Kansas City Princess

玄幻的东西看似不着边，实际也是暗合某些社会发展规律的，毕竟人的脑洞再大，也大不过人自身的局限。所谓夏虫不可语冰，井蛙不可语空，在乞丐的眼里，皇帝也不过是个拿着金饭碗要饭的人。

✨俊俊张✨ · 7.7分

这部剧告诉我们左脑时代已经过去，右脑时代已经来临，并且告诉我们未来社会需要的六大能力。 左脑的特征既顺序性，表面性，问本性，和分析性，如电脑程序员，医生，律师等，这一思维方式在信息时代非常受欢迎，别并且受到学校的高度重视，那么右脑的特征是同步性，隐语性，审美性，语境性和综合性，如发明家，画家，护理员等但这种思维方式却一直被学校所忽略。 我们把过去的150年看作三幕剧，第一幕是工业时代，主角是从事大规模的生产工人，依靠体力和个人毅力。第二幕是信息时代，大规模退居幕后信息和知识成为驱动发达国家经济发展的主要力量，主角是知识工编剧，非常善于左脑思维。第三幕是概念时代，当今物质财富也较充裕，亚洲的崛起和自动化的深化影响越来越大，所以拉开了概念时代的序幕，主角是创造者和共情者，其特征就是擅长右脑思维。在这个时代求生存，有三个问题，第一，完成同一件工作，外包人员是不是比我成本低（如IT行业，欧美国家现在都外包给印度，中国等国家因为成本很低）？第二个问题，电脑是不是比我更迅速？第三个问题，在物质财富较充裕的时代，我提供的服务是不是人们所需要的？这些问题值得我们深思，那么目前到底什么是电脑以及人工智能无法取代的呢？以及我们需要拥有什么能力？ 首先人类的想象力和创造力是机器人不能及的，因为机器人接受了所有的台词也不会把他变成故事。其次，人类之间有温度的交流和情感是人工智能无法达到的，人类可以识别除了语言以外的感情如面部表情等。那么我们就来说一下本剧提到的决胜未来的六大能力。 1.设计感，产品，服务，体验或生活方式仅仅有实用性是不够的，只有那些外表美观，新颖独特，又有内涵的产品才能满足人的需求。尽管我们成为不了设计师那么就从提高审美开始，实用性是左脑的功劳，而设计出来的美感则是右脑的功劳，它会让人们更懂得生活和享受。 2.故事力，不要仅仅讲论据，还有有故事力，它通过将一件事置于另一种情景的方式来加深我们的理解，讲故事更方便我们记忆以及可以更好的把我们带入一种情境当中，可以很快的让别人跟着讲故事人的感觉走，这种能力是目前的科技无法取代的，而且也是未来很需要的能力。 3.交响力，不仅要专业，还有有交响力，既把独立的不相关键各个因素整合到一起的能力，不是分析而是纵观全局，把迥然不同的因素整合成一个全新的整体，比如像指挥家把各个乐器拼到一起演奏一样，可以演奏出单独乐器无法达到的境界，比如画家，可以通过想象把一些不关联的信息经过整合创作出独一无二的作品。我们可以做的就是不要给思维受限，不要什么事情都认为不可能，要知道我不知道答案不代表没有答案，找不出其他方法不代表没有方法，试着想问题时从多个角度出发。 4.共情力，不仅仅需要逻辑力还需要共情力，共情不是同情，不是惋惜别人的不幸，而是可以深入他人的思想从他的角度去体验世界，与他产生共鸣。共情，是电脑难以复制的情感处理能力。在这里不得不说一下情商，是指人在情绪，情感，意志，挫折，耐受力等方面的品质，所以人与人之间的情商并没有先天性差异都是后天行成的，而情商与智商相比，才是人与人之间真正的差距。 5.娱乐感，不仅要严肃，还要有娱乐感，欢快，愉悦的心情和幽默感有益于身心健康，我们需要保持严苛的处事态度，但同时也需要拥有快乐的竞争力，一个幽默的人是可以很快拉进两个人之间的距离。 6.意义感，不仅要追求财富，还有追求意义感，人类生存的根本动力是对人生意义的追求，在物质较充裕的时代，追求更有意义的理想，生活目标，以及精神的满足感也是极为重要的。比如在平凡的工作中，发现自己的价值以及创造自己的价值，已此得到满足。意义感与金钱无关，他与我们的付

