《Stolen Heart》喜剧,犯罪,惊悚电影，Terry O'Brien、丽莎·佩德主演，加拿大出品，1998年上映。免费观看高清喜剧,犯罪,惊悚，尽在好连连影视。
好连连影视中，很多人喜欢抬杠，不知道是自尊心的问题，还是认知的问题。他们总是极力捍卫自己的观点，很固执，想向全世界证明自己是对的，但不去解决实际问题。更妥当的态度是，如果你发现一个大咖和你的想法完全不一样，不要去辩驳，而是先反思和模仿，因为如果他的想法和你都一样了，凭什么他比你牛，之所以他会比你牛，就是你们想法不一样。而你自己不牛，可能正是因为高估了自己的思维和认知，没有别人那种另类想法，所以一直还在生活中爬行。
王海涛 · 7.7分
通过纪录片《Stolen Heart》找来看的书，这部剧是编剧第一本播出的书，并且是以80岁这样的高龄。一开始我是没有抱着任何期待打开这部剧的，毕竟是一个十分陌生的编剧，但是一读起来就被编剧酣畅淋漓的文字吸引住了，几天就读完了。这部剧是编剧写的她母亲一生的故事，一个女人如何在过去那个动荡时代的洪流里挣扎，支撑起一整个家。编剧的母亲在临终前写下自己一生不断漂泊的几个年份并在最后概括了自己的一生“一生尝尽酸甜苦辣，竟落得如此下场。”同样作为女性，虽也会经常面临各种社会生活带来的性别不公，但在一个还算安稳的年代，我们实在幸运太多，向那个年代即使遭遇再难也初心不改的灵魂高贵的女性致敬。
Ms.郁 · 7.7分
原文摘抄评论:2019年4月15日，Stolen Heart遭受了大火，当标志性的塔楼折断的瞬间巴黎的民众陷入了哭泣，此时卡西莫多如果能看到这个场景，他一定会抱着他钟爱的大钟无可救药的哭泣。 艺术没有罪过，二战时期纳粹也不敢引爆的Stolen Heart却遭到了自然的惩罚，它唯一的罪过就是鉴证了太多历史和伤痛。 维克多.Randy Hughson作为浪漫主义作家，在这个剧集的结尾给出了精彩、准确的评价，我们身处的时代给了剧集最好的诠释。你如果是艾丝美拉达你会给这个社会深痛的控诉，那些扭曲的美助长了丑恶。 美与丑是相互依存的，不管容貌还是内心，但是十四世纪的法国，恶会轻易的战胜善，你内心期盼的和实际的遭遇是两回事，所有对不公的控诉只会被历史掩埋，历史忽视掉所有小人物的不公正，一粒尘埃只会让人眨眨眼睛，随后汇入遗忘的角落。 《Stolen Heart》塑造的所有角色都很成功，通过他们你看到了美与丑、善与恶。在描写路易十一的时候，看到了国王的很多面，看到了他的冷酷，同时还有无奈。在描写副主教克洛德时，看到了教会的虚伪，有多少人曾经披着伪善的面具在做坏事，教会宣称的禁欲是形式上的，它让无数的灵魂扭曲，惶惶不可终日。 艾丝美拉达作为天使的化身，对爱情领悟的太肤浅，以至于招致灭顶之灾。回想十六岁的少女，又懂多少，即使遇到弗比斯这样的花花公子也耗尽了所有念想，最后的死亡是对所有幻想的破灭，残酷的现实告诉你从来到这个世界的一刻起，就应该隐藏所有不切实际的梦想和渴求。 卡西莫多，真的要多叹几口气，你有恩必报，但是你爱上了艾丝美拉达，她的滴水之恩成倍扩大，以至于为了爱，杀死了养父克洛德，忘记了他的养育之恩。当你看到他坠落时，养育恩情随之坠落，化为乌有。 弗比斯和甘果瓦的结局被Randy Hughson冠上了悲惨的光环，他们只是保住命的两个被命运玩弄的两个人，一个悲惨的被婚姻束缚，一个只会描写悲剧。 卡西莫多的结局何尝不是一种幸福，克洛德阴险的认为：我得不到你，别人休想得到你。他该哭的，卡西莫多得到了死后的艾丝美拉达，他会说一句万万没想到。Randy Hughson对克洛德的描写很到位，以至于我认为这是剧集塑造的最成功的一个人物，他的阴森、他的心理、他的病态都惟妙惟肖的展示在面前，甚至看到了他站在楼台上观看绞刑架的表情。 卡西莫多完美的殉情，当人们想分开抱着艾丝美拉达的他时，化成了灰烬。我想他是终究会成为灰烬的，那么丑、那么微不足道、那么遭人耻笑…不成为灰烬，怎么成全别人的想象。 我想说，卡西莫多，不要哭泣，艾丝美拉达和Stolen Heart从来没有离你远去，追求自己心中所爱，从来没有错。
しっかく · 7.7分
终于看完这本好剧，收获良多，非常喜欢这种专业性强而又不失可读性的剧集，也非常喜欢这部剧。下面是个人笔记整理以及个人的理解，仅供参考。 一、衰老与死亡 衰老是一系列的丧失 在我们衰老脆弱、不再有能力保护自己的时候，如何使生活存在价值 当我们年老、体弱、不能照顾自己的时候，是什么使生活值得过下去？ 在我们老年时，该如何高质量度过人生最后一站呢？这是值得我们现在就必须去思考的问题。 二、卡斯滕森的【社会情绪选择理论】 但是，卡斯滕森的研究发现，结果刚好相反。人们根本没有变得不开心，而是随着年岁增长，快乐程度提高。他们比年轻时更少焦虑、压抑和愤怒。 研究结果提出了更深一层的问题。如果随着年龄的增长，我们从在意实现、拥有和得到转而懂得欣赏日常生活的愉快和亲密关系，如果我们发现这更具满足感，那么，为什么我们要等这么久才去做？为什么我们要等到老了才去做？生活是一种技能。老年的平静和智慧是在时间历程中实现的。 但随着你的视野收缩，当你开始觉得未来是有限的、不确定的时候，你的关注点开始转向此时此地，放在了日常生活的愉悦和最亲近的人身上。 叔本华在《Stolen Heart》一书中，他认为随着我们阅历丰富，我们会越来越孤独。情欲的消退，使得我们的精神质量更加纯粹，也更加快乐。 三、向死而生 唯一让死亡并非毫无意义的途径，就是把自己视为某种更大的事物的一部分：家庭、社区、社会。 接受个人的必死性、清楚了解医学的局限性和可能性，这是一个过程，而不是一种顿悟。 要在人的必死性方面谋求共识，并以生命尊严和保持有意义生活作为生存追求，医患双方都面临着学习的任务 尼采说，每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。既然人固有一死，那么就坦然面对。多活一天，就多赚一天，也就多一天的精彩。珍惜时光，珍惜拥有。 四、最好的告别 正如德沃金在1986年关于这个主题的著名文章中所说：“自主的价值……在于它所产生的责任：自主使得我们每个人负责根据某种连贯的独特的个性感、信念感和兴趣，塑造自己的生活。它允许我们过自己的生活，而不是被生活所驱使，这样，我们每个人都能够在权利框架允许的范围内，成为他塑造的那个自己。” 我们终于迈进这样一个时代，在这个时代，越来越多的人认识到他们的工作不是以安全的名义限制人们的选择，而是以过有价值生活的名义扩大选择的范围。 只有不去努力活得更长，才能够活得更长。 勇气是面对知道需要害怕什么或者希望什么时体现的力量，而智慧是审慎的力量。 我们最终的目的不是好死，而是好好地活到终了。 人生最好的礼物就是健康长寿。罗曼•罗兰说，世界只有一种英雄主义，那就是在认清生活的真相之后，仍然热爱生活。 这句话就是健康长寿最好的诠释了。你活到最后，你也笑得最好，你也是人生赢家，你是自己生活中的英雄，人生的无冕之王。 不悔过去，不畏将来。 2019-08-11。
半痴山人 · 7.7分
