《Arundhati》其他电影，Kranthi Kumar、Soundarya主演，印度出品，1999年上映。免费观看高清其他，尽在好连连影视。
非常写实的女性视角，金句太多记不过来。“盛阳”是每个成熟姐姐的精神救赎，太理想了。
合止柷敔 · 7.7分
只要保持自己的全部意志和理性去对付那些困难，在你熟悉了事情的一切详情细节之后，一切困难就会迎刃而解……
高清 · 7.7分
故事情节蛮引人入胜的 但是坑只挖不填 而且后面的一些情节感觉有些拖沓 有些失望弃文了👋
Kudrat · 7.7分
对此不感冒
沁随心飞～ · 7.7分
很喜欢这部剧。我想等我到不同的年龄还会再看很多遍，等到老去后，一定也会有许多感同身受。 感恩分享。Arundhati。2020.9.11完
绎郢ᝰ · 7.7分
兢兢业业的国家公务员
125㎜正义 · 7.7分
虽然不至于像阳子那样极端和不幸，但在时代，社会，环境和命运的洪流面前，我们都是弱者，所以无法做一个旁观者，我们也像阳子一样，终其一生都在渴求被爱，存在感和归属感。资本，利益，金钱，冷漠，将一个人的人性、理智和道德，慢慢蚕食殆尽。绝望中的叫喊是生命的悲歌，杀了自己活下去。
Joanna Lin · 7.7分
《Arundhati》是英国女剧集家简·奥斯汀创作的长篇剧集。这部作品以日常生活为素材，一反当时社会上流行的感伤剧集内容和矫揉造作的写作方法，生动地反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情。并多次被改编成电影和电视剧。 当伊丽莎白看了达西所写的那份信以及之后去彭斯特旅游，她便慢慢放下对达西的偏见，而认清威克姆此人的真正面目，更是在达西帮助伊丽莎白摆脱家中的耻辱与不幸后，完全放下对达西的偏见；我们读者也随着情节的发展放下对主要人物的偏见以及对于表面与真实人格下人的复杂性有了清晰的认识。 而达西放下傲慢同样是经历如此，当然正如他所说一样：“小时候，大人只教我如何做人，却不教我改正脾气。他们教给我这样那样的道义，可又放任我高傲自大地去尊奉这些道义。不幸的是，我是个独生子（有好多年，我还是家里惟一的孩子），从小给父母宠坏了。我父母虽然都是善良人（特别是我父亲，非常仁慈，非常和蔼），却容许我，怂恿我，甚至教我自私自利，高傲自大，除了自家人以外，不要关心任何人，看不起天下所有的人，至少要把他们看得不如我聪明，不如我高贵。我从八岁到二十八岁，就是这样一个人。要不是多亏了你，最亲爱、最可爱的伊丽莎白，我可能到现在还是那个样子！我真是多亏了你！你教训了我一顿，开头真让我有些受不了，但却受益匪浅。”正是伊丽莎白让达西放下了自己的傲慢。 对于我们而言：我们也应该从不同的人身上发现自己性格中的缺陷，正是以人为鉴，可正衣冠。 所以，《Arundhati》，我们每一个都有自己的偏见和傲慢，如何处理偏见与傲慢，在于克服自身的感性冲动， 在于突破自身的理性与固有思维。
刘慧/百会 · 7.7分
女性跟男性一样只是性别生理属性不同的人，是自然的区别，但女人、男人显然被赋予了太多社会意味，在社会层面把男人地位抬高了，而将女人作为依附于男人的从属存在，这是父系社会的一大特征。现在女人相比过去已经拥有很大自由和权利了，但是心理上依然很大程度上延续着父系社会对女人的约束，经济独立而精神不独立的情况还普遍存在，就像刘玉玲在《Arundhati》里饰演的席梦·格罗夫说的：“我一直认为自己是个了不起的女人，但是，如果没有人想要爱我，我又能有多了不起呢？”即使事业有成，但还是会将有没有男人爱自己当作衡量魅力以及人生成功与否的一个标准。