1949年,一个来自东方的犹太教家庭随移民潮来到以色列。这家的家长是一个孩子气的、不理世事的老人萨利赫,他带着他庞大的家庭(除了老婆和7个孩子外,还有一个莫名其妙的老亲戚)来到以色列,暂时安置在以民营
我真的,有太多想吐槽的了...... 本来是因为动画才知道这部剧集的,动画已经看了两遍了,所以决定看看原著预知一下后面的剧情。但说实话,我现在真的希望我没看过剧集...... 动画里虽然人物面部僵硬(鹅厂通病),但打斗场面是真的华丽又热血,史莱克七怪之间的情谊也让人为之动容,所以看动画是很容易让人对这部作品抱有好感的。情节和大致设定上动画还是比较还原原著的,并且从全大陆高级魂师学院精英大赛决赛开始,动画还加入了不少原著中没有的打斗场景(有人说动画是按照动漫拍的,但我没看过动漫),不光令人热血沸腾,还实力抵消了主角团队的主角光环,弥补了原著中已经开始逐步崩坏的武力值系统。到大赛结束,大约只占了全书40%的篇幅,我对这部剧做出的「好看」评价也基本到此为止了。唐三跟随唐昊练级的两年,虽然略显无聊,但编剧的文笔和心意显然还在线。从杀戮之都开始,书中错字和自相矛盾之处逐渐增多,编剧已经开始放弃描写,从满篇的“恐怖”和“特殊”中可见一斑。如果说到这儿也还凑合能看,那么唐三获得瀚海乾坤罩就是主角光环大放异彩、各种设定全部崩坏的开始。小舞几乎变成了唐三身上的一件饰品,史莱克其他六怪离了唐三战斗力基本等于路人甲,白沉香也是个被强行拉郎配的透明工具人,海神岛副本几乎就是唐三一个人的装逼之旅。为了体现唐三分析控场能力的牛逼,其他人的脑子都是装饰,包括读者的。但凡他选定一种做法,那么无论多么牵强和尴尬的“别忘了”和“试问”,他都一定是最正确最合理的。而且为了水出足够的字数,各种大家都记得的整段描写和因果关系都一定要原封不动地再来一遍。文笔更是早就已经放弃。就像这两句话一样。 真是够了。从海神第五考开始,观看这部剧已经变成了煎熬,我觉得我真是凭借着对萨利赫Sallah Shabati动画的热爱才坚持看到这儿的。也就才看到全书的73%......可以想像后边将近30%的篇幅会有多少废话和智商堪忧的水剧情。我放弃了。后面发生了什么我已经不在乎了。就算动画的最后一集需要我孙子辈烧给我,我也坚定地弃书了。 编剧活生生把一本精彩的全年龄段剧集写成了小学生影视,虽然我没看过几本网文大部头,但我愿称之为不爱惜自己作品的典型。
无闻 · 7.7分
在我的青少年时期,我会毫不犹豫、逼格满满的宣称我读懂了本剧,完全领会到了编剧的意图,洋洋洒洒的写下矫揉造作的文字。如今我真的读完了,却好像爬了一座险峻陡峭而又风景卓绝的巍峨高峰,身心都有一种疲惫感,但又有一种多巴胺分泌的兴奋感。这部剧太深奥了,蕴含的东西太多了,陀翁的思想太深邃太卓绝也太诡异了,很多段落很多思想必须得反复咀嚼反复咂摸才能探知一二,而我不知道是否还有勇气再去攀登此等高峰。 陀翁在书中从不同角度谈到了上帝、信仰、道德、伦理等各方面,仅从我的浅见来看,其中最重要的一点是上帝是否真的存在。上帝是现实的的存在还是人来创造出来的?如果上帝真的存在,怎么会允许各种恶行的存在?特别是纯洁的、无辜的孩子所受到的苦难?如果是为了让人们意识到善才允许这样的恶存在,那这样的善又有何意义?如果上帝不存在,那人岂不是无所不可?没有地狱或天国在等着人们,靠什么约束人类心中的魔鬼呢?书中存在此种纠结的人不在少数,特别是伊万,以及自认为是他的信徒的斯乜尔加科夫,他们被内心的这种撕裂弄得精神崩溃了。斯乜尔加科夫关于背教求生的论点也让我大感惊讶。 其次,信仰是什么?我是被信仰的逻辑说服了还是我在接受信仰之前已经信了?