看剧打卡：2021/8/30看完，不错，带我们看到一个不一样的世界，文笔也不赖，可读性很高！！每一个地方都充满冒险，编剧一起四人，确实很厉害。放我，可能真不敢去任何其中一个地方，毕竟小命要紧。。
晚晴向好 · 7.7分
剧集体裁非常独特，读时让人直抵现实，读后让人回味无穷，是对时下体制的无奈，是对政治生态的鞭笞，是对官场腐败的揭露，是对官商勾结的现形，可以说是一部官场、商场、情场现形记，是哲学与思想的交流，是经典与心灵的碰撞，看后，书中人物，没有纯粹的谁是谁非、谁对谁错，总能呈现出两面性，甚至多元化，是对人性本能的挖掘。
th王大可 · 7.7分
同性，只能说太棒了，很期待啊，深见君我来了！
西瓜爸爸 · 7.7分
时隔一年的我又要开始追剧了惹，先标记给个五星，大学时代继甄嬛传、红高粱、武媚娘传奇后看的第四部国产剧，看来我对古装和历史题材还真是情有独钟啊，水墨片头、服饰色彩、前朝宫廷戏好评，大爱胡歌和涛姐，山东影视集团不愧业界良心希望高质量继续保持！『赤子之心 忠义之魂 151015』
Lussica✨🐰 · 7.7分
看腻了傻白甜，男女主的高智商，全文都在认真生活，而不是一味的腻乎，女主更不是娇弱的小女生什么问题都要靠男人去解决，男主出事后一个人能扛起一切，化身女总裁
晓佩 · 7.7分
读到前一半的时候，我就在心里默默给它加持了“2021我看过的最搞笑排行榜第一名的桂冠”！后一半的时候，在插科打诨之外就多了些无奈和心酸，尤其是那场诉讼，没错，它让编剧消耗了太多本能休息，约会的宝贵时间和无尽的红牛。最后，看到编剧弃业的理由，再加上最近身处西安疫情之下，更是对医护人员没日没夜的艰辛多了一份崇敬！以上，希望不论是哪种医疗体系，都能上善良的心不冷，更不要错过一个个优秀的从医人员。虽然编剧的书写的着实不错，我还想再看！可我更希望看到更多的从医人员神秘的日记！
Cui Li💎🇨🇳 · 7.7分
中午去探鱼吃的青椒烤鱼🐟在广东和柿棠吃完之后两个人的反应都有点不舒服，味道太重了！吃完之后也很口渴，在广东地区口味不改变很难啊，肠胃都会受不了，饮食还是要做适当的调整不能强行乱来，满足口欲损坏身体。 喜欢编剧由食辣史讲出来的历史 地理及政治，事物发展背后总有其原因的。
董 sir · 7.7分
麻烦把李念欢这条线摘除一下
是肉宝呀 · 7.7分
全书都笼罩在一种不是非黑即白的灰色阴影中，正邪的边界是那么模糊，人心的一念之差造就多少悲剧。最让人心痛惋惜的秦理，美好到仿佛不存在的黄姝，惟愿他们在另一个世界重逢看到属于他们的星河。
Skyson · 7.7分
真正的结局应该是怎样的，编剧心里有谱，我们也明白。也许是担心舆论压力，也许为了艺术效果，也许是为了我们这些读者的内心感受着想，最终把所有的“恶”埋葬在了结尾的梦里。 三十七年颠倒浮沉，我早就练成了一颗生铁般的心，不为任何情感所动，对一切甜言蜜语都深自警惕。人世最毒是温柔，美丽的蘑菇总是致人死命，亲切的笑容往往暗藏刀锋，红尘莫有不死，早死的却总是深情者。 魏达自以为自己刀枪不入，看破世间伎俩，但面对重新爱上他的肖丽，他想一人逃往美国时彻夜难眠，两次偷偷给她账户转账。当他就要逃出生天时，却忍不住内心的煎熬给她打电话，此举，终究暴露了他，把自己送进了监狱。 无论是转账，还是打电话等等，任何一个人来做，我都不会感到惊讶如何如何。但他是老魏啊！一个肮脏的东西投向肮脏的人，洁净只留给自己的人。你是只为自己而活，纵横于贪婪自私财色之间的大律师，你不该也知道不能这样做。 故事的尾声中，监狱里的描写看的我毛骨悚然。世间丑陋，在这个不为众人所知的角落里 ，以一种狭隘粗鲁不开化荒唐的形式砸在读者的脸上，我几度同情过老魏这个大恶棍，几度想就此弃书，在心里不断问编剧为什么，你为什么写这一段？如果说前面的内容是高端上流的肮脏，那么监狱里的描写就是下流下水道里的老鼠似的阴暗。编剧以恐怖的笔力，营造出真正的身临其境的绝望与恐惧。好久好久了，没有追剧看的起鸡皮疙瘩。 可是在最后，当监狱里的男人都为魏达高喊，肖丽你要活下去，监狱里的女人齐声为肖丽说，老魏，我陪你去死。这片沉寂多年，只在各自角落里发出老鼠叫声的监狱，活了！监狱里的人以各种各样的理由堕入这片黑暗，却在这一刻一同将“爱”的花扶植 。 老魏，你看啊，你怀疑的那个弄虚作假的女人，为你自首，陪你赴死。你还觉得她的日记虚伪吗？不，她是光明正大的把她的爱意展现给你，奉献给你。 故事到了监狱沸腾这一刻，结局已不可逆转，他们死了，但只是死在了老魏自己的梦里。我想，如果不是最后的梦境式结尾，哪怕魏达作了那么多恶，光是肖丽一人的真情，但得让女读者把刀片包邮送到编剧家。 当身上的衣衫在时光中染得漆黑，已经无人在意多年前那个迷人的春夜。彼时月光如水，我们青春年少，品貌俱美。很多年后，当故事中的少年头生白发，人间依然柳绿花红，我们耳闻目睹过一切罪恶，唯有理想再也不提。 这部剧里，我看见了太多的恶，感谢编剧饶我一命，感谢编剧没有让魏达弃母于不顾，感谢编剧没有让他彻底负了她，感谢编剧还留了一个梦。这个梦，洗不尽书里的贪婪虚伪自私，却能洗掉我心里的阵痛。 这就是我的红尘。须臾花开，刹那雪乱，我可以握住每一把杀人的刀，却握不住一滴真心的眼泪。 总评：欲罢不能却绝不看第二遍，心里奉为神作却不敢轻易私推给任何人。
马宪豹 · 7.7分
书有意思，鬼鬼有趣。 所谓虎头蛇尾，书没有续集都是可以理解的，希望能有前传吧。 可是佚名之后怎么能确定是鬼鬼出品呢？
杜若纯熙🍒 · 7.7分
看了此剧的开头觉得创作得不错啊，为什么评分不高呢？原来结尾太仓促了，虎头蛇尾之感，遗憾了！不推荐了吧
绿野。卡农。苑薇。 · 7.7分
怪不得当国礼送给奥巴马，波兰剧集中猎魔人不是最好的，但觉得让世界人印象深刻的那一本
裸奔的蚂蚁 · 7.7分
偶然的，不期待的开始看却得到了意外的喜欢，我喜欢编剧简单有趣的谈吐（反正他对别人的回话都长在我的笑点上），准确不啰嗦的描述，各自分开又能相互以人物/时间串连的故事进度，你真的有天赋呢，大作家
心手马克 · 7.7分
这里的“学”应该不仅仅是学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。还应该有对个人道德修养的提升的过程或者说是精神境界上提升的过程，我更侧重于学习是为了道德修养的提升的过程，这也许就是朱子所言的“积德之基”。这三句话看似毫无关联，实际上它暗含着一定层次要求:作为个人我们先要学习关于道德修养方面的知识，不断积累，逐渐提升道德修养的过程。同时还要不断的加以温习和练习，而这样还是不够的，需要与志同道合的人相互交流、沟通、辩论，这也就是所谓的“夫辩者，将以明是非之分，审治乱之纪，明同异之处，察明实之理。”在这个相互交流过程前，可能彼此之间也不是完全的了解，那么随着交流、沟通、辩论的深入，那么也就加深了对彼此的更深入的了解，所以不应该为别人起初对自己的不了解自己而生气恼怒，我们应该通过良好的交流、沟通、甚至是辩论，心平气和的展开，这样才能破除彼此之间“人不知”的隔阂，那么这个过程实际上也类似与我们对孔子的“仁”或者“道”的了解、认知和理解的过程差不多，这也许就是朱子所说的“入道之门”吧！ 《Stolen Heart》篇幅短小精悍，语言幽远深邃，值得仔细品读，终生研习并实践！