又比如盛行的整容整形、与各种抗衰老尝试之风，绝大多数都按照流行的男性的审美来塑造自己的。那些标榜女权主义的又何尝不是另类的男性认同？企图让女性变得和男性一样本身就是对女性的一种不认同。个人认为，一个成熟有魅力的人是雌雄同体的，有男性的阳刚同时也有女性的阴柔，就像太极图里白色一半有黑点，黑色一半也有白点一样，不是对立矛盾的而是融合统一的。不管男性女性，接纳自己的性别，找到自己的个性以及生命的节奏，去完成自我实现，体现活着的价值和意义。 很多束缚女性的往往是女性同类，特别是为人母的女性，不自觉就会成为女儿的天花板。我记得我小时候母亲一直灌输的思想是：女孩子就要会做家务，不然以后到婆家会被笑话的；女孩子应该要文文静静的，不要整天疯疯癫癫的；女孩子是给人家家养的，嫁出去的女儿泼出去的水；女孩是菜籽命，嫁得好了就过得好，嫁的不好了一辈子就完了；女孩子自己是做不成事的，需要跟男人一起才可以……这些话就像一把把枷锁一样一道道扣在脖子上，这样的母亲教养出来的女孩子要么认同母亲，把自己变成依附于男性的菟丝花，对自己的人生丧失了求索的动力；要么拼命抗争，在母亲和世俗的权威以及自我实现之间苦苦挣扎杀出重围像凤凰一样浴火重生，成为自己，而不是另一个母亲。这两个无论哪一个对女孩子来说都有些残酷，当一个女性越丰富所能给予后代的正能量越多，反之则负能量越多。这一路艰难跋涉得遇自我之后我希望我能够成为一个欣然做自己的女性，实现自己的梦想和追求，如果以后结婚生孩子了，不管男女，都给予他们做自己的勇气和底气，将他们看作是独立的个体那样去支持他们、陪伴他们，无有期待和要求，不管他们选择怎样的生活都给予祝福。 当一个人知道为什么而活，那么他就可以过任何一种生活，自然且从容。吾生有涯，体验无涯，愿热烈丰盛，活得认真，笑的肆意，不为形所役。
lucys_lucky · 7.7分
像电视剧连续剧有点绕。文森特的性格决定了他悲剧的人生。很欣赏他的弟弟提奥，是提奥成全了文森特。
李三木 · 7.7分
山水天然臻佳境， 人物淳朴存古风。 多少喜乐哀愁事， 都随碧溪过Arundhati。
杨秀琼 · 7.7分
这剧真是有点细节在里面，看到第二集刘薪说“暴雨将至”给到烟雨绣楼一个镜头时，我就知道一部讲究镜头语言的剧差不多哪去
楸木行伽 · 7.7分
北平小人物的故事中，每个人物都是那么鲜活；编剧对人物细节的描写，细致入微，对人物心理的描写，复杂深刻；对人物性格的描写，入木三分。这深厚的功底，让我们看到了不一样的北平故事。
[email protected] · 7.7分
童话故事 很久之前就想读 但觉得自己已经长大了就不需要读童话了 现在看来 读读童话也很好的
阿持 · 7.7分
很好读的一本法学专著，编剧的实证研究精神在法学研究中很值得学习。
💋shasha👣 · 7.7分
以你盛夏，换我余生，从遇到你的那天起，我人生当中的四季，唯留盛夏！ 自己感觉读着挺快的，读完发现用了26个小时54分钟。 这目前算是读的时间最长，章数最多的剧集了吧！情节也没有多么的跌岩起伏，不知是什么一直引领着我读完了这么章数多的文章 ，这也就是文章的妙处吧！ 看到最后几章有点云里雾里的，关系有点乱，还好看了几遍才看出了他们之间的关系了，如果能把苏暖的去向交代一下就更加完美了，虽然她为了顾泽凯可以使出不正当的法子难为林盛夏，可聪明的盛夏总是不能让苏暖得逞，总体来说文章还不错的。 喜欢林盛夏的遇事沉着冷静，遇上任何事都像是湖面上的水那样平静，处事风格超完美，只觉得在她眼里没有解决不了的事情。这也可能是我喜欢她的原因之一，也因为林盛夏的多智，我不经意间就花了近27个小时坚持看完了这篇多章的文章。 