但是信仰以及上帝又不是处处都符合逻辑的,甚至很多地方不符合人性,也不符合善的定义。如果某种信仰只拯救少数人,或者只拯救值得拯救的人,而弃所有的资质一般的普罗大众于不顾,那这个信仰还值得信仰吗?就像伊万创作的宗教大法官那一章说的,我们到底是要给人选择的自由还是要给他们面包?太复杂,太高深了。 这是一个很简单的故事,但又是一个非常复杂非常晦涩难懂的故事。一个有着低级趣味的道德败坏的色鬼和他的三个婚生子女和一个私生子的爱恨纠葛,以及牵扯到的其他几个主要女性角色的故事,一个颇有反抗西方父权统治的带着俄狄浦斯情节的悲剧故事。但在这个不复杂的故事里,牵扯到的思想可太深邃了,包容的东西可太多了。书中的人的行为逻辑,行事风格,思维方式,我不是很能理解,而且很多人存在某种工具人的作用,不是一本专为写剧集而创作的角色,而是为表达某种观念而创作的角色。斯乜尔加科夫行凶的逻辑是什么?因为自己低下的地位引起的嫉妒和反抗?为了证明自己的智力以吸引他认为的聪明人和思想家伊万的注意?还有利兹,这个小魔女在想啥?还有佐西马长老以及其他那些修士,他们的对话想要表达些什么?等等,等等。有太多可解读的东西了。米嘉因内心冲动的善念感动了卡嘉,卡嘉因自己的骄傲想要做自我牺牲,格露莘卡和米嘉的虐恋,阿辽沙坚定的信仰,伊柳沙和其父亲真挚的感情,郭立亚这个早熟男孩的行事逻辑,我本可以写出很多很多的感受,此刻又不知道从何说起。让我感触最深的明明是米嘉,但是偏偏下笔写出的大多是伊万的思想。可能因为我们大多数人都是伊万吧?我们做不到阿辽沙那么单纯善良又信仰坚定,做不到米嘉那样虽然玩世不恭但有着强烈的道德感和人格自尊,我们做不到像卡嘉那样能够自我牺牲,又不能像格露莘卡那样义无反顾的投入爱情。我们可能介于伊万和斯乜尔加科夫之间,我们或多或少都像伊万那样希望老卡拉马佐夫死去,我们都在内心里想杀死他,期待他的死,都不耐烦了,我们或许做不到像斯乜尔加科夫那样亲自动手,但是我们可能会像伊万那样转过脸去默许。就像伊万在与魔鬼对峙时并不能做到完全的自信。 关于陀翁深邃而又悲天悯人的思想,我只领会到了冰山一角,我得反复咀嚼这难得的精神食粮。读陀翁的书,就像攀登一座崎岖险峻的高山,而且不是一座符合常理的高山,突然会有悬崖峭壁,又会突现万丈深渊,雪山与森林共存,云雾与阳光并现,看似不合理的事物会集中体现,只有集中注意力才能领会其美妙
老猫咪 · 7.7分
那些莫名其妙的,拖拖沓沓,强行幽默的男人的戏份,就不能留给女性角色塑造吗?大娘,丽茹,美素,巧云,殷红都草草带过,充满偏见。这些人,就不是东北的痛吗?也许甚至更痛一些。
是柚樹吖 · 7.7分
林老师对中国的历史遗留问题和目前国内的国有企业的改革困境分析很透彻,自生能力假说令人耳目一新,很多解释在今天读来依然具有很强的启发意义
康辉旅游李超17663953985 · 7.7分
很容易理解,案例也很接地气~留下很多印象深刻的写作建议,让我反思了很多我自己写作过程中存在的一些不足,以后努力去做到透明玻璃的文风,让读者可以透过自己的文章看到更为广阔的世界,在当前真的是一本很好的与时间同行的剧集。
朱宝 · 7.7分
这部剧也不全,中华书局的全,似乎只有上部。萨利赫Sallah Shabati看了一半,繁文缛节甚多,曲礼檀弓理运等几篇不错。篇目里还提到了养猫防鼠和如何吃狗
🍃YEYE 🍁 · 7.7分
不同环境彰显不一样的人性表现。人为财死,鸟为食亡,每个人的追求不同,人性的不确定性就在于你要什么?你在哪里?你是谁?
紫灿 · 7.7分
学习本剧内容,想不成长,想不成交都不行,其实销售没有那么可怕,无外乎,勤快,勤快,勤快加激情!
