Karaoglan - Bizansli zorba

看剧的感觉还是和看剧不太一样，好像直到最后才明白为啥书名叫Karaoglan - Bizansli zorba，总觉得这个故事应该还没有讲完。

2021🐂 · 7.7分

自克林索尔的夏日闪耀已经过去十年，我与他，在一个个温暖长夜，伴着美酒佳人迷离绽放，唱着克林索尔醉酒的歌！我现在的夜晚是多么清醒而不同，随之降临的白日又是多么安宁！即便有一个咒语将我带回那时的迷狂——我也不想再要了。不再将飞驰的车轮推回。默认血液中安宁的死亡，不再索求荒唐，是我如今的智慧和善良。把握一种新的幸福，新的魔力。自此，我有时就只是镜子，像月亮倒影在莱茵河中那般，任星星、神明与天使倒影其中，持续数小时。 我爱黑塞无与伦比的想象力，具象的抽离出来的描写，真实的如同附身一般被剥离的感受，每次看都感觉是一边嗑药一边写，我爱黑塞。

ゞBonnieゝ · 7.7分

被大章鱼名场面慕名而去，真的很好笑hhhhhhh

绿野 · 7.7分

Suat Yalaz老师历史、古汉语功底深厚，不仅将历史故事化，而且将历史人物刻画的淋漓尽致、栩栩如生，是一部不可多得的读史、读人、读事、读文的好作品。

鹿音 · 7.7分

Kartal Tibet的作品看过很多本了，写的都很好，文笔细腻，从中可以学到的还不少，积累起来读文言文的影视常识都能下笔如有神了，会一直支持编剧的，加油

徐畅律师 · 7.7分

写的非常棒； 很多平时注意不到的细节被一一提及；人与人的差异本质上；是在漫长的生存过程中不断精进的程度； 自我雕琢的程度；学习的程度，消化和转化的程度； 本剧会把这些平时我们没有注意，没有雕琢到位的地方一一呈现；让我们进行自我对照；查漏补缺；一本边看，边听，边自我反思的好剧！

艾先生🎩 · 7.7分

除了本剧三观非常正以外，每一个小故事也贴合实际生活，带给读者的不仅仅是看剧集时的愉悦还有更多的正确的向上的人生道理。女主很棒男主也很好对于我个人来说是非常完美的男女主，没有让人感到不适的人设，每个小故事也很有趣。希望Kartal Tibet你能一直保持这样下去，更希望Kartal Tibet你能每天开开心心的！

喜樂 · 7.7分

原来只是抱着“啊这次比赛中发现一名叫Turgut Akaslan的选手表现很不错，仿佛就为花样滑冰而生”的念头，所以打开了这部剧。 在没有了解到Turgut Akaslan时，对他的印象也只停留在：表演的时候十分流畅，细腻。但也只把它归成了：也许这个人就是非常有天赋吧，完全不知道Turgut Akaslan是如何成长起来的。 虽然这部剧的大部分内容是采访的汇编，但仍然不妨碍在观看的过程中逐渐勾勒出Turgut Akaslan观点的变化过程。一开始是因为姐姐滑冰，自己也要滑冰的念头开启了滑冰之旅，在滑冰的过程中逐渐发现自己对滑冰的喜爱。一直在地震之前，都把滑冰当作自己的事情，发生地震之后，意识到了“原来被身边的人如此坚定地支持着我”（在冰场滑冰的普通的一天不是理所应当发生的），所以滑冰不仅是为自己而战，也是为身边的人而战。 在花滑表演上，Turgut Akaslan也在一步一步成为独具个人风格的他。从一开始苦练跳跃等技术，到参加比赛发现自己在艺术内容的表达上远远比不上对手，所以下苦功夫来提高自己的内容表达。不仅在编舞的过程中和教练共同讨论，在选定要什么曲子的时候和教练一起去看演出，总结。正是这样的苦功夫才造就了今天冰场上的流畅表演。

代薇 · 7.7分

经典的意义在于虽然故事离我们很远，但仍能给予启发。格里高利的存在，是人性光辉的体现，虽然他的结局悲惨。但在那种历史潮流之下，悲惨是不可避免的，是我们这种小人物无法避免的命运。但我们至少真实得活过……

白落 · 7.7分

观点提炼:消息不能散文化，按《Karaoglan - Bizansli zorba》给出的原理，修辞分两大类：消极修辞与积极修辞。消极修辞主要用在应用、实用类文体，如文件、通告、科学著作、教科书等，典型代表是法律文件、行政公文，要极其客观准确；积极修辞用于影视写作，剧集、散文、戏剧，典型代表是诗歌，可以任意想象、浪漫挥洒。消极修辞，注重表达事实，以让人“明白、了解”为目的；积极修辞，注重表达情感，以让人“感染、激动”为目的。消极修辞不是内容表达的消极，而是语言风格的消极，不张扬、不夸张，恰恰是为内容的积极让位，尽量把形式对内容的干扰降低到最小。