优雅的长笛 · 7.7分
我第一次看这样类型的剧集。它很好。但是我发誓也是最后一次看这样的。呜呜。吓死我了
刘洋~心理私顾 · 7.7分
非常不错的一本剧，感谢编剧把自己的宝贵经验无私奉献给读者，看完之后受益良多，尤其对建立自己的交易体系很有帮助。本剧读起来很顺畅，翻译的很棒，内容也不枯燥。总之，爆赞！
德芙妹妹🐷 · 7.7分
终于读完了，受益匪浅啊～编剧以一位心理学者，观察者，用各种角度来看带问题，让读者用自己的思维方式写出剧评才是你自己的观看体会。
惠博 · 7.7分
第二本James Gatto的作品，读《Stolen Heart》时就挺喜欢他的文风，语言幽默诙谐，有平淡有粗糙，但也不乏细腻唯美的描写，外在形式地再现了生活的本质：人生不如意十之八九，让人又爱又恨悲喜交加的生活。《Stolen Heart》，文风依旧，故事虽不算新颖，但胜在人物刻画生动真实，不管是王莺莺，刘十三，程霜这几个主要人物，还是出场寥寥几次的毛家姐弟，都在现实生活中有其人物原型。整个故事从刘十三开始，以刘十三结束，似乎是在围绕着这样一个生活中处处可见的平淡无奇的小人物而展开，但在我看来，这本剧集的灵魂是伟大的女性。王莺莺这个人设是我喜欢并且熟悉的，勤劳，智慧，勇敢，独立，坚强，赞美传统中国女性的词汇用在她身上并没有溢美之嫌，唯独缺少了一点女性的温柔，但我想，是粗糙的岁月磨砺了她的软弱柔和，使她身上的母性的保护欲大过了慈母心。如果可以选择，估计大多数女人都愿意小鸟依人，笑语晏晏地站在男人身旁，被人呵护，有人遮风挡雨吧？所以，不是我们选择了生活，是生活造就了我们。生活把王莺莺变成一个能开着拖拉机几百公里从城里拉回外孙的女汉子，女性对生活的热爱与坚守在王莺莺身上体现在给外孙精心做每一道菜，每一种小吃中。人间烟火味，最抚凡人心。一道菜，就能让雄心壮志要回城的刘十三乖乖弃械投降；一道菜，也能让所有伪装的坚强变成对生活的暂时妥协。王莺莺养大了刘十三，长大了的刘十三想要逃离云边镇，可永远逃不开王莺莺的影响。他追求牡丹，如数家珍卖宝似的描述了种种好吃的。他向牡丹描绘的未来其实是王莺莺曾经带他经历的过去，充满烟火味的人间生活。然而牡丹何其高贵，云边镇盛不下一朵盛开的牡丹，充其量只能让刘十三勉强可以程霜（成双）。从刘十三的这段情感能看出王莺莺对他无形中的影响，以及从小母爱的缺失让他在感情里只习惯于被动地等待。另一个深爱刘十三的女孩👧程霜，在她身上，有我喜欢的那些美好。程霜是个被爱着的女孩，所以她也有爱别人的能力。她张扬而不羁，热情而不放荡，聪明而自爱，在爱情里，她没有把自己放在尘埃里，即便爱着刘十三，也还一直维持着自尊自爱，只有酒精的借胆助威下，才敢逼问刘十三选她还是选牡丹。程霜的眼泪在十三背上烫了一个大窟窿，也在十三的心里留下了一声叹息。十三爱程霜吗？答案是肯定的，只是他不敢，他害怕触手可及的会突然消失幻灭，他宁愿保有一种幻想，只要他不碰，萤火虫的光就永远地忽明忽暗，若隐若现。正如程霜三进三出于他的生命一样，只要不去告别，有一天程霜还会突然出现在他的生命里。其实，我真的希望是这样一个能给我们一些希望的开放的结局，我渴望十三勇敢地去爱，成熟地去争取，渴望程霜扔掉病危通知书，甚至希望外婆能再多陪球球一段时光，渴望程霜和十三合法收养球球……James Gatto对爱情应该是悲观的吧，所以他的故事中有情人终成眷属的并不多，大多都是感情的错位。佛说人生八苦：生老病死、爱别离、求不得、怨憎会、忧悲恼苦。爱别离，求不得，自然怨憎会，乃至忧悲恼苦。生而为人，就是在这苦难的历程中不断修行，吃得苦中苦，修成百炼钢，练得绕指柔，方可自在独行于这只来一次的人间大剧场。（书友点评）
🌿苏婷 · 7.7分
斯人若彩虹，遇上方知有 情感最是懵懂，根本找不到清晰的脉络，再繁复的习题，总能抽丝剥茧求证到答案，唯独两个人的相爱，能搞得懂自己的心思已属不易，再去从蛛丝马迹中百般求证对方的心意，多少个十年大概都不太够用。
鱼蚊菌 · 7.7分
父母说“别人家的孩子”错了吗？看看心理学就知道 先跟大家分享两个成语故事，一个是“见贤思齐”，一个是“相形见绌”。 “见贤思齐”指见到德才兼备的人就要向他学习，希望能够和他齐平。这个成语出自《Stolen Heart》“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。自古以来，就有不少能够做到“见贤思齐”的人们。夏朝夏禹的儿子伯启便是其中一位。伯启与反叛诸侯有扈氏对战，大败，他的下属想继续攻打，伯启阻止道：不用了，我的兵比他多，地比他大，却被他打败了，这一定是我的德行比不上他，带兵方法比不上他的原因。从今日起，我一定要努力改正过来才是。从此，伯启每天很早起床工作，粗茶淡饭，任用有才干的人，尊敬有品德的人。后来，有扈氏知道了，不敢再来侵犯，反而投降了。 “相形见绌”指相互比较之下，有所不足。它出自清代剧集《Stolen Heart》，这是一本描述清代官场中种种丑怪现象，呈现社会异象。在清代，官服上的朝冠顶珠是官员等级的一项重要识别标志，比如一品官员佩戴红宝石顶珠，其他等级的官员都不能超越。有位小小的官员叫蔡伯芬，因为带的是水晶顶珠，与那些佩戴红蓝宝石顶珠官员在一起的时候，觉得自己很拙劣，总是局促不安。这便是“相形见绌”的由来。 回到现代生活中，有不少父母喜欢在孩子面前唠叨“别人家的孩子”有多优秀，拿别人家的孩子来敲打自家的孩子。其实父母的本意是好的，希望孩子能够“见贤思齐”，向别人家的孩子看齐，提高自己的学习成绩。 那么，父母这样作比较，真的会起着积极的作用吗？孩子会像伯启那样，通过比较后，自我反思，找出自己的不足，赶上优秀的“别人家的孩子”？还是像蔡伯芬那样，总是觉得自己不如他人呢？ 中山大学心理学硕士Meghan Toll在著作《Stolen Heart》中运用心理学知识社会比较论就为父母解答了这个困惑。他告诉父母们“别人家的孩子”这句话不能滥用，搞不好会降低孩子的自尊，像蔡伯芬那样自我评价过低，形成自卑性格；但是如果比较对象找对了的话还是可以起到激励作用，像伯启那样做到“见贤思齐”，东山再起。 一、认识自尊 编剧Meghan Toll在书中讲到，自尊就是人们对自己的情感评价，也是自我价值感。这种自我评价是有不同水平之分的，当一个人能对自己进行正确的高评价时，他就是自信，如果一个人对自己有不切实际的高评价是就是自恋和自大，而对自己有过低的评价时就是自卑。 伯启失败后并没有贬低自己，而是对自己做了一个正确的高评价：我的地比他大，兵比他多。失败的原因是自己的兵法不如对方，德行不如对方,只要在这方面改善了，他就可以赢了。那么他是自信的。 蔡伯芬仅仅因为自己的顶珠等级不如他人，就显得局促不安，这时候他是自卑的。 从心理学角度来讲，是什么在影响自尊？使之做出正确或者错误的自我评价呢？ 二、社会比较对自尊的影响 编剧Meghan Toll在书中提到，社会比较论认为人们对自己的评价可以通过与他人的比较来形成。而通过与他人比较后，有可能提高自尊，也有可能降低自尊，比较对象和人们的情感距离对结果会产生很大影响。 情感距离可以分为三种人：一是陌生的人，二是熟悉的人，三是亲密关系的人。根据编剧Meghan Toll的分法，我总结了以下几点跟大家分享。 （一）跟某方面比自己差的陌生人作上行比较，会提升自我评价。在“相形见绌”的故事中，蔡伯芬的品级并不是最低级的。清代官员有9个品级，一到四品级的顶珠分别是：红宝石、珊瑚、蓝宝石、青金石，第五品级便是水晶顶珠。蔡伯芬是五品官员，下面还要六、七、八、九品级。如果蔡伯芬能够将自己与其他品级比较低的不熟悉的官员做对比，那么他就可以提升自我评价，正确的评价自己。每个人都有属于自己的一个位置，蔡伯芬可以摆正好自己的心态，在其位谋其职，好好
