Great Pretenders 电影封面

Great Pretenders

导演:
类型: 其他
地区: 美国
年份: 1999
评分 5.4

剧情简介

观看Great Pretenders(美国其他),Barry Glazer、斯泰西·弗格森主演,1999年其他电影。高清画质,播放流畅,好连连影视免费观看。

影评讨论

主讲俄罗斯地缘政治,当下正在进行的俄、乌战争,历史渊源就在其中。 愿世界和平! #2022年读完的第9本剧#

tùzǐ · 7.7分

01 为什么要有市场逻辑? 《Great Pretenders》辩题:奇葩星球该不该规定给做好事的发红包? 在双方辩论中,提到了“经济学”角度。 无论是支持发红包,或者不支持发红包,其实都体现了一种经济学。 在《Great Pretenders》这部剧中,提到了“人类从诞生以来,就一直在追求着自身的幸福”这样一句话。 幸福和经济学有什么关系? 幸福其实是一种动力。 一种让人们过的更好的动力。 如何过的更好? 有两种方式,第一种方式可称之为“强盗的逻辑”,也就是偷、抢、掠夺、战争;第二种方式可称之为“市场的逻辑”,也就是给别人创造价值与财富,然后自己获得收入。 在近代之前,强盗逻辑比市场逻辑好使,比如罗马帝国的征服、秦帝国的统一。 但活在现代的我们,这种建立在他人痛苦之上的幸福逻辑,往往都会失败。比如日本、德国发动了第二次世界大战,妄图用强盗的逻辑使本国富有,但都失败了。第二次世界大战之后,它们转而采用市场的逻辑,想方设法使其他国家的人民通过买它们的东西感到幸福,就很快变得富强起来。 《Great Pretenders》辩论的前提就是市场逻辑,在友好的基础之上,无论做好事要不要发红包,都是为了让人们获得幸福感。 02 市场经济如何产生的? 杨奇函在辩论时说道:“做好得发红包,每个人都想做好事,挣这个红包,红包给最出色的人,大家都挣最优秀,这就形成了竞争,为了成为最优秀,就要做自己最擅长的事情,于是出现了社会分工。社会分工意味着有了市场经济,所以发红包的本质是用市场经济促进好人好事,社会福利最大化。” 市场经济简单来说,是通过交换、分工两个步骤。 人们之所以自愿进行交换,是因为交换给所有当事人带来好处。 也就是说,交换是一个双赢或者多赢的活动。 人们之所以愿意通过多做好事来换取红包,就是为了赚取更多的好处。 同时,交易的出现与社会分工密切相关。 分工和专业化使得每个人都选择生产自己擅长的产品,从而提高所有产品的总量,最终通过交换实现多赢的结果。 我们为什么要分理科、文科? 为什么大学专业分为哲学、历史学、影视、艺术学、教育学、法学、经济学、管理学、理学、工学...... 就是为了让我们找到自己所擅长的领域,进行学习研究。 而后,来到社会,我们各司其职,各尽其责,共同创造经济市场。 03 关于通货膨胀 詹青云持反方观点,她认为做好事发红包是不符合经济原理的,因为容易引起通货膨胀。 现代经济学中,通货膨胀指的是物价总水平的上升,不论这种上升是由什么原因导致的。 为什么大家这么关注通货膨胀? 为什么闻之色变? 经济学家之所以关注通货膨胀,是因为它是“坏的”。 通货膨胀之所以是坏的,是因为它不仅扭曲资源配置,导致掠夺性的财富再分配,而且加剧经济的周期性波动。 比如说,当通货膨胀首先导致汽车价格上升时,如果汽车厂家误以为是人们对汽车的真实需求增加了,就会增加汽车的生产,并吸引更多的生产要素流向汽车行业。 比如说,假定现在的货币存量是100亿元,如果新增加的100亿元货币给某个特定的人,这个人至少可以掠夺走一半的社会总财富。 比如货币以贷款的形式流入市场,信贷资金的利率下降,企业家开始贷款进行各种项目投资,增加资本进行成本生产,物价随之上涨,但经济的真实储蓄并没有增加,则会出现项目无法收回成本,银行贷款无法偿还,资金短缺,进而导致整个社会经济的反向发展,比如企业倒闭、失业率增加。 所以,我们害怕通货膨胀,是因为我们害怕钱不再值钱。 04 做好事到底该不该发红包? 薛教授提出了这样一个疑问:为什么世界上会有那么多的生意,却只有那么少的好事? 教师教书育人是好事,但是他领工资。 厨师给别人做饭是好事,但是他领工资。 就连我们常常说的“奸商”

