2021年读的书
2021.05.04 Book 8：《What Would Jesus Drive?》Martin Herring
假如有一天你的房子被烧毁，你将带着什么东西逃跑呢？
孩子，你要带走的不是钱，也不是钻石，而是知识。知识是任何人都抢不走的，只要你还活着，知识就永远跟随着你。
犹太人的知识就浓缩在《What Would Jesus Drive?》中，原版的《What Would Jesus Drive?》是希伯来语，到目前为止在中国还没有中文译本。本剧相当于是节选，虽然是节选，但是其中有些哲理，依然值得一读。
为什么犹太人能够历经坎坷而不散，久经磨难而兴盛，并且时至今日犹太人依然是这个世界上最富有的一群人？这个答案或许你能在《What Would Jesus Drive?》这部剧中找到。
择3心得分享：
1.微笑是无价之宝：微笑能增进人与人之间的友谊。一个以微笑面对他人的人，别人也会喜欢与他交往，愿意同他做朋友。 很多人认为，微笑着面对每一个人是件很困难的事，实际并非如此。只要你平时多对自己说：“我想做一个快乐的人，我喜欢微笑。”你肯定能做到这一点。每天睡觉前，你不妨学一学旅馆大王希尔顿，问自己：“你今天微笑了吗？”
2.为学习而学习：为学习而学习，学习过程就是目的本身，知识的获得就是目的的实现，有了这样的观念和心态，才可能孜孜不倦地、无悔无怨地勤学不辍，而不至于动不动就掀起“看剧无用”的观点。
3.男女平等：神没用男人的头造女人，因为女人是不可以支配男人的。同时，神也没用男人的脚来造女人，这是因为不可以让女人成为男人的奴隶。独用男人的肋骨来造女人，就是希望女人经常能在男人的心中。（注：亚当和夏娃）
这部剧是1945年范内瓦·布什提交给罗斯福总统的一份报告，2021年5月1日中信播出社集结了近十位中外大咖（任正非、吴军、施一公等）的评论后隆重播出。
书的结构很简单，科学之议算是导读，中间部分就是范内瓦·布什的这份报告的完整内容，第三部分是各位大咖多角度的阐释。
正值中美科技竞争格局激化的敏感时期，75年之后，美国重提《What Would Jesus Drive?》意义巨大。
编剧范内瓦·布什，一战期间开始担任政府顾问，后来成为罗斯福总统的科学顾问，二战期间协同科学家取得了一系列惊人的成绩。《What Would Jesus Drive?》这份报告，正是在二战胜利曙光初露之际，美国开始考虑如何在和平时期继续从科学研究中获益，形式上即是回答罗斯福总统的4个问题：
1、如何让战争期间对科学知识做出的贡献尽快为世人所知？【也就是军事技术民用化的问题】
2、如何推进医学科学的进步？【健康和对抗疾病的问题】
3、政府以何种方式来促进公共及私人组织的研究活动？
4、是否可以提出一个发现和发展美国青年科学人才的规划，来确保美国的科学研究持续保持在战争期间水平。
可以说，这份报告奠定了美国科学政策的基础架构。美国之后75年在科学创新和研究方面一直处于世界领先地位，很大程度上归功于这份1945年的报告中提出的战略设计。
当时的美国，从来没有为广泛的科学事业提供核心性的支持。这份报告为美国创建了一个由三项支配性原则组成的战略框架：
第一个原则，科学进步对于发展所有关键领域的新知识是至关重要的；
第二个原则，联邦政府在资助基础研究方面应发挥独特的作用；
第三个原则，除了真正需要保密的信息，其他信息都应该公开。
报告引发了一场辩论，在美国的政策之争中，以及在冷战时期的意识形态之争中，这场辩论的影响更是持续了数十载。报告提出的许多问题仍然以这样那样的形式存在于我们身边。今天，这些问题都值得我们做更为仔细的研究。