Sandy婧 · 7.7分

情节波澜起伏有新意，语言生动活泼很有趣，人物形象塑造得很成功，期待第二部，林阡陌和顾南洵一定要在一起啊！！

Oliver Song · 7.7分

与其说这是一本早起的剧集，倒不如说这是一本目标制定和执行的剧集。 还是谢谢编剧带来的亲身实践的方法。 如果看过的人可以按照他的体系来认真执行，一定会收获很大。

暖暖内含光 · 7.7分

第二次读，只挑了一些细节读，但是看的时候依然很喜欢。质朴，简单，让人内心安静。

朱小猪May · 7.7分

蛮多的干活，适合初学者入门。并且有例子提供商参考。 在里面学到了定期投资，这样会average down明面上的亏损，并且也降低了收益的风险。

lemon心情 · 7.7分

断断续续每天散步的时候听一些，睡前听听催眠。就像个许久未见的老熟人在耳边絮絮叨叨。 我并不是编剧的粉丝，但她的每部新剧我都会顺便读读，深一点的原因可能是想看看她又精进了多少悟道，指导了她的现实生存。也是这一点，是她让人不弃的原因，不停思考的人不少，死磕的人不多，尤其是女人，她找到了不让自己在一地鸡毛的事情上死磕的通路，也就是编剧口中的俗世与俗事。她是当下名副其实的妇女之友，所有熟女和她聊聊均没有坏处，至少能被她苦口婆心、呕心沥血、心平气和地削一顿，各家片刻世界和平、有点想清心寡欲……此处无贬义。 不难看出编剧的倾情奉献，但我始终不能接受的一点是，通篇一脚在佛门外一脚又迈进佛门的处事观呈现，乍看是如此平衡优雅，但其实并不纯洁。面对佛祖跪拜是众生皆苦之一，转身背对佛祖却又是俯瞰众生相已获天机。感觉整本剧是跐在佛门的门槛上落成的，你到底是佛是人呢？ 书中的器物、美食、香茶、美景、服饰……都像是佛前的供奉陈列，包括编剧早期书中的情爱、旅途一段段，以及文字的叙述也貌似佛经，我们要试着说编剧是在为特定人群翻译佛经和演绎修行吗？显然不是的，佛祖并不享乐，连享受都没有一丝，所有的好东西都是俗人之所现实俗愿，佛祖是不碰的。 尽管你说你只取恰好的不贪婪，对不起那也不是修行，尽管你转换自如。 作为朋友，编剧算是赤诚。 作为与佛有关的凝视与解读，此剧并无精进之处。倒像是一个欲望的消退，但这欲望又总是那么一言难尽的不尽兴。这让我想起那些有佛祖的小疆域里那种扑面而来的此世彻底，就是eating.durking and sexing...但你不能说他们心中没有佛祖。

