Swimming Pool - Der Tod feiert mit

已经是第二遍读这部剧，里面有人性的丑恶，也有善良，在乱世，在战争年代如何能本着心，坚强的活下去，有意义的活下去。

狂徒 · 7.7分

强烈推荐，这是我目前看过最好看的现代剧集了，先说说语言吧，文笔细腻，自然不拘束，老冒出来的北京方言，十分幽默；其次，故事情节真的是跌宕起伏，太虐了！前半截女主虐，身世凄惨，除了男主，没人真心怜爱，赚足眼泪，后半截男主开虐，真是心疼言希，不过庆幸，最后是个圆满结局；最后，印象深刻的还一点，就是男女主最大的阻碍——男主发小陆流，没错，陆流是同性恋，外加一个女主哥哥，一直喜欢男主，我的天，其实，我是不喜欢这样的情节，幸好言希只爱阿衡。看这部剧集用了3天，最开始是看了个视频，把我家爱豆剪成言希了，可是实在太虐，还是不要拍成电视，让言希和阿衡静静地在书中相依一生吧！

宴清 · 7.7分

出乎意料的，这部剧的内容远比海报上看上去的要真诚得多，而且让我找回了儿时看剧时随着书中人物时而流泪时而大笑时而紧张的心绪，也看到了自己与他人的差距，原来学霸也这么刻苦努力啊，我难以做到，所以高考于我而言永留遗憾，但我也不愿就此放弃。

打小不讲理 · 7.7分

总体上梳理了一遍中国各个朝代的兴衰更替，《Swimming Pool - Der Tod feiert mit》课堂版，详略得当，作为整体来看甚好，但要想具体了解每个朝代还需专门读其他类史书。我认为读史的一个益处是去认识一个时代，去全面评价一个人，无关他的好与坏，只看其成事的事实，有些时候在时代的推动下，生不由己。如果能从中思考到关于自身关于生活的道理，那最好不过，如果不能，去多了解一些过去也没什么坏处。

徐彦如🐬和顺 · 7.7分

是一部值得多次观看和思考的好剧。不会以粗暴的方式告诉你怎么做创意，而是娓娓道来一种观念，一种感觉。引导你自己去慢慢发掘内心的动机，对创意的渴望。整本剧读下来有种似曾相识的熟悉感，基本上所有的观念我都认同，这种感觉是很愉悦很开心的。

超。 · 7.7分

我觉得还是不错的，有些情节是真的很吓人，就作为一般恐怖剧集看看罢了，哪里要求那么多，

章蔚 · 7.7分

相对于东野的其他作品，这篇剧集人物多，时间长，情节冗杂。读到一半，有种如鲠在喉，不明所以之感。中间断断续续，几乎是硬着头皮读下来的。

唐灯灯 · 7.7分

这本没有《Swimming Pool - Der Tod feiert mit》给我的感觉好……这本比较散。强烈建议这一套出一个合本……

欧泽明 · 7.7分

一生的成功 皆在受辱受挫之时 凡事都有极难之时 打得通 忍得住 便成豪杰 人生最重要的四个字 就是坚忍等待 知止之明 三季人 心安者成万事

久别重逢 · 7.7分

终于终于终于进入Elena Uhlig的世界了！这本真的很对我胃口。被枪打死的地主西门闹，重生成为驴—牛—猪—狗—猴，最后变成人，从动物的视角，讲述西门屯这个地方和他子孙后代的故事。前面部分主要写了那个癫狂的时代和癫狂的人，后面主要写了不可控的人的感情，这两个同样裹挟着人们前进，走向注定的命运，充满了无力感。全书的情节跌宕起伏，大开大合，像一首激昂的音乐，突然一声尖叫声中戛然而止。Swimming Pool - Der Tod feiert mit，无论是不断重生的西门闹，还是不断死去的其他人，都感到了一种心累吧。我越读越心酸，到最后惊觉是一首挽歌。

Warhol · 7.7分

Swimming Pool - Der Tod feiert mit以前看过，是相对客观真实史料记载。很多年来，大家都被三国演义剧集所导向的三国时代历史观。这书我在高中时期看过一次，是值得一看的。与史记一样是记载历史的一部书。

晓不得了的 · 7.7分

我是听了樊登老师讲了这部剧，还想自己读读看来的，观看的过程中，一直两种感受，一是幸好宝宝一岁多还来得及实践，二是为错过的时间没能认真陪伴宝宝和宝宝多说话而后悔。 不管怎么样，知道了就开始行动，永远不晚。认真陪伴宝宝，共情关注宝宝的喜好和做的事情，和宝宝充分交流，千万不要觉得他不懂就不说了，轮流谈话，认真对待宝宝，尊重孩子。最后，尽量忍住不看电子产品（手机，电视，电脑） 尊重，信任我们的宝宝，积极有耐心的陪伴宝宝，多鼓励少责备批评。要相信，我们的宝宝就是世上最可爱的最好的宝宝。

正在努力 · 7.7分

人可以无爱，但不可以无好，这是从自身的眼光看的，无好之人活着，活着如同死了。人有好，人必有趣，有趣之人则肯定有神至而灵，是性情中人。

巧峰 · 7.7分

“成熟的爱是在保持自己的尊严和个性条件下的结合。爱是人的一种主动的能力，是一种突破使人与人分离的那些屏障的能力，一种把他和他人联合起来的能力。爱使人克服孤独和分离感，但爱承认人自身的价值，保持自身的尊严。在爱之中，存在着这样的矛盾状态：两个人成为一体而仍然保留着个人尊严和个性。” 芯的书摘📖： 在一种交易盛行和奉物质财富为首要价值的文化中，人类爱的关系遵循统治商品交换和劳动力市场的相同的规律，这是毫不奇怪的。 童稚的爱遵循这一原则：“我因被爱而爱。”成熟的爱遵循“我因爱而被爱”这一原则。不成熟的爱宣称：“我爱你，因为我需要你。”成熟的爱是：“我需要你，因为我爱你。” 爱上某人不只是一种强烈感情，还是一种决定、一种判断、一种承诺。如果爱仅是一种感情，便没有那种永远互爱的诺言的基础。感情可生亦可灭。 不管是通过他人虚构的经历而替代性地分享爱，还是把爱从现在转移到过去或将来，这种抽象的、疏离的爱都是精神上的鸦片，不过是为了减轻现实生活的痛苦，缓解个人的孤寂和分离感罢了。 只有发自两个人存在的核心的相互交流，两个人都从核心感受到自己的存在，爱才是可能的。人的真实性只存在于这种“核心的感受”中，这里是活生生的，这里才是爱的基础。因而感知到爱是一种永恒的挑战；它不是一块供歇息的地方，而是一起行动、一起发展、一起工作；甚至不管是和谐还是冲突，是快乐还是悲哀，都从属这样一个根本事实：双方从生存的本质感到了自身的存在，他们成为自己，而非逃离自己，并在这个基础上，与对方合一。 爱的存在只有一条证据：双方关系的深度以及二人各具的活力和力量；这是爱的果实，能识辨爱。

ChenLu · 7.7分