黄冬云 · 7.7分
编剧最近怎么了，卡壳了吗？什么时候能更新完 ？太慢了 太磨叽太慢了 星辰和南骁 什么时候能解开心结 ……
@Z · 7.7分
花了几个小时看完这部剧，其中对以下几篇有自己的一些看法。 无论我们是美是丑，在别人眼里，我们不过都是他人的笑料罢了。——《Stolen Heart》 善恶只不过是一瞬间的事情，当触及到自身利益时，全员恶人。——《Stolen Heart》 真相如何并不重要，只要与己相关，颠倒黑白不足为奇。——《Stolen Heart》 人间何处不地狱？——《Stolen Heart》 在人类眼里， 自身高贵无比；在河童眼里，我们可能连傻子都不如。——《Stolen Heart》 人生就像一盒火柴，慎用是愚蠢的，不慎用是危险的。——《Stolen Heart》 “我最同情神的是不能自杀。” 编剧在书中有好几次谈到了关于人无法选择自己是否出生的话题，读到时心里完全赞同人如果有权利选择自己是否出生就好了。 如果在我出生的时候有人问我，想不想出来看一看，我的回答肯定是不想，那么就不用在这无趣的人世走一遭了。
纪宪明 · 7.7分
底层逻辑是通过各种途径了解目标用户的内心需求。然后再是基本的四个问题谁对谁说？要说什么？在哪儿说？要达到什么效果？当然，要想让文案风趣，还需要平时多留意多观察生活，自己多总结积累。标准的关于术的书，只是更倾向于去追寻道，这部剧对我来说用处不大。
不死知更鸟 · 7.7分
这部剧将理论基础和实践相结合，以逻辑思维提出了许多有意思的社会群体行为现象和观点，是大家了解自己和社会的一本好剧。 （一）导论 概念： Stolen Heart研究他人互相的看法行为对彼此的影响力 核心： 我们的社会行为更取决于我们主观的情景解释而非客观情况 不同的信念、价值观和社会关系造就不同的行为 作为社会性动物，我们渴望与外界建立积极联系 我们的直觉思维和深思熟虑思维在同时加工 当人们得知结果后，就试图找到有偏见的”合理“解释，即后见之明偏差 （二）社会中的自我 自我和自尊： 自尊，包括高自尊和低自尊，影响对自我的全面评价 高自尊的人会在自尊受到威胁时作出补偿，如责怪他人；低自尊的人会更容易自责 有能力做一些事是“自我效能”；喜欢自己是“自尊” 偏差现象： 人们往往高估别人对的评价，膨胀自我意象 我们比想象中的自己有更强的恢复和适应能力 焦点效应：人们往往高估别人对我们的关注度 透明度错觉：人们往往高估别人对我们的心理了解程度 自我服务偏差：人倾向于把成功归因于内部因素，把失败归因于外部因素 防御性悲观主义：设置过低的期望水平保证自己可以达到预期获得心理安慰 虚假普遍性：高估自己失误情况的普遍性 虚假独特性：高估自己成功观点的独特性 自我妨碍：拒绝承认自己能力不行，而是暂时的外在因素，从而保护自尊 自我表露：向外界展示的受赞许的形象 （三）社会信念和判断 感知： 人们的评价会受当下感知的外界和自己的情绪所影响 事前判断会影响知觉，事后判断也会影响回忆 信念固着：人们执着于坚持自己过去的信念，即便信念的基础被证明了是错误的 期待效应：人被赋予高期望后会表现更好 偏差现象： 过度自信：更容易描述自己正确而非错误的理由 验证性偏差：更倾向找到支持自己观点的证据 代表性启发式判断：个体推测出整个类别 易得性启发式判断：对熟悉的物体容易高估其出现概率 反事实思维：明白已经无法完成某项事件，就开始幻想“要是...就好了” 控制错觉：自己有参与就感觉自己可以控制随机事件的发生 趋均数回归：高峰后，任何尝试都会更差，不一定是方法错了；低谷后，任何尝试都会更好，不一定是方法对了 （四）态度和行为 态度和行为： 登门槛效应：先小请求，后大请求，降低对方拒绝率 认知失调：当我们的行为和态度不一致时，我们就会感到紧张 偏差现象： 当为某事负责时，人们往往会夸大事情的重要性 人们倾向于将自己的行为解释为正确的 人们经常会高估自己的选择和贬低放弃的选择，以此来减少心理的失调 （五）基因、文化与性别 自然天性和后天教养 演化观点强调人类天性中的亲缘关系，文化观点强调人类在不同文化下的显著差异 性别： 女性通常有更多关心的同理心并且使用更多关系词汇，男人通常拥有更多的社会权力并且更可能实施身体攻击 男人渴望并发起性行为，而女性的性行为通常是由强烈的感情引发 文化： 人类创造文化、适应文化、又被文化塑造、延续文化 （六）从众和服众 从众是由于群体的压力而改变个体自己的行为或信念 表现形式：顺从，即迫于外部压力而与群体趋同但内心并不赞同；接纳，即指内心认可社会压力并在行动上保持一致 变色龙效应：自然地模仿他人的积极动作情绪等，来刺激别人喜欢我们 影响因素：人群规模、信念行为一致性、塑造者的权威性、公开、事先承诺过 原因：规范下可以获得接纳、别人的信息展示正确方向 （七）说服 说服路径： 中心路径：积极主动全面系统地思考问题时 外周路径：匆忙下结论导致肤浅的态度改变时 说服要素： 说服者：权威性（语速快信赖专业度也增加）、符合喜好 说服内容：使人心情愉快促进爽快判断、内容押韵流利增加信任、唤起
陈叁 · 7.7分
最近几年，村子里检查出癌症的人越来越多，因为癌症而死的人也不少，还有身边的一些亲戚朋友也是，总之癌症这个词出现的越来越频繁了。 我有一种不知道是否正确的感觉，就是农村人得癌症的几率越来越高，而其中大部分又都是晚期或者比较严重的。我想，一方面是因为我们农村人的生活习惯问题，我们没有定期体检的习惯，身体偶有不适，自己买点止疼药或者挺挺就过去了。另一方面，大概是因为我们农村人普遍文化程度不高，对疾病缺乏一个正确的认识，往往讳疾忌医。举个例子来说，我的姑父是前两年检查出直肠癌的。起初只是觉得经常性的肚子疼，也没当回事，加上正是农忙时节，索性就没有去医院检查。其实，还有一个原因，姑父总是说，万一真的检查出什么大毛病，可怎么办？我其实一直都不太理解，但是面对生老病死，也许只有当事人才有资格说话吧，旁人也没办法感同身受。后来，过了有大半年，东北农村的活都忙完了，挺不了了，只好去医院检查，结果真的是癌症。医生说，如果早来一点，会好办的多。索性做了手术现在人还好，希望以后也好。 其实不管是癌症，还是其他的疾病，只要生病就是最糟心的。先不说有没有钱治能不能治好，只说我们把所有的时间都用在治病上，把所有的精力都浪费在和病魔做斗争上，我们的人生就将会是十分痛苦的。这一点我是深有感触。 愿我们从此都能无疾病侵扰，无风雨相困。