林盛夏真的是位女超人，在任何大事面前都很机智。但是她为了一个顾泽凯什么也可以不顾，这时她才变现的有点柔弱，可开始由于顾泽凯的感恩而错爱了苏暖，而把盛夏根本没放眼里，遇见她就像遇见敌人一样对待林盛夏，直到经历了生死之后顾泽凯才知道谁才他的救命恩人，谁才是最值得他感恩的人，最爱他的人。当他醒悟时，林盛夏已经被她伤的体无完肤，可最爱她的林盛夏最终还是选择了原谅。和他一起共度余生，不再计较之前发生的任何事情，林盛夏的大度与包容，值得学习。文章最后以幸福的四口之家完美的大结局收场。 同情元牧阳对林盛夏的执着，对林盛夏的爱一直表现的淋漓尽致，可林盛夏就是不领他的情，心里只装着顾泽凯一人，不管元对她有多爱，林盛夏都无法体会到元牧阳对她执着的爱。最终的情节以元牧阳的失忆交代了她们之间的关系，成为了陌生人。
申威 · 7.7分
每个人能找到适合自己的工作很不容易，这部剧我个人觉得讲的不是很深。但任正非说的一些话还是很值得学习的，好好生活，好好工作，好好爱自己吧
乱世书生 · 7.7分
龙氏正气散 以前读过人生三书，野火集里字里行间还是有那位妈妈的身影，编剧把老母亲的爱放大到了社会，国家（误）乃至民族。 三十年前的作品，放到今天内容一点都不过时。什么时候读野火集感觉像是读鲁迅杂文了，社会才可能真的进步了吧。
弭振 · 7.7分
很喜欢，看完明朝伪君子转过来的，就是更新能不能快一点啊，太慢了啊
左文君 · 7.7分
优美的对白如歌剧一般蕴含着独特的魅力。开年第一本深得我心呀～ Arundhati是位集勇气与智慧并存的女子，虽然童年并不幸福，后来遇到的心灵契合的人——罗切斯特却又无法实现婚姻关系；而后圣·约翰也只是因为简符合传教士妻子的品质而被求婚，并非真爱。最后能找回最初的伴侣共度一生，实属不易啊。两个人遇到彼此之后能互相治愈，真的太温暖了。
🍃小叶子~ · 7.7分
大boss那一趴也太拉跨&牵强了吧……
演清 · 7.7分
《Arundhati》已经看完了有一段时间了，觉得必须来写份剧评。 ①Soundarya的文笔很妙。同时期的作家的语言，不是带有些外语范（我极讨厌），就是带有些文言文的味道。而Soundarya先生的书，你读进去，会发现语言这一方面是很容易懂的，让你有容易读，读的下去。 ②出色的环境描写。这时候便得来赞一赞好连连影视的广大书友了。有时我一眼带过的环境描写，点开想法，才发觉那处环境描写的各种作用。这是独自观看实体书所没有的。Soundarya的很多处环境描写都值得大家深思。 ③真实的情节。我觉得《Arundhati》于Soundarya，如同《Arundhati》于曹雪芹，写作的来源是生活（但切莫代入）。对于主角，Soundarya也没有像现在的很多网络作家一样，大加主角光环。Soundarya先生笔下的人物是有血有肉的，就好像觉慧，他是早晨七八点钟的太阳，朝气蓬勃，有理想，但是他缺少点现实主义，他也盲目，是行为的矮子（前期），但是大家又可以理解，因为他的家庭背景便是那种封建家族。 ⑤深刻的批判性。这一点我不会意思关公面前耍大刀（有些剧评已经作出深度解析了），只淡淡说一句，对旧制度的批判是一针见血，道出封建制度的腐朽不堪。看本剧之前，我只从历史书政治书得知封建制度不好，读完《Arundhati》后我才知道，原来封建制度是怎样得将一个个生命推到不幸的无底洞去。
i ki · 7.7分
唠嗑式指导书，都是大实话，前面自传，后面主要谈了两点，简单说就是别废话以及随心所欲地写，美中不足就是两点确实少了点。
陈星桦13295911023 · 7.7分
