Naughtiness

首先恭喜自己，把这本较大的部头读了下来.我相信相对还是比较写实，而且描述了一副生动真实的画卷，打开了更大的世界。深刻地理解了人与人的区别，有些事总会有一些人去做。还有无法忽视的那时候出发的目的 这个民族要摆脱贫困，这块土地要回到全球化的怀抱，这个国家的国民要享受到自由，平等，民主的普世权利。很多事情和生活的标准需要自己去争取，自己去奋斗，不负时代，不负自己。那些所谋者至高的人，会经历不一样的故事，但对其本人来说，也是自己愿意承受的。ps经济知识真触及到了知识盲区，需要好好扫盲啦。继续加油鸭！

虎与鱼 · 7.7分

记住看到的，藏好得到的。 Gabor Orban说她能够与游牧民族共同感受欢乐、忧虑与希望，是她的幸运。 我想说，看到她的文字，了解那些寂静微弱的梦想和幸福，也是我的幸运。

汤一纯 · 7.7分

全剧最给我留下印象的其实是老焦，我总觉得现在的国产剧已经剔除出底层“低端人口”了，没有人关心“老焦”们，只有偶尔的一个个流调才会让人们注意到他们。

娜NA · 7.7分

剧集版要比电视版好看些，这种好看，很大程度上归功于文字的魅力，文字能激发你的想象，你的想象有多丰富，剧集就越精彩.现代的媒体，就电视来说，往往用灌输的方式，瞬间大量信息，从视觉听觉如狂风般侵入你大脑，让你来不及思考，来不及想象，来不及确认，来不及反抗....也许电视媒体就像现代的各种眼花撩乱的饮料，好喝，刺激，亢奋，但...没啥营养，而读物如同品一杯茶，嘬一杯酒，走一段路....总之，让你回味无穷 再谈到这部剧，不管多么叱吒风云的人物，哪怕是神，随着一个时代的终结，也有你落幕的一天，文中各种旧神使用一些卑劣手段苟延残喘，无可奈何的活着，旧神代表奥丁希望通过一场阴谋来获得往日辉煌，无奈奥丁之子了了几句就化解这场无必要的战争，“我们为什么要靠别人的信仰而活？我们要相信自己，信仰自己就行了”，我想这句话不仅对神有用，对人也一样吧

conner · 7.7分

一位实干家的经验之谈，没有太强的理论性的语言，平淡真实，从描述小米公司的发展，可以让我们感受到这支创始团队满满的激情！专注，精益求精，对任何一个细节都细致思考，一丝不苟的精神特别值得我敬佩！

依旧是薇崽🐯 · 7.7分

不掉书袋的观看感还是比较舒服轻松的，尊重历史的穿越文三戒写来也是相当不容易，辛苦辛苦！

黄小球 · 7.7分

19日更新，全部看完了。

简单的快乐着 · 7.7分

《Naughtiness》这一章写的非常有趣，等我老了就在门前种一颗葡萄树，从春天陪伴到冬天，也许老年的我就不会太孤独。一颗葡萄树好像有些单调，最好像电影《Naughtiness》里那样，有一个小菜园子，种满各种蔬菜水果，远离世俗，自力更生，自得其乐。想象着简直太美了。 “乌鲁木齐附近，可游之处有二，一为南山，一为天池。凡到乌鲁木齐者，无不往。”好想去。 昆明的宝珠梨、宜良石榴、桃、杨梅、木瓜、地瓜、胡萝卜、核桃糖、糖炒栗子，想吃吃。 昆明的茶花、樱花、兰花、缅桂花、粉团花、 美人蕉、波斯菊、叶子花、报春花，想看看。 Sandra Shine真是个超级可爱超级有烟火味的老头儿，喜欢他！！！

