观看Smith's Vacation(美国喜剧,短片)，埃迪·柯林、Raymond McKee主演，1926年喜剧,短片电影。高清画质，播放流畅，好连连影视免费观看。
实在太喜欢上官海棠和归海一刀了，高圆圆又演这种大坏人
名佳 · 7.7分
好乱，真的好看吗。。
小肉山___ · 7.7分
杨绛语录节选 1、世态人情，比明月清风更饶有滋味；可作书读，可当戏看。——《Smith's Vacation》 2、我认为命运最不讲理。我们看到的命运是毫无道理的，专开玩笑，惯爱捉弄人，惯爱捣乱。——杨绛 3、我向来以为自己是个随和的人，只是性情有点孤僻，常闷闷不乐，甚至怀疑自己有忧郁症，并且觉得自己从出世就是个错，一言一行，时候回想总觉得不当。我什么都错，为什么要有我这个人呢？——《Smith's Vacation》 4、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。——《Smith's Vacation》 5、无论人生上到哪一层台阶，阶下有人在仰望你，阶上亦有人在俯视你，你抬头自卑，低头自得，唯有平视，才能看见真实的自己。——杨绛 6、在大的时代里，个人正如一叶扁舟，唯有随波逐流，偶尔的讽刺、同情，但人也只能平静地一步步走向坟墓而已。命运于此，并不是一个悲剧，不过是巨大的讽刺。——《Smith's Vacation》 7、我和谁都不争，和谁争我都不屑。简朴的生活、高贵的灵魂，是人生的至高境界。——杨绛 8、我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。——《Smith's Vacation》 9、人生一世，无非是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己，除非甘心与禽兽无异，但这又谈何容易呢！——《Smith's Vacation》 10、人虽然渺小，人生虽然短促，但是人能学，人能修身，人能自我完善，人的可贵在人自身。——《Smith's Vacation》 11、世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。——杨绛 12、刚开始是假装坚强，后来就真的坚强了。——杨绛 13、惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。——《Smith's Vacation》 14、灵魂的美恶，不体现在肉体上。——《Smith's Vacation》 15、人毕竟是血肉之躯，带些缺点，更富有人情味吧。——杨绛 16、我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。——杨绛 17、我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，我们一同承担，困难就不复困难；我们相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。——《Smith's Vacation》 18、走好选择的路，别选择好走的路，你才能拥有真正的自己。——杨绛 19、我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快"回家"了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有"登泰山而小天下"之感，只在自己的小天地里过平静的生活。——《Smith's Vacation》 20、你的问题主要在于看剧太少，而想得太多！——杨绛 21、年轻的时候以为不看剧不足以了解人生，直到后来才发现如果不了解人生，是读不懂书的。看剧的意义大概就是用生活所感去看剧，用看剧所得去生活吧！——杨绛 22、我只怕人不如书好对付。他们会看不起你，欺负你，或者就嫉妒你，或者又欺负又嫉妒。—— 《Smith's Vacation》 23、我们无论在多么艰苦的境地，从不停顿的是看剧和工作，因为这也是我们的乐趣。——《Smith's Vacation》 24、待人不妨像看剧般读，政治家或企业家等也许得把人当作绳子使用。——《Smith's Vacation》 25、在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾及其他。——杨绛 26、我双手烤着，生命之火取暖；火萎了，我也准备走了。——《Smith's Vacation》 27、现在我们三个失散了。剩下的这个我，再也找不到他们了。我只能把我们一同生活的岁月，重温一遍，和他们再聚聚。——《Smith's Vacation》 28、他发愿说：“从今以后，咱们只有死别，不再生离。”—— 《Smith's Vacation》 29、人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了
