Hell on Wheels

“你不想让生命风车转动，狂风会推着风车自转”----这是编剧对Hell on Wheels儿评语中的一句。实话说，这个Hell on Wheels儿真的不完美，专业上绝对的Hell on Wheels儿，生活上一地鸡毛。时代变迁成就了她却改变不了她的本真，纯朴倔强一根筋的认知使她活成了自己的人格世界里的Hell on Wheels儿，难说风光。                       想起了一句话:做人难，做女人难，做名女人更难。                            本剧前半部分认真读，后半部分走路听，主要是没耐性。编剧是推崇《Hell on Wheels》的写作技巧的，而我偏偏是个急性子。

恒星摇篮 · 7.7分

去哪儿住好几个月都得花很多钱啊，回来还得找工作，工作又不好找，日子更难过。出去散心住几个月遇到李现长相的好男人几率是负的，别发梦了。在一个地方扎根的条件之一就是在那里工作，不然时间再长都像在旅游。

刘序凯冬雪白屋 · 7.7分

这部剧，最后一句话都是在骗你们。

三吉 · 7.7分

这集数良心，全是演技派有质感，接地气的扶贫剧，孔笙导演的作品就是厉害

魁鬼娃娃 · 7.7分

平凡的书名，平凡的人生，平凡的感情，平凡的故事，有每一个人青春的影子和岁月的痕迹。 爱的是妹妹小米，娶的却是姐姐小伊。虽然，小伊去世后还是和小米结婚了，但两个人并不辛福。 小米：如今你不再怀有对我的情感了吗？ 麦夫鲁特：是的，我不再是写那些情书的人了。 也许，我们一生都会遇到一个改变自己人生轨迹的苏莱曼，但无论如何都是人生，且仅有一次。挤进城市的人流像河流一样存在分支，时常改变路线、方向和速度，向别的角度延伸而去。 第一次读土耳其影视作品，帕慕克的叙事节奏很慢，但不晦涩难懂，随着主人公这个小贩的一生，了解渺小个体在城市人流中的孤独、无助和迷茫，并俯瞰伊斯坦布尔几十年的变迁。

姚树人餐饮 · 7.7分

大学的时候有看过这部剧，那个时候，没有太深刻的感触，所以内容也记得不多，这次我看了两遍，结合自己毕业后的经历，所以有着深刻的体会！好剧推荐，还可以讲给团队成员听

韩小敏 · 7.7分

很治愈…… 人生很长也很短，愿我们都成为更好的自己 ，你在等待着他的时候，他也在远方等着你。

Linda靖怡（冰咖） · 7.7分

丹尼尔· 卡尼曼（Daniel Kahneman ）是一位心理学家，让很多人吃惊的是他在2002年获得了诺贝尔经济学奖。他关于决策理论的论文，特别是与他的长期合编剧阿莫斯· 特维尔斯基（Amos Tversky）合着的论文，在社会科学中被引用最多。（阿莫斯于1996年去世，因此没有资格获得诺贝尔奖）。卡尼曼似乎是一个反直觉的学者，跟NNT塔勒布、瓦尔登湖的梭罗一样，大学者们总归得有点anti XXX的特色，不然何以出类拔萃？ 这部剧里，卡尼曼将我们的思想分为两个主要部分。“系统1”基于联想记忆，生动的图像和情绪反应做出快速、直观、轻松的决策。“系统2”监视系统1的输出，并在结果与逻辑、概率或其他决策规则相冲突时覆盖系统1的输出。系统2有点懒惰、缓慢、慎重-我们必须付出特别的努力才能引起注意，而这种努力会浪费时间和精力。系统1是我们习惯性的反应，系统2需要我们常常沉静下来、逻辑推理甚至think out of the box。可是对大多数人来说，生活如此忙乱了，哪还有这么多功夫做判断？真是剪不断理还乱，雾里看花水中望月啊。想做一个独立理性又睿智的人，难；想在一群庸人中保持自我合理判断还不被挤兑，难上加难。但迎难而上勇往直前是我们每个人渴望更好实现更好的机会，避免偏见和谬论，只能多使用系统2的思维模式。 第二大内容是关于锚定anchoring,这部分的内容其实非常适合做营销、做产品、做定价的朋友反复研读，细细品味。当然对个人来说，在工作和生活中我们反复扮演着买方和卖方的角色，同其他人的谈判无时不在。这套房我应该付多少钱？那个产品我应该怎么定价？他有多好？哪个城市更适合我生活？锚，无处不在，它无影无踪，但在潜移默化中影响着我们的每一个决策、甚至是每一种心情。意识到锚，然后成为它的主人而不是它的奴役，这是我的目标。 第三部分，关于概率。理解概率，也是能培养我们更理性思考的一个非常重要的部分。我发现身边的一些人会跟我说，如果离婚了就完蛋了这辈子就毁了，我想说这也是个概率问题。这种例子数不胜数，很多人喜欢走极端，不是0就是100%，生活不是这样非黑即白的。 第四，卡尼曼用很多生动的例子给我们展示了，人是如何厌恶损失的。这一点可以用在很多生活的例子中，比如劝一个人少喝酒，不要跟他说如果你戒酒了，你可能会有更好的生活，更好的工作。而是应该跟他说，如果你不戒酒，你可能毁了你自己身体、妻离子散各种。只是简单举了个例子，厌恶损失，严重影响了我们是不是能做出理性的决策判断。 《Hell on Wheels》中揭示了三十多种理性偏差，如启发式联想，包括可得性偏见、锚定效应、直觉判断、光环效应、小数定律、效用层叠、认知放松、典型性偏好、少即是多悖论、因果性解释、均值回归；如过度自信，包括后见之明、有效性错觉、算法判断、专家型直觉、规划谬误、乐观偏见；如前景理论包括风险决策、损失厌恶、禀赋效应、四重模式、罕见事件、框架效应、偏好逆转，还有体验效用、峰终效应等。说实话看完一遍这部剧，上述的一些理论我只能吞吞吐吐说出定义，一些我还需要在去翻切集回味回味，还有一些我可能仍囫囵吞枣一知半解。 本剧的最后一部分探讨了每个人所体现的对比“自我”：记忆自我和体验自我。记忆自我指的是我们本性中的一个方面，即通过它们留下的持久记忆来评估情节。体验自我是每时每刻感受到的方面。有意思的是，这两个自我存在冲突。卡尼曼探讨了什么是真正的快乐、对于未来的憧憬，很多时候我们的经验自我和记忆自我如同遛狗时，牵着主人一直往前奔的狗一样，未来也是对过去的一种锚定。这里似乎有点哲学了，看不懂的朋友慢慢理解吧。 这部剧涵盖了广泛的主题