Tloml · 7.7分

两个人的悲剧。 首先淑从来没有喜欢过菲洛特桑，她一直喜欢的是裘德。 （个人见解）淑的整个心路历程：从制造金属圣器的打工妹变成菲洛特桑老师的助教，她肯定感受到教书与学习的快乐。在老师细心指导之下，淑对老师产生了好感以及对知识进一步学习的热情，所以她答应了老师的求婚。 而成婚之后淑才发现与一个不喜欢的男人有亲密的举动是多么令人难以接受。淑明白裘德爱她，她也愿意向裘德吐露自己的心声并发现自己深深地爱上了裘德。她是多么大大落落的女人啊，不爱就立刻向菲洛特桑请求离婚，在得知裘德结过婚和已有一子的情况下依旧爱惜抚养他的儿子。可是由于她的无心之话让她随后出生的两个子女以及养子都上吊去世。她深受打击，认为自己以前的任性妄为、爱情上的自由、不信仰上帝都是错的，上帝已经用子女的死亡来惩罚她。她性情由此大变，开始信奉上帝，开始信奉教会的信条。在上帝一生只赐予一次婚姻里她不应该与老师离婚，于是她复婚。妥协了当时的信条。埋没了她对裘德炽烈的爱，成为婚姻的行尸走肉。 裘德的悲剧首先源于家庭，身无分文的穷孩子永远跨越不了那道学校的院墙。其次是他的婚姻。他不该遇见阿拉贝娜，遇见她的那刻，他的学习生涯他这一生最珍贵的爱情都已经成为悲剧。 阿拉贝娜这个女性，风流成性、自私甚至恶毒都可以形容她。需要裘德的时候就来缠住他，为了自己的一己私心促成淑和裘德爱情最终悲剧。在发现裘德死亡后为了不耽误她看赛会居然隐瞒，还引诱医生。从她的身上我看不到一丝善良和怜悯。（从杀猪那件事就能对她性格略知一二） 裘德从信奉刻板教条变成注重内心情感的人；淑和菲洛特桑正好相反。能够看穿他们的只有那个埃德琳夫人了，她也相当迷惑：怎么他们把结婚都过成了葬礼模样了……折射当时社会死板压抑内心的教条主义。 文中涉及太多西方教会词条，读起来不是特别通俗易懂。

苏小兵 · 7.7分

重新捡起这本差点被放弃的书，大部头的书还是实体书才看得下去。编剧用细腻的台词描绘了一个人穿越当代以色列以及以色列历史的个人旅程，通过几十个具体的、深远的、心酸的以色列人的故事来讲述以色列为什么是现在的以色列，以及中东为什么是如今的中东。 敬佩的不是这个民族成就的传奇，而是伴随这些成就的反思与克制。 其中不乏针砭时弊的言论，引人深思，值得一读。