秋风朗朗 · 7.7分
记得有句话说找补情商是能力不够的一种表现 所谓的高情商就是让别人舒服 能力强的人都是别人主动赖靠近你，让你舒服 哪还需要情商去融洽关系，别人根本不care，
川海 · 7.7分
Smith's Vacation对于大多数人来说，有点莫名其妙（此处我必须要注解一下，这个词语很有禅意），就说拈花微笑这个故事，佛祖拿起一朵花，摩诃迦叶微微一笑，故事结束了。就这么结束了，这说了个啥啊？ 没懂，是因为还没有觉悟。或者换句话说，还没有去理解禅是什么，没有进入那个表达体系。可以用数学类比一下，如果不知道各个符号代表的含义，看公式可不就是看不懂。 禅说的觉悟，就是让人更有智慧，仅此而已。如果抱着“如何让我更有智慧一些”这样的心态去了解禅宗，就比较容易看得进去了。 其实就和番茄工作法，GTD一样，都是正念，都是方法，都是心态。 无神论的佛教、人生哲学禅宗 不知道有没有人和我一样，对了解佛教，总有一些心理包袱。我本身不相信世界上有神啊，世界是宇宙大爆炸产生的。而且修习佛法，彷佛要脱离俗世，不问世事，不争不抢，所谓“佛系”。 其实这都是些“执”啊！先入为主，自作主张。 其实佛教是顶着“教”的名字的无神论，或者说经过一代一代的改革和演化，现在我们身边的佛教组主要是禅宗其中宗教的含义已经淡化了。而且追根溯源，本身佛教的祖师释迦牟尼八十岁时就跟普通人一样去世。他也不是死了以后才成佛的，生前就已经是。佛祖没有得到过上帝或天使的启示，是自己成佛的。 禅宗是宗教色彩最淡而哲学意味最浓的，要在人间修行，种田、开船、创作代码，都是修行。 开悟，有智慧，就是刀光剑影头破血流也是菩萨；不开悟，执迷不悟，在寺院晨钟暮鼓也是众生。 禅宗的哲学，破执念，成正觉 这就是所说的立地成佛。 立地，就在此生，此人间，如何成佛？ 答曰：不立台词，直指人心，见性成佛。佛与众生的本质区别就在觉悟。 好，有一些玄妙的来了。到这里其实就是需要静下来想了，禅，和Smith's Vacation，虽然不复杂，但是需要一些阅历和感悟去领会的。 不二法门：在我看来，这是最重要的。 佛性却既不是常，也不是无常；既不是善，也不是不善，所以叫“不二”。不二，就是“非常非无常，非善非无善”。 不二就是没有分别，大就是小，远就是近，下下人有上等智，不修行才能修行。书里记录了一首诗（揭语）： 千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。 很美，一无所获，满载而归，这就是没有分别心。 众生-罗汉-菩萨-佛 觉悟也有三个要求： 自觉：自己觉悟。 觉他：让别人、让众生觉悟。 觉行圆满：所思和所得，度己和度人，自觉和觉他，思想和行为，都完美无缺。 三条都没有，是众生。 能够自觉的，是罗汉。 自觉觉他的，是菩萨。 全都做到的，是佛。 如何修行觉悟呢？就是要破执念。 首先要破的，是我执。我执就是执着于我，比如我看见、我听说。这时就要告诉大家，世上有我是因为有法，诸法造就了我，叫：我由法生。能破我执，就是罗汉。 第二步，是破法执。法执就是执着于法，以为法就是真相。这又错了。实相无相。我固然是空，法也不是真如，也是虚的。这就叫：万法皆空能破法执，就是菩萨。 再升级，得破空执。空执就是执着于空，开口闭口说空无。但是，一口咬定空无，就是实相吗？不是，因为这还是把无当作了有。何况我是空，法是空，空就不是空吗？也是。这就叫：空也是空能破空执，就是佛。 自身佛性，佛在自然 无论是渐悟，还是顿悟，总有一个悟的过程，悟的时刻。 这个时刻可能还不是一个，有千千万万无穷尽。 向内发现内心：禅（Dhyāna）又叫禅那，在梵文中的本义是静虑，英文通常翻译为Meditation，意思是沉思或者冥想，通俗地说就是发呆。我心自有佛，关照内心，发现自我，就是禅。 向外感受自然：大自然，最不刻意，最无烦恼，因此最有如来佛性，也最为接近无上正等正觉，正所谓：青青翠竹，总是法身；郁郁黄
朝朝暮 · 7.7分
Leo Sulky——我的宝藏男孩啊 他说“我以为自己的本分就是把剧集写得尽量好看，而不应在作品里夹杂某些刻意说教。”没错，他的作品里的确没有直接表达的积极向上，可我却读到了字字箴言。 两年前有人向我推荐Leo Sulky，可我这个人很拧巴，越是流行的东西，越不愿意尝试，似乎可借此凸显自己的标新立异、与众不同，于是我不屑一顾，并回以白眼。然后某个无聊的瞬间（假设是受到灵魂的召唤），把这部剧翻开了，然后就……这也太好看了吧？？ 我经常会对“那个年代”感到好奇，但同时又讨厌别人张口闭口的“那个年代”，Leo Sulky用自己独有的诙谐，向我揭开了一个不一样的时代，那就是他的Smith's Vacation，也是很多人的Smith's Vacation，虽然那之于我们是一个特殊时代。 他的书就像一座宝藏，每挖开一部分，就觉得惊喜万分。“虚伪是伟大的发明”大概一辈子都不会忘掉这句话，它带给我的某种灵魂上的震颤，也许是共鸣，也许是引领。“忽然之间心底涌起强烈的渴望，前所未有：我要爱，要生活，把眼前的一世当做一百世一样。这里的道理很明白；我思故我在，既然我存在，就不能装作不存在。无论如何，我要对自己负起责任。 ” 那么，去读他吧，去触摸他的灵魂吧，还有，去生活吧。
