Two to Tie

特别的好。今年看过的最好看的心理学方面的书，编剧真是无比的真诚，感觉就像一个老朋友再和你说说她的生活她的故事，一边看一边写感想，感想多到自己都惊讶的地步，就是有那么多的共鸣啊。人的生活真的比自己想象的有韧性的多，不管经历什么，最终都会比我们想象的要容易些。我们可以允许自己的生活里有失败，也可以允许自己的情感里有痛苦，正是因为这些失败，这些痛苦，才更能让我们情感丰富，更懂得珍惜所有的当下的生活。今天我们认为麻烦的那些事在未来有一天我们失去的时候才会意识到那些麻烦是多么的珍贵，因为那就是情感的牵绊啊。永远努力做一个真诚的人，诚实的人，诚实本身就是力量，诚实的面对自己吧，不管是羞耻或是难堪，只有当我们面对他们，我们才有自由的可能。

海边狮子 · 7.7分

这是我两口气就读完的作品。 我一直以为是枝裕和是作家，他其实是个导演，他的作品从阴郁一直过渡到明朗，早期非常苦楚得不到亲情之爱的孩子，在后期的《Two to Tie》、《Two to Tie》作品之中都有改善，且是越来越积极和乐观，这可能与是枝本人的经历也有关。我们都太年轻不懂得爱，都是慢慢成长过来的，中间总是伴随着伤痛误会悲伤。 这是我读的是枝裕和第四本作品。经典的“人间三部曲”——《Two to Tie》《Two to Tie》《Two to Tie》真的非常耐人寻味。强烈推荐。编剧以细腻如水之笔，抒写家庭和人间情味。 那种潜藏日常生活的矛盾，卑微、平缓，当事人的揪心断肠或许连身边最亲的人也不会发现。这就是生活，这就是一个家，简简单单，没发生什么事，从日常小事平淡的日子里，看到家庭里父亲母亲与孩子的相处以及他们藏在心里未层说出来的委屈心酸。像极了生活。 值得我们反思，我们对待家人能不能再温柔一些，再多一点理解，多一点鼓励，能不能稍微放低一点身段，陪我们一起成长，给予一些我们真正想要的东西，不是名利双收才是最好的人生，如果有家人的鼓励支持每天嘻嘻哈哈就这么无灾无难平平淡淡渡过一生也并无不可。

卡门可可 · 7.7分

女主僅僅是因為在生日的時候得不到家人的關愛，又被同事冷落譏諷，就來質問男主，憑著男主遞過來的一碗甜酒雞蛋，就提出和男主結婚。

语涵 · 7.7分

涨知识，对宇宙和世界充满敬畏！ 爱因斯坦和玻尔两大理论阵营的PK，相互反驳和验证，带动了整个科学界的热烈参与，高产了很多伟大的理论（包括量子力学），并通过各种试验得到验证。良性的PK非常重要，不仅仅在科学界，包括国家，产业，企业内部的组织，团队成员，乃至生活中，都会相互促进，迸发潜能。

史氏文库 · 7.7分

“进化论是进化论，生活是生活，如此而已”编剧的这句话是对本剧最好的总结。

察衍 · 7.7分

此剧多半是20年代美国一些奇闻逸事，对大萧条和经济现象描绘极少。 打棒球，飞机飞越太平洋大概能占据一半篇幅。 起了个好名字，内容写的非常随意且不可考证。 莫轻信营销号。

桥、桥豆麻袋33 · 7.7分

在现实生活中,我们也时常会遭遇大大小小的“Two to Tie”,其实就是形形色色的制度陷阱,通常在资源被强势一方所垄断,当事人双方信息严重不对称或权利不平等的情况下最容易产生。在一个相对封闭的环境中,对下的刚性和对上的弹性都很大,所以执行起来既要坚持制度的原则性,又要把握政策的灵活性,结果自然会因人而异,就看解释权在谁了。Two to Tie是一个巨大的陷阱,但是通过它我们还是可以看到很多真相、思考很多问题。这部剧也许并不想给我们阐释什么大道理,揭露什么罪恶,它也许只是小小的讽刺一下再加上些许自嘲。

