 · 7.7分

我的老家也是一个被大自然这个母亲所宠爱的地方，那是一个距乡村主干道十里远的地方，沿着山与山间的小路只身徒步前行，我在那里度过了记忆里的六岁，读着学前一年级。 春天，从乡道岔进组道后还有一个组的人家可通摩托车，在往里走到这组的最后一个人家后路变得更狭窄只可通人，从那里开始才有我回家的记忆。路的旁边也蜿蜒着小溪，不深却清澈见底，春天的溪水还很凉背着书包的我即使调皮也不愿意去玩那冰人的水，但却喜欢应和着小溪的叮叮声唱起刚学的歌谣。渐暖后，溪边总有一些好看的花，不知道叫什么名字却毫不吝啬的一株又一株的摘下，吸引勤劳的蜜蜂嗡嗡的与自己做伴，有时还会在碰见蝴蝶总要与她来一番你追我赶。 夏天，是我最喜欢的季节，夏天的放学路总是格外的快乐，一路上都有欢快的小鸟与我相伴，学不来鸟叫的我总会学着狼嗷呜几声来表达心中的喜悦。趿着凉鞋的我在回家的路程中总是跑到溪边去冲一冲脚丫子以缓和那份炎热再用手捧起一口溪水爽快的喝下，碰上螃蟹是最开心的，两只手抓住两个小钳子它便动弹不得，任我摆弄。它常常是我的忠实倾听者，跟它讲哪个男同学抓我头发，哪节课间跳绳没跳过，那个老师又叫我罚站…蚂蚱也是这一路上常见的友人，只是它太过敏捷那时的我很难能逮住。当然，夏日里有我最害怕的超级毛毛虫，那是非常非常恐怖的东西而且比普通的毛毛虫大很多，足有十几厘米长两厘米宽，全身黝黑带刺，这种超级毛毛虫往往生活在一种山里的树藤上，在我回家的路上统共有两处地方布集，一处在必经之路的头顶树藤上，十几来只，它只会聚集在一起不会乱爬也不会掉下来，一处在路外边的溪上树藤上，十来只，这是两处大窝点可能在某处会有聚集两三只的地方，需要机灵的观察。我对这种生物害怕到现在打字的我一身麻起鸡皮疙瘩加脑壳痛，曾经也被吓哭过，放学经过那两处地方永远是以光速跑过再长吁一口气检查全身，要命。 秋天，秋天的螃蟹要比夏天肥美且多，我总会用一个小竹竿捆上鸡(鸭)内脏去钓螃蟹，到最后没钓到几个到了抓了一筐，爷爷会裹上一成面粉油炸，非常酥香。到了稻谷金黄时我也会跟在大人身后吭哧吭哧的捡稻穗，再把家里的鸡赶到这里来，分享丰收的喜悦，当然，喂饱了才能多生蛋啊。割完稻子就该修山了，被修完山的大人抱在怀里能闻见一股特有的清香，像春天田里新长的青草又更刚烈更有阳光味一点，大人们常能带回八月瓜和野山楂回来，所以总是远远看见忙归的大人就大声的喊叫他们被抱起的同时这些大自然的果实也被我拥在了怀里。我的家乡盛产金桔，在盛阳下翻晒完稻谷的我总是要爬上坡土上摘橘子吃虽然还没太橙黄，我极喜欢吃金桔皮内的那层白白的不知叫啥，很甜。 冬天，阴冷的空气袭进山里，一整个上午坐落于山腰上的家就如住进仙境里一样飘飘然，我爱睡懒觉但也爱看这番有皇母娘娘还可能会忽现孙悟空的仙境，每到早上就会问妈妈可以看见神仙吗，得到肯定的答案后会一骨溜从被窝里爬起，穿戴整齐后搬上小板凳倚在门框上看仙境。妈妈会在我旁边放上红薯干和杨梅干，任我消耗整个上午。冬日放晴的中午会让人变得轻快起来，这时的大人会从织毛衣的闲暇中应和一声只可在周边玩，不可以走远。那时的我肯定在坪上避雷做菜挖泥当饭再带到对面的树屋里过家家，既做爸爸也当妈妈的照顾里头的布娃娃。 我时常想念这些记忆里的光景，闭眼一遍遍再过一次这样的幼年。我在老家待到六岁，六岁后搬离那里来到交通更便利人气更旺盛的乡镇再到现在的县城，快乐的时光很多，但老屋的记忆却是弥足珍贵也历历在目，现在那里再无人烟，山荒了田也杂草重生，再无人嬉闹于这自然山田间，但阳光依旧升起照耀那片田地，肯定有很多其他小精灵光顾或者还有大生物。