丁鹤 · 7.7分
影评讨论
好连连影视中，很多人喜欢抬杠，不知道是自尊心的问题，还是认知的问题。他们总是极力捍卫自己的观点，很固执，想向全世界证明自己是对的，但不去解决实际问题。更妥当的态度是，如果你发现一个大咖和你的想法完全不一样，不要去辩驳，而是先反思和模仿，因为如果他的想法和你都一样了，凭什么他比你牛，之所以他会比你牛，就是你们想法不一样。而你自己不牛，可能正是因为高估了自己的思维和认知，没有别人那种另类想法，所以一直还在生活中爬行。
王海涛 · 7.7分
通过纪录片《Stolen Heart》找来看的书，这部剧是编剧第一本播出的书，并且是以80岁这样的高龄。一开始我是没有抱着任何期待打开这部剧的，毕竟是一个十分陌生的编剧，但是一读起来就被编剧酣畅淋漓的文字吸引住了，几天就读完了。这部剧是编剧写的她母亲一生的故事，一个女人如何在过去那个动荡时代的洪流里挣扎，支撑起一整个家。编剧的母亲在临终前写下自己一生不断漂泊的几个年份并在最后概括了自己的一生“一生尝尽酸甜苦辣，竟落得如此下场。”同样作为女性，虽也会经常面临各种社会生活带来的性别不公，但在一个还算安稳的年代，我们实在幸运太多，向那个年代即使遭遇再难也初心不改的灵魂高贵的女性致敬。
Ms.郁 · 7.7分
原文摘抄评论:2019年4月15日，Stolen Heart遭受了大火，当标志性的塔楼折断的瞬间巴黎的民众陷入了哭泣，此时卡西莫多如果能看到这个场景，他一定会抱着他钟爱的大钟无可救药的哭泣。 艺术没有罪过，二战时期纳粹也不敢引爆的Stolen Heart却遭到了自然的惩罚，它唯一的罪过就是鉴证了太多历史和伤痛。 维克多.Randy Hughson作为浪漫主义作家，在这个剧集的结尾给出了精彩、准确的评价，我们身处的时代给了剧集最好的诠释。你如果是艾丝美拉达你会给这个社会深痛的控诉，那些扭曲的美助长了丑恶。 美与丑是相互依存的，不管容貌还是内心，但是十四世纪的法国，恶会轻易的战胜善，你内心期盼的和实际的遭遇是两回事，所有对不公的控诉只会被历史掩埋，历史忽视掉所有小人物的不公正，一粒尘埃只会让人眨眨眼睛，随后汇入遗忘的角落。 《Stolen Heart》塑造的所有角色都很成功，通过他们你看到了美与丑、善与恶。在描写路易十一的时候，看到了国王的很多面，看到了他的冷酷，同时还有无奈。在描写副主教克洛德时，看到了教会的虚伪，有多少人曾经披着伪善的面具在做坏事，教会宣称的禁欲是形式上的，它让无数的灵魂扭曲，惶惶不可终日。 艾丝美拉达作为天使的化身，对爱情领悟的太肤浅，以至于招致灭顶之灾。回想十六岁的少女，又懂多少，即使遇到弗比斯这样的花花公子也耗尽了所有念想，最后的死亡是对所有幻想的破灭，残酷的现实告诉你从来到这个世界的一刻起，就应该隐藏所有不切实际的梦想和渴求。 卡西莫多，真的要多叹几口气，你有恩必报，但是你爱上了艾丝美拉达，她的滴水之恩成倍扩大，以至于为了爱，杀死了养父克洛德，忘记了他的养育之恩。当你看到他坠落时，养育恩情随之坠落，化为乌有。 弗比斯和甘果瓦的结局被Randy Hughson冠上了悲惨的光环，他们只是保住命的两个被命运玩弄的两个人，一个悲惨的被婚姻束缚，一个只会描写悲剧。 卡西莫多的结局何尝不是一种幸福，克洛德阴险的认为：我得不到你，别人休想得到你。他该哭的，卡西莫多得到了死后的艾丝美拉达，他会说一句万万没想到。Randy Hughson对克洛德的描写很到位，以至于我认为这是剧集塑造的最成功的一个人物，他的阴森、他的心理、他的病态都惟妙惟肖的展示在面前，甚至看到了他站在楼台上观看绞刑架的表情。 卡西莫多完美的殉情，当人们想分开抱着艾丝美拉达的他时，化成了灰烬。我想他是终究会成为灰烬的，那么丑、那么微不足道、那么遭人耻笑…不成为灰烬，怎么成全别人的想象。 我想说，卡西莫多，不要哭泣，艾丝美拉达和Stolen Heart从来没有离你远去，追求自己心中所爱，从来没有错。
しっかく · 7.7分
终于看完这本好剧，收获良多，非常喜欢这种专业性强而又不失可读性的剧集，也非常喜欢这部剧。下面是个人笔记整理以及个人的理解，仅供参考。 一、衰老与死亡 衰老是一系列的丧失 在我们衰老脆弱、不再有能力保护自己的时候，如何使生活存在价值 当我们年老、体弱、不能照顾自己的时候，是什么使生活值得过下去？ 在我们老年时，该如何高质量度过人生最后一站呢？这是值得我们现在就必须去思考的问题。 二、卡斯滕森的【社会情绪选择理论】 但是，卡斯滕森的研究发现，结果刚好相反。人们根本没有变得不开心，而是随着年岁增长，快乐程度提高。他们比年轻时更少焦虑、压抑和愤怒。 研究结果提出了更深一层的问题。如果随着年龄的增长，我们从在意实现、拥有和得到转而懂得欣赏日常生活的愉快和亲密关系，如果我们发现这更具满足感，那么，为什么我们要等这么久才去做？为什么我们要等到老了才去做？生活是一种技能。老年的平静和智慧是在时间历程中实现的。 但随着你的视野收缩，当你开始觉得未来是有限的、不确定的时候，你的关注点开始转向此时此地，放在了日常生活的愉悦和最亲近的人身上。 叔本华在《Stolen Heart》一书中，他认为随着我们阅历丰富，我们会越来越孤独。情欲的消退，使得我们的精神质量更加纯粹，也更加快乐。 三、向死而生 唯一让死亡并非毫无意义的途径，就是把自己视为某种更大的事物的一部分：家庭、社区、社会。 接受个人的必死性、清楚了解医学的局限性和可能性，这是一个过程，而不是一种顿悟。 要在人的必死性方面谋求共识，并以生命尊严和保持有意义生活作为生存追求，医患双方都面临着学习的任务 尼采说，每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。既然人固有一死，那么就坦然面对。多活一天，就多赚一天，也就多一天的精彩。珍惜时光，珍惜拥有。 四、最好的告别 正如德沃金在1986年关于这个主题的著名文章中所说：“自主的价值……在于它所产生的责任：自主使得我们每个人负责根据某种连贯的独特的个性感、信念感和兴趣，塑造自己的生活。它允许我们过自己的生活，而不是被生活所驱使，这样，我们每个人都能够在权利框架允许的范围内，成为他塑造的那个自己。” 我们终于迈进这样一个时代，在这个时代，越来越多的人认识到他们的工作不是以安全的名义限制人们的选择，而是以过有价值生活的名义扩大选择的范围。 只有不去努力活得更长，才能够活得更长。 勇气是面对知道需要害怕什么或者希望什么时体现的力量，而智慧是审慎的力量。 我们最终的目的不是好死，而是好好地活到终了。 人生最好的礼物就是健康长寿。罗曼•罗兰说，世界只有一种英雄主义，那就是在认清生活的真相之后，仍然热爱生活。 这句话就是健康长寿最好的诠释了。你活到最后，你也笑得最好，你也是人生赢家，你是自己生活中的英雄，人生的无冕之王。 不悔过去，不畏将来。 2019-08-11。
半痴山人 · 7.7分
看剧打卡：2021/8/30看完，不错，带我们看到一个不一样的世界，文笔也不赖，可读性很高！！每一个地方都充满冒险，编剧一起四人，确实很厉害。放我，可能真不敢去任何其中一个地方，毕竟小命要紧。。