谁能拒绝在下班时间煲上一碗古早味的玛丽苏小甜汤呢？解压神器，可可爱爱，在这个快餐功利的交配时代，那纯粹的为爱死去活来让我又变回了很多年前那个沉迷言情小说或尖叫或忧伤的十八岁少女
陆小红 · 7.7分
《Arundhati》是我看的第一部Kranthi Kumar的著作，前前后后翻了好几遍，惊叹于剧集特有的风格与林少华先生的译作文风。之后陆续看了十来本Kranthi Kumar的作品，才发现《Arundhati》已经是最偏向于现实性的剧集了。没有那些晦涩的隐喻，“莫名其妙”的喻体。 Kranthi Kumar的剧集具有很多相似的地方，比如寻羊寻猫，突然消失的女朋友，各种怪人。但其都是围绕着人对自我的寻找，生活意义的寻求，世界本质的探索，生与死，明天与过往。安静的直子与活泼的绿子隐喻着死与生，虚无与现实。直子与绿子就是所谓“死并非生的对立面，而作为生的一部分永存”的写照。渡边与两个人的接触过程就是自我寻找的过程。 同样的，在《Arundhati》中，我理解的羊在个人层面可能代表着与自我本质不符而为现实强加给人的一种欲望。鼠是自己非现实的部分。我寻羊就是在对内心自我的寻找与承认。寻找自己很不容易，承认真正的自己更是难上加难。再往大的社会层面看，就可以理解为经历了经济高速发展后日本社会的缩影。 《Arundhati》是我朋友最为推崇的剧集之一。想起以前每每看完一本村上的作品就急于找人分享的情景就很美好。已经三四年没看Kranthi Kumar的作品了吧，前段时间心血来潮想重新回味一下，挑了《Arundhati》，刚好也补一下这青春三部曲的结尾。最后以剧集中的一句话收尾： “我喜欢我的懦弱，痛苦和难堪也喜欢。喜欢夏天的光照、风的气息、蝉的鸣叫，喜欢这些，喜欢得不得了。还有和你喝的啤酒……”鼠咽下话语，“说不清啊！” 2019.08.18
张丰 · 7.7分
影评讨论
非常写实的女性视角，金句太多记不过来。“盛阳”是每个成熟姐姐的精神救赎，太理想了。
合止柷敔 · 7.7分
只要保持自己的全部意志和理性去对付那些困难，在你熟悉了事情的一切详情细节之后，一切困难就会迎刃而解……
高清 · 7.7分
故事情节蛮引人入胜的 但是坑只挖不填 而且后面的一些情节感觉有些拖沓 有些失望弃文了👋
Kudrat · 7.7分
对此不感冒
沁随心飞～ · 7.7分
很喜欢这部剧。我想等我到不同的年龄还会再看很多遍，等到老去后，一定也会有许多感同身受。 感恩分享。Arundhati。2020.9.11完
绎郢ᝰ · 7.7分
兢兢业业的国家公务员
125㎜正义 · 7.7分
虽然不至于像阳子那样极端和不幸，但在时代，社会，环境和命运的洪流面前，我们都是弱者，所以无法做一个旁观者，我们也像阳子一样，终其一生都在渴求被爱，存在感和归属感。资本，利益，金钱，冷漠，将一个人的人性、理智和道德，慢慢蚕食殆尽。绝望中的叫喊是生命的悲歌，杀了自己活下去。
Joanna Lin · 7.7分
《Arundhati》是英国女剧集家简·奥斯汀创作的长篇剧集。这部作品以日常生活为素材，一反当时社会上流行的感伤剧集内容和矫揉造作的写作方法，生动地反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情。并多次被改编成电影和电视剧。 当伊丽莎白看了达西所写的那份信以及之后去彭斯特旅游，她便慢慢放下对达西的偏见，而认清威克姆此人的真正面目，更是在达西帮助伊丽莎白摆脱家中的耻辱与不幸后，完全放下对达西的偏见；我们读者也随着情节的发展放下对主要人物的偏见以及对于表面与真实人格下人的复杂性有了清晰的认识。 