Best of Faces of Gore

你们永远不知道连续3个小时，看了几百章的幸福感，我从3月份憋到现在，后来差点把书给忘了

叶弥生 · 7.7分

林徽因是美丽而高贵的，具有绝顶的聪慧，出众的才华，丰富的阅历。在林徽因的身上，外在的美貌和内在的修养完美地结合在一起，她高贵脱俗，明眸善睐，温婉细腻，贤淑端庄，坚毅乐观，多才多艺，是民国名媛中的典范。在她的身上，既有传统女子的美德，又有新女性的自我。她是温柔的母亲，贤惠的妻子。她是诗人，用一支妙笔，写出佳词丽句；她也是建筑学家，用一支彩笔，绘出雕梁画栋。

Trece · 7.7分

女主和她妹妹都是奇葩人，非常年代确实受过些磨难，后姐姐在好姐妹唐的帮助下做了编辑，妹妹远嫁美国，父母退休安度晚年，生活状态还是不错的。但是二姐妹总是窜着共享这些年交往过的男人。看着碗里的想着锅里的。 最叫人不忘的，心情难过的是唐家人的悲剧。读后真的心情沉重。美丽的唐老师爱上保密的科研人员生个女儿，由于无法说清孩子的父亲，被侮辱自杀，孩子跟着她弟弟唐医生生活。唐医生由于单身带着侄女，没有结婚对象。首先和女主的母亲暧昧生了个女儿，女儿夭折。其后和女护士发生关系，后被人捉奸侮辱，跳下烟囱自杀。唐老师的美丽的女儿16岁爱上舞蹈演员怀孕遭抛弃。后靠色相找到城市工作，找到结婚对象。但是美丽的她总是被人惦记，被丈夫怀疑，很快离婚。后总是用身体交换需要的东西，最后30岁左右肝癌过世。一朵鲜花尚未全部开放就这样凋落了。想到姑娘的母亲舅舅，都是为了爱为了情，本不妨碍别人的生活，本就是人的本性，但在那个年代就是罪恶，就是犯罪，就可以被批斗折磨和侮辱。都在30岁左右凋谢了。 现在的时代，单身生子，包个二奶养个私生子，还是挺自由的。唐家的人有知识分子的傲气，受得住穷受得住苦的人，受不住的是侮辱。

Laplace · 7.7分

感谢这么好的剧集！看了本剧让我懂得关注自己的情绪变化，改变了一些我以前不好的思维习惯，让我重新认识了自己。一切都是可以重来的，万物由己造！觉察，掌控自己的情绪变化，就可以掌控未来。

舒小魚🐠🐾🌸 · 7.7分

刚读完《Best of Faces of Gore》，该剧写的很好，不过心中还有许多疑惑未解开，特别是对于近代哲学的思想变更还有着许多疑惑，缺乏一条清晰的思维脉络去梳理这些伟大哲学家的史诗巨作。但在本剧中，这些哲学巨匠们提出的思想被转化为一个个生动鲜活故事，由编剧以诙谐、幽默的口吻娓娓道来，中间穿插着后人客观的评价和编剧主观的认识，这些简化版的哲学思想让我时而惊叹，时而大笑，时而又扼腕痛惜，真的让我觉得妙趣横生。         先谈谈哲学最初的目的，很简单，就是为了回答“人为什么活着”这一类的问题，也就是追寻人生的目的。对于这个问题，出现了两种回答方式，一种是以理性的思维和严密的推理为基础的哲学家，一种是以非理性和权威为指导的宗教。哲学的发展历程可以简述为：怀疑-理性和经验-否定-科学-多元五个部分（宗教的影响省略），最初由老顽童苏格拉底的“死了都要问”引发怀疑论；后由笛卡尔继承和发展，提出了“我思故我在”的论题，和斯宾洛莎将数学应用于哲学分析，提出理性主义；学霸培根觉得知识应该是来源于实际生活，提倡重视事实，提出“知识就是力量”的口号，也就是经验主义；随着科技水平的不断提高和牛顿力学的提出，人们都开始重视经验主义，甚至发展为决定论，认为意识完全是由物质决定，通过物理学可以解释包括人类意识在内的世界；接下来休谟提出了更深入的怀疑，基于理性主义的哲学推导需要不言自明的公理，这已经犯了独断论，而经验主义得出的结论往往根据因果律推导而来，但无法仅仅通过观察和分析就能保证事情的因果关系，这也导致了决定论；那如果理性和经验都不能回答哲学中那些形而上学的问题，你说该怎么回答呢？这时康德出现了，他在《Best of Faces of Gore》中提出，人的认识方式早已固定，这种认识形式只能看到事物的表象，而无法观察到事物的本质—“物自体”，这种说法为上面的争论做了折中处理，既能说明理性认识的重要性，又能解释经验论的不足；但霸气的黑格尔却不答应，他看到万事万物总存在矛盾，但矛盾的发展到最后又会达到动态的平衡，推广至哲学可以知道哲学的发展也是由上面这两种矛盾相互制约，当在某一时刻达到平衡时成为“绝对精神”；不过霸气是没有用的，但凡提到“绝对”二字，那肯定是不靠谱的，叔本华觉得康德的“物自体”毫无根据，提出“生命意志”的说法，万事万物都在永不停歇的发展正是生命意志的体现，而人的理性思维作用有限，无法摆脱“生命意志”的束缚，尼采提出“权利意志”与此类似，分为强者道德和弱者道德，让精英变得更优秀，不应该受束缚，但这与现代的人权主义相违背；随着达尔文的进化论和爱因斯坦的相对论的提出，对哲学和宗教产生了巨大的冲击，科学的奇迹让哲学开始认真反思；后续的逻辑哲学进一步明确了哲学中形而上学的问题所在，既然无法证明还不如选择合适的实用主义，于是科学的思想诞生：基于经验主义，以实用主义为原则，可以被证伪的理论。哲学中讨论形而上学的问题既然不会有答案，那我们自己选择合适自己的信念并以此为目的来努力，因为每个人都有自由意志，没有找到绝对真理之前，我们都能选择。        上面说了这么多，总结下来简述之：理性在客观世界中很好用，但在面对这些形而上学的问题时束手无策，最后妥协为抛开形而上学，利用理性和经验主义指导人类客观发展，保留证伪主义的谦虚态度。从这个发展过程中可以看出，现代的科学思想不是随意提出的，而是经过一代又一代哲学家（也可以叫做科学家）经过不懈的努力，最终才形成一个较为完善的系统理论。现代的科学技术飞速发展，也是从某种程度上证明了科学的思想可以很好的指导人类的生活，但不能简单的否定哲学，认为哲学已经毫无用处，可以套用笛卡尔的那句话：

