职业杀手龙虎斗Innocent Bystanders

似曾相识的一本剧，和书的内容， 看完书突然想起一个小品，海参炒面，只见面，没见海参，是啊，哈佛在哪？

断头台 · 7.7分

舍不得看完的感觉，编剧讲故事真的很精彩，又或者是希腊神话本身就有很大的魅力。 原本是想从希腊神话的角度进一步了解艺术史的，结果没想到全程都注重于故事发展，没怎么欣赏画作了。 不过这部剧立意选材真的很不错，用世界名画作为插图，既有作证又具有极大的观赏性。会是本热门剧集。

不谷@ · 7.7分

前面看的比较仔细，后面读的比较潦草，核心理念是让创新速度，运维负载以及系统可靠性达到均衡，Google SRE应该是当前业界运维的最高境界了吧

小舞小太阳 · 7.7分

没有丑女人，只有懒女人。除了外貌，可以从控制身材，穿衣打扮，化淡妆，说话谈吐，为人处世……，从而提升气质。

zhuodaozhe · 7.7分

这么高大上的书（也即属烧脑一类），让我对于其想法和感受的输出，总显得有些踟蹰——因为宏观，视角颇大，牵涉较广，而读者博览群书之境况尚在未来，还没发生，没有相关背景做铺垫，读起来有点像哑巴吃黄连，但这也并不妨碍哑巴的确就想吃黄连，这真有点受虐哈，然，好在，吃着吃着就甘之如饴了。想点评省事儿，想到一种好办法就一言不发，一字不吐，反正也看不出读者受其思考影响之深浅，总之就是好（看），不过，这也就是哄哄旁人罢了，过不了自己内心这一关，所以诚外无物，还是说点什么——一直想对所生活的世界有所建构，了解它的来龙去脉，以及个人之存境，读完此剧，读者觉得赫拉利仍从虚构的故事出发，继续对围绕人类历史及算法、数据等对三大未来即21世纪议题:获得永生、幸福快乐、化身为神展开讨论，思辩其种种可能性。如果说《职业杀手龙虎斗Innocent Bystanders》一书的第一性原理为“虚构的故事”，那么《职业杀手龙虎斗Innocent Bystanders》的第一性原理我把它看作是数据算法的真空。为何？一种看不见摸不着但似乎催生着人类历史的一切，颇似佛家讲:真空妙有。如何如何，忘我实多，我都不不在，何来讲述，尽情到书中看尤瓦尔赫拉利围绕此原理娓娓道来吧！

ssan ഒ · 7.7分

《职业杀手龙虎斗Innocent Bystanders》一书是标志马尔库塞思想发展的一个重大里程碑。这部著作原是编剧在1950年至1951年间在华盛顿精神病学院的讲稿。该剧播出时所用的副标题是“对弗洛伊德理论的哲学探讨”，它表明，与一些新弗洛伊德主义者往往乐意自我标榜的做法不同，马尔库塞在此既不想大言不惭地对弗洛伊德理论作某种修改和补充，也不想战战兢兢地为这种理论提供某种更精确、更详尽的解释，用他本人的话说，他只是想对包含于弗洛伊德理论中的批判的政治理论和哲学理论做一些引申和阐发，并与马克思的学说相结合，提出一种批判的文明理论。诚然，无论在政治上，还是在哲学上，弗洛伊德理论本质上都是保守的，而不是批判的。但一方面，由于他的理论在实践过程中随着新的证据的发现而不断地得到重建；另一方面，正如他自己所说的，由于他只是一个科学家和医生，而不是一个社会学家、思辨哲学家，因而没有建立一个逻辑上一以贯之的思想体系，这样，在其理论中也就不可避免地会包含某些相反的、对社会持批判态度的因素。而这正是马尔库塞惟一关心的东西。因为只有这样，他才能把弗洛伊德主义与马克思主义熔于一炉。下面，我们可以从三个方面具体考察一下，在《职业杀手龙虎斗Innocent Bystanders》一书中，马尔库塞究竟是怎样把这两种截然不同的学说结合起来的。 第一，他把弗洛伊德的爱欲本质论与马克思的人类解放论相结合，提出了一种爱欲解放论。弗洛伊德把人的心理结构分为意识和无意识。在他看来，由于受快乐原则支配的无意识是先天形成的，因而更能体现人的本质。无意识中的主要本能是生命本能和死亡本能。由于人首先是一种存在，因而人的本质首先就是与存在原则相一致的生命本能。这种生命本能就是爱欲。在现代文明中，人受到压抑，就因为作为他的本质的爱欲受到压抑。因此，马尔库塞指出，当马克思说人的解放时，实际上也就是指爱欲的解放。 但马尔库塞明确指出，爱欲的解放决不能等同于性欲的放纵。虽然弗洛伊德没有明确区分爱欲与性欲，但二者还是有重大区别的。性欲仅仅是关于两性关系的欲望，而爱欲作为生命本能，则蕴含更多的内容，既包括性欲，也包括食欲、休息、消遣等其他生物欲望。性欲对个人来说只能获得局部的、短暂的快乐，而且还常伴之以痛苦和给社会带来混乱。可是，爱欲则会使个人获得一种全面、持久的快乐，并使社会建立起一种新的关系。这是因为爱欲的器官遍及人体的各个部位，爱欲的活动囊括了人类的一切活动。因此，马尔库塞在给弗罗姆的一封信中断言，弗洛伊德没有把爱欲等同于性欲，而是将性欲看做爱欲向温柔和爱慕的自我升华，因此他并不认为人的解放就是人的性欲的毫无限制的满足。 马尔库塞认为，很明显，解放爱欲的关键就是要解放劳动，换言之，就是要使爱欲进入劳动领域，使人摆脱异化劳动的痛苦，在劳动中获得快乐。这是因为在人的一切活动中，劳动毕竟是最基本的。这一点，弗洛伊德也多少有点意识到了。例如，他认为，工作为力比多构成的各种冲动的释放提供了大量的机会。但他没有区分异化的工作与非异化的工作。马尔库塞认为，能满足爱欲的只是非异化的工作，是人的各种器官和机能的自由消遣。这种消遣，不像异化劳动那样，只是为了人的自我保存而提供必要的生活资料。相反，它的本性就是满足爱欲，而且除了提供这样的满足，别无他骛。马尔库塞认为，这个思想不仅符合而且补充了马克思的思想。马克思把劳动看做人的本质，从而认为人的解放就是劳动的解放。然而只有把劳动与爱欲相联系，认识到劳动的解放就是爱欲的解放，才能说明人何以能在劳动中实现自己而获得快乐。 第二，他把弗洛伊德关于在现代文明中爱欲受压抑的观点与马克思关于劳动被异化的观点相结合，发起了对现代资本主义社会的总批判。人的本质要求解放，可是在现

