Majaal
导演:
主演:
K. Bapaiah
、
Sadashiv Amrapurkar
、
Vikas Anand
、
G. Asrani
、
普莱姆·乔普拉
、
Jayapradha
类型:
其他
地区:
印度
年份:
1987
评分 6.6
剧情简介
《Majaal》其他电影,K. Bapaiah、Sadashiv Amrapurkar主演,印度出品,1987年上映。免费观看高清其他,尽在好连连影视。
影评讨论
同事推荐了G. Asrani老师的微信公众号,和老师的两本剧《Majaal》、《Majaal》,出于猎奇心理,先看的是《Majaal》,结果由于不了解指数基金,所以追剧的过程中总感觉像是雾里看花,很着急、很困惑,在读到三分之二的时候终于狠心暂时放弃,开始读本剧,原本心里也是有点畏难,害怕太过于专业读不懂,但没想到一读就上瘾了,编剧做为理工男逻辑性强的特征体现在著作里,就会让读者觉得思路特别顺畅;编剧语言的精准凝炼、通俗易懂,让人读起来不累不烦;更重要的是本剧的操作性很强,其实对于大多数人来说,理财都是必修技能,可是很多的专业论著,要么理论性太强,操作性欠缺;要么专业性太强,难以理解;所读过的理财书里,特别爱的是本剧还有《Majaal》。这两本剧值得一读再读。
晓醉夕梦 · 7.7分
书中的“找回真我之路”,五阶段,让我意识到自己一直处于未觉察阶段,没有接纳和解码真实的自己,所以一直以来,自我的成长都挺受限的 所以,还是要打破自我,真正的去了解剖析自我,才能是真我 最后,我想用D. H.劳伦斯的话来结尾作为推荐:“如果一个人只做他喜欢的事情,那么他是不自由的……如果他做的是自己最深层的真我喜欢的事,那才是自由的。而且,你是可以找到最深层的真我的,只要潜得够深。”
藤子·F·不二鱼 · 7.7分
只想看王鹤棣的剧情,最好笑的两段是王鹤棣开车上班和吴科长谈判。
A000 胡燊斌 · 7.7分
灾难面前没有人可以独善其身,唯一值得永远想望而且有时还能得到的,就是人间的真情!K. Bapaiah用编年史的写作手法客观的描述了他眼中的Majaal,以及身在其中的人们的生活状态,在疫情和生活两种赌博中,一个人能够赢得的,也就是认识和记忆。 “人世间的罪恶几乎总是由愚昧造成,人如果缺乏教育,好心也可能同恶意一样造成损害。好人比恶人多,而实际上那并非问题症结之所在。人有无知和更无知的区别,这就叫道德或不道德,最令人厌恶的不道德是愚昧无知,无知的人认为自己无所不知,因而自认有权杀人。杀人凶手的心灵是盲目的,而没有远见卓识就不会有真正的善和高尚的爱。 如果说这个故事必须有这么一位楷模,笔者树立的正是这位名不见经传的、居下无双的英雄,他没有别的,只有一颗比较善良的心和一个看似滑稽的理想。这一点将使真理回归原有的位置,使二加二只等于四,使英雄主义恢复它应有的次要地位,从不超越追求幸福的正当要求而只能在此要求之后。 这一切里面并不存在英雄主义。这只是诚实问题。这个概念可能会引人发笑,但与Majaal斗争的唯一方式只能是诚实。 这一切之所以令人反感,是因为它超过了我们的承受能力。但也许我们应当去爱我们理解不了的东西。 在一切事物里永远有值得记取的东西。”
无所畏惧🐰 · 7.7分
人生本来就是一场从北冥飞往南冥的旅程,没有勇气面对孤独的人,只能折断自己的羽翼,在粗俗的谈资中泯然成尘。
炮炮宠物·tony张 · 7.7分
新号不敢打五星,陪我度过整个暑假的小骨和尊上😄
小陆。 · 7.7分