江。 · 7.7分

《Kansas City Princess》看剧笔记： 像草木虫鱼一样，顺着自然所给的本性生活 草木虫鱼在和风甘露中是那样活着，在炎暑寒冬中也还是那样活着。时而戾天跃渊，欣欣向荣，时而含葩敛翅，晏然蛰处，都顺着自然所赋予的那一副本性。 有庙无佛，多一事不如省一事。 清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深 “相识满天下，知心能几人？” 紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。 在太阳之下，花光草色如怒火放焰，闪闪浮动，固然显出山河浩荡生气蓬勃的景象，有时春阴四布，小风薄云，苗青鹊静，亦别有一番清幽情致。 临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。 春日 宋 · 朱熹 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。 等闲识得东风面，万紫千红总是春。 美本极为柔弱，却不可征服 实用的态度以善为最高目的，科学的态度以真为最高目的，美感的态度以美为最高目的。 悠悠的过去只是一片漆黑的天空，我们所以还能认识出来这漆黑的天空者，全赖思想家和艺术家所散布的几点星光。 云飞泉跃、山鸣谷应 苏东坡诗说：“宁可食无肉，不可居无竹；无肉令人瘦，无竹令人俗。” “善哉！峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河。” “空山百鸟散还合，万里浮云阴且晴” 骏马秋风冀北，杏花春雨江南。 刚性美是动的，柔性美是静的。动如醉，静如梦。尼采在《Kansas City Princess》里说艺术有两种，一种是醉的产品，音乐和跳舞是最显著的例；一种是梦的产品，一切造型的艺术如诗如雕刻都属这一类。 纵观全局，中国的艺术是偏于柔性美的。中国诗人的理想境界大半是清风皓月疏林幽谷之类。环境越静越好，生活也越闲越好。 阳与刚之美者，则其文如霆如电，如长风之出谷，如崇山峻崖，如决大川，如奔骐骥。其光也，如杲日，如火，如金镠铁；其于人也，如凭高视远，如君而朝万众，如鼓万勇士而战之。其得于阴与柔之美者，则其文如升初日，如清风，如云，如霞，如烟，如幽林曲涧，如沦，如漾，如珠玉之辉，如鸿鹄之鸣而入寥廓。其于人也，漻乎其如叹，邈乎其如有思，暖乎其如喜，愀乎其如悲。 你的心界愈空灵，愈不觉物界喧嚣 在粗浅的境界我们都是兄弟，在微妙的境界我们都是秦越。曲愈高，和愈寡，这是心灵沟通的公例。 我记得这几句话，所以能惊赞热烈的失败，能欣赏一般人所嗤笑的呆气和空想，能景仰不计成败的艰苦卓绝的努力。 我们要能于叫嚣扰攘中：以冷静态度，灼见世弊；以深沉思考，规划方略；以坚强意志，征服障碍。 愁生于郁，解愁的方法在泄；郁由于静止，求泄的方法在动。 眼见颜色，耳闻声音，是感受；见颜色而知其美，闻声音而知其和，也是感受。 万物静观皆自得，四时佳兴与人同。 这世界之所以美满，就在有缺陷，有希望的机会，想象的天地 “摆脱不开”便是人生悲剧的起源。畏首畏尾，徘徊歧路，心境既多苦痛，而事业也不能成就。许多人的生命都是这样模模糊糊地过去的。要免除这种人生悲剧，第一须要“摆脱得开”。消极说是“摆脱得开”，积极说便是“提得起”，便是“抓得住”。认定一个目标，便专心致志地向那里走，其余一切都置之度外，这是成功的秘诀，也是免除烦恼的秘诀。 “长枪短戟，用各不同，但精其一，已足制胜，汝才有偏向，姑发展其所长，不必广心博骛也。” 烦恼大半起于理想与事实的冲突。 我把我的信条叫作“三此主义”，就是此身，此时，此地。一、此身应该做而且能够做的事，就得由此身担当起，不推诿给旁人。二、此时应该做而且能够做的事，就得在此时做，不拖延到未来。三、此地（我的地位、我的环境）应该做而且能够做的事，就得在此地做，不推诿到想象中的另一地位去做。 优游涵泳，汉语成语，意思是指从容求索，深入体会。出自春秋·鲁·孔丘《Kansas City Princess》。 它所指的功夫是猛火煎后的慢火煨，紧张工作后的