晚晴向好 · 7.7分
剧集体裁非常独特，读时让人直抵现实，读后让人回味无穷，是对时下体制的无奈，是对政治生态的鞭笞，是对官场腐败的揭露，是对官商勾结的现形，可以说是一部官场、商场、情场现形记，是哲学与思想的交流，是经典与心灵的碰撞，看后，书中人物，没有纯粹的谁是谁非、谁对谁错，总能呈现出两面性，甚至多元化，是对人性本能的挖掘。
th王大可 · 7.7分
同性，只能说太棒了，很期待啊，深见君我来了！
西瓜爸爸 · 7.7分
时隔一年的我又要开始追剧了惹，先标记给个五星，大学时代继甄嬛传、红高粱、武媚娘传奇后看的第四部国产剧，看来我对古装和历史题材还真是情有独钟啊，水墨片头、服饰色彩、前朝宫廷戏好评，大爱胡歌和涛姐，山东影视集团不愧业界良心希望高质量继续保持！『赤子之心 忠义之魂 151015』
Lussica✨🐰 · 7.7分
看腻了傻白甜，男女主的高智商，全文都在认真生活，而不是一味的腻乎，女主更不是娇弱的小女生什么问题都要靠男人去解决，男主出事后一个人能扛起一切，化身女总裁
晓佩 · 7.7分
读到前一半的时候，我就在心里默默给它加持了“2021我看过的最搞笑排行榜第一名的桂冠”！后一半的时候，在插科打诨之外就多了些无奈和心酸，尤其是那场诉讼，没错，它让编剧消耗了太多本能休息，约会的宝贵时间和无尽的红牛。最后，看到编剧弃业的理由，再加上最近身处西安疫情之下，更是对医护人员没日没夜的艰辛多了一份崇敬！以上，希望不论是哪种医疗体系，都能上善良的心不冷，更不要错过一个个优秀的从医人员。虽然编剧的书写的着实不错，我还想再看！可我更希望看到更多的从医人员神秘的日记！
Cui Li💎🇨🇳 · 7.7分
中午去探鱼吃的青椒烤鱼🐟在广东和柿棠吃完之后两个人的反应都有点不舒服，味道太重了！吃完之后也很口渴，在广东地区口味不改变很难啊，肠胃都会受不了，饮食还是要做适当的调整不能强行乱来，满足口欲损坏身体。 喜欢编剧由食辣史讲出来的历史 地理及政治，事物发展背后总有其原因的。
董 sir · 7.7分
麻烦把李念欢这条线摘除一下
是肉宝呀 · 7.7分
全书都笼罩在一种不是非黑即白的灰色阴影中，正邪的边界是那么模糊，人心的一念之差造就多少悲剧。最让人心痛惋惜的秦理，美好到仿佛不存在的黄姝，惟愿他们在另一个世界重逢看到属于他们的星河。
Skyson · 7.7分
真正的结局应该是怎样的，编剧心里有谱，我们也明白。也许是担心舆论压力，也许为了艺术效果，也许是为了我们这些读者的内心感受着想，最终把所有的“恶”埋葬在了结尾的梦里。 三十七年颠倒浮沉，我早就练成了一颗生铁般的心，不为任何情感所动，对一切甜言蜜语都深自警惕。人世最毒是温柔，美丽的蘑菇总是致人死命，亲切的笑容往往暗藏刀锋，红尘莫有不死，早死的却总是深情者。 魏达自以为自己刀枪不入，看破世间伎俩，但面对重新爱上他的肖丽，他想一人逃往美国时彻夜难眠，两次偷偷给她账户转账。当他就要逃出生天时，却忍不住内心的煎熬给她打电话，此举，终究暴露了他，把自己送进了监狱。 无论是转账，还是打电话等等，任何一个人来做，我都不会感到惊讶如何如何。但他是老魏啊！一个肮脏的东西投向肮脏的人，洁净只留给自己的人。你是只为自己而活，纵横于贪婪自私财色之间的大律师，你不该也知道不能这样做。 故事的尾声中，监狱里的描写看的我毛骨悚然。世间丑陋，在这个不为众人所知的角落里 ，以一种狭隘粗鲁不开化荒唐的形式砸在读者的脸上，我几度同情过老魏这个大恶棍，几度想就此弃书，在心里不断问编剧为什么，你为什么写这一段？如果说前面的内容是高端上流的肮脏，那么监狱里的描写就是下流下水道里的老鼠似的阴暗。编剧以恐怖的笔力，营造出真正的身临其境的绝望与恐惧。好久好久了，没有追剧看的起鸡皮疙瘩。 可是在最后，当监狱里的男人都为魏达高喊，肖丽你要活下去，监狱里的女人齐声为肖丽说，老魏，我陪你去死。这片沉寂多年，只在各自角落里发出老鼠叫声的监狱，活了！监狱里的人以各种各样的理由堕入这片黑暗，却在这一刻一同将“爱”的花扶植 。 老魏，你看啊，你怀疑的那个弄虚作假的女人，为你自首，陪你赴死。你还觉得她的日记虚伪吗？不，她是光明正大的把她的爱意展现给你，奉献给你。 故事到了监狱沸腾这一刻，结局已不可逆转，他们死了，但只是死在了老魏自己的梦里。我想，如果不是最后的梦境式结尾，哪怕魏达作了那么多恶，光是肖丽一人的真情，但得让女读者把刀片包邮送到编剧家。 当身上的衣衫在时光中染得漆黑，已经无人在意多年前那个迷人的春夜。彼时月光如水，我们青春年少，品貌俱美。很多年后，当故事中的少年头生白发，人间依然柳绿花红，我们耳闻目睹过一切罪恶，唯有理想再也不提。 这部剧里，我看见了太多的恶，感谢编剧饶我一命，感谢编剧没有让魏达弃母于不顾，感谢编剧没有让他彻底负了她，感谢编剧还留了一个梦。这个梦，洗不尽书里的贪婪虚伪自私，却能洗掉我心里的阵痛。 这就是我的红尘。须臾花开，刹那雪乱，我可以握住每一把杀人的刀，却握不住一滴真心的眼泪。 总评：欲罢不能却绝不看第二遍，心里奉为神作却不敢轻易私推给任何人。
马宪豹 · 7.7分
书有意思，鬼鬼有趣。 所谓虎头蛇尾，书没有续集都是可以理解的，希望能有前传吧。 可是佚名之后怎么能确定是鬼鬼出品呢？
杜若纯熙🍒 · 7.7分
看了此剧的开头觉得创作得不错啊，为什么评分不高呢？原来结尾太仓促了，虎头蛇尾之感，遗憾了！不推荐了吧
绿野。卡农。苑薇。 · 7.7分
怪不得当国礼送给奥巴马，波兰剧集中猎魔人不是最好的，但觉得让世界人印象深刻的那一本
裸奔的蚂蚁 · 7.7分
偶然的，不期待的开始看却得到了意外的喜欢，我喜欢编剧简单有趣的谈吐（反正他对别人的回话都长在我的笑点上），准确不啰嗦的描述，各自分开又能相互以人物/时间串连的故事进度，你真的有天赋呢，大作家
心手马克 · 7.7分
这里的“学”应该不仅仅是学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。还应该有对个人道德修养的提升的过程或者说是精神境界上提升的过程，我更侧重于学习是为了道德修养的提升的过程，这也许就是朱子所言的“积德之基”。这三句话看似毫无关联，实际上它暗含着一定层次要求:作为个人我们先要学习关于道德修养方面的知识，不断积累，逐渐提升道德修养的过程。同时还要不断的加以温习和练习，而这样还是不够的，需要与志同道合的人相互交流、沟通、辩论，这也就是所谓的“夫辩者，将以明是非之分，审治乱之纪，明同异之处，察明实之理。”在这个相互交流过程前，可能彼此之间也不是完全的了解，那么随着交流、沟通、辩论的深入，那么也就加深了对彼此的更深入的了解，所以不应该为别人起初对自己的不了解自己而生气恼怒，我们应该通过良好的交流、沟通、甚至是辩论，心平气和的展开，这样才能破除彼此之间“人不知”的隔阂，那么这个过程实际上也类似与我们对孔子的“仁”或者“道”的了解、认知和理解的过程差不多，这也许就是朱子所说的“入道之门”吧！ 《Stolen Heart》篇幅短小精悍，语言幽远深邃，值得仔细品读，终生研习并实践！