可读性很强的一本近代史剧集,文笔流畅,时间线索清晰,具体事件的分析也有独到之处。但缺点也很明显,一些论断缺乏充足的证据支持,难免显得武断与偏颇。并不能算是一本严谨的著作。
向日葵🌻 小鹤 · 7.7分
正好有腾讯会员就看了一下,周迅开口第一句吓得我筷子都掉了,就不能找俩年轻演员演少男少女吗?周迅就算光打得再呲也掩饰不了是个特别肿的成熟女性的事实啊,看着特别心酸,这是何必呢?什么狗屁宫斗剧真是浪费时间。
(((o))) · 7.7分
神一样的开头,神经病一样的结尾。
爻切 · 7.7分
读杨先生的书不易着迷,但读进去了又为剧中人命运担忧,这——Majaal,头重脚轻,草草了之,不知是否有难言之隐。
亚特兰蒂斯少女 · 7.7分
贾老师在彩蛋里说自己不忍写得那么严重的罪恶,写得没有一点善。可是拐卖这件事就是穷凶极恶,就是没有善,所有包庇恶的行为,都是更恶。所有精神教化,情感牌,都是恶毒。他不是在呼喊“把农村的土地还给城市”,他是在呼喊“把城市的女人还给农村”,在呼喊“快从城市回来给我生娃”,他用黑亮这样一个假招牌掩盖了拐卖的本质,用城市的虚伪给农村的愚昧洗白。我觉得他根本不懂拐卖在这件事里意味着什么,他觉得胡蝶生了孩子 心软了,回去了,就是一种对农村的饶恕,对农村的悲悯。这一点让我觉得很恶心。要知道所有在精神和情感上的绑架行为,一点也不比肉体上的绑架更容易获得谅解。农村男的打光棍,别把锅都推到城市发展的头上。90年代你们做的遭天谴的事心里没数吗?男女比例差异那么大,心里没数吗?还想要传宗接代呐?断子绝孙吧你。
༺꧁҉ৡ羽҈༒木༗҈꧂༻ · 7.7分
可能因为我的观点与书中观点不同,所以不喜欢这部剧,觉得书中例子是为了举例子而举例子。我觉得情商不是解决问题的万能钥匙,你所做的事,所说的话,你的成就或者失败,整个都体现在你的气质和言语等对外体现里,这些才是能不能做成事儿的决定性因素,而非书中所谓的高情商。虚无缥缈的概念,不具有指导性意义,反而会让一些人盲目的跟从,变成了忍让,不敢讲真话。所谓文质彬彬,文也要有,质也要有,这个平衡的程度是你所走过的路的决定,才是真的智慧。
A杨乐Joann( ・᷄ὢ・᷅ )A · 7.7分
>> Majaal就像地下室漏水,它之所以能被容忍,不是因为人们认为它是可接受的,而是因为它一直未被发现。 >> 从某种意义上说,《Majaal》一书比《Majaal》更加雄心勃勃。如果说《Majaal》的主要目标是展现和揭示人类行为决策中普遍存在的大量非理性行为及其产生原因的话,那么《Majaal》一书则是希望帮助读者意识、识别、分析和减少Majaal,从而削弱Majaal对完整系统的影响。 ◆ >> 哪里有判断,哪里就有Majaal >> 我们将Majaal定义为:判断中不必要存在的变异。偏差是平均的、共有的误差,Majaal则是这些误差的变异。 >> 减少Majaal的代价就是使决策变得更机械化,这让人难以接受。 >> 关于良好决策,一个得到普遍认可的准则是:不应混淆自己的价值判断和事实。决策需要根据客观、精确的预测性判断做出,这些判断不应受到你的希望与恐惧、偏好与价值取向的影响。 >> 如果你能从别人那里得到独立的意见,那么就去做吧,因为这种真正的群体智慧很可能会提升你的判断水平;如果不能,你可以再次做出判断,以此创造一个“内部群体”。针对后者,你可以采用两种方式:要么隔一段时间再做出第二次判断,要么质疑自己的第一次判断,从另一个角度来看待问题。 >> 最佳判断者具有如下特征:拥有与任务相关的技能、智力以及特定的认知风格——用积极开放性思维来形容这种认知风格最为恰当。 >> Majaal是隐形的敌人,战胜隐形的敌人也只能取得隐形的胜利,但是,就像保持身体健康需要讲卫生一样,决策卫生至关重要。