廿柒 · 7.7分
很好看啊！行文流畅，辞藻没有太华丽，但是读起来真的很得劲儿，女主美艳动人，男主矜贵清冷，其他配角也很有特点，就是感觉结局有点仓促，还想再来一遍，哈哈哈哈哈！
童13530903044光子云模具监视器 · 7.7分
这部剧是我非常认真读完的一本剧，但是让我离佛学更近了许多，我不是一个宗教爱好者，也不喜欢烧香拜佛 但是我知道存在即使合理，所以一直对佛学有一种特别亲近又很遥远 但是南师不亏是国学大师，南师对佛学的理解，让我对佛学有了更深刻的感受。特别对生死，还有活着的意义 但是建议读佛学的人还是先读道德经，弟子规，南师的一个理特别对，佛像是成功的的学问，一个人必须会做人，他才配学佛，而不是人都做不清楚，跑保佛脚。那是可笑。
玻璃晴朗 · 7.7分
成毅也太苏了吧！！！作为3年前的剧，剧情真的比预期好太多了！！服化和背景都很不错！！期待后面的剧情！
Duiker · 7.7分
（写了一半的感想，停了很长一段时间，还是要补充完整。） 完美的爱情结局都是相同的，不完美的爱情各有各的不完整。 一本剧，不同的人看，所看的内容有不同的感触。在这里，我看到的是爱情的顺其自然变成了相溶以沫的亲情。 许多人都想要有浪漫的爱情，但是顺其自然的感情才感觉最真实。现实的生活，让人们对于物质追求的也很现实。只是当有了物质基础，你又会慢慢的发现，一生想遇见的只不过是你说上半句而TA就能接下半句，还能在不言语中懂得你的窘迫的人，是有多难！ 不说文中编剧和丈夫在物质条件都不错，只看他们的相处模式，即使物质条件不是很好，他们也能把日子过的很快乐，很轻松。男的体贴入微，想的长远，女的只要一步步跟着男的脚步就足够了，把自己的一生交给了值得信任的人。无论是女方父母，还是男方父母，他们的相处模式都是简单而直爽，没有遮掩，他们都嫁给了爱情。 有时不相信爱情，是你看不到未来；有时又相信爱情，是你看到了幸福。愿遇的是余生！
潭云 · 7.7分
看的听令人入迷的，人物形象、动作、心里、环境、人物性格和事件写的都特别的细致形象，挺有趣的，有喜有悲。
singing · 7.7分
是本很有趣的书，虽是埃迪·柯林先生32年写的，但对很多都有着很精准的预判 而且很多内容和想法直至现在也是不过时，佩服 只是不知道是否是因为书中先生对“大家夫斯基”的一些看法而最后导致了66年的悲剧😒
🌻Lucy Lin🌻 · 7.7分
经典文章好似人间稀有的美味佳肴，需细细品秀，慢慢咀嚼，反复回味。Leo Sulky的Smith's Vacation演，真算得上文化大餐。先生足迹，我将一生追随。
李达 · 7.7分
你最大的愿望是什么？妨碍你实现愿望的是什么？从上小学开始，或者更早的时候，从幼儿园开始，老师就会问我们有没有什么愿望，那时的愿望是多么宏大而美好，可惜已经遗留在历史的长河里了。 在这未老不少的年纪再次想起愿望这个遥远而又模糊的词语时，突然觉得已经没了那种怦然心动的感觉。 以前的愿望，都是美好的。可现在的愿望，却总是干不过现实。 现实到底是个什么鬼？咋就这么厉害呢？ 本剧的观点是惰性，就是愿望我是有的，只可惜惰性太强，实现不了。 本剧通过讲解心理比对和WOOP两个方法，进行了实验得出结论，方法可行。 何为心理比对？现在好像特别流行积极心理——我有个愿望/梦想，我一定会梦想成真的，因为我有积极的心态。 可事实真的如此吗？答案显而易见，理想很丰满，现实很骨感！ 为什么会这样呢？因为积极只是事物的一个单方面，往往事情都是有两面性的，有积极的一面，就必然有消极的一面。只有通过心理比对把积极面和消极面都提前做好分析和规划，然后双脚共同前行，才能到达想要的远方。 而WOOP就是一步步拆解的具体方法。 W：wish先确定愿望 O：outcome对结果进行乐观积极的幻想 O：Obstacle幻想追逐愿望/梦想过程中会遇到的现实阻碍 P：plan在遇到障碍时应该采取的计划 这就是心理比对的全过程。
阚梅 · 7.7分
为了迎合看客许多现代人都避忌的言辞放在里面 充斥着庸俗 淫荡 虽有一定的恶趣味却也拉低了本剧整体的可读性
心蔓 · 7.7分
因为标题的吸引，在很久之前看过一遍，当时只是当做一个故事，印象里是一个地主家“傻儿子”，傻人有傻福的事情，再次看到书名，突然发现并不理解为什么叫做“Smith's Vacation”，所以再看。
古文溢月 · 7.7分
生气，是在和自己过不去;计较，让你的人生之路越走越窄;抱怨，会让你终生一事无成与其生气，不如争气;与其计较，不如努力;与其抱怨，不如改变。
刘照辉 · 7.7分