李树东 · 7.7分

意犹未尽 这部剧采用十八堂对话课堂方式向我们介绍传播学，可以作为入门书，笔记划很多，因为不懂 之前没了解过。 🌚读了这部剧 发现书中推荐的作品 好连连影视没有资源 书摘 传播学诞生于美国，美国的学者分别从不同角度探索传播理论，并提出了种类繁多的传播模式，传播学家们又运用不同的模式来解释信息传播的机制、传播的本质，揭示传播过程与传播效果，预测未来传播的形势和结构等。 传播者、传播信息、传播媒介、传播受众，构成了传播活动最简单的传播框架。 语言的产生是真正意义上的人类传播的开端 一，口语传播时代；二，文字传播时代；三，印刷传播时代；四，电子传播时代。 “要注意，这个历史进程并不是各种传播媒介依次取代的过程，而是一个依次叠加的进程。在每一个进程之中，我们都能看出人类社会的信息传播具有很明显的过程性。无论是最为简单的口语传播，还是信息社会的电子传播，其过程都由传播者、受众、信息、媒介、反馈这几个要素构成。 传播学开始展开了五个领域的研究，分别是控制分析、内容分析、媒介分析、受众分析和效果分析。 大众传播：环境监视功能、解释与规定功能、社会化功能、提供娱乐功能。 守门人就是传播过程中选择和过滤所接收的信息的人。 在信息传播的过程中，守门人就像是茶杯里的网，将茶叶过滤掉。我们再想得远一些，设计这个茶叶网的人是不是也扮演着守门人的角色呢？他根据自己的研究、按照自己的意愿，将杯子设计成人们已经习惯的大小，并在随后将茶杯中装茶叶的网也设计成相配套的型号。这样一来，在整个喝茶的过程中，你实际所吸纳的一切，都源于这个设计杯子和过滤网的设计师。 拟态环境有两方面特点。一方面，拟态环境不是现实环境“镜子式”的摹写，不是“真”的客观环境，而是或多或少与现实环境存在偏离。另一方面，拟态环境并非与现实环境完全割裂，而是以现实环境为原始蓝本。 主要的媒介控制分为三种——政治控制、资本控制和其他控制 “我将传播的偏向分为两部分，分别是时间偏向和空间偏向。关于是时间偏向，我是这样定义的，质地较重、耐久性较强的媒介，例如黏土、石头、羊皮纸等，较适于克服时间的障碍，能得到较长时间的保存。什么是空间偏向呢？我认为可以这样定义，质地较轻、容易运送的媒介，如草纸、白纸等，较适于克服空间的障碍。因此我认为，传播媒介或倚重时间或倚重空间，二者必居其一。 猫头鹰啊总是在黄昏前飞行，那繁荣的文化也总是出现在制度崩溃之前 “自在性、自主性、自述性以及归属性就是受众的四个特点。” 一，积极选择者和随意旁观者；二，纯粹受众与介质受众；三，预期受众、现实受众与潜在受众；四，俯视型受众、仰视型受众与平视型受众。下面我来阐述各个类型的受众。 纯粹受众就是那些只接受信息而不做“二传手”的人，其接受模式大体为：传播者→信息→纯粹受众。介质受众的模式为：传播者→信息→介质受众→纯粹受众。 受众作为权利的主体，在传播的过程中还是有很多权利可以行使的。比如在大众传播媒介出现的初期，受众都争取知情权。等到传播媒介进入发展期，受众又开始追求表达权；到传播媒介进入繁荣期，受众又提出了反论权；如今进入信息社会，受众又在开始争取监督权和免知权。 如果从市场的角度考虑问题，可将受众定义为特定的媒体或信息所指向的、具有特定的社会经济侧面的、潜在的消费者的集合体。把受众视为市场，也就相当于把受众看成是简单的消费者。这样看是具有合理性的。首先，大众传媒是一种经营组织，它们将自己的信息产品以及服务加工并销售出去。有卖方必然是因为有买方，受众自然而然地成了消费者。其次，传播媒介加工和销售的产品具有一定的消费性可言的。换句话说，传播者提供的产品是具

Rachel 💝丹丹 · 7.7分

虽然这是一本宇宙空间理论的科普剧集，但是其中包含的逻辑方式，推演手段，破局思维，格局观念等等都是值得学习的。

嘉端玮 · 7.7分

以及另一段话：

啊桂 · 7.7分

#2019年已看剧单# 20190308，第十一本。 看了开头和结尾，大概共看了本剧的一半吧。 文笔还行，但人物太多，编剧野心太大，想要在里面铺承太多的伟大人物和宏大主题，感觉有点杂乱，有点神神叨叨故弄玄虚。这种奇幻的文风、热血的题材，年轻的时候可能爱看，但现在的我更爱看朴实无华又简单隽永的东西。 好比，以前，古龙的武侠看得津津有味，而现在，古龙的书在微看剧架上躺了一年多，我毫无看的兴致。 以我不完整的观看来看，本剧应该是围绕男主角吕归尘的成长展开的。吕从一个善良但只被动承担加诸到自己责任的小男孩，成长成主动挑大梁带领大家迎战强大敌人的男人。成长的原因是吕对亲人的爱和对族人的责任。 成长的过程中，有很多让人热血沸腾的集数和人物事迹，这也是为什么会有很多年轻粉丝的缘故吧。 铁甲依然在，爱、责任、勇气，依然在。

Ddong · 7.7分

2020年第2本剧 这部剧通过举例讲了很多各种场合该如何好好说话的办法，可以说是一本实操手册📔好好说话，就是让说的人舒服，让听的人也舒服，永远不能丢失自己话语的主动权，也得给交流的对方选择权。