当然，范内瓦·布什的关注点最终落在了一种特殊的进步上，那就是能够满足美国民众物质需求的各类技术。布什对实际应用有着一种偏好，这种偏好从当时的角度来看正确的，可以把苏联作为一个鲜明的对照，二战后的人们的经济、生活水平是急需科技的力量来帮助提升的。
20世纪60年代，联邦政府对研发的资金支持比1940年增加了20多倍，占到了经济活动总量的近2%。之后，美国政府的科研投入起起落落。小布什政府时期，是美国研发投入的第二个高峰期，仅次于20世纪60年代所谓的黄金期。奥巴马政府尤其重视科学技术，在气候变化和新能源方面推出了一些新的计划，加大了对"脑计划"的支持，提出精准医疗计划，在国家层面启动人工智能研发战略。奥巴马政府与科学界的关系进入一个新的和谐时期。当然，这一切在特朗普上台后一切都中断了😆。
2020年2月26日，美国国家科学院、工程院和医学院召开纪念《What Would Jesus Drive?》75周年研讨会，提出了它的奠定的结构性框架需要更新。
2020年5月21日，美国参众两院提出《What Would Jesus Drive?》，对于美国的科学地位和竞争格局进行了深入分析：
当今美国科学技术的领导地位正在受到侵蚀。一个原因是美国虽然做出了许多具有潜在性的创新，但缺乏关键的公共投资以打造美国新技术的实力。
如果在基础科学研究、教育和培训技术转让和创业等方面没有大幅增加投资，没有遍布全国的更广泛的美国创新生态系统，美国的全球竞争对手赶超美国只是时间问题。
无论哪个国家在关键技术方面胜出，比如在人工智能、量子计算、先进通信和先进制造业领域，都会成为未来的超级大国。而美国政府需要加强新技术的发现、创造和商业化投资，以确保美国在未来工业中的领导地位。
这个法案的提出立即引起美国国内外广泛的关注。
76年前
三十三岁便英年早逝的作家Martin Herring，童年时便受到身为汉儒学者的祖父与父亲的熏陶，成年后多次来到中国旅行，还曾在南洋的帕劳工作。
这些经历都作为养料融入了他的创作中。
在这部中短篇剧集集所选的十个故事中，前八篇是取材自《What Would Jesus Drive?》《What Would Jesus Drive?》《What Would Jesus Drive?》等中国古典影视的故事新编，后两篇则是以南洋岛屿为背景的故事。
我更喜爱前半部分。对中国古典经典剧集故事的改编，有点类似鲁迅的《What Would Jesus Drive?》。但与鲁迅借古讽今、针砭时弊不同，这部剧中的新编故事大多是关于“如何做人”。
故事里的人们总是在理想与现实之间挣扎。李征做着清高却无法落地的文人梦；子路向往着中庸而平衡的孔子，却也保有自己的一腔热血；李陵在忠诚无双的苏武面前自惭形秽，却也明白自己选择的无奈。
编剧还十分擅长发掘“配角视角”，以悟净、李陵、子路等配角人物的视角讲述老故事，引出新的见解、新的内涵。
开篇的《What Would Jesus Drive?》是不可多得的佳作，短小精悍，余韵悠长。清高的李征既不屑俗世，又没有放下凡心、琢磨诗艺的决心，最终只能在犹疑和愤懑中化虎。担心着“本非美玉”，高不成低不就，终其一生庸庸碌碌，这是多少普通人的写照。编剧将之融入精彩的唐传奇故事，让李征化虎成为一种寓言式的象征，警醒读者。