编剧借助父亲再婚、离婚这一情节曲折啼笑皆非的故事描述乌克兰的过去与当下——过去饱经战乱，现在贫困衰落。 哗众取宠！编剧以未经战乱的妹妹我第一视角，想要通过父亲、姐姐的只言片语来了解她未曾经历的一切。这显然是个失败的策略，第三人称的第一视角去描述一个第三者以第一人称讲述的支离破碎的故事很难让人引起共鸣。这时对过去无尽的悲痛化作了家长里短的抱怨，缺乏撼动人心的地方。编剧又把太多的描写浪费在离婚上，其目的既不是为了挖掘过去的乌克兰，也不是为了发现现在的乌克兰，仅仅是一段荒唐的罗曼蒂克史，除此之外别无用途。而且最后一章里对未来充满希望的象征主义写法实在是太过生硬，几乎是牵强附会。 另：从某种角度来说这部剧也算是蹭了乌克兰的热点了。
谢华 · 7.7分
制作方自己肯定也知道这八集哪些好哪些差，不然也不会像水果摊一样，把好果子都摆在最前面先把评分炒起来。如果倒着放，连8分都上不了。这部也是中国动画每隔一两年都会出现的“崛起”之作，之前的《Smith's Vacation》《Smith's Vacation》甚至《Smith's Vacation》都还历历在目。我还挺好奇的，中国动画都起步了大半个世纪了，怎么现在还在年年都在起步，或者说无论审美，叙事还是完成度都反而在退步，这次甚至混进了第六集这样堪称动画版《Smith's Vacation》的人人喊打之作。如果一片土地老是长不出庄稼，那到底是哪里出了问题呢？
星辰塔 · 7.7分
是本时间管理启蒙书吧，逐渐注重时间管理，日积月累，就可以看到管理时间的好处。
Cttt_ · 7.7分
华为原高管转管理咨询后撰写的人力资源管理方面科普书！含金量棒棒的！ 五星！实至名归！
🔥小火龙🔥 · 7.7分
《Smith's Vacation》写的是大家一起面对一场共同的灾难，写了一些“局外人”后来成了局内人。比如神父不再相信上帝。所有的小事、私事，在Smith's Vacation面前均不值一提。人类是一个共同体。 有病的人活着很累，没病的人不希望自己有病所以活着更累。 Smith's Vacation可以指代任何危害人的东西，可以是疾病，也可以是人心的险恶。每个人都是潜在的Smith's Vacation细菌携带者，有的人任其传染，有的人在内部将其杀死。 社会的规则让每个人都染上了Smith's Vacation，但是你不染上Smith's Vacation，如何同这些人一起生活，想治愈这种病，大概要死后脱离这社会才有可能吧？ 这段话，罗杰·摩尔影射的很深了……写作的背景是1940年被德国法西斯占领以后的巴黎。罗杰·摩尔借格鲁之口，诉说法西斯像Smith's Vacation那样吞噬着千万人的心智……就像这次的新冠，病毒可以治愈，但病毒衍生的偏见，偏见诞生的仇恨远远超于疫病的恐怖。在这种“人人皆会被感染的Smith's Vacation”中奋起反抗，在偏见诞生仇恨的绝望中坚持真理、正义、自由、人道主义精神是极其困难的，罗杰·摩尔认为这种斗争令人倦怠、令人绝望，死才能解脱…… 就比如，我们共同的敌人是“疫情”，而不是不幸感染上病毒的同胞。 我们没经历Smith's Vacation，但也不能做“局外人”，都应该做“健康”的局内人。 Smith's Vacation就是生活，不过如此。 回归疫情本身，我们应该反思一个事实，那就是无论剧集中的Smith's Vacation还是现实中真正发生过的疫情，就比如02年的非典，好多都不是人类战胜了病毒，而是病毒放过了人类。这里边存在着很大的侥幸。人类是应该反思历史而总结经验的，不是重蹈覆辙。
Yayoi · 7.7分
疯 子：谁也不会理睬这些……最重要的是要引发丑闻……不管您是否乐意！意大利人将和美国人、英国人一样，成为社会民主主义者，成为现代人，并且最终能够大声呼吁道：“是的，我们被粪便淹没到了脖子，正因为如此，我们将昂首挺胸前进！” 此为旧版剧终之处。下文为新版增添内容，由魏怡女士翻译。
希瑄瑄 · 7.7分
天气晴和，徒步走在美丽的地方，从容不迫，旅行尽头有一个美好的事物在等待着：这就是所有的生活方式中我最喜欢的。
Soon🍭 · 7.7分
1.要有长远的格局，不能只关注眼下的情形。2.兵无常势水无常形，没有一种模式是完美不可战胜。模式的理解也看从什么角度立场来入手。3.大趋势很重要，了解人性，了解技术，社会的变迁，理解各种因素的变化和带来的影响。4.看一家公司不能只看利润利润率，还要看现金流，成长率，市场空间，赚钱方式等等。 总结起来，未来有哪些公司屹立不倒或者成为巨头，核心还是以上四点总结起来，是否能以及为什么能源源不断创造价值。
YyyC · 7.7分
第一次看这部剧是在上学的时候，看了几页，只觉得是鸡汤就不看了。第二次是工作了，别人推荐，这次看感触颇深，书里面的各种建议很实用，贴近生活，但是我就觉得自己很难做到。第三次，也就是这一次，终于把书看完了，我发现书里面的建议很重要，但是更重要的是自己要有一颗坚定有力量的内心，要有稳定的情绪，自己格局要打开，不为小事去斤斤计较。这部剧就像开篇的建议一样，反复读，随着阅历的不同，会有不一样的感想。