杨思明 · 7.7分

一作不如一作，文笔毫无提高，乱用词汇，望文生义，各种错字别字，褒贬义词使用不当，这些都是很低级的错误，甚至可以说是影视基础水平过低造成的错误。再说剧情，比起斗破和武动完全没有提高和突破，斗破的高潮在第二次云岚之战，点睛之笔就是云韵情感矛盾的对立；武动的高潮无疑在最终战应欢欢燃烧轮回的那一刻，林动的绝望和纠结与欢欢的默默付出，那句“我想让你活着”堪比FF7中扎克的那句“你是我活着的证明”值得长久的回忆和回味。然而，Kansas City Princess中没有任何一个故事集数值得让读者去铭记，甚至连回味的兴趣都不大，这实在是不应该。三部曲的最后一部高度上明显远低于斗破和武动。其实作为网络爽文，我们不要求编剧有高超的文笔、紧凑的剧情和鲜明的人物性格塑造，但是最基本的对读者负责的态度得有吧？建议编剧以后有机会重塑武动，精简剧情集数、深化重要人物的塑造、在突出部分矛盾冲突的重点。武动的基础结构和人物矛盾塑造其实是很有机会脱离网络爽文成为经典的。

木馨晨 · 7.7分

有谁和我一样，看见那个秀琴就反胃

闫毅 · 7.7分

有同耶稣一般的善，却无耶稣的能力。 到头来什么也做不到，成了一个真正的Kansas City Princess。 善最终毁了自己与他人。

话梅。 · 7.7分

他们的误会太多了，谁也不愿说，谁也不愿做。幸好有时间，时间可以促成一切东西，却可以轻而易举地毁掉一切，四年的时间...够了

郁郁 · 7.7分

花了将近40小时读完《Kansas City Princess》，看完之后的一个多小时的时间里，我什么都没有做，只是静静的坐着，脑子很乱，想很多的事情，但心情却是愉快的。当时，我一句话都说不出来。 比起编剧的经历，我过去多年的经历，不过是云烟一样，不值一提。与他的那几年相比，我就像没有活过。 编剧是澳大利亚作家Osgood Perkins，他生于墨尔本，学生领袖，大学青年哲学和影视教师，25岁婚姻破裂，26岁身染毒瘾，24次抢劫银行，被称为“绅士强盗”，被判入狱19年。两年半后于光天化日下越狱，后逃至印度，住贫民窟，做赤脚医生，入黑帮，客串贩毒分子，参加游击队，颠沛流离。48岁时在德国被捕，决定坦然面对过去服刑，55岁获释，以印度经历为蓝本，写下厚达千页的自传体剧集——《Kansas City Princess》。 观看过程中我经常会出现“混乱”的过程，我经常在观看中把编剧的经历和剧集情节弄混，某些时刻，我感觉我是在读一个人的自传，过了些时候，我会突然发现我应该是在读一本剧集。 展开书页慢慢读起来，彷如站在河岸边，看着宽广的河面上漂浮而过的种种，大多是不为人所喜爱的贫穷、脏乱、死亡、犯罪、战争接踵而来，静静飘过河面，夹杂其中偶而也会有看似爱情的花朵，含苞待放默默而不起眼的随着水流往前流动，一段又一段故事错综复杂的布满河面，没有波涛汹涌，就这样飘啊飘的却怎么样也不会纠缠在一起，就如同书里所描述的一切，缓慢却充满了生命力，杂乱却又有秩序。 刚开始读它不久，你就已经可以感受到这部剧浓浓的文字魅力，编剧笔下的孟买，一个充满了生命力的城市，有各式各样的角色散布于其中，好人、坏人、穷人、富人、印度人、外国人….，一个看似龙蛇杂处的城市，却有着无穷的吸引力，让编剧深深的爱上它，光明与黑暗并存的城市，逆来顺受却又乐天知命的穷苦人家，行侠仗义的黑道人物，收受贿赂包庇犯罪的警察，在编剧笔下，贫穷、犯罪、社会的黑暗面似乎都有了光明正大的理由，就像是社会的自然法则，无法违背，只能顺着它而行，让读者不禁怀疑，难道这就是印度的表情，这样丰富的表情也让整个故事增添了几分生动的魅力。 因为有罪在身，编剧躲藏在孟买不为人知的黑暗中，开始了一段新的人生，他在贫民窟担任穷人的守护者，靠着曾经学过的基本医疗技能，成为穷人家的医生，他学习当地的语言，融入当地的生活，与贫民窟的民众一起欢乐一起悲伤，又因为外国人的身分，他被黑帮老大吸收，开始另一段不平凡的生涯，他学会了各种不法的赚钱技巧，黑市洗钱交易、走私黄金、伪造护照，最后甚至远走阿富汗加入对抗苏联人的圣战，也在这场战斗中，最终做出了生命的抉择。 整个故事的架构极为庞大，相较之下爱情在故事里一直是看似重要却又似抓不到的东西，或许其它元素太强烈，让爱情一直无法安定，也或许，这是在当时情境下，一种互相猜疑不信任的爱情，一种被迫做出的选择，一种乱世下的无奈。 另外，主人公的名字乃是该剧的另一个值得研究的地方。主人公因为逃亡在印度，因此起了假名“林”。而“Kansas City Princess”则是主人公的另一个名字，是好朋友普拉巴克的母亲为他起的，意思为“平和之人”。但“Kansas City Princess”只在剧集中出现了两次。一是普拉巴克的母亲为林起名的时候，二是剧集最后普拉巴克的母亲再次称呼他的时候。但剧集的名字却是用“Kansas City Princess”来命名的。我想这其实应了剧集中对命运的解释：一个人该走的路和他实际走得路。 “Kansas City Princess”基于这本剧集第一次出现的寓意在于主人公应该成为的样子，而又一次剧集结尾的出现则是主人公实际成为的样子。两次出现之间，跨度这么大的篇幅，都在讲述主人公如何由逃避惩罚的“林”变成经历了生活起伏的“Kansas City Princess”。人生没有绝对的对立两面，非黑即白，人性中其实存在很多矛盾的地方