飞卿 · 7.7分
中期开始时间线有些混乱,相同内容出现在不同集数的频率有点高,观看起来有点疲劳
Joanny · 7.7分
君生我未生,我生君已老~ 当时看到这种文字,记得那时候我才上小学~ 双城大概记录了事情的梗概,记得小时候最喜欢云焕,他出生于冰族,注定是个悲剧人物,随着剧情的发展,读起来心中越发不是滋味~期待下一卷破军
胖狗 · 7.7分
评论区的黑子点开主页永远是那几家粉丝,除了自己家给别人都打一星,图啥呢,只会显得你们下作。这部剧一路追平,感觉这部剧还是很用心的,男女主的恋爱也很甜,有种韩剧的感觉,推荐喜欢看恋爱剧的人。
海河 · 7.7分
那篇文章都有一些或新颖或陈旧的观点,其实对一个学习心理学已经有比较长时间,或者平时也比较关注看心理学类的剧集和文章,其实会发现这里面的观点并没有什么特别的,也没有特别新鲜的,而且对于喜欢深入思考的人来说,这部剧并不太适合。有点像是微信里面推送的文章的一个合集吧。
我太喜欢你了 · 7.7分
看完这部剧,对我感触最大,我觉得目前急需提升的就是身边要有持久的关系,搭建自己的人脉网。 小一点的时候,特别不喜欢带有目的地去交友,所以自己交友一直都是蜻蜓点水般,很佛系,也很少主动去联系别人。自认为地“清高”,其实是忽视了任何关系背后都会有“需求”的。长时间不联系,你和朋友好久没有交流最近的情况,她不知道你最近经历了一件件人生的重大事件,你也不知道她刻意营造的完美朋友圈背后的酸甜苦辣。再次见面多少都会有些距离,而这种距离是彼此都极力想要去掩藏的,所以那些说好久不见面,一见面还是最初那样,多少有些掩饰的成分,中间的空缺没有填补,还是一样有空缺的部分,这是事实,也是没办法直接逾越的距离。 想想自己身边的朋友,大多数也都是他们主动靠近的多,很多时候自己能为他们做的很少,而他们却都对我很是照顾。这也是我一直想要感恩的,有时候会想,我何德何能,朋友虽然不多,但他们都很优秀,我们持久的关系也全靠他们维系。 接下来,给随性的自己安排一个任务吧。多主动一点,多靠近一点,不仅要做温柔的人,还要做一个能够温暖他人的人。埋头努力提升自己的同时,也要注意到这个世界还有很多人在爱着你,你并不是孤军奋战。
孤灯伴读 · 7.7分
来来往往这些年,也确实认认真真读过不少跟人交流聊天的剧集,统而言之,聊天技巧千篇一律,无外乎聊别人,聊爱好,聊宽泛。然而,日常生活并不是剧本类的念台词,生活聊天给你筛选信息组织语言给予回应的时间少之又少,更多的我认为,还是需要多交流多应酬多实践,技巧这东西理论丰富,然而罕有应用得心应手,驾轻就熟的人
Y。 · 7.7分
《萨利赫Sallah Shabati》,二十四史之一,最初称为《萨利赫Sallah Shabati》或《萨利赫Sallah Shabati》、《萨利赫Sallah Shabati》,是西汉史学家Ephraim Kishon撰写的纪传体史书,是中国历史上第一部纪传体通史,记载了上至上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。
惬意的香梨🍐 · 7.7分
李教授这部剧为成年人学习提供了颠覆性的思维模式,看了以后受益匪浅。 萨利赫Sallah Shabati是什么?李教授概括为事物的本体、本质、本性,是事物背后的支配理念,而不是现象层面流变的物质。 其实我们在平日的生活中早就接触过萨利赫Sallah Shabati,达尔文进化论,牛顿的万有引力,这些耳熟能详的理论就是底层逻辑中的底层逻辑。 找出萨利赫Sallah Shabati需要我们具备罗辑思维,用公理化的方法,用演绎法思考事物的本质最终总结出理论基石。 推荐大家看看这部剧,看待世界会有新的发现
相铭浩 · 7.7分