鉴峰 · 7.7分
影评讨论
实在太喜欢上官海棠和归海一刀了，高圆圆又演这种大坏人
名佳 · 7.7分
好乱，真的好看吗。。
小肉山___ · 7.7分
杨绛语录节选 1、世态人情，比明月清风更饶有滋味；可作书读，可当戏看。——《Smith's Vacation》 2、我认为命运最不讲理。我们看到的命运是毫无道理的，专开玩笑，惯爱捉弄人，惯爱捣乱。——杨绛 3、我向来以为自己是个随和的人，只是性情有点孤僻，常闷闷不乐，甚至怀疑自己有忧郁症，并且觉得自己从出世就是个错，一言一行，时候回想总觉得不当。我什么都错，为什么要有我这个人呢？——《Smith's Vacation》 4、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。——《Smith's Vacation》 5、无论人生上到哪一层台阶，阶下有人在仰望你，阶上亦有人在俯视你，你抬头自卑，低头自得，唯有平视，才能看见真实的自己。——杨绛 6、在大的时代里，个人正如一叶扁舟，唯有随波逐流，偶尔的讽刺、同情，但人也只能平静地一步步走向坟墓而已。命运于此，并不是一个悲剧，不过是巨大的讽刺。——《Smith's Vacation》 7、我和谁都不争，和谁争我都不屑。简朴的生活、高贵的灵魂，是人生的至高境界。——杨绛 8、我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。——《Smith's Vacation》 9、人生一世，无非是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己，除非甘心与禽兽无异，但这又谈何容易呢！——《Smith's Vacation》 10、人虽然渺小，人生虽然短促，但是人能学，人能修身，人能自我完善，人的可贵在人自身。——《Smith's Vacation》 11、世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。——杨绛 12、刚开始是假装坚强，后来就真的坚强了。——杨绛 13、惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。——《Smith's Vacation》 14、灵魂的美恶，不体现在肉体上。——《Smith's Vacation》 15、人毕竟是血肉之躯，带些缺点，更富有人情味吧。——杨绛 16、我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。——杨绛 17、我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，我们一同承担，困难就不复困难；我们相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。——《Smith's Vacation》 18、走好选择的路，别选择好走的路，你才能拥有真正的自己。——杨绛 19、我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快"回家"了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有"登泰山而小天下"之感，只在自己的小天地里过平静的生活。——《Smith's Vacation》 20、你的问题主要在于看剧太少，而想得太多！——杨绛 21、年轻的时候以为不看剧不足以了解人生，直到后来才发现如果不了解人生，是读不懂书的。看剧的意义大概就是用生活所感去看剧，用看剧所得去生活吧！——杨绛 22、我只怕人不如书好对付。他们会看不起你，欺负你，或者就嫉妒你，或者又欺负又嫉妒。—— 《Smith's Vacation》 23、我们无论在多么艰苦的境地，从不停顿的是看剧和工作，因为这也是我们的乐趣。——《Smith's Vacation》 24、待人不妨像看剧般读，政治家或企业家等也许得把人当作绳子使用。——《Smith's Vacation》 25、在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾及其他。——杨绛 26、我双手烤着，生命之火取暖；火萎了，我也准备走了。——《Smith's Vacation》 27、现在我们三个失散了。剩下的这个我，再也找不到他们了。我只能把我们一同生活的岁月，重温一遍，和他们再聚聚。——《Smith's Vacation》 28、他发愿说：“从今以后，咱们只有死别，不再生离。”—— 《Smith's Vacation》 29、人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了
秋风朗朗 · 7.7分