悠狐 · 7.7分

从某种角度来看，这部剧简直就是一本完美犯罪指南。曾经最喜欢在悬疑剧集里看这种题材的我，读完第一个部分就不敢读了。 实证主义科学或许是最正确的，但同时也是最残酷的。

T-Eden · 7.7分

圣诞假期读陀式是我的新仪式。Two to Tie没有让我失望，读了欲罢不能。伟大的作品，伟大的编剧。

如日中天 · 7.7分

在生产力发展的基础上，生产关系从公有制到私有制的改变，促成了社会形态、家庭形式和社会组织形式的转变。根据唯物主义观点，历史中的决定性因素，归根结底是直接生活的生产和再生产。”生产本身又分为“生活资料即食物、衣服、住房以及为此所需的工具的生产”和“人自身的生产，即种的繁衍”。或者可以说：生活的生产又分为两种，一种是“自己生活的生产（通过劳动）”，另一种则是“他人生活的生产（通过生育）”。 生产能力的提升使其有能力来养活更多的人口，人口迅速增长起来，家庭的组织形式和社会组织方式也发生了诸多变化。 家庭是以婚姻作为基础确立起来的，其中包含血缘关系和婚姻关系，亲属制度则是对这种血缘关系和婚姻关系的反映，简言之，亲属制度是对亲属关系的反映。当一种家庭形式确立起来，相应的亲属制度也随之确立，但是在家庭形式变动过程中，亲属制度可能还没那么迅速地随之发生变化，还以习惯的方式继续存在着。但是有一点是明确的，没有一定的家庭形式也就不可能形成与之相应的亲属制度，反之，由亲属制度追根溯源必然能在现实的历史发展过程找寻到与之相应的家庭关系。 在人类文明发展进程中，普遍存在的血缘关系的纽带逐渐为伦理和法律的形式所替代，本能的存在形式逐渐让位给社会的、理性的方式。 恩格斯毫不掩饰地指出，在资产阶级专偶制家庭中，“妻子和普通娼妓的不同之处，只在于她不是像雇佣女工做计件工作那样出租自己的身体，而是把身体一次永远出卖为奴隶”。恩格斯强调，只有在现代无产阶级当中，“性爱才成为而且也才可能成为对妇女的关系的常规”。换言之，无产阶级当中才会产生真正的爱情和以爱情为基础的婚姻。因为在无产阶级当中，古典的专偶制婚姻得以存在的基础都不复存在了。在那里，男子维持统治的动力和目的都荡然无存。专偶制以私有制的出现为前提，并且只有在私有制条件下才会出现如何将父亲的财产更合理合法地转移给自己的子女的问题。这些前提在无产阶级当中都丧失其价值。无产阶级丧失任何财产，劳动力是其剩下的唯一财富。由于没有财产，财产的继承问题也无从谈起，专偶制下男子的统治也就丧失了任何推动力。同时，在无产阶级内部也没有要实行男子统治的任何手段。 我们从过去的社会关系中继承下来的两性的法律上的不平等，并不是妇女在经济上受压迫的原因，而是它的结果。”在古代共产制家户经济中，料理家务和男人们获取食物一样是公共的事业。随着家长制家庭及其后专偶制家庭的确立，料理家务从公共的事业转变为“私人的服务”。妻子的地位也降低为“主要的家庭奴仆”，“被排斥在社会生产之外”。在资产阶级家庭中，虽然女性可以过上一个贵妇的生活，但是只要她们不实际地参与到公共事业当中，她们在家庭中的地位就不可能比其他时期更好，相反，在无产阶级家庭当中，由于大工业为她们参与到社会生产开辟场所和现实途径，因此也为妇女的解放提供条件。“现代的个体家庭建立在公开的或隐蔽的妇女的家务奴隶制之上，而现代社会则是纯粹以个体家庭为分子而构成的一个总体。”现代家庭中，男人与女人的特有分工即一个参与公共事务、另一个则服务家庭，使得“丈夫占据一种无须任何特别的法律特权加以保证的统治地位”。 要使得妇女从这种生存境地中解脱出来实现最终解放，“第一个先决条件就是一切女性重新回到公共的事业中去；而要达到这一点，又要求消除个体家庭作为社会的经济单位的属性”。换言之，妇女的解放必须建立在未来公有制的基础上才可能真正实现。这一思想对妇女解放事业具有重要的启示意义，并在社会主义建设实际中发挥广泛而深刻的社会影响。