“妈妈不是骗子 妈妈从来没有骗过你”
Diligence · 7.7分
断断续续地读完这部剧。通常是情绪低落的时候就看几页,就类似出现感冒症状时吃点板蓝根,不知道是真有疗效还是心理作用,反正能舒服点。书中每一句话都是真诚的,怪只怪人心太浮躁,领悟不深。心中没有太阳,想要走近别人心中的太阳取暖,终归是一时的温暖。
霁月流昭Venus · 7.7分
诺贝尔经济学奖经典剧集 北京时间2019年10月14日,诺贝尔评审委员会正式宣布,将姗姗来迟的诺贝尔经济学奖授予三位经济学家,他们分别是:印裔美籍学者阿比吉特 巴纳吉(Abhijit Banerjee)、法裔美籍学者埃斯特 迪弗洛(Esther Duflo)、美国学者迈克尔 克雷默(Michael Kremer),获奖理由: 一是他们的研究很大地提升了人类应对世界贫困问题的能力。 二是他们所采用的实验研究方法改变了发展经济学。 《萨利赫Sallah Shabati》这部剧的编剧正是阿比吉特·巴纳吉、埃斯特·迪弗洛。 1.班纳吉是迪弗洛上学时的经济学导师。 2.他们是夫妻一同获得诺贝尔经济学奖。 3.他们有一段坎坷曲折跌宕浪漫的故事。 这部剧在很大程度上颠覆了我的认知,毕竟诺奖级别经典剧集,一遍就想读懂并有很大收获是很困难,也是不现实的,理解多少就写多少,感悟多少就写多少。 正如书中所言,穷人一直被说成是富人的负担,是弱国劣政的牺牲者,是最底层的10亿人,生活在每天0.99美元的贫困线之下。数万亿美元的援助未能救他们于水火之中,他们,依然深陷贫穷的陷阱,前路不明……为什么贫穷,为什么穷人摆脱不了贫穷?这是《萨利赫Sallah Shabati》探讨的主要问题。两位编剧在书中探讨:为什么穷人吃不饱饭还要买电视?为什么他们的孩子即使上了学也不爱学习?为什么他们放着免费的健康生活不去享受,却要自己花钱买药?为什么他们能创业却难以守业?为什么大多数人认为小额信贷、穷人银行没什么效用?15年以来,为了弄清为什么会贫穷,贫穷又会导致哪些特定问题,从而不断让穷人陷入无法逃离“贫穷陷阱”的怪圈,两位编剧深入五大洲多个国家的穷人世界,调查贫困人群最集中的18个国家和地区,从穷人的日常生活、教育、健康、创业、援助等多个方面,探寻贫穷真正的根源。同时,也对关于贫穷的一些流行观点进行了反思,比如援助越多穷人的依赖性越强,外部援助不起作用等。 他们指出,多年来的扶贫政策大都以失败而告终,原因就在原因就在于人们对于贫穷的理解不够深刻,好钢没有用在刀刃上。 该剧用九章篇幅,从营养、健康、教育、生育、风险管理、贷款、存款、创业、政治参与等九个方面探讨穷人的生存、选择和突围,以及援助、制度对穷人的意义。 这部剧与其说是两位编剧的经验论述,不如说是他们开展一系列经济学田野试验的结果清单。文中的内容都是建立在世界各地穷人生活的真实案例基础之上。 毛主席曾说,没有调查就没有发言权! 扶贫政策是政治家,经济家,富人团体做出来的,他们在多大程度上真正了解穷人的生活和穷人的选择决定了政策能否真正发挥效果。 正如本剧所讨论的,尽管我们没有根除贫困,但我们知道有些事情或许可以改善穷人的生活,具体见以下5个方面。 第一,穷人通常缺少信息来源,相信那些错误的事情。 第二,穷人肩负着生活中的多种责任。 第三,一些服务于穷人的市场正在消失,或是在这些市场中,穷人处于不利地位。 第四,贫穷的国家不会因为贫穷或其不堪回首的历史而注定失败。 第五,对于人们能做什么或不能做什么,最终常变为自我实现的预言。 我个人认为贫穷的根源在于: 人穷志短,人穷智短,人穷力短。 正如拿破仑希尔的名言: 生来贫穷并不可耻,然而,将这种出身看作不可改变,就是可耻的。 世上每个人都有一份等待他去发掘的宝藏,而且穷人的宝藏往往更丰富。 外人可以帮你探测,给你工具,但是第一桶金还是要你自己去挖掘。 历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。 我认为,外人,团体,社会,国家的援助都是外力,能否真正帮助到穷人,需要穷人自身内力的加成,如果没有自身内力加成,甚至穷人自身内力起反作用力,