而达西放下傲慢同样是经历如此，当然正如他所说一样：“小时候，大人只教我如何做人，却不教我改正脾气。他们教给我这样那样的道义，可又放任我高傲自大地去尊奉这些道义。不幸的是，我是个独生子（有好多年，我还是家里惟一的孩子），从小给父母宠坏了。我父母虽然都是善良人（特别是我父亲，非常仁慈，非常和蔼），却容许我，怂恿我，甚至教我自私自利，高傲自大，除了自家人以外，不要关心任何人，看不起天下所有的人，至少要把他们看得不如我聪明，不如我高贵。我从八岁到二十八岁，就是这样一个人。要不是多亏了你，最亲爱、最可爱的伊丽莎白，我可能到现在还是那个样子！我真是多亏了你！你教训了我一顿，开头真让我有些受不了，但却受益匪浅。”正是伊丽莎白让达西放下了自己的傲慢。 对于我们而言：我们也应该从不同的人身上发现自己性格中的缺陷，正是以人为鉴，可正衣冠。 所以，《Arundhati》，我们每一个都有自己的偏见和傲慢，如何处理偏见与傲慢，在于克服自身的感性冲动， 在于突破自身的理性与固有思维。
刘慧/百会 · 7.7分
女性跟男性一样只是性别生理属性不同的人，是自然的区别，但女人、男人显然被赋予了太多社会意味，在社会层面把男人地位抬高了，而将女人作为依附于男人的从属存在，这是父系社会的一大特征。现在女人相比过去已经拥有很大自由和权利了，但是心理上依然很大程度上延续着父系社会对女人的约束，经济独立而精神不独立的情况还普遍存在，就像刘玉玲在《Arundhati》里饰演的席梦·格罗夫说的：“我一直认为自己是个了不起的女人，但是，如果没有人想要爱我，我又能有多了不起呢？”即使事业有成，但还是会将有没有男人爱自己当作衡量魅力以及人生成功与否的一个标准。又比如盛行的整容整形、与各种抗衰老尝试之风，绝大多数都按照流行的男性的审美来塑造自己的。那些标榜女权主义的又何尝不是另类的男性认同？企图让女性变得和男性一样本身就是对女性的一种不认同。个人认为，一个成熟有魅力的人是雌雄同体的，有男性的阳刚同时也有女性的阴柔，就像太极图里白色一半有黑点，黑色一半也有白点一样，不是对立矛盾的而是融合统一的。不管男性女性，接纳自己的性别，找到自己的个性以及生命的节奏，去完成自我实现，体现活着的价值和意义。 很多束缚女性的往往是女性同类，特别是为人母的女性，不自觉就会成为女儿的天花板。我记得我小时候母亲一直灌输的思想是：女孩子就要会做家务，不然以后到婆家会被笑话的；女孩子应该要文文静静的，不要整天疯疯癫癫的；女孩子是给人家家养的，嫁出去的女儿泼出去的水；女孩是菜籽命，嫁得好了就过得好，嫁的不好了一辈子就完了；女孩子自己是做不成事的，需要跟男人一起才可以……这些话就像一把把枷锁一样一道道扣在脖子上，这样的母亲教养出来的女孩子要么认同母亲，把自己变成依附于男性的菟丝花，对自己的人生丧失了求索的动力；要么拼命抗争，在母亲和世俗的权威以及自我实现之间苦苦挣扎杀出重围像凤凰一样浴火重生，成为自己，而不是另一个母亲。这两个无论哪一个对女孩子来说都有些残酷，当一个女性越丰富所能给予后代的正能量越多，反之则负能量越多。这一路艰难跋涉得遇自我之后我希望我能够成为一个欣然做自己的女性，实现自己的梦想和追求，如果以后结婚生孩子了，不管男女，都给予他们做自己的勇气和底气，将他们看作是独立的个体那样去支持他们、陪伴他们，无有期待和要求，不管他们选择怎样的生活都给予祝福。 当一个人知道为什么而活，那么他就可以过任何一种生活，自然且从容。吾生有涯，体验无涯，愿热烈丰盛，活得认真，笑的肆意，不为形所役。
lucys_lucky · 7.7分