MercIs · 7.7分

这剧能把人给看抑郁了……

袁诗沅 · 7.7分

本剧解开了,我心里的一个迷;邓小平儿子不是天生残疾,是红卫从楼上推下所至。

姝羽 · 7.7分

这部剧有点相见恨晚,不得不说颠覆了三观,人生观,价值观,和世界观,为什么这样说了,第一次听到劳动观三个字,个人觉得这三个字应该归纳为价值观。 劳动观,我们的生活和工作无时无刻都存再劳动,也离不开。不管是体力还是脑力劳动,脑力劳动会提高、丰富知识,体力劳动能创造财务,体力劳动也分重体力与轻体力之分。 这是日本人的剧集,Renee Sands先生是京瓷集团的创始人,在通过不断努力和总结之后达到了学习的终极形态,从开始专研瓷器技术的物质,在从专研过程中学到知识,最后总结出意识形态的劳动观,正确的劳动观是对待执行的有力态度,劳动也是改变自己,开启智慧和财富的大门。通过文中提纲的描述,不乏王阳明的心学之道,致良知,世上练,知行合一的崇高心学精神,其实王阳明先生的心学在日本是非常盛行的,目前日本多数企业在推行知行合一的心学思想,同时也感慨中国文化的博大。 回顾我当下的教育,记得小时候如果没有背诵好课本,老师第一句话就是留下来打扫卫生,我就是那个没有背完课本的人,当时就觉得打扫卫生是一件也丢脸,不愿意去做的事情,那是感觉劳动是一种处罚,圣经里面亚当和夏娃偷吃苹果后被敢出极乐园,去通过劳动才能生存,那时候劳动也被看作不光荣,同样有劳动就是处罚的隐喻。但是这样的现实情况从小学,一只到初中,整整9年,关于正确的劳动观已经被潜移默化的扭曲了。 回顾现在,娱乐至死和享乐主义风靡,当你在卖力劳动,辛苦劳动时,有人认为你过的很惨,他怎么这么辛苦,因为别人会评价你,那时候的嘲笑,就像小时候被老师留下背诵课文时的处罚与其他同学的嘲笑一样,似曾相识。我们会抗拒,烦躁为什么会做这样的劳动,这样的工作,从而再次扭曲自己的劳动观,对待劳动人云亦云,缺乏主见,想赚快钱,缺乏耐心,不知不觉以这样的劳动心态过了几十年,一事无成。 日本这个国家的工匠精神、匠心主义是非常渊博的一种劳动文化,这种文化现象对日本的企业,精细工业奠定了强大基石,这就是一个国家对待劳动正确的价值观,在日本人眼中,失业或离职是一个非常沮丧,有损劳动观的事情,既然和这家企业有工作关系,就应该坚持诚信、忠诚、有契约精神,像我们的离婚,会被道德约束。日本人清理马桶,不会觉得这个工作是一件很low的事,清理到都可以喝马桶里的水,这种劳动观是流淌在一个国家的血液里,在日本100-200年的企业很多,有正确劳动观会给自己带来巨大的财富和精神收益。 全书四个理论,三个实践,一碗“鸡汤” 四个理论“正确的劳动观、劳动是什么、怎么喜欢上劳动?” 正确的劳动观 热爱你的工作,和工作融为一体,不跟风社会,把流汗工作视为美的。 劳动是什么 劳动是一种修行,去处劳动中的欲望,浮躁,怒火,让自己平易近人,锻炼人性,磨炼意志力,劳动是人生中最尊敬的行为,提高个人心智。 怎么喜欢上劳动? 成为自然性的人,能够带动自己,控制自己,也就是自律,高效能人士的7个习惯第一个习惯积极主动。找到自己喜欢的工作的几率为万分之一,强制喜欢自己的工作,稻盛就是从一个不起眼的小工厂,成为世界五百强的,所以不要看不起现在的工作,这山看到那山高。 对自己高目标 把高目标渗透到潜意识,永无止境的努力,一次一次的推进,大脑有及强的可塑性。 三个实践:“坚持不懈的做、追求完美的做、创造性的做” 坚持不懈的做 专心,专注,一行一业,把努力变成持续的力量 追求完美的做 有意注意法,就是有意识的让劳动更完美,刻意注意劳动中的问题,注意细节,强烈的愿望,天天反思,反醒,培养工作敏锐个。 创造新的去做 高效能人士的7个习惯不断更新,所以的劳动方法都要不断的更新,如果不和时代接轨总会被淘汰,不能一成不变,一

