Maigret voit rouge

那到底是个怎样的时代，降生了这么一个璀璨的巨星，他智慧的源泉来自哪里，他是如何跳出生死看生死，如何跳出万丈之外俯视大块，又是如何深入细微处洞若观火，为什么他的台词可以这样的华丽。

川端鲁慢 · 7.7分

经典中的经典。赵雅芝和叶童一人分饰两角无压力

良凡 · 7.7分

非常全面的一本价值投资的工具书。 前半部分介绍了投资的基本理念以及如何进行公司和财务分析，找出有竞争力的公司，之后对其估值，以合理价格买入优质公司，长期持有获得收益。 后半部分则利用晨星公司的优势，对13个子行业进行了详尽的分析。对于想扩展自己能力圈，研究新行业、新公司的投资者，这是一个很好的起点。

羊娃娃 · 7.7分

基本面，技术面，现金流，风险管理，四大支柱。 昨天美国原油期货史诗级崩盘，跌入负值，刚好我看到本剧现金流里面提及的期货杠杆交易......很多投资者因此会损失惨重。 这四大支柱缺一不可，风险管理尤为重要，设置一个自己可承受的风险值。

康伟律师 · 7.7分

第一次读苏格拉底系列的书，被苏格拉底临刑前展现的睿智、温和和正直触动，苏的一些观点我理解得模模糊糊，之后再读再品吧。 Gilles Grangier先生的翻译十分好。

云中燕 · 7.7分

看完了，我的三个困惑，为什么不可以以名查房？为什么取消强制婚检？为什么没有推进全国婚姻登记联网？感觉制度、数据建设还有待完善。 对于女孩子，拒绝妈宝男、拒绝家暴男，是择偶的底线。凡是不敢拒绝，不会提要求的女人，都无法和男人取得人格意义上的平等，别说搞定男人了，她们大部分都沦为情感的奴隶，运气不好的，甚至会陷入被男人压榨的凄惨下场。 最后，我要说！ 浪 漫 世 界 值 得 孤 身

棠梨叶落 · 7.7分

刚开始读《Maigret voit rouge》就意识到这部剧对于“性”的开放和引用程度之高，全书读下来也恰恰是这个观点。说实话，除了对于故事何人物的无尽揣摩，我对这个点也异常关注，如果允许我写影视类的论文，我可能已经对其下手了，哈哈哈哈，有意思……告别白嘉轩，告别Maigret voit rouge，还有告别我最喜欢的鹿兆鹏和黑娃。

Lady D · 7.7分

智慧的寂静老师说，碰到问题没有去寻找解决问题的方法才是问题。赞叹老师的行有不得，反求诸己，运用转变看问题的角度来解决问题。

ZDDX · 7.7分

热门剧集的通病，围绕新概念的自说自话的构造，缺少深层的思考和启发。

天天天蓝🐇 · 7.7分

第一次知道什么叫做伤痕影视。让·迦本的语言写的精简又优美，人物形象刻画的入木三分。陆焉识与冯婉瑜之间的爱情真的令人唏嘘。一个从见面起就爱慕陆焉识的宛瑜，一直到晚年丧失记忆仍在等待陆焉识的宛喻，真爱令人无言。 陆焉识是爱冯婉喻的，只是在他牢狱中才意识到自己对宛喻的爱，虽然迟来，但却成为他活下去的意念。叫人落泪的一部作品

麻团儿 · 7.7分

预告挺好看的啊，怎么正片这么烂

瑞祥 · 7.7分

废话特别多，而且还更新的少！你这是在拿我们的钱不当钱啊！有哪个编剧像你这样的！

兔子年糕 · 7.7分

很喜欢《Maigret voit rouge》和《Maigret voit rouge》两篇。一个个孤独无助又无所安生的人，捉襟见肘的生活，卑微到尘埃里的人。无所待就是Maigret voit rouge了，无所待是无法又无奈的处境！