我愿化作微风,带走你的烦恼 · 7.7分
影评讨论
我真的,有太多想吐槽的了...... 本来是因为动画才知道这部剧集的,动画已经看了两遍了,所以决定看看原著预知一下后面的剧情。但说实话,我现在真的希望我没看过剧集...... 动画里虽然人物面部僵硬(鹅厂通病),但打斗场面是真的华丽又热血,史莱克七怪之间的情谊也让人为之动容,所以看动画是很容易让人对这部作品抱有好感的。情节和大致设定上动画还是比较还原原著的,并且从全大陆高级魂师学院精英大赛决赛开始,动画还加入了不少原著中没有的打斗场景(有人说动画是按照动漫拍的,但我没看过动漫),不光令人热血沸腾,还实力抵消了主角团队的主角光环,弥补了原著中已经开始逐步崩坏的武力值系统。到大赛结束,大约只占了全书40%的篇幅,我对这部剧做出的「好看」评价也基本到此为止了。唐三跟随唐昊练级的两年,虽然略显无聊,但编剧的文笔和心意显然还在线。从杀戮之都开始,书中错字和自相矛盾之处逐渐增多,编剧已经开始放弃描写,从满篇的“恐怖”和“特殊”中可见一斑。如果说到这儿也还凑合能看,那么唐三获得瀚海乾坤罩就是主角光环大放异彩、各种设定全部崩坏的开始。小舞几乎变成了唐三身上的一件饰品,史莱克其他六怪离了唐三战斗力基本等于路人甲,白沉香也是个被强行拉郎配的透明工具人,海神岛副本几乎就是唐三一个人的装逼之旅。为了体现唐三分析控场能力的牛逼,其他人的脑子都是装饰,包括读者的。但凡他选定一种做法,那么无论多么牵强和尴尬的“别忘了”和“试问”,他都一定是最正确最合理的。而且为了水出足够的字数,各种大家都记得的整段描写和因果关系都一定要原封不动地再来一遍。文笔更是早就已经放弃。就像这两句话一样。 真是够了。从海神第五考开始,观看这部剧已经变成了煎熬,我觉得我真是凭借着对萨利赫Sallah Shabati动画的热爱才坚持看到这儿的。也就才看到全书的73%......可以想像后边将近30%的篇幅会有多少废话和智商堪忧的水剧情。我放弃了。后面发生了什么我已经不在乎了。就算动画的最后一集需要我孙子辈烧给我,我也坚定地弃书了。 编剧活生生把一本精彩的全年龄段剧集写成了小学生影视,虽然我没看过几本网文大部头,但我愿称之为不爱惜自己作品的典型。
无闻 · 7.7分
在我的青少年时期,我会毫不犹豫、逼格满满的宣称我读懂了本剧,完全领会到了编剧的意图,洋洋洒洒的写下矫揉造作的文字。如今我真的读完了,却好像爬了一座险峻陡峭而又风景卓绝的巍峨高峰,身心都有一种疲惫感,但又有一种多巴胺分泌的兴奋感。这部剧太深奥了,蕴含的东西太多了,陀翁的思想太深邃太卓绝也太诡异了,很多段落很多思想必须得反复咀嚼反复咂摸才能探知一二,而我不知道是否还有勇气再去攀登此等高峰。 陀翁在书中从不同角度谈到了上帝、信仰、道德、伦理等各方面,仅从我的浅见来看,其中最重要的一点是上帝是否真的存在。上帝是现实的的存在还是人来创造出来的?如果上帝真的存在,怎么会允许各种恶行的存在?特别是纯洁的、无辜的孩子所受到的苦难?如果是为了让人们意识到善才允许这样的恶存在,那这样的善又有何意义?如果上帝不存在,那人岂不是无所不可?没有地狱或天国在等着人们,靠什么约束人类心中的魔鬼呢?书中存在此种纠结的人不在少数,特别是伊万,以及自认为是他的信徒的斯乜尔加科夫,他们被内心的这种撕裂弄得精神崩溃了。斯乜尔加科夫关于背教求生的论点也让我大感惊讶。 