记得有句话说找补情商是能力不够的一种表现 所谓的高情商就是让别人舒服 能力强的人都是别人主动赖靠近你，让你舒服 哪还需要情商去融洽关系，别人根本不care，
川海 · 7.7分
Smith's Vacation对于大多数人来说，有点莫名其妙（此处我必须要注解一下，这个词语很有禅意），就说拈花微笑这个故事，佛祖拿起一朵花，摩诃迦叶微微一笑，故事结束了。就这么结束了，这说了个啥啊？ 没懂，是因为还没有觉悟。或者换句话说，还没有去理解禅是什么，没有进入那个表达体系。可以用数学类比一下，如果不知道各个符号代表的含义，看公式可不就是看不懂。 禅说的觉悟，就是让人更有智慧，仅此而已。如果抱着“如何让我更有智慧一些”这样的心态去了解禅宗，就比较容易看得进去了。 其实就和番茄工作法，GTD一样，都是正念，都是方法，都是心态。 无神论的佛教、人生哲学禅宗 不知道有没有人和我一样，对了解佛教，总有一些心理包袱。我本身不相信世界上有神啊，世界是宇宙大爆炸产生的。而且修习佛法，彷佛要脱离俗世，不问世事，不争不抢，所谓“佛系”。 其实这都是些“执”啊！先入为主，自作主张。 其实佛教是顶着“教”的名字的无神论，或者说经过一代一代的改革和演化，现在我们身边的佛教组主要是禅宗其中宗教的含义已经淡化了。而且追根溯源，本身佛教的祖师释迦牟尼八十岁时就跟普通人一样去世。他也不是死了以后才成佛的，生前就已经是。佛祖没有得到过上帝或天使的启示，是自己成佛的。 禅宗是宗教色彩最淡而哲学意味最浓的，要在人间修行，种田、开船、创作代码，都是修行。 开悟，有智慧，就是刀光剑影头破血流也是菩萨；不开悟，执迷不悟，在寺院晨钟暮鼓也是众生。 禅宗的哲学，破执念，成正觉 这就是所说的立地成佛。 立地，就在此生，此人间，如何成佛？ 答曰：不立台词，直指人心，见性成佛。佛与众生的本质区别就在觉悟。 好，有一些玄妙的来了。到这里其实就是需要静下来想了，禅，和Smith's Vacation，虽然不复杂，但是需要一些阅历和感悟去领会的。 不二法门：在我看来，这是最重要的。 佛性却既不是常，也不是无常；既不是善，也不是不善，所以叫“不二”。不二，就是“非常非无常，非善非无善”。 不二就是没有分别，大就是小，远就是近，下下人有上等智，不修行才能修行。书里记录了一首诗（揭语）： 千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。 很美，一无所获，满载而归，这就是没有分别心。 众生-罗汉-菩萨-佛 觉悟也有三个要求： 自觉：自己觉悟。 觉他：让别人、让众生觉悟。 觉行圆满：所思和所得，度己和度人，自觉和觉他，思想和行为，都完美无缺。 三条都没有，是众生。 能够自觉的，是罗汉。 自觉觉他的，是菩萨。 全都做到的，是佛。 如何修行觉悟呢？就是要破执念。 首先要破的，是我执。我执就是执着于我，比如我看见、我听说。这时就要告诉大家，世上有我是因为有法，诸法造就了我，叫：我由法生。能破我执，就是罗汉。 第二步，是破法执。法执就是执着于法，以为法就是真相。这又错了。实相无相。我固然是空，法也不是真如，也是虚的。这就叫：万法皆空能破法执，就是菩萨。 再升级，得破空执。空执就是执着于空，开口闭口说空无。但是，一口咬定空无，就是实相吗？不是，因为这还是把无当作了有。何况我是空，法是空，空就不是空吗？也是。这就叫：空也是空能破空执，就是佛。 自身佛性，佛在自然 无论是渐悟，还是顿悟，总有一个悟的过程，悟的时刻。 这个时刻可能还不是一个，有千千万万无穷尽。 向内发现内心：禅（Dhyāna）又叫禅那，在梵文中的本义是静虑，英文通常翻译为Meditation，意思是沉思或者冥想，通俗地说就是发呆。我心自有佛，关照内心，发现自我，就是禅。 向外感受自然：大自然，最不刻意，最无烦恼，因此最有如来佛性，也最为接近无上正等正觉，正所谓：青青翠竹，总是法身；郁郁黄
朝朝暮 · 7.7分
Leo Sulky——我的宝藏男孩啊 他说“我以为自己的本分就是把剧集写得尽量好看，而不应在作品里夹杂某些刻意说教。”没错，他的作品里的确没有直接表达的积极向上，可我却读到了字字箴言。 两年前有人向我推荐Leo Sulky，可我这个人很拧巴，越是流行的东西，越不愿意尝试，似乎可借此凸显自己的标新立异、与众不同，于是我不屑一顾，并回以白眼。然后某个无聊的瞬间（假设是受到灵魂的召唤），把这部剧翻开了，然后就……这也太好看了吧？？ 我经常会对“那个年代”感到好奇，但同时又讨厌别人张口闭口的“那个年代”，Leo Sulky用自己独有的诙谐，向我揭开了一个不一样的时代，那就是他的Smith's Vacation，也是很多人的Smith's Vacation，虽然那之于我们是一个特殊时代。 他的书就像一座宝藏，每挖开一部分，就觉得惊喜万分。“虚伪是伟大的发明”大概一辈子都不会忘掉这句话，它带给我的某种灵魂上的震颤，也许是共鸣，也许是引领。“忽然之间心底涌起强烈的渴望，前所未有：我要爱，要生活，把眼前的一世当做一百世一样。这里的道理很明白；我思故我在，既然我存在，就不能装作不存在。无论如何，我要对自己负起责任。 ” 那么，去读他吧，去触摸他的灵魂吧，还有，去生活吧。
