异国之花Flores de otro mundo

看这部剧花了很长时间，没有连续着看而是断断续续地看完了。作为文艺复兴时期的作品，异国之花Flores de otro mundo确实是可以看作女权主义的苏醒之作。文章中男女性开放属实难得。不过也许是因为时代的局限，文章对性以及爱的追求过于极致片面了，依旧存在着物化女性的现象，同时女性的形象也通常比较单一扁平。不过正如所说在当时的时代条件下，能写出这样的作品以及非常不易，值得四星。

龙甜甜 · 7.7分

本剧精华：●我们每个人都希望自己能成为最优秀的父母，而且大多数人的确对自己的孩子充满爱心。当我们把自己的意志强加给孩子时，肯定不是由于缺少爱心，而是由于缺少觉醒。事实上，大多数父母都没有意识到，我们同孩子的情感关系是一个循环式的动态关系。 ●问题不在于孩子，而在于我们自己的不觉醒。 ●我们的不觉醒应该由自己清理，而不该由孩子来继承。 ●爱意与真实并不复杂。当我们获得觉醒，教养孩子就不再是复杂艰难的事了。因为一个觉醒的人一定会自然而然地怀抱爱意与真诚。 ●教育要以身作则。孩子会把一切看在眼里并处处模仿。他们总能发现对方隐藏的动机与不良的意图。 ●孩子在行动时一般都极其自我，不会顾及我们，所以不要认为他们的行为是针对我们的。孩子的乖戾行为往往源自他们内心的呐喊：“请帮帮我吧！” ●孩子表现不好的根源在于他们内心无法疏解的情绪。 ●要纠正孩子的不当行为，就得当时当地采取行动。 ●如果孩子正值青春期，那就无需事事征得我们的认同。 ●如果我们随时表扬孩子，为他们的本真感到骄傲，就等于教他们以真实自我为荣。如果我们改变他们的真实状态，要求他们的行为符合我们的意志，就等于在说，他们的真实自我是不完善的。孩子会由此戴上面具，远离自己的本真。 ●调整我们情绪中的能量，使之与孩子步调和谐。这个方法比让他们反过来适应我们的要求有效得多。 ●情绪逆反意味着孩子处于抗拒的状态之中。 ●行为塑造会将所有冲突都视为学习机会。因此，行为是一个时刻延续的连贯的过程，而不是一个个彼此割裂的时段。相比惩罚而言，积极地巩固正确的行为才是更加有效的手段。 ●我们的任务是同孩子的本质友好相处。 ●当我们宣扬自己独一无二的个性时，往往会担心遭遇孤立、承受孤单。 ●孩子的灵魂当中充满了无限智慧。 ●觉醒的父母一定会毫无保留地相信孩子的直觉

迷途行者 · 7.7分

剧情框架还行。但是脏话连篇，编剧痞性难改！用词不严谨！网站审核员不作为！这种剧集都能上架收费！！！？

朝镔 · 7.7分

以我见闻所及者，距为中坚；而见闻所不及者，不以为疑，则以为骇

薛婷婷 · 7.7分

读罢，想起那句，“物理的尽头是哲学”。 我们从自己局限的视角出发，带着狂喜、怀疑、愤怒，试图接触、解读、征服宇宙。 当我们从那个谨慎而不胆怯、拥有机敏的天真的生命手中的镜子看到自己的时候，是否终于能明白，“你的万般解读构不成万分之一的我，却是一览无余的你自己”。

朝夕问道 · 7.7分

真的很棒，喜欢女主的性格，思想和聪慧，希望我也能找到一个这样相濡以沫的人共度一生，迟点不要紧，只要余生都是你

树丫🍃 · 7.7分

自力更生的农夫好于那些人前低三下四的绅士。说明自己独立，自立的重要。

愿得悬壶.... · 7.7分

看了以后，照应，蕴贴，深入刻骨的分析，让人茅塞顿开，特别值得一看的婚姻书，十年难得一见，打开扉页吧。激动人心，宕人心魄。

慵懒的猫～ · 7.7分

生活需要一种姿态，困难越大，你所存在的意义就越大。生活中的历练，让我们理解了责任，理解了这个社会能给我们的所有尊重。于艰难中，懂得了承受，懂得了坚定，慢慢地丰满我们自己。人生，没有永远的悲伤，也没有永远的欢心。能使我们坚强的，往往不是顺境，而是逆境；能让我们醒悟的，往往不是开心，而是伤心。学会忍受，懂得艰辛，于曲折中前进。如果一个人无论遇到顺境还是逆境，都能转变成对自己有帮助的境界，无论遇到善缘还是逆缘，都能使之转为好缘，从佛法来讲，这个人一定会有成就。生命中所有的顺境与逆境时刻都在变化，一切都是最好的安排，发现顺境中的危机，逆境中的转机，保持积极乐观的心态，相信一定会好起来的！