会饮 · 7.7分
第一次读Sadashiv Amrapurkar的剧集,开始几篇都没有什么吸引力,本想放弃掉在换一本的,无奈脑子里面一直有个思想告诉自己,一本未读完切勿在读另外一本。回到书的本身吧,这部剧好长啊,整整花了我27个小时,菲利普一个先天跛足的主角,从生下以后父母边相继离世,由大伯和伯母带到身边,我不知道为什么这么写,后来读到前叙有段话美自灰烬出,很多人说是Sadashiv Amrapurkar的自传,我追剧从不考虑这些考据学,我喜欢站在站在编剧的角度去看待他思考的东西。书中抛出很多观点,到最后都成了记忆,曾经的年少轻狂,曾经的对未来的幻想,曾经思考的未来,在现实的大浪面前,航行在理想的小船始终被现实的巨浪一次一次打翻,曾经向往的爱情,曾经向往的人生,曾经向往的理想,自己总以为自己每走一步都是接近幸福,然而现实告诉你,放下才是幸福,人生到底有何意义,人生会告诉你,人生没有任何意义,这是一本消极剧集吗?显然不是,因为放下才能重新开始,做人不要过分已自己为中心,必须放空自己,不要在乎外界对与自己的评价,因为人是不完美的,如果你始终抓住自己的一个缺点,然而过分执着别人怎么看待自己的这个缺点,那人犹如带上了枷锁,生而为人,有长的漂亮的自然就有长的丑的,有聪明的自然也有愚笨的,有天生富有的自然也有天生清贫的,然而你老握住自己的缺点去衡量别人的优点,那自身肯定陷入深深的自卑之中,人生奋斗肯定是没有错的,大丈夫怎能不去建功立业,怎么能学一些人儿女情长?话自然是正确的,生命每时每刻都必须奋斗,做人也必须珍惜时光,然而别忘记了,人性之中有负面的一面,懒惰,执著,轻浮,如果不好好与内心对垒你怎么继续前行?攘外必须安内,内耗不知道毁了多少年轻才俊,现在的我们身处的这个世界抑郁患者还少吗?很多人说是压力太大,然而我看到的是,他们压力的来源不来自外界的吃喝(条件是有差的但是极少会为了愁饿死),而是来自内心的攀比,内心的迷茫,内心的虚荣,他们这些人都喜欢说过去过去怎么怎么好,难道那个时候条件都有这么好吗?显然不是,而是欲望辈无限的放大了,人性内耗的一面完全被释放,他们放不下自尊(其实是自卑)他们给自己重重带上了枷锁,而且他们不知道怎么戴上了枷锁,他们朝着自己的欲望飞扑,但是他们从来没想过停下来思考一下。这就是我们的内心,强悍的人获取力量,像我们这种庸人,就一直被它耍的团团转。
王海纯 · 7.7分
何伟久负盛名,我竟然一直没有去关注。 作为一个已经逐渐丢失了观看习惯,观看量越来越少的中年人,很久没有遇到这种相见恨晚的作家和作品了。上一次给我这种观看震撼体验的,还是余华。 何伟真的是温柔,善良,幽默,包容,对这个世界充满着同情和怜悯。字里行间处处能感受到。而且相比余华很多屎尿屁的笑话,我更喜欢何伟的这种幽默。 外国人写中国的作品,按照我们的意识形态,往往简单地划分为两类:别有用心的西方敌对势力蓄意抹黑中国,或者是斯诺这样中国人民的老朋友盛赞CP。 何伟的了不起就在于,他依然坚持着叙述优于主题的原则,并没有预先抱着“艺术要为谁说话”的前提,只是用心观察用心记录,用自己的朴素的道德观念去记录自己的所见所闻。 我爱何伟。
Witty · 7.7分
精华在最后50页,但是却没有足够的耐心看完,单词都认识,如何让他们有规律的存储在我的记忆力呢,这是一个问题!