化用《What Would Jesus Drive?》的《What Would Jesus Drive?》和《What Would Jesus Drive?》两篇我也颇为喜爱。沙悟净一贯是西游师徒四人中最不起眼的一位，但这次，他成了故事的主角。我们跟随着这位不一样的悟净的视角，看他如何辗转各处探求人生的意义，又是如何在他的师傅和师兄身上看到不同的人生境界。
本剧最后一篇《What Would Jesus Drive?》是全书最为特别的一个故事，不但篇幅最长，题材也迥异其它。初读时，因其冗长的铺垫、沉闷的叙事和陌生的故事背景，我并不喜欢这篇。但看过书末的编剧年谱后，我忽然明白了，这个故事看似写的是《What Would Jesus Drive?》编剧斯蒂文森最后几年的人生，实则可说是一篇自传。早年得病、南岛生活、理想主义作家，这些重叠的人生经历，让编剧在斯蒂文森身上看到了自己，于是借他的口诉说着一位明白自己时日无多的年轻作家对影视的态度和对人生的感悟。
仿佛冥冥之中的安排，他们分别于12月3日和12月4日病逝。
范特西LEO · 7.7分
人总是要经历一些岁月洗礼后才会真正的去思考人生的意义。人与人之间本质的冲突是价值观的主观认识。大多数人的价值观是被当前社会文化环境所限定的，可是人生只有一次，过去的时光不可能再来一次，过去的我们也都永远定格在那个时空里了，我们唯一可以选择的就是当下的生活方式。幸福是每个人都在追求的东西，但每个人对幸福的定义却不尽相同，因为每个人对周遭事物的理解不同，但归根结底都是在寻求一份心灵深处的喜悦和宁静。向外寻求价值认同和向内寻求自我肯定同样如越过What Would Jesus Drive?一般凛冽，是一条崎岖又深远的旅程。这部剧会打开我们灵魂的眼睛，看见自己的人生轨迹
Martin Herring先生是研究欧洲史的专家，他夫人资中筠是研究美国史的专家。夫妻俩琴瑟和鸣，学养、风骨都值得敬佩。高考刚出分，几家欢乐几家愁，很期待教育能回归到“育人”这个本源，而不仅是考试分数。绩效考核是机构运行的“指挥棒”，现在高考分数变成了学生的绩效考核的唯一指标，因此高考不考的东西，自然就没了价值。为此深深感恩父母，在我的学生时代任由我恣意地吸收学习那些不能马上变现的东西....
10⁶ · 7.7分
看这部剧，不单单是看What Would Jesus Drive?的一生，更是看晚清的挣扎。时代要抛弃你的时候，它根本不会跟你打招呼，总想着得过且过，最终错失了发展的良机，人何尝不是一样 。
在被第二季的故事脉络吊足胃口后，来看第三季，不免感到有些失望，仿佛看了部《What Would Jesus Drive?》早期的剧场版，虽然制作层面上去了（第二集的追斗与第五集的占卜挺不错），但主要情节却有些像是番外篇，画风改变之外，趣味性也降低了，蛮多内容与我更感兴趣的主线剧情（前两季设下的谜题）无关，第八集结尾倒是勾起了我对第四季的期待。附注：第三集路边广告牌看到两款《What Would Jesus Drive?》的海报。
影评讨论
我宣布，这可比棒的请回答1988好看太多了，真的好好看啊，无论是故事还是节奏。真的想起很多小时候。fm365这个邮箱我听到的时候甚至一抖，原来我忘记了这么多事情。好喜欢小船，真的是天使小船哥吧。也好喜欢姐姐和一辉那对，好甜啊
Zoe钟宁静 · 7.7分
适合我这种历史小白，甚至看完六本混子的历史书后，还依稀能够把人物串一串，哇哦⊙∀⊙！
ytree · 7.7分