皓首 · 7.7分

读这部剧趣味性还是有的，但是我个人觉得编剧的主观色彩太浓，对刘伯温的不公之怜悯，对朱元璋的刻意丑化。其实我觉得，朱元璋很厉害，刘伯温真的不是导师而是一个幕僚，而他真的不适合做一个导师。因为它真的不具备全局人性观，可以说他很有才，相当的有才，但是他的所有才略都是基于刘伯温这种性格，就是从他这种人的角度去管理天下。刘伯温有很多朋友，也有很多敌人，这是他性格和处世的必然。想想朱元璋他要面对的人，要管理的人，形形色色，性格迥异，在忠言和谗言，忠臣和小人之间周旋是多么的难啊，没有一双慧眼没有一定的胆识，朱元璋不可能走的那么远。纵使你再有才，没有明君，要么不被任用，要么被奸臣所害，所以我觉得不居朱元璋的角度去想问题，而去评断朱元璋不妥。

飞鱼在打怪 · 7.7分

想到了学唐诗要了解编剧生平，写诗时候的境况，时代背景。商业剧集能多一些了解会更好！目的各不相同

轶宋窥唐 · 7.7分

朋友说这剧即使有成毅也难看的看不下去，难怪会压三年，还是请他继续古装剧吧。

遥遥约克逊 · 7.7分

Hell on Wheels是通过长期分析积累下来的经验的运用，运用笔记的方法，经常的剖析自我和世界，在遇事的时候可以快速的运用，避免长期的犹豫不决和武断。

张良🌞Amy · 7.7分

在2020年这个特别的春节假期里，十分投入地读完了这部剧。因为喜欢同名电影，被电影里的爱情深深感动，决定来读这本剧集。工作时没有整段时间，加之文字穿插跳跃的厉害，我没能读下去。但，这几天的观看，让我在新型冠状病毒相关信息的包围中有了喘息的机会，放下所有的焦虑，获得了久违的身心放松和宁静。

白梨 · 7.7分

看了Perry Martin创作三十岁的两部剧集后，好连连影视上能找到的只有这本了，毫不犹豫地安排上书架，对不住的是没有像之前那样一口气看完，这本实在是看得断断续续。 Perry Martin的台词不用说了，叙述起养孩子的日常，仍然幽默风趣，已经被他们一家人圈了粉。这部剧值得宝妈宝爸们看起来，养孩子本就是累并快乐着的，难得的是像编剧家这样一直抱着学习、思考和快乐并行的态度，出现问题解决问题不在话下。

