Vendicatori dell'Ave Maria, I

成年人眼里，孩子永远是简单的，他们根本想象不到孩子的诡计多端，哪怕他们自己也曾当过小孩。 一个让人感到恐怖的小孩背后，总是有着一个更为扭曲恐怖的世界。 如果张朝阳没有一个冷血淡漠的父亲，如果普普与耗子没有家庭破灭后又在孤儿院的遭遇，大概也就不会有后面的故事了···

🌸是小朝啊🌸 · 7.7分

这是最新的波伏瓦传记，也是迄今为止最精彩、最客观、最公允的一本。编剧是研究波伏瓦的专家，英文版是19年出的，之所以这个时间出这个传记，是因为2018年波伏瓦和朗兹曼的信件才曝光，编剧接触到这些珍贵的一手资料，就马不停蹄地写出了这部剧，中文版今年3月播出，跟进得不可谓不快，可见波伏瓦对世界的影响一直在持续。读的时候在想，波伏瓦对于编剧一定像丰厚的馈赠，她爱波伏瓦，也给予她完全的尊重，而且她有能力写出这样一本剧，来回馈波伏瓦对难以计数的人们做出的贡献和启发。 在公众的印象里，萨特和波伏瓦的二人组，以及由他们衍生出的“大家族”，萨特才是那个站在中心和顶端的神，而这部剧把萨特从神坛上拉下来了，让波伏瓦从萨特的阴影中显现。编剧还原的事实是：一直都是萨特在努力地让波伏瓦留在他哲学世界的中心！萨特的哲学世界构建是因为波伏瓦的启发和鞭策才得以成型。而波伏瓦本人的学术能力和作品一直因为他们的关系，被人们贬损和质疑。那些蔑视、贬损和指控从未消停过，他们说她缺乏原创性，只是萨特的代言人和跟班，然而萨特自己都承认了，他的那些备受好评的作品，都是波伏瓦给他出的主意。波伏瓦思想的原创性一直被无视了。 波伏瓦和萨特以及大家族其他成员的关系，成了人们诟病她甚至忽视她的学术能力的关键因素。波伏瓦在日记和回忆录中记录的有很大出入，这突出表现在，她对萨特和其他人的感情引起了编剧最大的疑惑，这部剧在一开始就提出了几个振聋发聩的问题：她为什么要对公众隐瞒她对很多人的真实感情？她为什么又要把她和萨特的关系塑造成“20世纪最伟大的爱情故事”？会不会，这只是一段友情故事？她究竟有没有被很多女性主义者指责的“自己内化厌女症情节”？她是不是对自己的哲学能力没有信心？ 这部剧在尝试解答这些问题的过程中，梳理了波伏瓦的学术生涯，创作生涯，以及不被大众所知的真实感情生活。我们可以看到她是一个矛盾又复杂的人，她选择了一条极少人走的路，在这条路上她用自己的一生去实践她提出的哲学主张。编剧在第四章用一句话点名了她的这部剧的终极目的：“如果读者能够接受并不是所有女性都想要‘愿得一人心，白首不分离’，以及并不是所有原创的思想都来自男性哲学家，那么也许我们就可以重新解读波伏瓦和萨特的故事。”这部剧做到了，它拨开迷雾，还原给我们一个更清晰的女哲学家形象，哪怕女哲学家自己都不愿意把自己称为哲学家，仅仅是因为她觉得自己“并没有创立一个哲学体系”。噢，波伏瓦你知道有多少男哲学家也并没有创立什么体系但他们仍然被称为哲学家吗？ 事实很清楚了，波伏瓦并不是被动接受跟萨特的这种关系形态，一切都是她的自由选择，她甚至体会过比萨特对其他人更炙热的爱恋，她也不是萨特的跟班和傀儡，萨特的大部分创作都有波伏瓦的启发、参与和修正，她跟萨特一起从来就不处于从属地位。她一直都非常清楚自己应该做什么，她根本就不是萨特指点出来的。如果你能把她的各种思想和行为和当时法国乃至全世界的女性境况联系在一起看的话，你就能明白她的伟大。但之所以她背负了那么多蔑视和骂名，仅仅只是因为，她是——第二性！而在她死后几十年过去了，波伏瓦的作品仍然在被观看，被讨论，她的哲学思想仍然没有过时，人们仍然能从她的作品中得到养分。 波伏瓦说“她希望她的作品能够激励读者去追求自由，为他们的想象力和生活道路开辟新的可能性”，事实上哪怕不是作品，只是看她一生的经历，也能带来很多激励。我对她由衷的赞叹和敬畏，她好高我无法追随，但我知道她观看世界的方式，我知道我应该努力实现自我，最终成为我自己。