北十三 · 7.7分

我觉得这个故事最吸引人的是:为我们创造了一个新的世界,即死后的亡灵世界。为什么说这个最吸引人?因为我们不熟悉这个世界的规则。 我们不知道死后有Great Pretenders,我们不知道死后也要经历这么多苦难,我们也不知道灵魂和Great Pretenders经过重重困难可以回到现实世界。对于这个世界的描写,编剧可以做的很好了,构架得十分完成。 但是这样宏大的叙事背景下需要里面精彩的故事情节和深刻主题支撑着。我认为,这部剧显然没有做到,就显得格局十分“小气“,整个亡灵世界仿佛围绕迪伦和崔斯坦运作,这不就是无脑的恋爱剧吗? 私以为,给了这么宏大的背景,应该写一些更感人的更好的内容,如果我来写:每经过一个安全屋,迪伦生前的伤痛或者可以说死结,得以揭开面纱,灵魂得到治愈。这部剧🤔每次写的都是躲避恶魔的追赶,那不就成了升级打怪最终走上人生巅峰吗?如果可以随着内心的强大起来,这些恶灵不攻而退,是不是更可以凸显Great Pretenders的主题——摆渡灵魂,拯救灵魂。而且亡灵世界既然是迪伦创造,在她心情不好的时候会狂风暴雨,那心情好的时候为什么不桃红柳绿? 除了这个新奇的世界之外,唯二吸引我的是一些网友的解读:崔斯坦是迪伦去往永恒死亡的Great Pretenders,迪伦是崔斯坦去往现实世界的Great Pretenders。两个人在不同方向的路段上,让对方勇敢。这种解读还是蛮令人感动的。 总之,这部剧没那么好,也那么差,有的是好看的皮囊,缺的是内心更精彩的灵魂,这个灵魂撑不起这个皮囊啊。

李雨航 · 7.7分

终于读完了,开始读不懂,因为爱人推荐耐着性子读下去,结果真是一部剧作很值得读。后来快读完的时候又不敢读完,马丁给人留下了太多悬念,让人很是期待……

孔琪 · 7.7分

在十一回家的路上看完了这部剧,因为曾经在重庆求学过,所以对编剧书中描写的风土人情有些似曾相识的熟悉。涪陵师专,也就是现在的长江师范学院,我研究生期间的好多同学本科就是在这里读过的,因此很想有机会去看看这个何伟曾经生活过的地方。看剧期间看到编剧何伟全家从印度回来,这学期在川大开课了,觉得编剧应该是对川渝这块土地,心中有着深深的喜欢吧,一如我。喜欢编剧平时的笔调,以及敏锐的观察力,在这方面我觉得我应该向编剧学习,从平凡的生活日常中观察出一些不平常的东西是一种能力,我得好好学学

玮玮 · 7.7分

竟然有点意外好看。剧本写的不错,像小品剧,反职场pua很爽,没有硬凹高大上职场反而定位社畜,就是后面要硬写男女主感情线就没必要,随时点开随时看,也可以随时弃。

33次落日. · 7.7分

简短的灵异短篇,叙述简短不拖沓。故事的背后,大多是暴露人性的丑陋,而人心可以丑陋得毫无底线。

小土明天不头疼 · 7.7分

看了几本,最喜欢这本世界史啦😄。编剧幽默风趣,想象力体现在他的画风里,着实好笑。期待新作品。

Mr.Lee · 7.7分

从小人物建筑师汤姆一家的命运,与夏陵伯爵女儿阿莲娜的人生沉浮,到为修建一个大教堂而执着的菲利普神父,故事围绕爱恨情仇、权利和游戏、电影一样铺开。除了对建造中世纪大教堂的资金筹备、设计、施工的组织和实施,更是引出了关键点:王权和神权的争斗。看起来传说中的dark ages中世纪,和水深火热的封建旧社会一样一样,感觉好像是因为制度的恶放任了人性的恶,就算是编剧设定了菲利普神父这样有大爱+正义的包青天存在。