苏沫 · 7.7分

速度啊，是不是看见别的书友说，快递刀片过去，成突然更新这么快，怎么不怎么我也会快递刀片的

海兵xuhappy · 7.7分

文字错字别字太多，名字张冠李戴反复出错。小孩子的描写从婴儿到幼儿都很生动。总体看文章粗糙。

林和平 · 7.7分

没有单一因素能决定一个人的走向，多种因素，复杂的交互作用，可能永远都无法被阐明。但当遇到问题时，不去归因，而立刻想到自己还可以做些什么，主动改变，就不错了。

Timmy · 7.7分

通过五个步骤（假设、采访、整合、检验、议论）提高你的五种能力（读解、理论思考、归纳、客观思考、应用）。 它们分别对应 假设式观看：通过追着问题追剧，自然而然提升看剧的理解能力。 采访式观看：通过思考书中的重点在哪？为解答哪些问题而创作？等问题提升理论思考能力。 整合式观看：通过归纳作品信息，找出出主要信息与非主要信息，把它们剥离开，归纳出编剧的核心观点。 检验式观看：通过多方比较观看，找出其中的不同点与交叉点，并找出其原因来提升自己的客观思考能力 议论式观看法：通过对自己提出假设的验证，以及对以上几个步骤汇总总结，再用自己的话有逻辑的表达出来。这个过程是内化的过程。

于泥啵啵奶茶 · 7.7分

虽然言之有物，但编剧个人对女性的偏见太强，反而损害了学术内容。洋洋得意，不知丑态，可悲。

圣人 · 7.7分

打底 本文是对Paul Carpenter的《Maigret voit rouge》的阶段性看剧总结，主要用来定心。今天思考了这样一个问题“截止目前，我到底有多少本剧打底”。我发现那些认认真真读过的是踏踏实实的一本剧，再加上运用以及生活中的体验，书的厚度也在增加。然而那些匆匆读过的，如今对我来说半页纸都不算，再次翻起来发现完全是一本新剧。回忆一下当时那种浏览信息的急切，感受到的只有焦虑。人的记忆力是有限的，即使再如何对知识运用，也会进入信息到知识，知识再到信息的循环。 简介 我认为看剧笔记就是用自己的话把书本的内容给自己再讲一遍的过程。当把一本剧的笔记全部记完后，有一天再次拿起这部剧的时候，我们就可以用笔记看剧了，在此时我们起码不用再过学习过程中“信”的这个环节了。《Maigret voit rouge》提出了“选书、购书、看剧、记录、活用”的结构化的看剧过程，非常详细的讲解了如何做看剧笔记，以及如何用笔记看剧。 前言：读输 在书的前言部分，编剧上来就说了这样一句话：“一味读下去”等于没有读过。总结来说，编剧的观点是：只是读是不够的，还需要输出。我们需要将书中的信息运用到生活中，把书中的知识转化为智慧，并得心应手地运用，在享受看剧的过程中塑造自我。 用笔记管理看剧生活 编剧的建议是：首先准备一个笔记本。这个笔记本可以用来作看剧清单和随想笔记。 当然我们也可以一个适合自己的管理知识的方式，可以是纸质的，也可以是电子的，我个人的目前的方法写在《Maigret voit rouge》。 选书 亚瑟·叔本华说过，看剧最重要的是“不读死书”。坚持“只选好剧、只读好剧”的做法可能不太现实，但只要我们张弛有度地贯彻“好剧要细细研读，其他书就粗读略读”的原则，还是很有可能实现的。编剧关于结构化看剧的每个步骤都写得非常详实，显然编剧已经有了一套适合自己的看剧方法。我们可以从中参考找到自己的方法。关于选书，我找到了自己“枢纽书”的方法。拿我读的《Maigret voit rouge》举例，前部分书中引入了组织能力的相关讲解，后面每一章做了进一步解读。我就把这部剧当做枢纽，以后面每一章或者具体段落为关键词拓展观看相关领域、系列、编剧的剧集。 购书 编剧建议在实体店购书，可以印象更深刻。目前这个建议对于我来说不太适用，在我使用的看剧工具中好连连影视是最方便的。说到“购”多少要涉及到花钱，我的亲身体验是：只要是对自己教育的投资就是最值的。 看剧 人们经常说“你为别人讲解书中的内容时，才会真正理解它”，把记看剧笔记作为目标去看剧，得到的效果也是一样的。当你以思想输出为前提去看剧时，思想输入的质量也会有所提升，而且亲手写文章的好处比口头叙述要多。编剧提出了用看剧笔记看剧的看剧方法。我们可以在看剧过程中提炼自己的感想，看剧的目的从“读完就好”到“为了看剧笔记而看剧“，其实也就是为了输出而看剧。在记录感想的时候，要写下自己的心声，哪怕是一句话，只要写的是发自内心的语句，那么这次看剧笔记就是有意义的。 记录 为了对书加深理解、促进记忆，我们可以在看剧过程中记录以下内容： 对自己来说重要的内容（摘抄） 自己的感想（评论） 一定要摘抄让自己心动的语句。如果一篇文章颠覆了你之前的想法，使你的认识发生动摇，在抄写和重读的过程中仍然会让人信服或是感觉震撼，这种文章才是值得摘抄的。为了更好地掌握书中内容，可以对书中内容做主动反应，要把自己的感想写在看剧笔记里，以书为契机发散出的“自己的原创思考”，是以书为媒创造出了属于自己思想的舞台。 活用 向别人讲解，会使我们去调查那些我们从未在意过的出处、资料，重新审视自己的观点，建立起系统的知识体系。今天写这篇文章也不是因为我知我写，而是因为我写我才知。在