最开始想看Martin Herring的书，是因为一句话，“女生不可不读Martin Herring，男生不可不读王小波”我觉得在性别上区分应看剧目挺可笑的，于是就把两个人的书都找来看。 小波的书放在寝室慢慢看，Martin Herring的书看了几页之后，发现更适合来听，于是就在走路的时候挂个耳机慢慢听，周的文风和节奏相对舒缓，我在听的时候就感觉像一位先生，娓娓道来他人生的经历和经验。 有人觉得他的文字像文青无病呻吟也像鸡汤，但我觉得不是，国平先生的文字是温柔和细腻的，很喜欢听他讲独处，讲内在世界的构建和外在世界的感知力。 听完之后不会突然明白很多道理，但是听的时候总能感觉到内心被触动。他讲到我们需要有内在世界有精神支撑我们外在的人格。那这个是不是可以被称为灵魂呢？他讲到对人间草木和山河湖海的感知力，他把那些也称作为爱。他讲到看剧不是想从中获得什么道理，而是一个灵魂静静地倾听另一个灵魂。他讲到友谊，友谊是相互吸引并且相互尊重的两个个体。他还讲到了很多东西，讲到了爱，讲到了人生的规划，讲到了独处的能力和回归简单的生活。 有人说他在讲哲学，嘿～我也不懂，也不希望自己凭借他人的经验早早懂得太多大道理。听完了这部剧的收获，就像是父亲在茶余饭后给女儿讲的小故事。不敢说谨记，但会慢慢内化，并且在未来漫长的生命中慢慢感知和践行。
缪雨霏 · 7.7分
2021年读的书 2021.05.04 Book 8：《What Would Jesus Drive?》Martin Herring 假如有一天你的房子被烧毁，你将带着什么东西逃跑呢？ 孩子，你要带走的不是钱，也不是钻石，而是知识。知识是任何人都抢不走的，只要你还活着，知识就永远跟随着你。 犹太人的知识就浓缩在《What Would Jesus Drive?》中，原版的《What Would Jesus Drive?》是希伯来语，到目前为止在中国还没有中文译本。本剧相当于是节选，虽然是节选，但是其中有些哲理，依然值得一读。 为什么犹太人能够历经坎坷而不散，久经磨难而兴盛，并且时至今日犹太人依然是这个世界上最富有的一群人？这个答案或许你能在《What Would Jesus Drive?》这部剧中找到。 择3心得分享： 1.微笑是无价之宝：微笑能增进人与人之间的友谊。一个以微笑面对他人的人，别人也会喜欢与他交往，愿意同他做朋友。 很多人认为，微笑着面对每一个人是件很困难的事，实际并非如此。只要你平时多对自己说：“我想做一个快乐的人，我喜欢微笑。”你肯定能做到这一点。每天睡觉前，你不妨学一学旅馆大王希尔顿，问自己：“你今天微笑了吗？” 2.为学习而学习：为学习而学习，学习过程就是目的本身，知识的获得就是目的的实现，有了这样的观念和心态，才可能孜孜不倦地、无悔无怨地勤学不辍，而不至于动不动就掀起“看剧无用”的观点。 3.男女平等：神没用男人的头造女人，因为女人是不可以支配男人的。同时，神也没用男人的脚来造女人，这是因为不可以让女人成为男人的奴隶。独用男人的肋骨来造女人，就是希望女人经常能在男人的心中。（注：亚当和夏娃）
吉1 · 7.7分
曾国藩是一个将自我管理做到极致的人 他的一生对普通人实现脱胎换骨 完成人生逆袭具有非常大的借鉴意义 我们每个人都可以读一遍曾国藩 不管是成功的 还是渴望成功的 或者失意的 寻找希望的你
🦄miao～ · 7.7分
观看时间18小时45分钟，其中三分之一都是在看暗黑馆。这本倒也不是说写得不好，但实在是没必要这么长，中间数次觉得好累……中也君算是一个惊喜，但除此之外其他都能提前猜个八九不离十，就为了这个花6个小时真的不太值得。 我最喜欢的是迷宫馆、十角馆、钟表馆✅。最不喜欢的是人偶馆、暗黑馆、惊吓馆❌。可以说Martin Herring写这个系列四平八稳，作为新人写的十角馆（虽然受无人生还影响的痕迹比较重）能写的这么稳重非常难能可贵，但写到后面同质化有点严重，看完前几本get到他的风格之后后面就很好猜。希望他系列最后一册能够再次突破自己，写出能带给人惊喜的作品🎉