其次,信仰是什么?我是被信仰的逻辑说服了还是我在接受信仰之前已经信了?但是信仰以及上帝又不是处处都符合逻辑的,甚至很多地方不符合人性,也不符合善的定义。如果某种信仰只拯救少数人,或者只拯救值得拯救的人,而弃所有的资质一般的普罗大众于不顾,那这个信仰还值得信仰吗?就像伊万创作的宗教大法官那一章说的,我们到底是要给人选择的自由还是要给他们面包?太复杂,太高深了。 这是一个很简单的故事,但又是一个非常复杂非常晦涩难懂的故事。一个有着低级趣味的道德败坏的色鬼和他的三个婚生子女和一个私生子的爱恨纠葛,以及牵扯到的其他几个主要女性角色的故事,一个颇有反抗西方父权统治的带着俄狄浦斯情节的悲剧故事。但在这个不复杂的故事里,牵扯到的思想可太深邃了,包容的东西可太多了。书中的人的行为逻辑,行事风格,思维方式,我不是很能理解,而且很多人存在某种工具人的作用,不是一本专为写剧集而创作的角色,而是为表达某种观念而创作的角色。斯乜尔加科夫行凶的逻辑是什么?因为自己低下的地位引起的嫉妒和反抗?为了证明自己的智力以吸引他认为的聪明人和思想家伊万的注意?还有利兹,这个小魔女在想啥?还有佐西马长老以及其他那些修士,他们的对话想要表达些什么?等等,等等。有太多可解读的东西了。米嘉因内心冲动的善念感动了卡嘉,卡嘉因自己的骄傲想要做自我牺牲,格露莘卡和米嘉的虐恋,阿辽沙坚定的信仰,伊柳沙和其父亲真挚的感情,郭立亚这个早熟男孩的行事逻辑,我本可以写出很多很多的感受,此刻又不知道从何说起。让我感触最深的明明是米嘉,但是偏偏下笔写出的大多是伊万的思想。可能因为我们大多数人都是伊万吧?我们做不到阿辽沙那么单纯善良又信仰坚定,做不到米嘉那样虽然玩世不恭但有着强烈的道德感和人格自尊,我们做不到像卡嘉那样能够自我牺牲,又不能像格露莘卡那样义无反顾的投入爱情。我们可能介于伊万和斯乜尔加科夫之间,我们或多或少都像伊万那样希望老卡拉马佐夫死去,我们都在内心里想杀死他,期待他的死,都不耐烦了,我们或许做不到像斯乜尔加科夫那样亲自动手,但是我们可能会像伊万那样转过脸去默许。就像伊万在与魔鬼对峙时并不能做到完全的自信。 关于陀翁深邃而又悲天悯人的思想,我只领会到了冰山一角,我得反复咀嚼这难得的精神食粮。读陀翁的书,就像攀登一座崎岖险峻的高山,而且不是一座符合常理的高山,突然会有悬崖峭壁,又会突现万丈深渊,雪山与森林共存,云雾与阳光并现,看似不合理的事物会集中体现,只有集中注意力才能领会其美妙
老猫咪 · 7.7分
那些莫名其妙的,拖拖沓沓,强行幽默的男人的戏份,就不能留给女性角色塑造吗?大娘,丽茹,美素,巧云,殷红都草草带过,充满偏见。这些人,就不是东北的痛吗?也许甚至更痛一些。
是柚樹吖 · 7.7分
林老师对中国的历史遗留问题和目前国内的国有企业的改革困境分析很透彻,自生能力假说令人耳目一新,很多解释在今天读来依然具有很强的启发意义
康辉旅游李超17663953985 · 7.7分
很容易理解,案例也很接地气~留下很多印象深刻的写作建议,让我反思了很多我自己写作过程中存在的一些不足,以后努力去做到透明玻璃的文风,让读者可以透过自己的文章看到更为广阔的世界,在当前真的是一本很好的与时间同行的剧集。
朱宝 · 7.7分
这部剧也不全,中华书局的全,似乎只有上部。萨利赫Sallah Shabati看了一半,繁文缛节甚多,曲礼檀弓理运等几篇不错。篇目里还提到了养猫防鼠和如何吃狗
🍃YEYE 🍁 · 7.7分
不同环境彰显不一样的人性表现。人为财死,鸟为食亡,每个人的追求不同,人性的不确定性就在于你要什么?你在哪里?你是谁?
紫灿 · 7.7分
学习本剧内容,想不成长,想不成交都不行,其实销售没有那么可怕,无外乎,勤快,勤快,勤快加激情!