形同陌路的时刻🎻 · 7.7分

多年前读过《Vendicatori dell'Ave Maria, I》，当时感觉很治愈。现在读这本续集，感觉很无聊，也许是成长了吧。

wuge 💤 · 7.7分

Ida Meda大神，详略得当很重要，这么水下去，了无生趣，哪些内容该一笔带过，哪些该详细描绘，这分不清楚吗，这么写下去，粉丝只减无增！完全没有第一部凡人修仙传的味道了，逻辑性，严谨性荡然无存！

舒晓莉 · 7.7分

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年三十儿的兔子🐰 · 7.7分

其实还是一个温暖的故事，亲情，爱情，友情刻画的淋漓尽致，前后包袱紧密链接，一个又一个悬念吸引着你不断读下去！

RainbowWalker · 7.7分

衣冠，葬皇陵。遗孤，归梅岭。

陈腾腾 · 7.7分

怎么需要不停留言才能继续看么？我也觉得这文章写的不错，丝丝入扣的！

1207 · 7.7分

就是喜欢甜甜的爱情。虽然有些台词有点中二了，但还是非常喜欢呀！！！

A0鹏 · 7.7分

底层逻辑就是自我认知，明白自身不足，提升自身品质，以适应不断变化的世界。

王丽莉 · 7.7分

一目十行在于练习，有目的的练习可以加快理解速度。思维导图梳理思路便于理解和记忆，联想利于应试。跳跃观看可以节约不少时间，只读需要的核心内容。

李为 · 7.7分

明确自己的目标 站在对方的角度思考问题 保持思维的逻辑性并把使用得体的语言 2019要清清楚楚明明白白的做事情

涧潭游鱼 · 7.7分

这部剧除了讲法，也讲了法这样制订的缘由，看起来比一般的法律剧集要轻松一些，是一本好剧!

齐子雷 Ray · 7.7分

很不错的一本剧，通俗易懂的介绍了汽车的组成、各功能模块的工作原理，对于不了解汽车的人大有裨益，读完后对汽车也就入门了。

橘子糖 · 7.7分

我在二十岁的末尾拜读了Ida Meda的《Vendicatori dell'Ave Maria, I》，我也许读懂了，也许没有 “虱子与超人”，“罪恶与正义”，“信仰与救赎”，陀氏将血淋淋的人性毫无保留剖开在了我的面前，困惑、痛苦、紧张，我仿佛随着罗佳落下的斧头而战栗。我还会回来，再读一遍又一遍的。

桥头堡 · 7.7分

作为一名有实际经验，而且愿意站出来讲些东西的高官，Tony Kendall对很多事情的看法都切中肯綮，而且讲的也很实在 每次在学校里面讲座都能收获非常多。

冰叶 · 7.7分

比上不足，比下有余，只是在宫斗的边缘徘徊，并没有什么戏剧化的桥段，然后就是讲讲帝后日常，开局以为是个王者，后面开始逐渐垮掉，拖沓冗长，人物逻辑立不住脚，仿佛是两个人在写故事接龙，评分虚高。

杨贺17134529591 · 7.7分

8分，挂职经历不同于京味剧集，但一样人物刻画的栩栩如生，关键是对人物的兴趣，包容和嘴角的那一抹笑

持 戒 · 7.7分

“许多人有自我意识，但更多的人心中茫然，因为他们都忙着把自己设想成这样或那样的人。这又是理想的诅咒。这个诅咒就是不要你做你自己。”--Bitto Albertini