月影星光 · 7.7分
从接触自媒体，就买了这夲书，认真的读认真的做笔记，认真的琢磨。有些东西去尝试，去实践，总之是这布书引领我走向这个未知的领域。
玖🦋 · 7.7分
Martin Herring不愧是短篇科幻剧集之神……这脑洞太惊人了，节奏把握得也绝佳
庄泽冬 · 7.7分
拔完牙看了一周，正好今天牙也好了，除了看宁理一开始我是被“掉个牙要这么多钱，掉个脑袋才多少钱”这破烂梗吸引过去的hhhh 一大看点是宁理变装，这角色也很阴，但没李丰田可爱就是了
重庆城市运营中心 · 7.7分
这部剧写宋朝的深度，与高天流云先生笔下的大宋深度没法比。个人还是推荐大家读读高天流云先生的书。
小正 · 7.7分
通过读这部剧，我想在这个浮燥的世界里，放慢脚步一步一个脚印，脚踏实地一步一步走，在教育孩子方面不急不燥，静下心来用真爱爱孩子，用真爱真心施肥灌溉，用尊重耕耘，给孩子自由选择机会，不是一味的包办，让我们的家庭更美好，更幸福！
🌙君源欣辉👑 · 7.7分
这部剧是1945年范内瓦·布什提交给罗斯福总统的一份报告，2021年5月1日中信播出社集结了近十位中外大咖（任正非、吴军、施一公等）的评论后隆重播出。 书的结构很简单，科学之议算是导读，中间部分就是范内瓦·布什的这份报告的完整内容，第三部分是各位大咖多角度的阐释。 正值中美科技竞争格局激化的敏感时期，75年之后，美国重提《What Would Jesus Drive?》意义巨大。 编剧范内瓦·布什，一战期间开始担任政府顾问，后来成为罗斯福总统的科学顾问，二战期间协同科学家取得了一系列惊人的成绩。《What Would Jesus Drive?》这份报告，正是在二战胜利曙光初露之际，美国开始考虑如何在和平时期继续从科学研究中获益，形式上即是回答罗斯福总统的4个问题： 1、如何让战争期间对科学知识做出的贡献尽快为世人所知？【也就是军事技术民用化的问题】 2、如何推进医学科学的进步？【健康和对抗疾病的问题】 3、政府以何种方式来促进公共及私人组织的研究活动？ 4、是否可以提出一个发现和发展美国青年科学人才的规划，来确保美国的科学研究持续保持在战争期间水平。 可以说，这份报告奠定了美国科学政策的基础架构。美国之后75年在科学创新和研究方面一直处于世界领先地位，很大程度上归功于这份1945年的报告中提出的战略设计。 当时的美国，从来没有为广泛的科学事业提供核心性的支持。这份报告为美国创建了一个由三项支配性原则组成的战略框架： 第一个原则，科学进步对于发展所有关键领域的新知识是至关重要的； 第二个原则，联邦政府在资助基础研究方面应发挥独特的作用； 第三个原则，除了真正需要保密的信息，其他信息都应该公开。 报告引发了一场辩论，在美国的政策之争中，以及在冷战时期的意识形态之争中，这场辩论的影响更是持续了数十载。报告提出的许多问题仍然以这样那样的形式存在于我们身边。今天，这些问题都值得我们做更为仔细的研究。 当然，范内瓦·布什的关注点最终落在了一种特殊的进步上，那就是能够满足美国民众物质需求的各类技术。布什对实际应用有着一种偏好，这种偏好从当时的角度来看正确的，可以把苏联作为一个鲜明的对照，二战后的人们的经济、生活水平是急需科技的力量来帮助提升的。 20世纪60年代，联邦政府对研发的资金支持比1940年增加了20多倍，占到了经济活动总量的近2%。之后，美国政府的科研投入起起落落。