像电视剧连续剧有点绕。文森特的性格决定了他悲剧的人生。很欣赏他的弟弟提奥，是提奥成全了文森特。
李三木 · 7.7分
山水天然臻佳境， 人物淳朴存古风。 多少喜乐哀愁事， 都随碧溪过Arundhati。
杨秀琼 · 7.7分
这剧真是有点细节在里面，看到第二集刘薪说“暴雨将至”给到烟雨绣楼一个镜头时，我就知道一部讲究镜头语言的剧差不多哪去
楸木行伽 · 7.7分
北平小人物的故事中，每个人物都是那么鲜活；编剧对人物细节的描写，细致入微，对人物心理的描写，复杂深刻；对人物性格的描写，入木三分。这深厚的功底，让我们看到了不一样的北平故事。
[email protected] · 7.7分
童话故事 很久之前就想读 但觉得自己已经长大了就不需要读童话了 现在看来 读读童话也很好的
阿持 · 7.7分
很好读的一本法学专著，编剧的实证研究精神在法学研究中很值得学习。
💋shasha👣 · 7.7分
以你盛夏，换我余生，从遇到你的那天起，我人生当中的四季，唯留盛夏！ 自己感觉读着挺快的，读完发现用了26个小时54分钟。 这目前算是读的时间最长，章数最多的剧集了吧！情节也没有多么的跌岩起伏，不知是什么一直引领着我读完了这么章数多的文章 ，这也就是文章的妙处吧！ 看到最后几章有点云里雾里的，关系有点乱，还好看了几遍才看出了他们之间的关系了，如果能把苏暖的去向交代一下就更加完美了，虽然她为了顾泽凯可以使出不正当的法子难为林盛夏，可聪明的盛夏总是不能让苏暖得逞，总体来说文章还不错的。 喜欢林盛夏的遇事沉着冷静，遇上任何事都像是湖面上的水那样平静，处事风格超完美，只觉得在她眼里没有解决不了的事情。这也可能是我喜欢她的原因之一，也因为林盛夏的多智，我不经意间就花了近27个小时坚持看完了这篇多章的文章。 林盛夏真的是位女超人，在任何大事面前都很机智。但是她为了一个顾泽凯什么也可以不顾，这时她才变现的有点柔弱，可开始由于顾泽凯的感恩而错爱了苏暖，而把盛夏根本没放眼里，遇见她就像遇见敌人一样对待林盛夏，直到经历了生死之后顾泽凯才知道谁才他的救命恩人，谁才是最值得他感恩的人，最爱他的人。当他醒悟时，林盛夏已经被她伤的体无完肤，可最爱她的林盛夏最终还是选择了原谅。和他一起共度余生，不再计较之前发生的任何事情，林盛夏的大度与包容，值得学习。文章最后以幸福的四口之家完美的大结局收场。 同情元牧阳对林盛夏的执着，对林盛夏的爱一直表现的淋漓尽致，可林盛夏就是不领他的情，心里只装着顾泽凯一人，不管元对她有多爱，林盛夏都无法体会到元牧阳对她执着的爱。最终的情节以元牧阳的失忆交代了她们之间的关系，成为了陌生人。
申威 · 7.7分
每个人能找到适合自己的工作很不容易，这部剧我个人觉得讲的不是很深。但任正非说的一些话还是很值得学习的，好好生活，好好工作，好好爱自己吧
乱世书生 · 7.7分
龙氏正气散 以前读过人生三书，野火集里字里行间还是有那位妈妈的身影，编剧把老母亲的爱放大到了社会，国家（误）乃至民族。 三十年前的作品，放到今天内容一点都不过时。什么时候读野火集感觉像是读鲁迅杂文了，社会才可能真的进步了吧。
弭振 · 7.7分
很喜欢，看完明朝伪君子转过来的，就是更新能不能快一点啊，太慢了啊
左文君 · 7.7分
优美的对白如歌剧一般蕴含着独特的魅力。开年第一本深得我心呀～ Arundhati是位集勇气与智慧并存的女子，虽然童年并不幸福，后来遇到的心灵契合的人——罗切斯特却又无法实现婚姻关系；而后圣·约翰也只是因为简符合传教士妻子的品质而被求婚，并非真爱。最后能找回最初的伴侣共度一生，实属不易啊。两个人遇到彼此之后能互相治愈，真的太温暖了。