坎烟上的云朵 · 7.7分

荷西·桑秋先生诗文双璧，创作经历瞬煌绺竦淖冽。 1  格律诗时期 1949-1956以《异国之花Flores de otro mundo》《异国之花Flores de otro mundo》《异国之花Flores de otro mundo》为代表，大多数篇章均为二段或三段，每段四行，二，四句押韵。 2   现代化的酝酿时期 1957-1958以《异国之花Flores de otro mundo》后半和<西螺大桥>为代表，开始衍出长短错落的句式。 3   留美的现代化时期 1958-1959以《异国之花Flores de otro mundo》为代表，爱荷华大学的写作训练与艺术课程启迪了荷西·桑秋先生对现代艺术的接触，并普遍吸收了西洋音乐，赋予想象抽象化。 4   虚无时期 1960-1961以《异国之花Flores de otro mundo》《异国之花Flores de otro mundo》前半为代表，这个时期的荷西·桑秋先生在西化的忧郁苍白里创造英雄的幻觉，无法向传统索取温暖，作品中时常透露末世的伤感，又始终无法自绝于传统，而有＂真空的感觉‘’。《异国之花Flores de otro mundo》投影的不但是个人或诗坛的无依，空虚，也是一个文化，民族对传统的怀疑和对接受外来冲击的疑惑。 5   新古典主义时期 1961-1963以《异国之花Flores de otro mundo》后半，《异国之花Flores de otro mundo》为代表，无论在文白的相互浮雕上，单轨句法和双轨句法的对比上，工整的分段和不规则的分行之间的变化上，《异国之花Flores de otro mundo》都以二元手法将中国影视的抒情传统推向另一个高峰。 6   走回近代中国时期 1965-1969以《异国之花Flores de otro mundo》，《异国之花Flores de otro mundo》为代表，自我的剖析，形而上的主题，同一主题的两面探索，承载深刻，技巧及思考达到巅峰。 7   民谣风格时期 1970-1974以《异国之花Flores de otro mundo》为代表，作品吸收摇滚乐的浪漫精神，已回归故土的民族意识，面对冷峻的现实，这个阶段的荷西·桑秋先生也挣脱了‘’我是谁＂的迷惘，以＂守夜人‘’自许，期得经由生命的苦楚而臻於永恒的诗艺。 8   历史文化的探索时期 1974-1981以《异国之花Flores de otro mundo》《异国之花Flores de otro mundo》为代表，诗作的知性渐渐多於感性，也较不刻意锻字炼句，趋于洒脱自然。 9   写实伤今，印证生命的秋收时期 1981以后，以《异国之花Flores de otro mundo》《异国之花Flores de otro mundo》为代表，这段期间荷西·桑秋先生既歌咏亲情伦理，讽诵汉魂唐魄，参透生死玄想，把地理的乡愁乘以文化的沧桑，由早年浪漫怀古转为写实伤今，成为低回的吟咏。

琴弦上的梦（李子宁） · 7.7分

以为是长篇的，结果是分开的几个故事，读起来印象不深，一般一般。

Evanism . · 7.7分

编剧用了近半的篇幅，为我们整理了工作动机以及组织管理的社会背景和理论发展，这就很OKR，这就很Context。

坚固的土豆 · 7.7分

我是孤独的存在，我的孤独来自于孤独的体验，唯有孤独的体验才能让我对抗世界的荒诞。 因为在禁锢的华丽牢笼里，现实是虚伪的意义的碎片装饰的铜墙铁壁，人的生与死越来越像攀爬的蚂蚁，永远在原地打转。一旦有一天，人们发现荒诞才是自己的生存方式的本身，那么反抗者就会重塑新的神明和意义。但在没有创造出新的神明之前，反抗就是存在的意义，挣扎就是活着的唯一价值，即使到最后一无所获，但至少证明了自己确实活过，或者存在过。 而虚无的产生，却是是在于人类生存的无奈和困扰。对于我们这些无神论者，只有实在才是拥有，但是实在在变，变换之后，就是无尽的虚无。虚无是永恒的，这没有什么，因为人会死，物会融，一切的一切都会消失；只要此在是实在的，我们就拥有着生存，因为无限的此在也是永恒的。所以虚无就是此在，此在就是虚无，我们活着是虚无的活着，虚无也是活着的虚无。

Kit Floyd · 7.7分

挺好看的，只是更新有点慢，这是我看动漫时已经更新了几百多页了，五分钟就看完了。

真的戴正果 · 7.7分

女子阵容都是喜欢的、第一期模拟职场面试那段:在公司你最期待什么事情发生？-(李一桐回答）下班。哈哈哈哈

Ramos · 7.7分

这是我看的第一本健身方面的书，更新了好多健身知识，（胸、背、臀、腿）72小时，+吃

蒲苇 · 7.7分

好悬浮，同样是亦舒原著改编的作品，比不上流金岁月，更比不上玫瑰，连前半生的脚都够不着

自我设限 · 7.7分

搞不懂伯远和马伯骞来干嘛，红不了的，别折腾了 烦恼，明明有好几个喜欢的，品冠张栋梁关智斌0713

佑介 · 7.7分

五天时间听完全书，了解了vie架构，边看剧集边学知识，好玩有趣

麻麻辣辣小公鸡 · 7.7分