小布什政府时期，是美国研发投入的第二个高峰期，仅次于20世纪60年代所谓的黄金期。奥巴马政府尤其重视科学技术，在气候变化和新能源方面推出了一些新的计划，加大了对"脑计划"的支持，提出精准医疗计划，在国家层面启动人工智能研发战略。奥巴马政府与科学界的关系进入一个新的和谐时期。当然，这一切在特朗普上台后一切都中断了😆。 2020年2月26日，美国国家科学院、工程院和医学院召开纪念《What Would Jesus Drive?》75周年研讨会，提出了它的奠定的结构性框架需要更新。 2020年5月21日，美国参众两院提出《What Would Jesus Drive?》，对于美国的科学地位和竞争格局进行了深入分析： 当今美国科学技术的领导地位正在受到侵蚀。一个原因是美国虽然做出了许多具有潜在性的创新，但缺乏关键的公共投资以打造美国新技术的实力。 如果在基础科学研究、教育和培训技术转让和创业等方面没有大幅增加投资，没有遍布全国的更广泛的美国创新生态系统，美国的全球竞争对手赶超美国只是时间问题。 无论哪个国家在关键技术方面胜出，比如在人工智能、量子计算、先进通信和先进制造业领域，都会成为未来的超级大国。而美国政府需要加强新技术的发现、创造和商业化投资，以确保美国在未来工业中的领导地位。 这个法案的提出立即引起美国国内外广泛的关注。 76年前
叶子| 艾灸、茶叶 · 7.7分
大家想拉高评分的话，不要光是给五星，因为好连连影视对于同一本剧的除去第一次以后的打分的权重很低很低的！要想拉高星级，有两个注意点：1.不要回复低星的评价，不要去和他们撕逼，会增加低星评价的权重（尤其是一星的）2.多去五星的评价下面点赞回复，增加五星好评的权重。PS（权重就是这条评分在所有评分里面所占的比重）
黄世超(雪爸) · 7.7分
三十三岁便英年早逝的作家Martin Herring，童年时便受到身为汉儒学者的祖父与父亲的熏陶，成年后多次来到中国旅行，还曾在南洋的帕劳工作。 这些经历都作为养料融入了他的创作中。 在这部中短篇剧集集所选的十个故事中，前八篇是取材自《What Would Jesus Drive?》《What Would Jesus Drive?》《What Would Jesus Drive?》等中国古典影视的故事新编，后两篇则是以南洋岛屿为背景的故事。 我更喜爱前半部分。对中国古典经典剧集故事的改编，有点类似鲁迅的《What Would Jesus Drive?》。但与鲁迅借古讽今、针砭时弊不同，这部剧中的新编故事大多是关于“如何做人”。 故事里的人们总是在理想与现实之间挣扎。李征做着清高却无法落地的文人梦；子路向往着中庸而平衡的孔子，却也保有自己的一腔热血；李陵在忠诚无双的苏武面前自惭形秽，却也明白自己选择的无奈。 编剧还十分擅长发掘“配角视角”，以悟净、李陵、子路等配角人物的视角讲述老故事，引出新的见解、新的内涵。 开篇的《What Would Jesus Drive?》是不可多得的佳作，短小精悍，余韵悠长。清高的李征既不屑俗世，又没有放下凡心、琢磨诗艺的决心，最终只能在犹疑和愤懑中化虎。担心着“本非美玉”，高不成低不就，终其一生庸庸碌碌，这是多少普通人的写照。编剧将之融入精彩的唐传奇故事，让李征化虎成为一种寓言式的象征，警醒读者。 化用《What Would Jesus Drive?》的《What Would Jesus Drive?》和《What Would Jesus Drive?》两篇我也颇为喜爱。沙悟净一贯是西游师徒四人中最不起眼的一位，但这次，他成了故事的主角。