孙筱琳 · 7.7分

认识黑塞是从他的悉达多开始，悉达多当时摆脱一切，探寻自己的内心，成为摆渡人，至今仍在我心里，也是因为黑塞，我喜欢上了第一人称独白的方式，就像上帝俯瞰整个人类，而后独白 每个人认识自我的道路绝非坦途，辛克莱就是这样的，因为事情本身就是复杂多变的，角度不一样，看到的本质也就不一样，就像有的人认为圣经里的该隐比亚伯更高尚 辛克莱在10岁之前一直过着循规蹈矩的日子，家庭安宁富裕，母亲和蔼父亲严厉，姐姐宠自己，他在一个他熟悉的世界里安静的生活着，身边的都是和他一个世界里的人，同样都在贵族学校里看剧，对于他而言，公立学校是一个陌生的世界，和陌生的人一样 在自己10岁那年，生活开始变的不一样，一切都要从一个人和一个谎言开始，一天，他遇到了克罗默，一个在公立学校上学的穷鬼和混球，由于自己非要跻身于陌生的世界，谎称自己偷过邻居家的苹果以此证明自己和克罗默是一个世界的人，至此，便是噩梦的开端，从此辛克莱在克罗默的种种威胁下，一次又一次的打破底线，向一个坏孩子的路越走越远，后来，他又遇到了堪比天使的德米安，一个恶魔和一个天使几乎同时出现在辛克莱的生活中，德米安用自己的方式将克莱默从辛克莱的生活中赶了出去，从此，辛克莱又恢复了以往平静的日子 后来他去外地看剧，又开始陷入各种困境，他开始觉得生命的空无，然后就开始酗酒，后来又觉着孤独，绝望，开始做梦，开始怀疑世界，后来他遇到了弹琴的皮斯托里乌斯、德米安德母亲夏娃，在他们的指导和影响下，开始走出各种诱惑，孤独、胆怯、彷徨、叛逆，后来战争爆发，他去了前线，受了伤，在迷迷糊糊的世界了，懂得了：他所渴求的，无非是将心中脱颖欲出的本性付诸生活。是的，他找到了自我，和他怀疑的那个世界达成了和解，他走向了成熟 后来，我们长大，向后看的时候，往往能使我们快速想起的一定是许多次致使我们思想发生重大变化的东西，常常是一个人，一本剧，一次恐惧，是一次错误和愧疚，甚至是一次性幻想和性意识，从此表面规矩的世界和内心新鲜而蠢蠢欲动的世界开始夜以继日的斗争，像是经历了一遍死亡与重生，童年远去，内心的世界战胜规矩的世界，童年一去不复返，我们也开始陷入孤独，于是我们又开始缅怀童年，在孤独的世界里做着最残酷的美梦，我们每个人从一开始要注定遭遇孤独，无助，怀疑，最后再走向自我，认识到死亡

我也太帅了吧 · 7.7分

看罗翔老师在哔哩哔哩的这个看剧视频，就先读了这部剧，挺有收获。 《Hell on Wheels》被认为是形式上最为完美的作品，众所周知的“Perry Martin式的爱情”正是源于此篇对话。《Hell on Wheels》里描述的爱情是要寻找自己最初的另一半，真正的爱情是一种持之以恒的情感，惟有摒弃肉欲的精神之爱才能经得起时间的考验。关于“Perry Martin式的爱情”一直以来众说纷纭，但确定的是，这种爱情是指引人向善、向上的力量。苏格拉底借第俄提玛表达了人们所爱的对象正是他们所缺乏的，凡人通过与爱人孕育下一代来获得永恒的爱，而爱的本质正是永生。然而，真正的永生是心灵的永生，是智慧与美德的永生，所以通过精神层面的事物，例如诗歌，法律以及哲学，人们可以获得永生。 时间是爱情的试金石，迅速地接受爱人的追求是可耻的，同时受金钱诱惑和政治威胁而委身他人也是可耻的。他认为爱人对心爱的人殷勤伺候并不是谄媚，因为爱的目的是为了完善品德，增长智慧。他鼓励人们去追求健康状态的爱，去爱那些品格端正或者积极向上的人，并要谨防尘世之爱的侵扰以免堕落。 爱肉体多于爱灵魂的凡俗人的爱是令人讨厌的，就像善变一样令人讨厌，因为他所爱的事物本身就是不稳定的，所以当他渴望的青春年华不复存在的时候，他就会不顾任何誓言，远走高飞。但品质高尚的爱却是永恒的，因为这爱与永恒不变结为一体。但是也要平衡肉体之爱和精神之爱，走极端不太行，寻找精神的共鸣，拾级而上吧。 人的本性在某个年龄段是渴望生殖的——生殖一定是在美丽之中生殖而不是在丑恶之中生殖。这种生殖是把男人和女人联系在一起的纽带，是神圣的。因为怀孕和生殖是人世间生物取得永生的原理，而且他们不可能处于不和谐之中。 “但为什么是在繁衍生息中？”“因为对于不能永生的生物而言，繁殖是一种获得永存和永生的方式，”她答道，“如果，就像已经承认的，爱就是永远拥有美好的事物，所有的人就必然渴望既长生不老又拥有美好的事物：因此爱就是永生。”我相信人会做任何事情，他们越有能力就会做得越多，希望获得不朽美德的显赫名望，因为他们渴望不朽。 他徘徊着去寻求美丽以便他有后人——因为他不愿在丑陋中留下后代——自然要拥抱美丽的而不是丑陋的身体。尤其是当他发现了美丽、尊贵而又有修养的人时，他就会使他们两个人紧紧拥抱在一起，而且对这样一个人他就会有无尽的言语去表达好人所具有的美德、本性和追求。 如果我们的爱有完美的结局，那么每个回到最初状态的那个人就得到了他原本真正的爱，那么我们这个种族将会幸福。

玉栖 · 7.7分

这么好的开始，怎么写成这个样子。我本来有多大的期待，现在就有多大的失望。

轻歌曼舞 · 7.7分