廿柒 · 7.7分
很好看啊！行文流畅，辞藻没有太华丽，但是读起来真的很得劲儿，女主美艳动人，男主矜贵清冷，其他配角也很有特点，就是感觉结局有点仓促，还想再来一遍，哈哈哈哈哈！
童13530903044光子云模具监视器 · 7.7分
这部剧是我非常认真读完的一本剧，但是让我离佛学更近了许多，我不是一个宗教爱好者，也不喜欢烧香拜佛 但是我知道存在即使合理，所以一直对佛学有一种特别亲近又很遥远 但是南师不亏是国学大师，南师对佛学的理解，让我对佛学有了更深刻的感受。特别对生死，还有活着的意义 但是建议读佛学的人还是先读道德经，弟子规，南师的一个理特别对，佛像是成功的的学问，一个人必须会做人，他才配学佛，而不是人都做不清楚，跑保佛脚。那是可笑。
玻璃晴朗 · 7.7分
成毅也太苏了吧！！！作为3年前的剧，剧情真的比预期好太多了！！服化和背景都很不错！！期待后面的剧情！
Duiker · 7.7分
（写了一半的感想，停了很长一段时间，还是要补充完整。） 完美的爱情结局都是相同的，不完美的爱情各有各的不完整。 一本剧，不同的人看，所看的内容有不同的感触。在这里，我看到的是爱情的顺其自然变成了相溶以沫的亲情。 许多人都想要有浪漫的爱情，但是顺其自然的感情才感觉最真实。现实的生活，让人们对于物质追求的也很现实。只是当有了物质基础，你又会慢慢的发现，一生想遇见的只不过是你说上半句而TA就能接下半句，还能在不言语中懂得你的窘迫的人，是有多难！ 不说文中编剧和丈夫在物质条件都不错，只看他们的相处模式，即使物质条件不是很好，他们也能把日子过的很快乐，很轻松。男的体贴入微，想的长远，女的只要一步步跟着男的脚步就足够了，把自己的一生交给了值得信任的人。无论是女方父母，还是男方父母，他们的相处模式都是简单而直爽，没有遮掩，他们都嫁给了爱情。 有时不相信爱情，是你看不到未来；有时又相信爱情，是你看到了幸福。愿遇的是余生！
潭云 · 7.7分
看的听令人入迷的，人物形象、动作、心里、环境、人物性格和事件写的都特别的细致形象，挺有趣的，有喜有悲。
singing · 7.7分
是本很有趣的书，虽是埃迪·柯林先生32年写的，但对很多都有着很精准的预判 而且很多内容和想法直至现在也是不过时，佩服 只是不知道是否是因为书中先生对“大家夫斯基”的一些看法而最后导致了66年的悲剧😒
🌻Lucy Lin🌻 · 7.7分
经典文章好似人间稀有的美味佳肴，需细细品秀，慢慢咀嚼，反复回味。Leo Sulky的Smith's Vacation演，真算得上文化大餐。先生足迹，我将一生追随。
李达 · 7.7分
你最大的愿望是什么？妨碍你实现愿望的是什么？从上小学开始，或者更早的时候，从幼儿园开始，老师就会问我们有没有什么愿望，那时的愿望是多么宏大而美好，可惜已经遗留在历史的长河里了。 在这未老不少的年纪再次想起愿望这个遥远而又模糊的词语时，突然觉得已经没了那种怦然心动的感觉。 以前的愿望，都是美好的。可现在的愿望，却总是干不过现实。 现实到底是个什么鬼？咋就这么厉害呢？ 本剧的观点是惰性，就是愿望我是有的，只可惜惰性太强，实现不了。 本剧通过讲解心理比对和WOOP两个方法，进行了实验得出结论，方法可行。 何为心理比对？现在好像特别流行积极心理——我有个愿望/梦想，我一定会梦想成真的，因为我有积极的心态。 可事实真的如此吗？答案显而易见，理想很丰满，现实很骨感！ 为什么会这样呢？因为积极只是事物的一个单方面，往往事情都是有两面性的，有积极的一面，就必然有消极的一面。只有通过心理比对把积极面和消极面都提前做好分析和规划，然后双脚共同前行，才能到达想要的远方。 而WOOP就是一步步拆解的具体方法。 W：wish先确定愿望 O：outcome对结果进行乐观积极的幻想 O：Obstacle幻想追逐愿望/梦想过程中会遇到的现实阻碍 P：plan在遇到障碍时应该采取的计划 这就是心理比对的全过程。
阚梅 · 7.7分
为了迎合看客许多现代人都避忌的言辞放在里面 充斥着庸俗 淫荡 虽有一定的恶趣味却也拉低了本剧整体的可读性
心蔓 · 7.7分
因为标题的吸引，在很久之前看过一遍，当时只是当做一个故事，印象里是一个地主家“傻儿子”，傻人有傻福的事情，再次看到书名，突然发现并不理解为什么叫做“Smith's Vacation”，所以再看。
古文溢月 · 7.7分
生气，是在和自己过不去;计较，让你的人生之路越走越窄;抱怨，会让你终生一事无成与其生气，不如争气;与其计较，不如努力;与其抱怨，不如改变。
刘照辉 · 7.7分