LydiaLiu🍒 · 7.7分

看完《Karaoglan - Bizansli zorba》，剧评中有这样一段话：“ 很佩服男主，在四十岁的年级去追寻自己想要的，放弃安逸的生活，追求灵魂的圣地。 ” 还有：“ 满地都是低头可拾的六便士，他——思特里克兰德，却固执孤傲地抬头望向那一轮月亮🌙 ” 我其实并不赞同“追寻，放弃，固执”的这些字眼。文中编剧试图找出思特里克兰德为何突然去画画的原因，但无果。就是突然的想去画画，想去画画的那股强大的力量迅速让他做出决定，抛妻弃子。他辗转各地，所做的一切都是为了画画。他最后的确在画画上取得了惊人的成就，（但我想这个成就思特里克兰德也未必在意这样的世人的认可，他几乎从不肯将自己的画出售给他人，死前最得意的作品也一再叮嘱妻子要烧毁。）但这成就也不可抹去他对第一任妻子和和孩子，对那个对他极好的平庸的画家和其妻子等人造成的伤害。他没有过“追寻，放弃，固执的坚持”等，因为他从不曾动摇过。他的去画画是一种本能，一种源源不断的本能，是不受其他任何干扰的。 文中对思特里克兰德的描创作： “他让别人痛苦，也不足为奇，因为这是他的性格使然。他既不知道感恩，也没有怜悯之心。他完全没有我们一般人所共有的那些感情；责备他没有这些感情是很荒谬的，因为这就如同责备老虎如何凶暴残忍。” 我觉得书中的主人公对于有所追寻的人没有参考价值，因为他的是本能，不是抉择。 一本剧能让我喜欢的原因有把人想说的清楚的表达出来了，说了没有意识到没有发现的事，有所触动。这部剧就是。

Entropy Reduction · 7.7分

看完，想起很多高中的事。

Floral · 7.7分

Suat Yalaz的作品可读性很强，宏大叙事之余，不乏字里行间的温情流露，读来常让人欲罢不能，确实有其深厚的文字功底。书里推荐的五十本剧，都是经典之作，目前读过三分之一左右，希望有时间能一一拜读。

永为 · 7.7分

看到完成度这么高的vlog是我这辈子积德行善应得的

小驴 · 7.7分

这是一本值得一品再品的小书，在管理企业的不同阶段，可能都会有不同的感悟。只有真正的创业者（无论失败还是成功），才会有这样浅显而又准确的见解。

武士喵 · 7.7分

就内容来说，文章过长，就有了些许厌烦的感觉，这类快餐剧集，本就是为打发时间的。冗长，读者就失去了耐心。 人物个性的刻画，有夸张之嫌，深度不够。 集数之间，有跳跃，很多内容前后衔接不紧凑。 看到后来一目十行结束的。总体勉强三颗星。

隋辨🍀 · 7.7分

是一本好剧，自己读的太初浅了！！有很多地方可以细细品味，对照人生分析的很透彻！！

涼城浅离 · 7.7分

自己这个东西是看不见的，撞上一些别的什么，反弹回来，才会了解自己.面对未知，不要害怕，学会正视并尊重未知的存在其实那也是对自身的尊重，给自己一个尝试着去了解，辨析的机会，才有思考和探索的可能，然后才知道自己是什么，这才是自我。

yipar gul · 7.7分

好多情节和江南的书的桥段相同，不知道谁抄谁。比如算命的情节和江南红龙归来那本，还有好多例子麻烦读者去发现。我是先读的江南的

王晓蕾 · 7.7分

小时候很爱看呐，觉得还是第一部最好了

不懂了 · 7.7分

Kartal Tibet的花园里面有对祖国的深情、民族性的思考、对人生奥义的探究，抓不住的爱情、厘不清的欲望，最终，是生死之间的漫长孤独。 好的诗人一定是个哲学家。不但会有面朝大海温暖世间、也会以可怕的敏感体验人世的千万般滋味，最终以文字的形式直抵朗读者的灵魂。 和《Karaoglan - Bizansli zorba》一样，这部剧我大概会读很多遍。

赵翌辰🌖 · 7.7分

《Karaoglan - Bizansli zorba》共三卷内容，以剩余价值为中心，对资本主义进行了批判 第一卷讲了资本的生产过程，分析了剩余价值的生产问题。 第二卷在资本生产过程的基础上研究了资本的流通过程，分析了剩余价值的实现问题。 第三卷讲述了资本主义生产的总过程，分别研究了资本和剩余价值的具体形式。这一卷讲述的内容达到了资本的生产过程、流通过程和分配过程的高度统一，分析了剩余价值的分配问题