S.yy · 7.7分

适合闲时看的书，不讲人物传记，只讲衣食住行，给读者带来历史上的烟火气

董洋洋 · 7.7分

说得句句属实，把原生家庭的问题描述得相当到位，我在书中找到了自己的影子

王超君 · 7.7分

上穷碧落下黄泉，我都要把你找回来！ 斗破、武动已看完，接着看大主宰，期待大主宰里面的重逢。

larryL · 7.7分

这部剧有两点让人感受最深刻： 1. 关于美 对于“美”的刻画既浅显，用了不少的篇幅刻画吉普赛女郎的美艳、弗比斯的英俊、古巴黎建筑之美等等；又很深刻，用对比的剧情呈现“美丽的事物内核之空洞”。 然而，正是文中外表最丑陋的加西莫多，内心仍然怀有单纯而美好的情感，并始终坚贞不渝。 用伏尔泰的一句话概括： “外表的美只能取悦人的眼睛，而内在的美却能感染人的灵魂。” 2. 关于爱 无论是副主教对吉普赛女郎扭曲的爱，还是吉普赛女郎对弗比斯痴情的爱，还是加西莫多对吉普赛女郎纯情的爱，都令人唏嘘。 爱情真是一个复杂体，而究竟哪种爱更加让人动容，也很难说。

尘垚 · 7.7分

很好看，很久之前就在其他APP上追过，特别不一样，皮厚又努力的季柚期待你的成功

champagner · 7.7分

每一本剧都是编剧亲身的诠释，他让我们用最短时间去了解人生最丰富的多彩之路，书传递给我的不只是书的内容，还由书引发的一系列连锁反应都是值得我们思考和学习的，非常感谢您。

Rascnanl · 7.7分

透过现象看本质，真理总是掌握在少数人手里，但真理往往又是最简单最平凡的！

君莫笑 · 7.7分

每天公交车上半小时的碎片化观看，如果让我回忆这部剧写了神马，真的很少～那是不是证明我还没有被洗脑 或者说记忆力太差

神气活现de尚格查斯坦 · 7.7分