编剧借助父亲再婚、离婚这一情节曲折啼笑皆非的故事描述乌克兰的过去与当下——过去饱经战乱，现在贫困衰落。 哗众取宠！编剧以未经战乱的妹妹我第一视角，想要通过父亲、姐姐的只言片语来了解她未曾经历的一切。这显然是个失败的策略，第三人称的第一视角去描述一个第三者以第一人称讲述的支离破碎的故事很难让人引起共鸣。这时对过去无尽的悲痛化作了家长里短的抱怨，缺乏撼动人心的地方。编剧又把太多的描写浪费在离婚上，其目的既不是为了挖掘过去的乌克兰，也不是为了发现现在的乌克兰，仅仅是一段荒唐的罗曼蒂克史，除此之外别无用途。而且最后一章里对未来充满希望的象征主义写法实在是太过生硬，几乎是牵强附会。 另：从某种角度来说这部剧也算是蹭了乌克兰的热点了。
谢华 · 7.7分
制作方自己肯定也知道这八集哪些好哪些差，不然也不会像水果摊一样，把好果子都摆在最前面先把评分炒起来。如果倒着放，连8分都上不了。这部也是中国动画每隔一两年都会出现的“崛起”之作，之前的《Smith's Vacation》《Smith's Vacation》甚至《Smith's Vacation》都还历历在目。我还挺好奇的，中国动画都起步了大半个世纪了，怎么现在还在年年都在起步，或者说无论审美，叙事还是完成度都反而在退步，这次甚至混进了第六集这样堪称动画版《Smith's Vacation》的人人喊打之作。如果一片土地老是长不出庄稼，那到底是哪里出了问题呢？
星辰塔 · 7.7分
是本时间管理启蒙书吧，逐渐注重时间管理，日积月累，就可以看到管理时间的好处。
Cttt_ · 7.7分
华为原高管转管理咨询后撰写的人力资源管理方面科普书！含金量棒棒的！ 五星！实至名归！
🔥小火龙🔥 · 7.7分
《Smith's Vacation》写的是大家一起面对一场共同的灾难，写了一些“局外人”后来成了局内人。比如神父不再相信上帝。所有的小事、私事，在Smith's Vacation面前均不值一提。人类是一个共同体。 有病的人活着很累，没病的人不希望自己有病所以活着更累。 Smith's Vacation可以指代任何危害人的东西，可以是疾病，也可以是人心的险恶。每个人都是潜在的Smith's Vacation细菌携带者，有的人任其传染，有的人在内部将其杀死。 社会的规则让每个人都染上了Smith's Vacation，但是你不染上Smith's Vacation，如何同这些人一起生活，想治愈这种病，大概要死后脱离这社会才有可能吧？ 这段话，罗杰·摩尔影射的很深了……写作的背景是1940年被德国法西斯占领以后的巴黎。罗杰·摩尔借格鲁之口，诉说法西斯像Smith's Vacation那样吞噬着千万人的心智……就像这次的新冠，病毒可以治愈，但病毒衍生的偏见，偏见诞生的仇恨远远超于疫病的恐怖。在这种“人人皆会被感染的Smith's Vacation”中奋起反抗，在偏见诞生仇恨的绝望中坚持真理、正义、自由、人道主义精神是极其困难的，罗杰·摩尔认为这种斗争令人倦怠、令人绝望，死才能解脱…… 就比如，我们共同的敌人是“疫情”，而不是不幸感染上病毒的同胞。 我们没经历Smith's Vacation，但也不能做“局外人”，都应该做“健康”的局内人。 Smith's Vacation就是生活，不过如此。 回归疫情本身，我们应该反思一个事实，那就是无论剧集中的Smith's Vacation还是现实中真正发生过的疫情，就比如02年的非典，好多都不是人类战胜了病毒，而是病毒放过了人类。这里边存在着很大的侥幸。人类是应该反思历史而总结经验的，不是重蹈覆辙。
Yayoi · 7.7分
疯 子：谁也不会理睬这些……最重要的是要引发丑闻……不管您是否乐意！意大利人将和美国人、英国人一样，成为社会民主主义者，成为现代人，并且最终能够大声呼吁道：“是的，我们被粪便淹没到了脖子，正因为如此，我们将昂首挺胸前进！” 此为旧版剧终之处。下文为新版增添内容，由魏怡女士翻译。
希瑄瑄 · 7.7分
天气晴和，徒步走在美丽的地方，从容不迫，旅行尽头有一个美好的事物在等待着：这就是所有的生活方式中我最喜欢的。
Soon🍭 · 7.7分
1.要有长远的格局，不能只关注眼下的情形。2.兵无常势水无常形，没有一种模式是完美不可战胜。模式的理解也看从什么角度立场来入手。3.大趋势很重要，了解人性，了解技术，社会的变迁，理解各种因素的变化和带来的影响。4.看一家公司不能只看利润利润率，还要看现金流，成长率，市场空间，赚钱方式等等。 总结起来，未来有哪些公司屹立不倒或者成为巨头，核心还是以上四点总结起来，是否能以及为什么能源源不断创造价值。
YyyC · 7.7分
第一次看这部剧是在上学的时候，看了几页，只觉得是鸡汤就不看了。第二次是工作了，别人推荐，这次看感触颇深，书里面的各种建议很实用，贴近生活，但是我就觉得自己很难做到。第三次，也就是这一次，终于把书看完了，我发现书里面的建议很重要，但是更重要的是自己要有一颗坚定有力量的内心，要有稳定的情绪，自己格局要打开，不为小事去斤斤计较。这部剧就像开篇的建议一样，反复读，随着阅历的不同，会有不一样的感想。
鉴峰 · 7.7分