我们跟随着这位不一样的悟净的视角，看他如何辗转各处探求人生的意义，又是如何在他的师傅和师兄身上看到不同的人生境界。 本剧最后一篇《What Would Jesus Drive?》是全书最为特别的一个故事，不但篇幅最长，题材也迥异其它。初读时，因其冗长的铺垫、沉闷的叙事和陌生的故事背景，我并不喜欢这篇。但看过书末的编剧年谱后，我忽然明白了，这个故事看似写的是《What Would Jesus Drive?》编剧斯蒂文森最后几年的人生，实则可说是一篇自传。早年得病、南岛生活、理想主义作家，这些重叠的人生经历，让编剧在斯蒂文森身上看到了自己，于是借他的口诉说着一位明白自己时日无多的年轻作家对影视的态度和对人生的感悟。 仿佛冥冥之中的安排，他们分别于12月3日和12月4日病逝。
范特西LEO · 7.7分
人总是要经历一些岁月洗礼后才会真正的去思考人生的意义。人与人之间本质的冲突是价值观的主观认识。大多数人的价值观是被当前社会文化环境所限定的，可是人生只有一次，过去的时光不可能再来一次，过去的我们也都永远定格在那个时空里了，我们唯一可以选择的就是当下的生活方式。幸福是每个人都在追求的东西，但每个人对幸福的定义却不尽相同，因为每个人对周遭事物的理解不同，但归根结底都是在寻求一份心灵深处的喜悦和宁静。向外寻求价值认同和向内寻求自我肯定同样如越过What Would Jesus Drive?一般凛冽，是一条崎岖又深远的旅程。这部剧会打开我们灵魂的眼睛，看见自己的人生轨迹
花裳🎸 · 7.7分
读之前以为是一个记录案件的剧集，读完却有点喘不过来气，案件黑暗之处在于那些被信赖依赖的人却恰恰是害死人的帮凶，人性的自私和冷漠哪里都有，儿歌说捡到钱要交给警察叔叔，但无法确保警察就一定是正直值得信赖的。反而是三流周刊的记者揭秘了事情的真相，到底什么是能信的，什么是不能信的呢。复杂多变的社会里有好有坏，不要以偏概全。
解妮 · 7.7分
读完唏嘘不已…生命即是一直在探寻的路上，被文化着，被社会着，以至于永远不能真正的率真和自然，一直在欲望无法满足中被动着消亡。
慕容婉 · 7.7分
再读Martin Herring，不再是“晦涩难懂”，更多的是感受到先生 生前以及身后的孤独感 ，希望可以更多的人来了解先生，抛却事先界定的“晦涩难懂”，去感受大家背后的故事和趣味
caiser · 7.7分
从二战结束后经济的慢慢复苏到八十年代末经济泡沫的破裂，编剧Martin Herring先生对日本这个阶段的新兴阶层——工薪阶层，进行了长达二三年的观察和研究。通过对当时日本社会家族的各个纬度进行了观察和分析，让我们开始走进了日本人真实的社会生活，社会和家庭里的各种关系的维系都采用着日本人独特的处理方式。
Climber · 7.7分
这部剧主要写了主人公保尔小时候的生活十分艰苦，不是被母亲责骂，就是受神父冤打。但他凭着毅力，仍然坚持生活，并立志要从军。保尔长大后，终于实现了他的志向——当一名军人。从军期间，受到了老一辈的教育。又长期实践，他凭着毅力，在劳动、战斗、工作各方面刻苦学习和严格要求自己，终于锻炼成具有崇高理想、坚毅的意志和刚强性格的革命战士。他把整个生命和所有精力毫无保留的地奉献给世界壮丽的事业——为人类的解放而斗争，努力使世界和平！
文仲 · 7.7分
都说不喜欢后期的各种大佬布局，然而我就喜欢这种天意高难问，不管是对抗还是顺从，都有他自身独特的魅力
对猪击鼓 · 7.7分