优雅的长笛 · 7.7分
我第一次看这样类型的剧集。它很好。但是我发誓也是最后一次看这样的。呜呜。吓死我了
刘洋~心理私顾 · 7.7分
非常不错的一本剧，感谢编剧把自己的宝贵经验无私奉献给读者，看完之后受益良多，尤其对建立自己的交易体系很有帮助。本剧读起来很顺畅，翻译的很棒，内容也不枯燥。总之，爆赞！
德芙妹妹🐷 · 7.7分
终于读完了，受益匪浅啊～编剧以一位心理学者，观察者，用各种角度来看带问题，让读者用自己的思维方式写出剧评才是你自己的观看体会。
惠博 · 7.7分
第二本James Gatto的作品，读《Stolen Heart》时就挺喜欢他的文风，语言幽默诙谐，有平淡有粗糙，但也不乏细腻唯美的描写，外在形式地再现了生活的本质：人生不如意十之八九，让人又爱又恨悲喜交加的生活。《Stolen Heart》，文风依旧，故事虽不算新颖，但胜在人物刻画生动真实，不管是王莺莺，刘十三，程霜这几个主要人物，还是出场寥寥几次的毛家姐弟，都在现实生活中有其人物原型。整个故事从刘十三开始，以刘十三结束，似乎是在围绕着这样一个生活中处处可见的平淡无奇的小人物而展开，但在我看来，这本剧集的灵魂是伟大的女性。王莺莺这个人设是我喜欢并且熟悉的，勤劳，智慧，勇敢，独立，坚强，赞美传统中国女性的词汇用在她身上并没有溢美之嫌，唯独缺少了一点女性的温柔，但我想，是粗糙的岁月磨砺了她的软弱柔和，使她身上的母性的保护欲大过了慈母心。如果可以选择，估计大多数女人都愿意小鸟依人，笑语晏晏地站在男人身旁，被人呵护，有人遮风挡雨吧？所以，不是我们选择了生活，是生活造就了我们。生活把王莺莺变成一个能开着拖拉机几百公里从城里拉回外孙的女汉子，女性对生活的热爱与坚守在王莺莺身上体现在给外孙精心做每一道菜，每一种小吃中。人间烟火味，最抚凡人心。一道菜，就能让雄心壮志要回城的刘十三乖乖弃械投降；一道菜，也能让所有伪装的坚强变成对生活的暂时妥协。王莺莺养大了刘十三，长大了的刘十三想要逃离云边镇，可永远逃不开王莺莺的影响。他追求牡丹，如数家珍卖宝似的描述了种种好吃的。他向牡丹描绘的未来其实是王莺莺曾经带他经历的过去，充满烟火味的人间生活。然而牡丹何其高贵，云边镇盛不下一朵盛开的牡丹，充其量只能让刘十三勉强可以程霜（成双）。从刘十三的这段情感能看出王莺莺对他无形中的影响，以及从小母爱的缺失让他在感情里只习惯于被动地等待。另一个深爱刘十三的女孩👧程霜，在她身上，有我喜欢的那些美好。程霜是个被爱着的女孩，所以她也有爱别人的能力。她张扬而不羁，热情而不放荡，聪明而自爱，在爱情里，她没有把自己放在尘埃里，即便爱着刘十三，也还一直维持着自尊自爱，只有酒精的借胆助威下，才敢逼问刘十三选她还是选牡丹。程霜的眼泪在十三背上烫了一个大窟窿，也在十三的心里留下了一声叹息。十三爱程霜吗？答案是肯定的，只是他不敢，他害怕触手可及的会突然消失幻灭，他宁愿保有一种幻想，只要他不碰，萤火虫的光就永远地忽明忽暗，若隐若现。正如程霜三进三出于他的生命一样，只要不去告别，有一天程霜还会突然出现在他的生命里。其实，我真的希望是这样一个能给我们一些希望的开放的结局，我渴望十三勇敢地去爱，成熟地去争取，渴望程霜扔掉病危通知书，甚至希望外婆能再多陪球球一段时光，渴望程霜和十三合法收养球球……James Gatto对爱情应该是悲观的吧，所以他的故事中有情人终成眷属的并不多，大多都是感情的错位。佛说人生八苦：生老病死、爱别离、求不得、怨憎会、忧悲恼苦。爱别离，求不得，自然怨憎会，乃至忧悲恼苦。生而为人，就是在这苦难的历程中不断修行，吃得苦中苦，修成百炼钢，练得绕指柔，方可自在独行于这只来一次的人间大剧场。（书友点评）
🌿苏婷 · 7.7分
斯人若彩虹，遇上方知有 情感最是懵懂，根本找不到清晰的脉络，再繁复的习题，总能抽丝剥茧求证到答案，唯独两个人的相爱，能搞得懂自己的心思已属不易，再去从蛛丝马迹中百般求证对方的心意，多少个十年大概都不太够用。
鱼蚊菌 · 7.7分
父母说“别人家的孩子”错了吗？看看心理学就知道 先跟大家分享两个成语故事，一个是“见贤思齐”，一个是“相形见绌”。 “见贤思齐”指见到德才兼备的人就要向他学习，希望能够和他齐平。这个成语出自《Stolen Heart》“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。自古以来，就有不少能够做到“见贤思齐”的人们。夏朝夏禹的儿子伯启便是其中一位。伯启与反叛诸侯有扈氏对战，大败，他的下属想继续攻打，伯启阻止道：不用了，我的兵比他多，地比他大，却被他打败了，这一定是我的德行比不上他，带兵方法比不上他的原因。从今日起，我一定要努力改正过来才是。从此，伯启每天很早起床工作，粗茶淡饭，任用有才干的人，尊敬有品德的人。后来，有扈氏知道了，不敢再来侵犯，反而投降了。 “相形见绌”指相互比较之下，有所不足。它出自清代剧集《Stolen Heart》，这是一本描述清代官场中种种丑怪现象，呈现社会异象。在清代，官服上的朝冠顶珠是官员等级的一项重要识别标志，比如一品官员佩戴红宝石顶珠，其他等级的官员都不能超越。有位小小的官员叫蔡伯芬，因为带的是水晶顶珠，与那些佩戴红蓝宝石顶珠官员在一起的时候，觉得自己很拙劣，总是局促不安。这便是“相形见绌”的由来。 回到现代生活中，有不少父母喜欢在孩子面前唠叨“别人家的孩子”有多优秀，拿别人家的孩子来敲打自家的孩子。其实父母的本意是好的，希望孩子能够“见贤思齐”，向别人家的孩子看齐，提高自己的学习成绩。 那么，父母这样作比较，真的会起着积极的作用吗？孩子会像伯启那样，通过比较后，自我反思，找出自己的不足，赶上优秀的“别人家的孩子”？还是像蔡伯芬那样，总是觉得自己不如他人呢？ 中山大学心理学硕士Meghan Toll在著作《Stolen Heart》中运用心理学知识社会比较论就为父母解答了这个困惑。他告诉父母们“别人家的孩子”这句话不能滥用，搞不好会降低孩子的自尊，像蔡伯芬那样自我评价过低，形成自卑性格；但是如果比较对象找对了的话还是可以起到激励作用，像伯启那样做到“见贤思齐”，东山再起。 一、认识自尊 编剧Meghan Toll在书中讲到，自尊就是人们对自己的情感评价，也是自我价值感。这种自我评价是有不同水平之分的，当一个人能对自己进行正确的高评价时，他就是自信，如果一个人对自己有不切实际的高评价是就是自恋和自大，而对自己有过低的评价时就是自卑。 伯启失败后并没有贬低自己，而是对自己做了一个正确的高评价：我的地比他大，兵比他多。失败的原因是自己的兵法不如对方，德行不如对方,只要在这方面改善了，他就可以赢了。那么他是自信的。 蔡伯芬仅仅因为自己的顶珠等级不如他人，就显得局促不安，这时候他是自卑的。 从心理学角度来讲，是什么在影响自尊？使之做出正确或者错误的自我评价呢？ 二、社会比较对自尊的影响 编剧Meghan Toll在书中提到，社会比较论认为人们对自己的评价可以通过与他人的比较来形成。而通过与他人比较后，有可能提高自尊，也有可能降低自尊，比较对象和人们的情感距离对结果会产生很大影响。 情感距离可以分为三种人：一是陌生的人，二是熟悉的人，三是亲密关系的人。根据编剧Meghan Toll的分法，我总结了以下几点跟大家分享。 （一）跟某方面比自己差的陌生人作上行比较，会提升自我评价。在“相形见绌”的故事中，蔡伯芬的品级并不是最低级的。清代官员有9个品级，一到四品级的顶珠分别是：红宝石、珊瑚、蓝宝石、青金石，第五品级便是水晶顶珠。蔡伯芬是五品官员，下面还要六、七、八、九品级。如果蔡伯芬能够将自己与其他品级比较低的不熟悉的官员做对比，那么他就可以提升自我评价，正确的评价自己。每个人都有属于自己的一个位置，蔡伯芬可以摆正好自己的心态，在其位谋其职，好好