Mandy Chen · 7.7分

怎么说呢，我感觉这样的文风思路很受欢迎，编剧文笔也还可以，但是细节处理的不好啊，书都大结局了，该填的坑还是没填，喜糖和杜晓江当年究竟是怎么回事儿，喜糖对舟舟说了什么，还有周老师在当年的事儿里起了怎样的作用，书里都一概没提，推测也推不出来，就这么稀里糊涂的大结局了？！

恋🦅念菇凉 · 7.7分

抵制抄袭人人有责

帅君-亲子赢 · 7.7分

跟《Two to Tie》那样的种田文相比根本不是同一个档次的。极品亲戚不是滚地沙就是骂娘的、刚开始看觉得解气、后来重复多了就觉得闷了。编剧多次在文中点明女主不是圣母、但写文做重要是润物细无声、这样大大咧咧地多次提及、让人心烦。很多地方都是跳着看的、后来越看越没有意思、直接跳去看结局了。什么官家夫人侯夫人骂起人来也和个泼妇骂街没两样、也没有什么太出彩的地方。勉强3星而已。

邹微 · 7.7分

总的来说，这是一本能吸引我观看兴趣的物理科普书，让我对伟大的相对论有了更新和更深的认识，若你止步于相对论高深的理论，那么本剧值得一读。

℃LY · 7.7分

看不懂，真的看不懂啊！ 因为Ray Dalio的推荐所以才翻来看看，然而真的看不懂…… 想来可能的原因有二: 1，静不下心来所以看不进去，想来这书这么大名气应该不是泛泛之物，然而成长经历和教育背景以及性格决定这部剧和我无缘。这不是谁对谁错，仅仅是不在一个频道上而已。 2，不吝推测这部剧本来就是本烂剧， 然而事实证明这个推测又站不住脚，毕竟推荐的人是公认的不是平常人，而且原则这部剧也确实写的不错，这么好的工具书的编剧肯定也是需要高山仰止的，第2点自己就给否了。 叨叨半天其实就是发点牢骚， 因为看不懂又不甘心，想来也许再过些年，等心态更平和了也许就能看进去并且享受了，我期待着~