飞卿 · 7.7分
中期开始时间线有些混乱,相同内容出现在不同集数的频率有点高,观看起来有点疲劳
Joanny · 7.7分
君生我未生,我生君已老~ 当时看到这种文字,记得那时候我才上小学~ 双城大概记录了事情的梗概,记得小时候最喜欢云焕,他出生于冰族,注定是个悲剧人物,随着剧情的发展,读起来心中越发不是滋味~期待下一卷破军
胖狗 · 7.7分
评论区的黑子点开主页永远是那几家粉丝,除了自己家给别人都打一星,图啥呢,只会显得你们下作。这部剧一路追平,感觉这部剧还是很用心的,男女主的恋爱也很甜,有种韩剧的感觉,推荐喜欢看恋爱剧的人。
海河 · 7.7分
那篇文章都有一些或新颖或陈旧的观点,其实对一个学习心理学已经有比较长时间,或者平时也比较关注看心理学类的剧集和文章,其实会发现这里面的观点并没有什么特别的,也没有特别新鲜的,而且对于喜欢深入思考的人来说,这部剧并不太适合。有点像是微信里面推送的文章的一个合集吧。
我太喜欢你了 · 7.7分
看完这部剧,对我感触最大,我觉得目前急需提升的就是身边要有持久的关系,搭建自己的人脉网。 小一点的时候,特别不喜欢带有目的地去交友,所以自己交友一直都是蜻蜓点水般,很佛系,也很少主动去联系别人。自认为地“清高”,其实是忽视了任何关系背后都会有“需求”的。长时间不联系,你和朋友好久没有交流最近的情况,她不知道你最近经历了一件件人生的重大事件,你也不知道她刻意营造的完美朋友圈背后的酸甜苦辣。再次见面多少都会有些距离,而这种距离是彼此都极力想要去掩藏的,所以那些说好久不见面,一见面还是最初那样,多少有些掩饰的成分,中间的空缺没有填补,还是一样有空缺的部分,这是事实,也是没办法直接逾越的距离。 想想自己身边的朋友,大多数也都是他们主动靠近的多,很多时候自己能为他们做的很少,而他们却都对我很是照顾。这也是我一直想要感恩的,有时候会想,我何德何能,朋友虽然不多,但他们都很优秀,我们持久的关系也全靠他们维系。 接下来,给随性的自己安排一个任务吧。多主动一点,多靠近一点,不仅要做温柔的人,还要做一个能够温暖他人的人。埋头努力提升自己的同时,也要注意到这个世界还有很多人在爱着你,你并不是孤军奋战。
孤灯伴读 · 7.7分
来来往往这些年,也确实认认真真读过不少跟人交流聊天的剧集,统而言之,聊天技巧千篇一律,无外乎聊别人,聊爱好,聊宽泛。然而,日常生活并不是剧本类的念台词,生活聊天给你筛选信息组织语言给予回应的时间少之又少,更多的我认为,还是需要多交流多应酬多实践,技巧这东西理论丰富,然而罕有应用得心应手,驾轻就熟的人
Y。 · 7.7分
《萨利赫Sallah Shabati》,二十四史之一,最初称为《萨利赫Sallah Shabati》或《萨利赫Sallah Shabati》、《萨利赫Sallah Shabati》,是西汉史学家Ephraim Kishon撰写的纪传体史书,是中国历史上第一部纪传体通史,记载了上至上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。
惬意的香梨🍐 · 7.7分
李教授这部剧为成年人学习提供了颠覆性的思维模式,看了以后受益匪浅。 萨利赫Sallah Shabati是什么?李教授概括为事物的本体、本质、本性,是事物背后的支配理念,而不是现象层面流变的物质。 其实我们在平日的生活中早就接触过萨利赫Sallah Shabati,达尔文进化论,牛顿的万有引力,这些耳熟能详的理论就是底层逻辑中的底层逻辑。 找出萨利赫Sallah Shabati需要我们具备罗辑思维,用公理化的方法,用演绎法思考事物的本质最终总结出理论基石。 推荐大家看看这部剧,看待世界会有新的发现
相铭浩 · 7.7分
“妈妈不是骗子 妈妈从来没有骗过你”
Diligence · 7.7分