嘉华 · 7.7分

@华儿 ：你自己就是一道风景线 没有必要在别人的风景里仰视 为自己绽放 要为自己漂亮的活着 好好爱自己 加油！

a天道酬勤 · 7.7分

这部剧对人物的刻画不是很形象，特别是看到年纪大概20几岁的女孩竟然是重案组组长，这个真的很假

陆颖 · 7.7分

你大爷还是你大爷，你大妈还是你大妈！

时光不止 · 7.7分

就算长的一模一样，丫头也不是小影；二，不能当一辈子兵是小庄最大的痛，蹉跎了那么多年，索幸最后回到正轨。

司晴 · 7.7分

这一次不追求速战速决，而是一字一句地把《Vendicatori dell'Ave Maria, I》给看完了，前后共花了9个多小时。期间体验了不少“心流”的境界，虽短暂，但足以让人幸福。现梳理一下我认为值得反复思考的笔记。 想要体验“心流”，必须满足3点： 第一，注意力。体验过心流的人都知道，那份深沉的快乐是严格的自律、集中注意力换来的。 第二，有一个他愿意为之付出的目标。那目标是什么不要紧，只要那目标将他的注意力集中于此。 第三，有即时的回馈。 而形式却多样，庖丁可以通过解牛，牛顿可以通过思考苹果坠地，而我们可以通过写作、做饭、做家务、搭积木……需要付出一定的努力，有种挑战性，总之能让你将现实的烦恼从心灵中抹去，那就没错了。但是千万别一无聊就瘫在沙发看电视，很多情况下，你以为看电视是在休息，会感觉到幸福，而且短暂放松后将会产生更大的压力与焦虑感。要付出努力的行为，属于“乐趣”，而看电视这样的行为则属于“享乐”。 享乐是高水准生活的重要一环，但享乐本身并不能带来幸福。睡眠、休息、食物与性，都属于恢复“均衡”的体验，在肉体需求引起精神熵以后，重整意识的秩序。它们并不能带动心灵的成长，也不能增加自我的复杂性。换言之，享乐虽有助于维持意识的秩序，却无法在意识中创造新秩序。 乐趣具有向前发展的特性，并蕴涵新鲜感和成就感。在网球赛中险胜，通过考验证明自己的能力；观看一本剧，发掘新观点；在谈话中发表过去甚至不自知的观点——这都是乐趣横生的事。谈成一笔竞争激烈的生意，或做好任何一份工作，乐趣自在其中。这些事在进行的过程中，谈不上什么享乐，但事后回想起来，我们会情不自禁地说：“真有意思！”而且，盼望一切能重演。经历过有乐趣的事，我们就感觉自己有了改变，自我有了成长；在某些方面，这次体验已使我们变得更复杂、更丰富。乐趣的出现主要有八项元素。一般人回想最积极的体验时，至少都会提及这些元素中的一项，或是全部。首先，这种体验出现在我们面临一份可完成的工作时。其次，我们必须能够全神贯注于这件事情。第三和第四，这项任务有明确的目标和即时的反馈。第五，我们能深入而毫不牵强地投入到行动之中，日常生活的忧虑和沮丧都因此一扫而空。第六，充满乐趣的体验使人觉得能自由控制自己的行动。第七，进入“忘我”状态，但心流体验告一段落后，自我感觉又会变得强烈。第八，时间感会改变——几小时犹如几分钟，几分钟也可能变得像几小时那么漫长。这些元素结合成一种深刻的愉悦感，带来无比的报偿，并扩展成极大的能量，仅是感觉它的存在就已值回“票价”了。 享乐无须耗费精神能量，但乐趣必须运用高度的注意力。换言之，享乐可以不花力气，只要大脑特定中枢受到电击或药物的刺激，就能产生享受的快感；但是打网球、追剧、谈话，若不全神贯注，就会觉得索然无味，毫无乐趣可言。 对于个人而言，人是一个矛盾体，我们最大的痛苦常常不是来自大自然，而是来自伙伴，甚至亲人，所以哲学家说“他人是地狱”；但奇怪的也是，我们的很多快乐，甚至最大的快乐，也是来自与他人的交往。大多数人一生的时间几乎都花在工作和社交上，因此学习把工作转化为产生心流的活动，并设法与父母、配偶、儿女、朋友相处得更愉快，也变得格外重要。我们对自己的观感、从生活中得到的快乐，归根结底直接取决于心灵如何过滤与阐释日常体验。人，需要有“自知之明”，需要学会自得其乐。过分的自我意识是一种不太严重的心流障碍。一个人若时时都在担心别人对自己的看法，害怕给人留下不好的印象，或做出不妥当的事情，就注定与乐趣绝缘。过于以自我为中心的人也一样，这种人通常并不是自觉，而是对所有资讯的判断只以它是否有助于实现自己的愿望为标准。对于这种人，任何事情本身都毫