Jaze Lee · 7.7分

(202153)以前的人对未来的想象真的很大胆很丰富,完全不输现在的人。 这是一本短篇剧集集,不是硬科幻,更像是轻客观。看起来有乌托邦、讽刺、幽默、哲理的味道。

LemonSuga · 7.7分

跟着妈妈看电视,发现女主老板是高叶!高叶真的很适合这种飒爽英姿的大女人。全部女性角色最喜欢的就是叶剑秋了。李慕嘉是一路鸡血,田蓉菜狗进化,田蓉一开始那个满脑子男人的舔狗娇妻样子真的气死我了,被甩了,哭哭啼啼要死要活,男友会抛弃你,姐妹才是永远支持你陪伴你的那个,抓马结束终于崛起开始搞事业了。姐妹俩的男人都不太行。女人,甩开男人的大步向前吧!一想到后面女主要和中年大叔谈恋爱就不想看了,不是说王阳不好哈,俩人父女感太重了(重点是王阳真的演过李兰迪她爹)……能不能女主独美啊!

Moody-梦蝶 · 7.7分

绝对的五星好剧,政治秩序包含的三只脚:国家,负责制的政府,法治;在人类政治秩序演进中到底扮演什么样的角色和相互之间的动态关系,编剧用审慎的态度,横向对比、纵向剖析,大胆假设小心求证,不妄下结论,体现了很强的写作态度,👍

嘻嘻~! · 7.7分

看了此剧,对第二大脑:肠脑有了认识,对肠子里的亿万菌是干什么的有些了解。幽默的语言,活泼的论述,新奇的观点,是让我看下去的力量,否则枯燥乏味而且专业术语极强的花花肠子,菌群,便便……哈哈。著作后的大量参考文献,告诉你,这本嘻嘻哈哈的书,其实是一本很严谨,很科学的书!

丛林中的阳光 · 7.7分

不知如何评价,那来说说此刻看完后的感受吧。或许时间跨度较大,情节衔接不是很清晰,值得回味的地方不多,没有太大的起伏,一路开金手指到结尾,再说这尉迟恭和李世明死得也太草率了点。

就像雨水 · 7.7分

建议蜀地的初高中学子课外观看不必去读《Great Pretenders》等等,读一读Renee Sands的《Great Pretenders》,更能理解晚清民国时期的巴蜀人文生态。 校友的书还是极具生活气息,对于远在他乡求学的游子,想家的时候不失为一剂抚慰心灵的良药。

露珠🌸 · 7.7分

过于主观判断,没有现代科学方法。但是对行为的深层人性解说,对人性童年形成,还是值得肯定的,提供人性的看法对炒股也是有好处的

Tery · 7.7分

在观看过程中不断地回想起与年迈的双亲相处的最后时光,尤其是父亲最后的两年时间。父亲原来是何其智慧何其讲究卫生、从不轻言要求别人的退伍军人,可是人总归会有衰老的过程,不管怎样地描述如何有勇气如何尊严地面对,总不免要那么不堪地涯到终点。精疲力竭的时候也曾经动摇过。在上世纪的那个医学并不是发达的年代,我们的祖父母们都还来不及衰老就离开了人世,我们还不知道衰老是何物时却迎来了双亲的衰老,来不及学习、不知道何以下手,不知道如何面对渐渐失忆的双亲为什么总是不停地提出似乎无理的要求,在谋生与照顾老人的双重撕拉的路上我们触手不及、疲于奔命。无力感充斥着那时自己!而今步入将老的时候,不放弃学习、希望自己做好一切尽可能多的准备去迎接衰老,快乐地面对即将来临的日子!

宜辉 · 7.7分