white:) · 7.7分

我觉得烂尾了。

Michael 大叔 · 7.7分

这部剧是上学期期末加入书架的，这两天在做相关教学设计的时候，突然发觉脑子里空空的，不知如何去下手，打开好连连影视，看到了这部剧，开始观看。 这部剧有许多地方我都做了划线的标记，看到了许多的我认为值得学习的地方。 从上周日开始，到本周周三上午，一直在准备《Two to Tie》，一开始，上周日下午，坐在视频平台，只是盯着那短短的课文看啊看，希望能从中看出些什么。最后，什么也没看出。周一上午，起了大早，继续盯着剧本看，这时候拿起了笔，做了些笔记，似乎看出来了点什么。周一下午，组内展示，演讲过程很流利，但是，表情与动作僵硬；片段教学这个过程可以说是十分糟糕了，我自己在讲台上有种讲不下去的感觉，似乎，心中所想与所展示的东西差了万水千山。心中条理分明，讲出来的时候，是一团浆糊。 下午，结束后，一个人在教室坐了一会儿，想不到用什么方法去拯救这样的挫败感。 晚上，躺在床上，心里烦闷得很，一点都不得劲。这样的负能量，慢慢消解。 “要是有什么教师能给一些经验便好了。”心中这样想着。就这样看了这部剧，其中给了不少的思考。于是，周二早上又起了挺早，开始做PPT。从起床到下午两点多，一共做了三个版本的PPT，每一次的否定都是希望下一次更好，可是，最后还是因为时间原因放弃了这三个版本PPT。 晚上，约了身边人，陪我在自习室讨论，最终，确定了一个点去做。那个晚上，由于种种原因，流了一次泪，大学第二次流泪。第一次是在军训时候生病的时，十分想家，一个电话打过去，就忍不住哭出来了。尽管有流泪，但是心里更暖了。在压力十分大十分焦虑的时候，身边有人可以去依靠是一件十分幸福的事情。 回到寝室以后，又开始做PPT，第四个版本的PPT，十一点四十左右把PPT做好。之后，又在上厕所的时候熟悉了演讲和授课过程，完全躺在床上的时候已经十二点半了。 躺在床上完全睡不着，脑子里有的只是演讲话题和授课片段，以及，咚咚咚的心跳声。一点半的时候应该是睡着了的，四点多的时候便醒了。耳边听到的仍然是咚咚咚的心跳声，心中所想仍然是演讲和教学。这个晚上，怕是我目前所经历过的最紧张的时候。 为什么这样紧张？高考时候都未有过，关于原因，有如下:首先，这是一个比赛，既然是比赛就有优劣之分，心底里有些好强的我，怎么能甘心落后，于是，一遍遍准备，一次次紧张；其次，这是我第一次如此正式在全班面前做汇报。以往，都是退在后面，今天要走在前面了；接着,作为一个在过去的两学年里拿过三次一等奖学金，一次二等奖学金，一次国家励志奖学金的人，同学对我的印象应该是“她是优秀的，她应该是全方面都是优秀的”，这样，一些固定的印象给了一些十分大的压力，这样，我只有尽力让自己达到别人期望的那样的优秀。最后，我十分在意台下人对我的看法，又一层压力袭来。 带着这样紧张的心情，熬到了早上七点，起床。临到比赛之时，反倒没有那么紧张了。在吃早饭的时候，我又理了一遍思路。 比赛的时候，演讲十分紧张，讲课比较好一点。整个过程结束了，比赛结果是不好的。原因有主观的，当然，我坚持认为是有客观原因的。嗯，失落，空空的，想回家。这是当时最真实的感受。 后来，平静了一会儿，我告诉杨，其实，心中是喜忧参半的吧。喜的是有了突破，有了过程，有了这样的体验，有了这样的收获，收获到的是一种思路，一种心情，一个始终会陪你的人。忧怨的是，经验太少，练习太少，结果不好，努力也不是一定会得到回报。 嗯，这些天的感受借此机会创作了出来。总会在心里问自己，以后，真的是确定当教师吗？如果是，那还真的是差的远了呢，你，许多方面还不合格；你，还不够优秀。 最后，总得为自己打一点鸡血，炖碗鸡汤给自己。发现问题，便去解