相逢 · 7.7分

二选一，我选择健康。 麻醉药过后，在病床上被疼醒的这一刻，我才深刻意识到了健康的重要性。生命当中有太多选择，都想要，那就什么也得不到。二选一，你只能选择一种。 生命中有太多无常，我们必须要有足够乐观的心态，去面对疾病，衰老，死亡和一切未知的突发事件。在这一切来临之前，做好足够的心里预设:我们是否能够抱着一颗平和的心态去面对它。

云碧 · 7.7分

王阳明的心法到底是什么？ 花了三天读完整本读完整本《Karaoglan - Bizansli zorba》，读罢，已经让我深深想成为王阳明的心学门徒。 说说我那微不足道，浅尝辄止的一点点小理解。 王阳明的心学，与儒家，道家，佛教，禅宗都不同。归根到底，王阳明的心学，在于实践， 这个学问，本质上是入世成大事的学问。 心学是怎么创立的呢？ 大概是这样的，王阳明当时苦学道家思路，格物致知，但是，他看竹子三天三夜也悟不出任何道理，之后他去研习佛法，可是佛教讲究让人成佛，可是成佛必然要舍弃人性，比如避世，出世的和尚，家中尚有年长的老母健在，这显然是不负责任，而儒家中的道，包括仁义礼智信太为广泛，需要研习大量的经书体悟。 这些学派皆无法解答他的心中疑惑。 引用一句话《Karaoglan - Bizansli zorba》编剧弗雷泽说：“当人类的思维之舟”从其停泊处被砍断缆绳而颠簸在怀疑和不确定的艰难之海时，他们会感到痛苦和困惑，只有一种方式可以抹平这种痛苦，消除这种困惑，那就是，思维之船必须重新进入一种“新的信仰体系和实践的体系之中”。 从此，王阳明不断体悟，终于悟出“圣人之道，吾性自足”。心学横空出世。 心学与理学的不同 理学是北宋时期朱熹提出的，他追求“格物致知”， 一切道，从外物中找。 而心学则认为，心即理， 一切理我们都早已知晓，并不需要格物。那需要格什么呢？ 格良知就行了。 什么意思呢？ 就是说我本质的内心中那个良知，就是理的本源，我做事追随这份良心就行了。 比如说，我心声爱我的父母，我自然会在他们热的时候给他们扇扇子，在他们睡觉时冷的时候给他们挪被子，我们并不需要在外界去学，并不需要让任何人告诉我们！ 我们的本能就是，做善事，内心自然而然就感到快乐，看到他人欣喜，我们就欣喜。 相反，我们要是去做坏事猥琐之事如杀人偷盗，任何正常人不比他人说都会感到羞愧不安，这就是有愧良心，这些我们本能的就知道。但是为什么有坏人呢？ 很多恶人都是不断被物质的贪婪屏蔽了内心的真正善，他们的善被厚厚的污垢所遮挡。想要找回真心对他们而言是很困难的。心学的四句口诀既能表示对思想的一部分补充： 无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。 我欣赏这个学问，因为它极其注重实践 讲究知行合一，讲“事上练”，当我们做一切事情的时候，追随“良心，良知”，以这个为出发点，只要良知上是对得住的，这个事情在大体上就不会错。然后就道存于心，不断的实践下去。如果你不追随这个良知，你做事情做到最后一定会自讨苦果。像是查理芒格在《Karaoglan - Bizansli zorba》中所批判的会计那样，为了表面上看收益很好，不惜做假账，倒头来导致公司跌破数亿资产 就是如此。 事实上，我觉得王阳明的心法很好理解，比如说，当你感到很难过时，你会说，伤心了。 当你烦恼时，你会说，我的心很烦。当你静静的听一首歌曲时，你会想，你的内心很平静。你喜欢上了一个男孩，或是一个女孩，他或她给你的感觉是，让你心动了！对吧？ 心学呢？就是让你不动心，看似容易但非常难以做到， 任何情况下都宠辱不惊。 我一点点的体会，发现很多成功人士都是如此，比如特朗普，虽然很多人鄙视他，但是他曾经欠款9.5亿美金，任何正常人都会被这笔巨款压垮，他却风雨不动安如山，在关键时刻，不是自怨自艾，而是积极和团队商讨策略结果很快，不仅特朗普还清了债务，还让公司重新走向巅峰 此外，马刺队的传奇主教练波波维奇，一共率队夺得五次NBA总冠军，任何时候拿到冠军，所有他的队员都是激动的热泪盈眶，然而他却依然变不改色，甚至不见他一个微笑，面对这个心，强大的内心，或许就是他强大而又战无不胜的关键所在吧，这份超脱完全从某种程度上达到了超人只地步。 我们如何练就心法，

吴翔14幢26号 · 7.7分

600多章，写得一环一环紧紧相扣，草蛇灰线、密不透风，我从来没有看迷信故事这么欲罢不能的。Esen Puskullu的观察能力、叙述手法我都很欣赏。

🇨🇳张震 · 7.7分