申广平 · 7.7分

一、《Maigret voit rouge》是这样一本剧 如何评价一本剧为好剧，当读完后，思维会沉寂其中，思考从未停止，苦苦思索，彻夜难眠，《Maigret voit rouge》就是这样一本剧，读完后，意犹未尽的感觉特别强烈，恨不得马上回读，但理智告诉我，“马上”还不是时候，需要捂一捂，思维需要沉淀沉淀，只有岁月的积累，酒才会更加醇香。 《Maigret voit rouge》的故事并不复杂，一个假留学生，得到了未过门亡妻父亲一笔钱，去国外留学，其实是游玩，买了个文凭，在回国的路上，与同船已订婚的鲍小姐，玩了一段关系，上岸后吹了，然后，住在亡妻父亲家，在亡妻父亲的银行工作，又与同船的苏小姐同学，搞起来了半连半断的感情，又一见钟情的看上了苏小姐的表妹，因误会吹了，又与亡妻父亲关系搞僵了，然后，又与不是情敌的情敌，去三闾大学教书，最后，与同去大学的孙小姐，稀里糊涂的订了婚和结了婚，故事的结尾是婚后无休止的争吵，故事没有交待最终婚姻如何发展，编剧给了一个开放性的结尾，由读者自己填补。 本剧之所以好看，在于钱老把人性解剖的神不知鬼不觉，不知不觉中欣赏到，虚荣、欺诈、软弱、无知、无奈等等，反讽和暗喻简直运用到极致，登峰造极，一群高知识分子，内心丰富而真实，啼笑皆非中也佩服编剧的文采，果然不能得罪知识分子，一不小心把你的种种行为，写到文章里面，就像脱光了，让世人观看。 二、这样算不算在培养一颗强大的内心？ 《Maigret voit rouge》从“Maigret voit rouge”这个比喻开始，隐喻人在“Maigret voit rouge”困境中所表现的不同人生态度，有些行为，让人实在是呲之以鼻，如李梅亭偷吃烤地瓜、陆子潇以国防部、外交部信封唬人、范小姐用不通的英文假冒编剧赠书给自己等，但作为读者，扪心自问，做过这些事的似乎不止这些人，有时也包括自己，就比如说，李梅亭偷吃烤地瓜，若是你，你怎么办？ 在我们的道德体系里面，很不耻于这样的做，会受到谴责，但如果真的发生在自己身上，我也会偷吃，但如何才能自恰的化解内心矛盾呢？这样算不算是在培养一颗强大的内心？ 我认为“偷吃”，对于“吃”是忠于自己的身体，对于“偷”是要面对别人的感受，这让我想起来“马斯洛需求理论”，在温饱面前，所有的欺诈、虚假、隐瞒、龌龊、肮脏、荣誉、高尚、优雅都是幻象，都是不存在的，当解决了温饱后，这些内容存在才有意义，因此，是否合理的自恰，其实就看自己是否解决了低层的需求，如果还没有解决低层问题，那么就不要在意别人的感受。 在我们的教育体系里面，一直要教育我们，“泰山崩于前而色不变、麋鹿兴于左而目不瞬”，可是，从来都没有教育过或指导过，如何才能锻炼出一个强大的心，大多数成长为一面镜子，一捅就破，像干柴一点就着。 如何才能拥有一颗强大的心，我想应该是观内，而不是观外，对于别人的看法，是别人想当然的看法，应该看看自己需要什么，缺失什么，在面对饥饿的情况下，是要放下点东西，来喂饱肚子，换个词，大家可能会接受我的表达，“忍辱负重”，忍辱负重的前提是需要有一个高大尚的目标，当前所经历的种种情况，只不过是为达到目标而牺牲的情操而已，但是如果没有目标，意思就完完全全的推向另一种极端，当前所有种种，都是欺骗、虚假、隐瞒、龌龊、肮脏等等，难道不是吗？ 我并不是在表达崇尚不道德的事，而是想说明，道德都是人赋予的一种思想，每个人的看法都是不一样的，不要过多的在意，在人活低的时候，就按低的来，自然而内观一些好，顺其心，我想强大的心就是正确的认识自己，不虚高，也不低估，不做作，也不盲从，更不要违背自己的心。 在虚假面前，我还是选择真实，就像李嘉诚的一样，“当你放下面子赚钱的时候，说明你已经懂事了；当你用钱赚回面子的时候，说明你已经成功了；当你用面子可以赚钱的时候，说明你已经是