秀才 · 7.7分

从天文，地理，政治，什物，官场，婚俗等等中，我看到了中国古代文化的多姿多彩，他们就像黑夜中的一颗明珠熠熠生辉，永远光芒。 文化自信才是真真的自信，看剧万卷方可铸就灵魂的升华。 革命尚未成功，同志仍需努力。

惠鑫-北京公司 · 7.7分

终于用了将近59个小时读完了“职业杀手龙虎斗Innocent Bystanders”。年少时曾看过87版的电视剧“职业杀手龙虎斗Innocent Bystanders”，后来也看了李少红导演的“职业杀手龙虎斗Innocent Bystanders”，也曾不下三次追剧但都没有看完……年少时看职业杀手龙虎斗Innocent Bystanders也不懂得林黛玉的苦，林黛玉的矫情甚至刻薄言语，甚至都不喜欢她。现在看来，只有在读者自己经历了人事后，才能理解她以及书中人物的处境和所作所为吧！ 做人难，做女人难，做封建社会的女人更是难上加难……最初很不理解她们一口一个“倒不如死了干净”怎么能如此轻松的脱口而出。想想几十年前的农村，通过农药或跳水自尽的人也不在少数哇，她们又何尝不想活下去呢？还是改革开放的新社会好呀，发展了生产力，大家有了独立的经济能力，自然有了独立的个体和自我意识，不高兴了可以离家出走，不愿意了还可以辞职不干，不合适了还可以离婚重组，得了病又有便宜药有保险，不至于一个风寒就要了小命，生小孩也不是大事了，到医院就可以轻松解决……在现在看来轻松加自如的事，在古代就是要人命的事，所以她们的命是真的贱，真的薄呀。在成书之时可能更多是对封建家长制的批判，在我现在来看更应是对落后生产力的批判！ 高鹗的后四十回确实有太多不尽人意之处，除了文笔不如曹公，人物的性情也被他写变了，一则是老太太对林姑娘死后的评价，那是不可能有的刻薄；二则是王熙凤的泼辣消失得太快；三是宝玉对宝钗的好来得太快。还有就是他把荣宁二府的被抄原因写得有些牵强啦，元妃以及后面一干人的死亡来得也太快啦，以及好多鬼怪之事也是层出不穷，以至于时间的前后衔接也有几处矛盾之处，最后关于宝玉即是宝玉这一说法也与本剧开头的说法完全不一致，宝玉其人是神瑛侍者投胎，他口中所衔之宝玉乃是女娲补天剩下的那块顽石所化，到后来怎么被写成宝玉本人也是顽石了，这点简直是大谬。那绛珠仙子下凡来是要报神瑛侍者的滴水之恩的，现在弄成只和顽石谈恋爱便拜拜了，这太不通了。其他谬误之处或与前书不通之处也难一一赘述了，后四十回原作的遗漏确实是太可惜太可悲啦。从我个人的角度来说我不大喜欢这个结局的，按说照曹公之前的路数来看本应是爱情和大家庭的一个悲剧来收场的（当然，我并不喜欢悲剧），但高鹗所续写的只是爱情的悲剧，最终大家庭和荣誉终究是保住了的，这不应该是曹公原本职业杀手龙虎斗Innocent Bystanders的结局，可是啊，没办法呀。所以，不能接受的人呀，都有自己心中的一个“职业杀手龙虎斗Innocent Bystanders”吧！