Jamie_sea · 7.7分

Naughtiness 观看的目标：为获得资讯而读，以及为求得理解而读 观看就是学习:指导型的学习，以及自我发现型的学习之间的差异 本剧讲了四个层次的观看: 第一层次的观看:基础观看 目的是掌握结构大纲。 一个人可以学习到观看的基本艺术，接受基础的观看训练，获得初步的观看技巧。 我们的历史一直强调，无限制的受教育机会是一个社会能提供给人民最有价值的服务——或说得正确一点，只有当一个人的自我期许，能力与需要受限制时，教育机会才会受到限制。我们还没有办法提供这种机会之前，不表示我们就有理由要放弃尝试。 第二层次的观看:检视观看 目的是在诠释编剧的意图。 你的目标是从表面去观察这部剧，学习到光是书的表象所教给你的一切。 检视观看一：有系统的略读或粗读 你想要发掘所有的东西，但时间却很有限。 在这样的情况下，你一定要做的就是“略读”整本剧，或是有人说成是粗读一样。略读或粗读是检视观看的第一个子层次。脑中的目标是要发现这部剧值不值得多花时间仔细观看。 其次，就算你决定了不再多花时间仔细观看这部剧，略读也能告诉你许多跟这部剧有关的事。 每一本剧，不论是多么难读的书，在无关紧要的间隙部分就可以读快一点。而一本好剧，总会包含一些比较困难，应该慢慢观看的内容。 检视观看二：粗浅的观看 头一次面对一本难读的书的时候，从头到尾先读完一遍，碰到不懂的地方不要停下来查询或思索。 第三层次的观看:分析观看 分析观看就是全盘的观看、完整的观看，或是说优质的观看——你能做到的最好的观看方式。 分析观看就是特别在追寻理解的。 分析观看的规则: 规则一，你一定要知道自己在读的是哪一类书，而且要越早知道越好。最好早在你开始观看之前就先知道。 规则二：使用一个单一的句子，或最多几句话（一小段文字）来叙述整本剧的内容。 规则三：将书中重要篇章列举出来，说明它们如何按照顺序组成一个整体的架构。 规则四：找出编剧要问的问题。 规则五，找出重要单字，我与编剧达成共识。 规则六:找出关键句，找出每个句子所包含的主旨。 ？ 规则七:如果可以，找出说明重要论述的段落 。如无，则需自己架构组成论述。 规则八:找出编剧的解答。 规则九:在你说出“我同意”，“我不同意”，或“我暂缓评论”之前，你一定要能肯定地说:“我了解了。” 规则十:当你不同意编剧的观点时，要理性地表达自己的意见。 规则十一:尊重知识与个人观点的不同，在作任何评断之前，都要找出理论基础。 第四层次的观看:主题观看 主题观看是最主动、也最花力气的一种观看。 主题观看不是个轻松的观看艺术，规则也并不广为人知。主题观看却可能是所有观看活动中最有收获的。 如何观看各类剧集 观看实用型的书 任何实用性的书都不能解决该剧所关心的实际问题。 当你在观看任何一种实用书时，一定要问你自己两个主要的问题。第一：编剧的目的是什么？第二：他建议用什么方法达到这个目的？ 观看想象影视 论说性作品要传达的是知识——在读者经验中曾经有过或没有过的知识。想象影视是在阐述一个经验本身——那是读者只能借着观看才能拥有或分享的经验 不要抗拒想象影视带给你的影响力。 在想象影视中，不要去找共识、主旨或论述。 不要用适用于传递知识的，与真理一致的标准来批评剧集。 观看故事书 我们要给你观看故事书的第一个建议是：快读，并且全心全意地读。 你一定要读完一本剧集之后，才能谈你是否把这个故事读通了。 观看戏剧 你在读剧本时，不是在读一个已经完全完成的作品。观看剧本所缺乏的就是身体语言实际的演出。唯一方法是假装看到演出的实景。 把剧本大声地读出来倒经常是不错的方法。要慢慢读，就像是听众在听你说话一样，

宜玲 · 7.7分

陆陆续续的看完了这部剧，讲述的应该是一个女孩的一生，用男人的角度来看女生而且还写的淋漓尽致，但我还是没有完全理解这部剧的内在意义

盛洪 · 7.7分

小说还有打斗，这部戏里 基本0打戏。估计，不会有第二季了。

许瑞红 · 7.7分