黄冬云 · 7.7分
编剧最近怎么了，卡壳了吗？什么时候能更新完 ？太慢了 太磨叽太慢了 星辰和南骁 什么时候能解开心结 ……
@Z · 7.7分
花了几个小时看完这部剧，其中对以下几篇有自己的一些看法。 无论我们是美是丑，在别人眼里，我们不过都是他人的笑料罢了。——《Stolen Heart》 善恶只不过是一瞬间的事情，当触及到自身利益时，全员恶人。——《Stolen Heart》 真相如何并不重要，只要与己相关，颠倒黑白不足为奇。——《Stolen Heart》 人间何处不地狱？——《Stolen Heart》 在人类眼里， 自身高贵无比；在河童眼里，我们可能连傻子都不如。——《Stolen Heart》 人生就像一盒火柴，慎用是愚蠢的，不慎用是危险的。——《Stolen Heart》 “我最同情神的是不能自杀。” 编剧在书中有好几次谈到了关于人无法选择自己是否出生的话题，读到时心里完全赞同人如果有权利选择自己是否出生就好了。 如果在我出生的时候有人问我，想不想出来看一看，我的回答肯定是不想，那么就不用在这无趣的人世走一遭了。
纪宪明 · 7.7分
底层逻辑是通过各种途径了解目标用户的内心需求。然后再是基本的四个问题谁对谁说？要说什么？在哪儿说？要达到什么效果？当然，要想让文案风趣，还需要平时多留意多观察生活，自己多总结积累。标准的关于术的书，只是更倾向于去追寻道，这部剧对我来说用处不大。
不死知更鸟 · 7.7分
这部剧将理论基础和实践相结合，以逻辑思维提出了许多有意思的社会群体行为现象和观点，是大家了解自己和社会的一本好剧。 （一）导论 概念： Stolen Heart研究他人互相的看法行为对彼此的影响力 核心： 我们的社会行为更取决于我们主观的情景解释而非客观情况 不同的信念、价值观和社会关系造就不同的行为 作为社会性动物，我们渴望与外界建立积极联系 我们的直觉思维和深思熟虑思维在同时加工 当人们得知结果后，就试图找到有偏见的”合理“解释，即后见之明偏差 （二）社会中的自我 自我和自尊： 自尊，包括高自尊和低自尊，影响对自我的全面评价 高自尊的人会在自尊受到威胁时作出补偿，如责怪他人；低自尊的人会更容易自责 有能力做一些事是“自我效能”；喜欢自己是“自尊” 偏差现象： 人们往往高估别人对的评价，膨胀自我意象 我们比想象中的自己有更强的恢复和适应能力 焦点效应：人们往往高估别人对我们的关注度 透明度错觉：人们往往高估别人对我们的心理了解程度 自我服务偏差：人倾向于把成功归因于内部因素，把失败归因于外部因素 防御性悲观主义：设置过低的期望水平保证自己可以达到预期获得心理安慰 虚假普遍性：高估自己失误情况的普遍性 虚假独特性：高估自己成功观点的独特性 自我妨碍：拒绝承认自己能力不行，而是暂时的外在因素，从而保护自尊 自我表露：向外界展示的受赞许的形象 （三）社会信念和判断 感知： 人们的评价会受当下感知的外界和自己的情绪所影响 事前判断会影响知觉，事后判断也会影响回忆 信念固着：人们执着于坚持自己过去的信念，即便信念的基础被证明了是错误的 期待效应：人被赋予高期望后会表现更好 偏差现象： 过度自信：更容易描述自己正确而非错误的理由 验证性偏差：更倾向找到支持自己观点的证据 代表性启发式判断：个体推测出整个类别 易得性启发式判断：对熟悉的物体容易高估其出现概率 反事实思维：明白已经无法完成某项事件，就开始幻想“要是...就好了” 控制错觉：自己有参与就感觉自己可以控制随机事件的发生 趋均数回归：高峰后，任何尝试都会更差，不一定是方法错了；低谷后，任何尝试都会更好，不一定是方法对了 （四）态度和行为 态度和行为： 登门槛效应：先小请求，后大请求，降低对方拒绝率 认知失调：当我们的行为和态度不一致时，我们就会感到紧张 偏差现象： 当为某事负责时，人们往往会夸大事情的重要性 人们倾向于将自己的行为解释为正确的 人们经常会高估自己的选择和贬低放弃的选择，以此来减少心理的失调 （五）基因、文化与性别 自然天性和后天教养 演化观点强调人类天性中的亲缘关系，文化观点强调人类在不同文化下的显著差异 性别： 女性通常有更多关心的同理心并且使用更多关系词汇，男人通常拥有更多的社会权力并且更可能实施身体攻击 男人渴望并发起性行为，而女性的性行为通常是由强烈的感情引发 文化： 人类创造文化、适应文化、又被文化塑造、延续文化 （六）从众和服众 从众是由于群体的压力而改变个体自己的行为或信念 表现形式：顺从，即迫于外部压力而与群体趋同但内心并不赞同；接纳，即指内心认可社会压力并在行动上保持一致 变色龙效应：自然地模仿他人的积极动作情绪等，来刺激别人喜欢我们 影响因素：人群规模、信念行为一致性、塑造者的权威性、公开、事先承诺过 原因：规范下可以获得接纳、别人的信息展示正确方向 （七）说服 说服路径： 中心路径：积极主动全面系统地思考问题时 外周路径：匆忙下结论导致肤浅的态度改变时 说服要素： 说服者：权威性（语速快信赖专业度也增加）、符合喜好 说服内容：使人心情愉快促进爽快判断、内容押韵流利增加信任、唤起
陈叁 · 7.7分
最近几年，村子里检查出癌症的人越来越多，因为癌症而死的人也不少，还有身边的一些亲戚朋友也是，总之癌症这个词出现的越来越频繁了。 我有一种不知道是否正确的感觉，就是农村人得癌症的几率越来越高，而其中大部分又都是晚期或者比较严重的。我想，一方面是因为我们农村人的生活习惯问题，我们没有定期体检的习惯，身体偶有不适，自己买点止疼药或者挺挺就过去了。另一方面，大概是因为我们农村人普遍文化程度不高，对疾病缺乏一个正确的认识，往往讳疾忌医。举个例子来说，我的姑父是前两年检查出直肠癌的。起初只是觉得经常性的肚子疼，也没当回事，加上正是农忙时节，索性就没有去医院检查。其实，还有一个原因，姑父总是说，万一真的检查出什么大毛病，可怎么办？我其实一直都不太理解，但是面对生老病死，也许只有当事人才有资格说话吧，旁人也没办法感同身受。后来，过了有大半年，东北农村的活都忙完了，挺不了了，只好去医院检查，结果真的是癌症。医生说，如果早来一点，会好办的多。索性做了手术现在人还好，希望以后也好。 其实不管是癌症，还是其他的疾病，只要生病就是最糟心的。先不说有没有钱治能不能治好，只说我们把所有的时间都用在治病上，把所有的精力都浪费在和病魔做斗争上，我们的人生就将会是十分痛苦的。这一点我是深有感触。 愿我们从此都能无疾病侵扰，无风雨相困。
丁鹤 · 7.7分