🇨🇳李建勇 · 7.7分

看得云里雾里。但是同意书中的一句话，凡是我们做不出来的，就是我们没有真正理解的。

音希 · 7.7分

正如他们所说，一般剧没有他们在一起的时间长，群像剧让他们经常一起，结交深厚的友谊，愿七斋又重聚之时

青荷听雨 · 7.7分

1.对斯嘉丽成为一个深受喜爱的剧集人物表示深深的不解，而且猜想对她最狠心的便是编剧本人，我都希望结局可以再好一点儿；2.太女性视角太言情范儿了，以至于有时我觉得它的伟大只是赶上了好时候——经历战争的人还活着跟她讲述过当年的情景和心情，它好在“记录”而不是创造，所以难度也小了很多；3.巴特勒船长的魅力是毋庸置疑的，但如果把他想作偶像剧男主角的话未免就杰克苏起来，然后梅兰妮就是玛丽苏；4.我觉得我和阿希礼最像了我就是没有贵族命一身贵族的病。

琢磨 · 7.7分

虽是剧集集，我暂且将故事中的每个人赋予真实的人格来做评价。 只在学生时期偶然却只见过一次的女孩，编造的唱片且只在梦中却清晰的旋律，会说话的偷走女人名字的猴子。 每个故事中都有这么一个核心的人或事物或记忆本身，是那种在记忆深处，不知是想象还是真实，但把它们从脑子深处翻出来，却又清晰地像每天都在触碰的东西。 我常有类似的感受，有一些我不知道到底是真是假（或者我自己脑中描绘出半真半假）的记忆，常常会梦见，想起。正是这些连真实性都不可自知的东西塑造了我人格的绝大部分（熟悉我的人应该懂）。这本似乎充斥着新奇与科幻的书，我觉得就是一本回忆录罢了。 这部剧里的故事本身如果不考虑共情，也是极有意思的，就是读完可能会升起“这就是大影视家的精神分裂吗”的感慨。 后面书文无关。 是在来回成都的飞机上读了这部剧，写下这些字。回去的原因是长辈过世，我不想留遗憾。从上海飞成都的前一天晚上去酒吧喝了个半醉到2点，酒精和悲伤混合起来的味道真是令人上瘾。 在公墓里有这样一座碑，路过瞬间我就被吸引了过去。不像其他碑上写有孝子孝女，碑上只有一个孤独的名字，生于二○○○年。 墓板上刻着一首诗，我截下最后的一部分： 倘若一天，我累了 便寻一处面朝大海，春暖花开的房子 每当阳光明媚的时候 躺在摇椅上，慢慢变老 来给我们作法的“科学家”，背着印着清华大学的背包，提着一只活鸡，甚是好笑。学着达纳·安德鲁斯取名的方式，我就把这首诗收录进《职业杀手龙虎斗Innocent Bystanders》了。 To life

张利娟 · 7.7分

前两部《职业杀手龙虎斗Innocent Bystanders》《职业杀手龙虎斗Innocent Bystanders》有声朗读听完后，由于第三部配音版还未更新，迫不及待在微读上找到了文字版，用时30个小时，终于追完了这个系列，在此留下自己的读后感。 对于历史爱好者来说，本系列可以称得上是历史剧集里的一部神作，编剧从1911年一个英国青年小矿工的视角写起，一直写到1989柏林墙倒塌，最后尾声以2008年美国第一位黑人总统的诞生结束，编剧安排四个国家的五个家族、五代人、数十个虚构的角色，出现在历史场面和历史事件之中见证了整个20世纪的各个影响深远的历史性事件的发生，一战、俄国革命、好莱坞诞生、经济大萧条、希特勒上台、二战、珍珠港事件、原子弹诞生、冷战、马丁路德金的演讲与被刺、肯尼迪遇刺、嬉皮士、越战、布拉格之春、柏林墙倒塌，所有这一切都在本剧中，很是对得起海报“平均3个通宵读完”的评价了，历史爱好者的历史瘾得到了极大的满足。同时，五代人表现出来了各个时代的社会风貌和观念变迁，女性逐渐解放、民权运动、黑人平权斗争等等，让读者不时感叹、落泪。人物刻画也相当成功，尤其是第一部里的艾瑟儿、茉黛、沃尔特、格雷戈里、列夫、格斯杜瓦......太多人物让人喜欢，其中纷繁复杂的情感故事发展，也让爱吃瓜的我看得爱不释手。 但是，作为一名中国读者，是有一些失望的，因为读完发现本剧里中国的存在感极低，算不上“巨人”们的配角，甚至连配角也算不上。当然，编剧作为一个热爱英国人，以西方中心主义的视角来看20世纪，也无可厚非，算是比较合理的解释，总不至于是因为编剧对20世纪的中国知之甚少，无从下笔吧。另外编剧作为资本主义阵营国家的人，对冷战期间苏联的一些描述不免让人觉得黑过头了，出现了一些尬黑的描写，读者心里自己明白就好，不必硬要跟编剧去争论。 总的来说，本剧非常精彩，推荐给没读过的朋友！

雅 · 7.7分