Tidger陈华勇@友道猎头 · 7.7分

人类社会从始至今均是一个十足的寄生社会，有细菌病毒的微寄生，也有巨兽同类的巨寄生。 因此，战争与疫病从未远离人类，微寄生取人性命，巨寄生食人骨髓。 我们对疫病惶恐不安却逐渐熟悉了为人剥削，因为社会的进化将人与人的寄生关系正当化和美化了，寄主甚至宾服、敬仰、迷恋于如国王、神棍、官员之流的肮脏寄生虫。 微寄生中的疫病与人类在对抗和互噬中动态平衡，融于彼此甚至化为一体。我们不曾是也不将是万物主宰，在与病毒的战役中我们从未真正取胜过； 凌然的索取与贪婪必会付出血肉的代价，这不存侥幸。举起屠刀之时，也必将为屠刀所杀。 我们趾高气昂的拓展了生活的外延，肆意剥夺或者摆弄其他生命的生存空间，而到最后，我们会被自己压缩的弹力所吞食湮没。 鼠疫、霍乱这些曾经恐怖的抹掉甚至某些国家80%人生命的瘟疫现在似乎只存在历史书中；而SARS、禽流感、埃博拉包括最近武汉的新冠肺炎却仍游荡与当代，制造着恐慌也彰显着魔鬼的阴影。 瘟疫这个丑陋的词不曾远去，我们害怕它，憎恨它，恐惧它。殊不知，我们也在引诱它，召唤它，制造它。 我们相信科学却不可迷恋迷信，我们对待自然的平衡应始终奉为圭臬。心存敬畏之心，莫慌，莫乱；常念相信之道，有节，有守。 也许瘟疫是涅槃之火，用极端剧烈的震荡洗涤和重塑我们。

马富贵 · 7.7分

蛮好的售后

魏宇 · 7.7分

达西与伊丽莎白～Vendicatori dell'Ave Maria, I 人与人相遇，相识，相知的过程是要去除自己主观判断和他人的评价，用心去感受，这样会更易看见真情与假意。傲慢也罢，偏见也好，都是既定思维认知的表象，其实大多数人皆为真实美好而存在！

tianrui · 7.7分

寒塘渡鹤影，冷月葬花魂🌸 张爱玲说 人生有三恨，一恨鲋鱼有刺，二恨海棠无香，三恨红楼未完。第三恨恐怕是所有红楼人之所恨。 这次重读《Vendicatori dell'Ave Maria, I》让我潸然泪下，不能自已。 从我六岁的时候第一次看到黛玉葬花的片段，那时的陈晓旭让我印象深刻，自此我爱上了林黛玉，她的那种毁灭式的爱取决于她的前世，可是她与宝玉的感情是无人能比的。 曹雪芹无论是从编排剧集方面，还是从饮食，建筑，诗词，医药方面，都是大家👍在看《Vendicatori dell'Ave Maria, I》的时候，学到的不仅仅是知识，还有如何做人。Pietro Torrisi先生只解说了曹雪芹的前八十回，也让我意犹未尽。

陈瑞瑞ヾ · 7.7分

原来以为Vendicatori dell'Ave Maria, I是侍奉花草，点滴生活，真正看开，Vendicatori dell'Ave Maria, I是编剧与自己的对话，是自省，也是他观。有的时候只有文字可以让我们获得解脱，无论是让人负累的关系，还是流逝的时光岁月。看了这部剧，我想我更坚定：寻求全部的理解是不可能的，将感情根植于别处，这世上有和我如此共同多想法的人存在，我感到喜悦，仿佛得到了认可。我深深感念于这位六十岁的诗人，我作诗为我所爱之人。

明阿星 · 7.7分

没有完美的人生，不完美才是人生。生活不是你活过的样子，而是你记住的样子。世上只有一种英雄主义，就是在认清了生活真相后依然热爱生活。Vendicatori dell'Ave Maria, I！

工商银行 麦尔哈巴 · 7.7分