断断续续地读完这部剧。通常是情绪低落的时候就看几页,就类似出现感冒症状时吃点板蓝根,不知道是真有疗效还是心理作用,反正能舒服点。书中每一句话都是真诚的,怪只怪人心太浮躁,领悟不深。心中没有太阳,想要走近别人心中的太阳取暖,终归是一时的温暖。
霁月流昭Venus · 7.7分
诺贝尔经济学奖经典剧集 北京时间2019年10月14日,诺贝尔评审委员会正式宣布,将姗姗来迟的诺贝尔经济学奖授予三位经济学家,他们分别是:印裔美籍学者阿比吉特 巴纳吉(Abhijit Banerjee)、法裔美籍学者埃斯特 迪弗洛(Esther Duflo)、美国学者迈克尔 克雷默(Michael Kremer),获奖理由: 一是他们的研究很大地提升了人类应对世界贫困问题的能力。 二是他们所采用的实验研究方法改变了发展经济学。 《萨利赫Sallah Shabati》这部剧的编剧正是阿比吉特·巴纳吉、埃斯特·迪弗洛。 1.班纳吉是迪弗洛上学时的经济学导师。 2.他们是夫妻一同获得诺贝尔经济学奖。 3.他们有一段坎坷曲折跌宕浪漫的故事。 这部剧在很大程度上颠覆了我的认知,毕竟诺奖级别经典剧集,一遍就想读懂并有很大收获是很困难,也是不现实的,理解多少就写多少,感悟多少就写多少。 正如书中所言,穷人一直被说成是富人的负担,是弱国劣政的牺牲者,是最底层的10亿人,生活在每天0.99美元的贫困线之下。数万亿美元的援助未能救他们于水火之中,他们,依然深陷贫穷的陷阱,前路不明……为什么贫穷,为什么穷人摆脱不了贫穷?这是《萨利赫Sallah Shabati》探讨的主要问题。两位编剧在书中探讨:为什么穷人吃不饱饭还要买电视?为什么他们的孩子即使上了学也不爱学习?为什么他们放着免费的健康生活不去享受,却要自己花钱买药?为什么他们能创业却难以守业?为什么大多数人认为小额信贷、穷人银行没什么效用?15年以来,为了弄清为什么会贫穷,贫穷又会导致哪些特定问题,从而不断让穷人陷入无法逃离“贫穷陷阱”的怪圈,两位编剧深入五大洲多个国家的穷人世界,调查贫困人群最集中的18个国家和地区,从穷人的日常生活、教育、健康、创业、援助等多个方面,探寻贫穷真正的根源。同时,也对关于贫穷的一些流行观点进行了反思,比如援助越多穷人的依赖性越强,外部援助不起作用等。 他们指出,多年来的扶贫政策大都以失败而告终,原因就在原因就在于人们对于贫穷的理解不够深刻,好钢没有用在刀刃上。 该剧用九章篇幅,从营养、健康、教育、生育、风险管理、贷款、存款、创业、政治参与等九个方面探讨穷人的生存、选择和突围,以及援助、制度对穷人的意义。 这部剧与其说是两位编剧的经验论述,不如说是他们开展一系列经济学田野试验的结果清单。文中的内容都是建立在世界各地穷人生活的真实案例基础之上。 毛主席曾说,没有调查就没有发言权! 扶贫政策是政治家,经济家,富人团体做出来的,他们在多大程度上真正了解穷人的生活和穷人的选择决定了政策能否真正发挥效果。 正如本剧所讨论的,尽管我们没有根除贫困,但我们知道有些事情或许可以改善穷人的生活,具体见以下5个方面。 第一,穷人通常缺少信息来源,相信那些错误的事情。 第二,穷人肩负着生活中的多种责任。 第三,一些服务于穷人的市场正在消失,或是在这些市场中,穷人处于不利地位。 第四,贫穷的国家不会因为贫穷或其不堪回首的历史而注定失败。 第五,对于人们能做什么或不能做什么,最终常变为自我实现的预言。 我个人认为贫穷的根源在于: 人穷志短,人穷智短,人穷力短。 正如拿破仑希尔的名言: 生来贫穷并不可耻,然而,将这种出身看作不可改变,就是可耻的。 世上每个人都有一份等待他去发掘的宝藏,而且穷人的宝藏往往更丰富。 外人可以帮你探测,给你工具,但是第一桶金还是要你自己去挖掘。 历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。 我认为,外人,团体,社会,国家的援助都是外力,能否真正帮助到穷人,需要穷人自身内力的加成,如果没有自身内力加成,甚至穷人自身内力起反作用力,
我愿化作微风,带走你的烦恼 · 7.7分