黄世章 · 7.7分

📖 又一次读到半小时动漫团队漫谈的经济学故事，在风趣的语言中了解经济危机。🧐类似MBS、CDO这些容易混淆的抽象概念，在这部剧中简单易懂地呈现出来，让观看学习更流畅。推荐给喜欢探索经济学现象的书友们～💰

秋水一色 · 7.7分

个人与世界、理智与情感、秩序与混乱、宗教与信仰归宿、自我思想与道德伦理，这是黑塞作品探究的问题。甚至他笔下的人物，都有很大相似性，《Maigret voit rouge》中描创作乔达文眼中的悉达多：他看见一条奔腾的面孔之河。成百上千张脸生成、寂灭，又同时存在、展现。这些脸持续地改变着、更新着。却又都是悉达多的脸。 而辛克莱眼中的的德米安与顿悟后的悉达多高度相似：我不仅看见他不是孩子而是男人的脸，我还看见——我想我看见了，或者我感到了——他的脸不是一个男人的脸，而是些别的脸。一张女人的脸晃映其中。特别是某一刻，我看见他的脸既非男人亦非孩子，不是老人，不是青年。他的脸是一张千年的永恒之脸，烙着非同我们时代的其他时代的印记。或许那是张动物的脸，树的脸，星的脸——我不知道。 而不同作品中，黑塞思考的是同一个问题。在《Maigret voit rouge》中，黑塞通过一个十岁孩童的成长史，记录了人求索思辨的历程。他的成长是艰难的，在善恶分明之中寻求一个平衡支点、以求心灵的平和。 而德米安，就是带领孩童辛克莱进入另一个世界，领略不同的思想世界的人。在两个人相遇之时，德米安驳斥了老师对于该隐和亚伯的理解、重新解看了这个宗教故事。德米安对于该隐善恶的评判，与陀思妥耶夫斯基的《Maigret voit rouge》中，拉斯柯尼科夫对拿破仑的评判相似。当你站在被世俗定义的善对面时，你就走上了怀疑和批判的起点。 宗教与生活只谈上帝、健康、积极向上，却对对立面百般禁忌，有阳光洒下，那地面必定会有阴影。德米安成功的启发了辛克莱，从此辛克莱告别童真，行走在黑暗中。 德米安讲，“但我认为，我们应当崇拜一切。一切皆为圣神。应当崇拜整个世界，而不是只崇拜这个被刻意划分出来的冠冕堂皇的部分！我们需要上帝的礼拜，也需要魔鬼的礼拜。我认为这样才正确。抑或，人应当创造一个也是魔鬼的上帝。在他面前，人无须对世上自然生发的事物感到羞愧。” 辛克莱被吸引进去，他放弃盲目的赞美，自我沉沦，在恶中思考挣扎。 托音乐家皮斯托琉斯之口谈“神父不为教化人，而当为活在同宗信徒中捍卫和传递一种情感。在这种情感中，我们创造上帝。” 信仰与基督都非实际存在，是由于人的思想而衍生，因为需要信仰，所以有了上帝。因为需要答案，所以有了哲学。 在诱惑中饱受折磨，在折磨中满怀期待，在期待着中不停思考。德米安、贝雅特丽齐、皮斯托琉斯、克瑙尔、夏娃夫人冥冥中引领下，辛克莱从童真走向恶，在恶中思考，进而求得了超脱，与自我和解，在爱与吻中获得新生。

Dr.W · 7.7分

买房子弯弯绕绕，大坑小坑太费神，我决定自己盖栋房子，大大的庭院溪水环绕，最好面朝大海，依山傍水也行，我的梦想会实现的，加油😊

0Chong · 7.7分

对很多历史事件有了新的认识，但谁知道呢，历史就是任人打扮的小孩

y.c.🍉 · 7.7分