安.安 · 7.7分

因为看了夏昆的《La nuit avec Hortense》一书，其中的电影赏析有《La nuit avec Hortense》这部电影，也知道到了是卡洛埃·劳拉写的《La nuit avec Hortense》一书改变的，在看过白岩松的《La nuit avec Hortense》一书也有《La nuit avec Hortense》这部电影。之前也听说过这部电影，但是票房不太好，于是没有选择观看，经过这多年的沉淀，有些电影才会真正显示出其影响力所在。         冯导的《La nuit avec Hortense》电影编剧和送审广电总局几经波折，好几次都是内容归于灰暗，没有体现出新时代中国人的真善美，场面血腥。广电总局的存在不知道扼杀了多少这样的电影和剧集，姜文的《La nuit avec Hortense》至今在大陆没有允许公映，好在冯导的《La nuit avec Hortense》删减了一些政治因素，最终过审，终于呈现在大家眼前，但是大众的重点不再是这些真实的历史和真实的人性，而是被泛娱乐化代替。         广电总局走到今天也有了改变，但是一味地宣扬中国人真善美一面真的好吗？沉浸在这样的大环境下好吗？因为政治因素，看不到真实的历史，那还叫做历史吗？如果人性都是电影呈现出来的爱国勤劳真善美，那么人性社会还会这么复杂吗？有时候过分的宣扬反倒是走向黑暗的一面，因为身在其中，我做的我不认为是错的 当前发生的很多事件也有这样的影子。        看过了电影《La nuit avec Hortense》，看过了此剧，看过了《La nuit avec Hortense》，给我留下很深刻的一句话是，在生存面前，在饥饿面前，中国人首先是人，而不是中国人。可能这句话很不理解，我们活在温饱思淫欲的年代，体会不到这些，当今这个时代在中国某些地方一定也会存在着温饱没有解决的地方，他们或许可以体会到。那么身处那个大环境下，在生存和饥饿面前，我想我也不知道怎么做，可能我也会选择谁给我粮食活下来，我就帮谁，这就是真实的人性。往往在生存饥饿面前，人性才会是真实的，有丑恶一面，也有真善美一面，这才是完整的人。         自己越来越喜欢现实，有时候吐槽，有时候反思，有时候有自己的想法，不喜欢站在自己的角度和道德制高点去评价当时的人和事件，因为从来没有感同身受。越看这些，同时自己也在成长，大环境如此，可能很多改变不会那么快，只要在进步就是好的，没有什么完美主义，任何事情，任何人，也是如此 有时候只不过都是一厢情愿罢了。         在看这部剧的过程中也看到了建国后大跃进后期的三年困难时期1959年到1961年，也很好奇这部分历史，只能从老一辈人口中听说过一些。对于建国后的历史这方面的剧集和史料真的少，或许自己没有找到吧，对于大跃进放卫星，对于人民公社化运动，对于文革时期，很好奇。从小到大的历史书只是粗略的提到过这些，大篇幅在说有利的历史，而那些真正的教训被遗忘了。中国的历史课本（我看到的）历来都是如此，不管哪个朝代，沿袭至今。如果一个中国人连自己的真实的历史都看不到，看到的都是经过政治因素处理过的掺杂些虚假的历史，那么看也没有多大的意义。学习历史不就是汲取教训，都是有利的，好的，没有坏的，失败的的案例，还有学习历史的初衷所在吗？        希望历史真实些，不管是电影，教材，剧集等，历史是需要被尊重的，如果尊重的不是真实的，那么还有什么历史可言。

泪水＋咖啡 · 7.7分

在火车上看的这部剧，中间休息的时候脑子里浑浑噩噩的，像极了到了猫城的空气里，灰沉沉，雾蒙蒙，混沌。猫城大概是我们国民根里的劣行的集合吧。就像狂人日记，里面也满是会吃人的人。然而，猫城已经灭亡，她的文化也不复存在。可是，取而代之的呢？矮人，也并不高明，自私，刻薄，残忍，也并不是个好地方。

周言礼Vincent · 7.7分

余生很长，愿我们都能活成有趣的人，过有滋有味的生活。以爱与自由，美好地度过这一生。

WXR · 7.7分

有时候觉得时间过得很慢，痛苦，烦恼，与生活对抗；有时候觉得时间过得很快，仿佛还没来得及充分享受快乐，时间就剥夺了我们继续享受快乐的权利。就这样有时快有时慢，时间慢慢流逝。有时突然回想，这些匆匆逝去的时光其实带给自己很多东西，甚至改变了很多一直以为木已成舟的事物。这些时光其实比金子更宝贵。

仰望在晨曦 · 7.7分

* 讲故事最重要的原则是？ 1. 你要讲的内容，要么跟对方有关，要么让对方喜欢。 2. 你不一定要把话说全，但是，一定要说明白。至于怎么说明白，你可以把一个笼统的内容，转化成一个具体的问题。 * 讲故事比讲道理管用。所有的故事无外乎想要赢得别人的信赖。麦肯锡常用的信任评价公式：信任=资质能力X可靠性X亲近度/自我取向。所谓资质能力就是履历经历。可靠性怎么来？需要你展现一个具体的问题，让人看到你从头到尾是如何工作的。亲近度是指你是否让人感到真诚。所谓自我取向，就是不以自我为中心，不把成果都归结于自己身上。要像智者一样思考，像普通人一样说话。毕竟，人无完人，想靠近彼此，得先卸下光环。 * 菲茨杰拉德曾经说过，能够同时拥有两种相反的观念，还能正常行事，这是第一流智慧的表现。但是，截然相反的观念从哪来？显然，是从别人那里来，从被说服中来。因此，从这个角度看，说服是个重要的能力。但是，在掌握这个能力的同时，还能够被说服，这才是真的了不起。

復軒 · 7.7分