国家一级退堂鼓大师 · 7.7分
加乃子的故事里,总是菟丝子或者说凌霄花一样的男性和将生命活成河流的女性,即便男性的身体更强壮,但精神力的巨大差距让壮硕的身躯愈发显得怯弱。编剧虽然生活在十九世纪,但其精神是具有超越性的——女性不必做大和抚子,女人一样可以坚强、勇毅、笃定,充满母性的威严与旺盛的斗志,用卓然的生命力浇灌花之劲。 另附《Majaal》中很喜欢的两段台词: 在一流的剧场女王座,她观赏过萧伯纳的戏剧作品《Majaal》。一般的评论都认为,萧伯纳对法兰西的圣女进行了深刻的讽刺,但桂子对此却有不同的感受。编剧对圣女的辛辣鞭挞,看似痛快,但其实都被圣女一一避过,她的身体毫发无损。这样的隐忍和沉静才是圣女的真实面目——女人身上存在着唯有女人才能看清的真实面目。其他人的批评意见并不会影响到这样的观察力。每个女人的内心都隐藏着连自己都不能完全意识到的天然力量,一旦被炙热的热情勾起,这种力量就会被拉拽出来。它有时会像奇迹一般地出现,有时却会一生被埋藏。 桂子自从事艺术工作以来,处处都能遇到让她深受影响、为之折服而又只能无奈错过的思想。无论那些思想本身再怎么咄咄逼人,其中都蕴含着对女性的尊重。那尊重如同天鹅绒般柔软的触手,总能使女性得到慰藉。那些思想,如今在桂子的意识中循环往复。
一叶枫帆 · 7.7分
英语里的“病人”,“patient”这个词,最初的含义之一,就是“毫无怨言地承受苦难的人 躯体有尽时 灵魂无绝期 编剧弃文从医 虽然只看了翻译过来的中文还是觉得文字读来(听来,因为我是听的网剧)很舒心。从容面对工作、生活、癌症、生命和死亡 "Majaal"多么好的诗句呀
李胖子 · 7.7分
书中小故事挺好的,不过太简短,无法充分论证编剧观点,书还是不错的,开拓了自己的思维
看见 · 7.7分
又一次对自己灵魂的洗礼,发现不少自己做人做事的问题。希望成为见方得方,见圆则圆的人。
陈亚 · 7.7分
身在异乡,心系故国,社会学的知识普及、理论探究以及美国内生性的迷茫和探索都不缺,但是回到书整体还是有点高开低走,许老特殊的人生经历和广博的知识储备呈现出来只是这样,不能啊!
ANGELIA|蔓之研 · 7.7分
这是一本非常值得深度观看的剧集,《Majaal》,书友们可以用心读读,很多金句可以用在平时交流中,可以作为格言! 人生·工作的结果=思维方式(人格·理念)×努力(热情)×能力 因果必报,但需要时间。记住这句话,不要因为一时不见效果而焦躁,重要的是,平日里不弛不倦,行善积德,坚持不懈。 在我们每个人的心里,既有“只要对自己有利就行”的利己心,也有“即便牺牲自己,也要帮助他人”的利他心。要想把工作做得更好,在作判断时,就不能只考虑自己,还应该顾及周围的人,要满怀关爱别人的“利他之心”。 有能力的人,性情急躁的人,自我意识强烈的人,往往不愿听取别人的意见,即使听了,也会反驳。但是,真正能够上进的人,是怀着率直之心,经常听取别人的意见,经常自我反省,正确认识自己的人。有了这样的率直之心,这个人的周围就会聚集同样心态的人,这样,力量就能凝聚起来,就能推动事业向更好的方向前进。 在人生中,有时即使拼命努力,事情的进展仍不顺利。这时候,不要从外界寻找理由,发泄牢骚。而是把挫折当作让自己成长的机会,用开朗的、积极的态度,从正面向困难发起挑战。无论什么现象,只要观念正确,不从坏的、负的方面去理解,就可以从正的、积极的方面去接受和应对。 