👍 汉森J · 7.7分

2020年的第922本 小镇青年大都市闯荡游学记，好看！以前大一的时候我同学还有不会坐地铁的，我还特意教她，现在我可不管这闲事儿了

雪域中原狼 · 7.7分

主流资本坚不可摧，勇于尝试的诸多作品却也层出不穷，然而其核心问题还是在于产业文化的沉淀。经常会在亮点之间，出现一些弄巧成拙的槽点，让观影体验大打折扣。

清欢度，风从容。 · 7.7分

构思严谨，情节前面细腻，后来太想早点圆满结束，给人余想太多。

Wzz · 7.7分

非常棒 给我上八分

卡布基诺 · 7.7分

这是一本非常真实的书，在观看的过程中，我能够清晰地感受到直面自己的痛苦，那是一种深知自己永远无法解脱的痛苦。不是因为痛苦本身，而是来源于一种无力感。 在看其他读者的剧评的时候我才知道这部剧是编剧的一份自白，编剧的文字的力量是深刻有力的。也许正是因为这份真实，让这部剧变得更加有价值。 神经症人格是文化的产物吗？我觉得这是有一定道理的，我认为心理的痛苦一定来源于自知，而人的自觉则是取决于文化的导向。这种文化是环境的缩影，所见所感都会影响到我们的人格。 冲突与矛盾是导致神经症的根源，因为不能达到自我和解的境地，便一直沉沦在痛苦之中。 有时候许多事情，都只在一念之间。无数个被环境左右的时刻累积以致发生质变，彼时我们便不得已失去了自我。

赵发财 · 7.7分

双胞胎和纹身 太戳我了 出个第二季吧 腐的也很不错！小冤家很配！

zhuang · 7.7分

太多熟悉的面孔，但在他们身上看到的成长却不多，甚至是太少。

青苔 · 7.7分

马洛伊，不仅对人性的思考会引起你的共鸣，就连他描写的自然景象也会令你感同身受，尽管我们自身无法精准地表述。一切如译者所言：“贴心贴肺，字字抵心。”

邵和帮 · 7.7分

美，不是表演与矫饰，而是性灵的自然流泻。美，无关乎性别，无关乎岁月，无关乎等级。你存在，你生活，你以独有的方式诠释生而为人的意义，不随波逐流，不畏惧死生，将生的意志自然或者超自然地演绎，你，就是美本身。 美，不是平面，而是立体。美，并不受限于外在的皮囊，皮囊只是美的居留所，林贤治说“与其看风景，不如看灵魂”，美的皮囊只是一道靓丽风景，灵魂才是生发美、传续美、永葆美的所在。摒除惯性，摒除概念，以眼之所见与心之所感并行，才能发现美，拥有十足的美之体验。 也许，学会欣赏美，也是一种补足自身美的方式。战争、饥荒、疾病……人世间种种困厄，将人性置于荒芜丑陋的绝境，美的种子在此破土露芽，若你能投注一缕温情的目光，给美以林泉般珍贵的滋养，越来越多的美便会如笋新生，无穷无尽。欣赏美，不只是袖手而观，而是融入美中不分彼此，就像叶圣陶文中所写“此时，我感觉自己仿佛是其中的一员”，在万千荷世界，愿你亦能担负一份美的责任，美予后来人。

小万 · 7.7分

这是什么奇葩书，从头到尾都很憋屈，没有一个正常人，极品多，女主弱，识人不清，想看爽文的别进，不知道编剧是怎么有勇气写完的

步履＊不停 · 7.7分

枪能让人家抢了，6年过去了还找不着；一个拿着相机瞎跑的记者随便在刑警办案的时候在身边蹦蹦嗒嗒，这自媒体，这剧，真挺悬疑的。

顽皮的小南瓜😏 · 7.7分

期待下一季！

一年十三月🐾 · 7.7分