🍃小叶子~ · 7.7分
大boss那一趴也太拉跨&牵强了吧……
演清 · 7.7分
《Arundhati》已经看完了有一段时间了，觉得必须来写份剧评。 ①Soundarya的文笔很妙。同时期的作家的语言，不是带有些外语范（我极讨厌），就是带有些文言文的味道。而Soundarya先生的书，你读进去，会发现语言这一方面是很容易懂的，让你有容易读，读的下去。 ②出色的环境描写。这时候便得来赞一赞好连连影视的广大书友了。有时我一眼带过的环境描写，点开想法，才发觉那处环境描写的各种作用。这是独自观看实体书所没有的。Soundarya的很多处环境描写都值得大家深思。 ③真实的情节。我觉得《Arundhati》于Soundarya，如同《Arundhati》于曹雪芹，写作的来源是生活（但切莫代入）。对于主角，Soundarya也没有像现在的很多网络作家一样，大加主角光环。Soundarya先生笔下的人物是有血有肉的，就好像觉慧，他是早晨七八点钟的太阳，朝气蓬勃，有理想，但是他缺少点现实主义，他也盲目，是行为的矮子（前期），但是大家又可以理解，因为他的家庭背景便是那种封建家族。 ⑤深刻的批判性。这一点我不会意思关公面前耍大刀（有些剧评已经作出深度解析了），只淡淡说一句，对旧制度的批判是一针见血，道出封建制度的腐朽不堪。看本剧之前，我只从历史书政治书得知封建制度不好，读完《Arundhati》后我才知道，原来封建制度是怎样得将一个个生命推到不幸的无底洞去。
i ki · 7.7分
唠嗑式指导书，都是大实话，前面自传，后面主要谈了两点，简单说就是别废话以及随心所欲地写，美中不足就是两点确实少了点。
陈星桦13295911023 · 7.7分
谁能拒绝在下班时间煲上一碗古早味的玛丽苏小甜汤呢？解压神器，可可爱爱，在这个快餐功利的交配时代，那纯粹的为爱死去活来让我又变回了很多年前那个沉迷言情小说或尖叫或忧伤的十八岁少女
陆小红 · 7.7分
《Arundhati》是我看的第一部Kranthi Kumar的著作，前前后后翻了好几遍，惊叹于剧集特有的风格与林少华先生的译作文风。之后陆续看了十来本Kranthi Kumar的作品，才发现《Arundhati》已经是最偏向于现实性的剧集了。没有那些晦涩的隐喻，“莫名其妙”的喻体。 Kranthi Kumar的剧集具有很多相似的地方，比如寻羊寻猫，突然消失的女朋友，各种怪人。但其都是围绕着人对自我的寻找，生活意义的寻求，世界本质的探索，生与死，明天与过往。安静的直子与活泼的绿子隐喻着死与生，虚无与现实。直子与绿子就是所谓“死并非生的对立面，而作为生的一部分永存”的写照。渡边与两个人的接触过程就是自我寻找的过程。 同样的，在《Arundhati》中，我理解的羊在个人层面可能代表着与自我本质不符而为现实强加给人的一种欲望。鼠是自己非现实的部分。我寻羊就是在对内心自我的寻找与承认。寻找自己很不容易，承认真正的自己更是难上加难。再往大的社会层面看，就可以理解为经历了经济高速发展后日本社会的缩影。 《Arundhati》是我朋友最为推崇的剧集之一。想起以前每每看完一本村上的作品就急于找人分享的情景就很美好。已经三四年没看Kranthi Kumar的作品了吧，前段时间心血来潮想重新回味一下，挑了《Arundhati》，刚好也补一下这青春三部曲的结尾。最后以剧集中的一句话收尾： “我喜欢我的懦弱，痛苦和难堪也喜欢。喜欢夏天的光照、风的气息、蝉的鸣叫，喜欢这些，喜欢得不得了。还有和你喝的啤酒……”鼠咽下话语，“说不清啊！” 2019.08.18
张丰 · 7.7分