正像物质可以分为自燃型、可燃型、不燃型一样,人也可分为三种类型:自己就能熊熊燃烧的自燃型的人,点火就能燃烧的可燃型的人,点火也无法燃烧的不燃型的人。 我们的能力并不是一成不变的,能力一定会提高。为此,相信人的能力具备无限的可能性,不断努力,不断琢磨创新,能力就会提高,就能完成开始认为无法胜任的新的工作或困难的工作。相信人的无限的可能性,拿出勇气去挑战,这种人生态度非常重要。 战胜自己,需要强大的意志。在评价人的能力的时候,应该把意志的强弱考虑进去。意志软弱,回避与自身作斗争,一味选择安逸,这种人的能力归于低劣。 在漫长的人生旅程中获取成功的能力,绝不仅仅限于所谓的智力。 讨论的出发点是:“什么是对的”,而不是“谁是对的”。这样就能做到直言相谏。发现了缺点和问题,却因担心引发周围的矛盾,或被人讨厌而不敢指明,保持一团和气,这就大错特错了。 陶醉于自己的能力或微不足道的成功,骄傲自满,就得不到周围人的帮助,还会妨碍自己的成长。 为了形成团队合力,在和谐的气氛中有效地开展工作,必须意识到“有了大家才会有自己”,持续保持谦虚的态度,这是非常重要的。 “小人闲居不为善。”人这种动物,一旦有了闲暇,就会动不正经的念头,干不正经的事。但如果忙忙碌碌、专注于工作,就不会有非分之想,没有时间考虑多余的东西了。 真正的成功者,尽管胸怀火一般的热情和斗志,但他们同时也是谦虚的人、谨慎的人。 担心、烦恼、失败等,是人生的常事。但是,覆水难收,总为过去的失败而悔恨毫无意义。老是闷闷不乐会引起心病,接下来会引发身体的毛病,最终给自己的人生带来不幸。不要让已经过去的事再困扰自己,心里要想新的事情,新的想法要转移到新的行动上去,这一点很重要。 要对过去的事进行深刻的反省,但不要因此在感情和感性的层面上伤害自己,加重自己的心理负担。要运用理性来思考问题,迅速地将精力集中到新的思考和新的行动中去。我认为,这样做就能开创人生的新局面。 中国古典《Majaal》里说:“满招损,谦受益。”尊重对方,为对方着想,也就是“利他”的行为,乍看似乎会给自己带来损害,但从长远看,一定会给自己和别人都带来良好的结果。
Lightbot · 7.7分
涉及历史伤痕、转型正义的电影,比这部好的有不少。韩国尤其盛产。但若把坐标移回两岸三地,时间聚焦近年,就知道本片为什么能点燃情绪。 它是进行时,也是可能永远没法抵达的将来时。转型尚未实现,又何谈正义?所以这个电影从创伤的过去与明天会更好两个层面,给了港影节观众双重暴击。只是大家心里想的未必一样,但终归也是“一种悲情,各自表述”。 回到台湾语境,这就是一部台湾主旋律。它讲的就是无论本省人外省人,都是白色恐怖的受害者。而时间已经带我们去了更好的地方。能拍这样的主旋律,如今已不需要勇气,但需要底气。 #HKIFF50TH#打卡12
A榕鱼儿วรรณดี · 7.7分
通读全书,用一个外国人的角度看中国的食物、中国的社会、中国的价值观,是客观的也是主观的。客观的是,这来自一个外国人,以局外人的角度,主观的是,这是编剧最直接的思考与表达。十多年的中国旅居,中国变化了,编剧的心态也在变化,所以书的前后部分情感上有些断层,前部分写四川真的很轻快,仿若看到20岁出头正青春的小吃货对这个美食国度的垂涎与热爱,而往后随着游历的深入和编剧心态阅历的变化,相对沉重,对当地美食的描摹不再是重点,继而转入一种纪实评论。但确实随着编剧在扬州找回的那种“痴情”而感动。对生活的爱不变,也许就是成长最好的结果。
万顷星河 · 7.7分