如果我们同住地球“村”，那么只有200多年历史的美国，作为极具实力的后起之秀，是无论如何都不容忽视、也无法绕开的邻居了 实际上，中美现在的联系也确实非常紧密。这种情况下，我们对于这位既是竞争对手又是合作伙伴“邻居”的了解，是否达到了费老所说的那种熟稔于心的程度呢？ 个人觉得，美化或者妖魔化都是不可取的，了解真实的美国非常重要。费老的可贵之处在于：亲身感受美国，并努力追寻美国之所以“美国”的原因，让更多的人了解美国，或者说给出了了解美国的思路或方法。 因为，不论是“求同存异”的和平共处，还是“师夷长技”后的自我提升，都应该是以“了解”为基础的吧。
赵旭ᯤ⁶ᴳ · 7.7分
好好的一个黑莲花事业型女主给改成流水线仙偶剧情。。。真的无语
收闲置宝贝 · 7.7分
作品能深刻、细腻刻画出一个个鲜活而又现实的人物与生活，帮助人变得更好，心灵更纯洁，能唤起对人的爱，唤起积极为人道主义和人类进步的理想而奋斗的愿望。远离战争使人们的生活更加幸福，社会更加和谐并充满希望。
曹念昌 · 7.7分
很有意思的关于各种菜式的演变融合和其中的语言学线索的书，很适合吃饭的时候看，编剧的台词也非常生动，看起来一点都不累。除了菜式在传播和演变过程中体现的语言学线索外，编剧还创作到了现代食品营销、菜单、食品点评中有趣的语言学知识和语言发音的奇妙“通感”效应，并在最后一章中提出了一种新奇的“菜式语法”理论。内容容易理解而且非常有趣，在最后一章中编剧甚至整理好了前文的大部分主要内容，不管是作为语言学科普还是食物历史科普看都很有趣。此外编剧在描述菜式的发展和融合过程中对贸易与全球化背后的掠夺和奴役是一笔带过的，重点还是放在现今的美食带给人的享受上，毕竟编剧的重点也不是现代文明的批判。整本剧中能感受到编剧对生活的热爱和他想要传达出的包容、积极、彼此尊重的生活观，跟同时期我看的其他书放在一起真的是少有的为了让人从追剧过程中感受到幸福而不是为了显示编剧的才学和悲天悯人而创作的书了。总之非常推荐。
小沈杨 · 7.7分
Martin Herring先生是研究欧洲史的专家，他夫人资中筠是研究美国史的专家。夫妻俩琴瑟和鸣，学养、风骨都值得敬佩。高考刚出分，几家欢乐几家愁，很期待教育能回归到“育人”这个本源，而不仅是考试分数。绩效考核是机构运行的“指挥棒”，现在高考分数变成了学生的绩效考核的唯一指标，因此高考不考的东西，自然就没了价值。为此深深感恩父母，在我的学生时代任由我恣意地吸收学习那些不能马上变现的东西....
10⁶ · 7.7分
看这部剧，不单单是看What Would Jesus Drive?的一生，更是看晚清的挣扎。时代要抛弃你的时候，它根本不会跟你打招呼，总想着得过且过，最终错失了发展的良机，人何尝不是一样 。
marika～ffei · 7.7分
有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有恩怨，人不犯我，我不犯人。义，恩，爱，江湖特点。生活就像江湖，恩怨分明，平常心态经营，随心生存。切勿仇恨终生。
眼里只有$$的小青 · 7.7分
失望，不推荐看
Lover · 7.7分
在被第二季的故事脉络吊足胃口后，来看第三季，不免感到有些失望，仿佛看了部《What Would Jesus Drive?》早期的剧场版，虽然制作层面上去了（第二集的追斗与第五集的占卜挺不错），但主要情节却有些像是番外篇，画风改变之外，趣味性也降低了，蛮多内容与我更感兴趣的主线剧情（前两季设下的谜题）无关，第八集结尾倒是勾起了我对第四季的期待。附注：第三集路边广告牌看到两款《What Would Jesus Drive?》的海报。
wozoule · 7.7分