Kiao · 7.7分

终于读完了，虽说有牛嚼牡丹之嫌，到底是拜读过了，以后再细细读读。

owen🌵 · 7.7分

谈谈我的Two to Tie魇 张爱玲叹人生三恨：鲥鱼多刺，海棠无香，Two to Tie未完。于我，鳕鱼肉瓣腻实而刺少，海棠一身草木清气反倒令人喜欢，不落了俗套去；反倒这炼石补天的活计，除了曹霑也没几人能做好了。续书勇气可嘉，读来确实火候欠缺，Two to Tie未完是真，恨是真，憾是真，叹是真。如今草草读完，Two to Tie醒，也写些随笔小评，聊以纪念。 #续书 后四十回 俞平伯分五十四、五十五两回为界，抛物线式的命运盛极转衰，确实有理。这样一来，续书的篇幅至少没太大问题。细数欠妥的地方，一是词句锤炼不好，高鹗似乎是当作评书话本来写，动不动地“你道是谁”，互动式不仅匮乏，而且出戏；描写男性生气却只会用“跺脚”这一个动作，宝玉还好，贾政贾琏端着派头假正经，断不可能做出这种女性化的姿态。 二是节奏不好。冷子兴演说荣国府时便说了，贾府事情多，一日要处理个十几二十件，曹公的处理很好，整体节奏是得到把控的，大事包裹着小事，因果关系串联，丝丝入扣，逻辑明确，一条线捋下来不觉混乱，内容倒也丰富。续书多线并行，首尾拼接，一事未完，横生枝节，令人劳神费力摸不着头脑，冗而急。 三是描写刻画不好。曹公善用语言表现人物性格，用环境侧写烘托，用动作神态传递信息，不会大剌剌地点透，正如袭人宝钗，虽被归为一类，张口便知是不同的，百号人物活灵活现，嬉笑怒骂竟没有个重样。续书则不同，语言描写用来做情节推进，重要的/有可写之处的语言被陈述句一笔带过，人物没了鲜明的个性，反倒成了推波助澜、情节发展的工具人了。 四是立意不好。曹公借此剧批评封建礼教是老生常谈，不论是“一僧一道”的儒家架空，还是对宝黛之流类似庄子“畸人”的赞颂，或者对荣宁两府经典地主家庭形象的讽刺，都能够体现出来。反观后四十回，考取功名、忽开神窍、撰写八股等，大观园竟成了大俗人园，连贾母这个曾批评“才子佳人”式封建俗套的人，也成了不折不扣的迫害者。另外对一些情节的续写、人物命运的安排不能苟同，各有各理解，这里不贬了。 #人物 *黛玉 宝钗 之所以将两人放在一起，是因为我认为两人应是从始至终融为一体的，必须要结合着宝钗来理解黛玉，反之同理。 首先，两个人的判词是在一起的：「玉带林中挂，金簪雪里埋」，结合十二钗画轴，玉带挂在枯木上，黛玉应该是在破败的林家死去，同理，薛蟠出事，一是家族败落，二是无人再弄冷香丸救宝钗姓名，自然死在薛家。在我看来，二者结局均是以死为结尾的悲剧故事，而不是薛宝钗嫁做人妻，生下遗腹子。 其次，在对待时事的态度上，两个人截然相反，如同风月宝鉴的两面：黛玉是浪漫主义风花雪月的温柔乡，吟诗作词，葬花抚琴，带领宝玉义无反顾地沉溺其中；宝钗是现实主义骇人可怖的骷髅头，女红纺织，金玉良缘，对时代洪流的席卷、封建车轮的碾压无动于衷。 再次，在宝玉的心中，黛钗是一体的。两人自有一股风流，宝玉在黛玉面前总说一些冲撞唐突话，黛玉恼是恼，可宝玉也吃定了黛玉；在宝钗面前，宝玉总是没话找话，不敢接近的，宝钗漂亮却不可狎昵，二人似乎是红玫瑰与白玫瑰了（笑）。最令人印象深刻的，是宝钗褪手串时，宝玉被她雪白的胳膊吸引了去，想着这胳膊若能长在林黛玉身上，也好摸摸，这便是一证。两个人的风流合起来是谁？正是秦可卿——在宝玉的梦中与其交欢的第一个女人。 *秦可卿 对于秦可卿，曹公是有私心的。这个女人是警幻仙子的妹妹，最风流有情之人，貌美似黛钗，性格体面似平儿，儿媳中第一人舍她其谁。可偏偏是这样一个人，与公公贾珍私通，死在了天香楼，出场仅限于前二十回。 至于曹公的私心，在于他鲜少提醒读者秦可卿“蓉大奶奶”的身份，秦可卿就是秦可卿，她出场的时候就是她。她死后贾蓉续弦再娶，续弦的妻子也

疾风 · 7.7分

又看完一本剧了，太好看了，每天都在追更，想看大结局，看了大结局，我感觉还是连续的好哈哈哈哈

郑世印Stream · 7.7分

Two to Tie。 我也到了该承担责任的年纪了，要去守护我要守护的人！！！

崔高崧 · 7.7分

老爷爷地铁看手机.jpg 不好看，以偏概全，矫揉造作。 没有仁义者，没有爱情。爱情的前提是魅力，不是物质，那叫欲望，类似于发情，经过适应性进化，人类成熟体是一直处于发情期的动物。

fly100％ · 7.7分

通俗易懂，好多观点都可以在生活中找到，并且对号入座。最近心情太差，急躁，很想通过看剧，让自己眼界开阔，认知提升，看世界，看他人的心态在潜移默化中变化。从不同的角度看问题，对待身边的人和事，有时候真的会平静很多。接纳不完美的自己，接纳自己的所有选择。

菟葵 · 7.7分

读起来的美食始终没有看到的影片来的直观 但是联想的翅膀带来不一样的味道感

皓～麻麻 · 7.7分

总体来说算不错的一本剧，前面看着很带劲，结尾稍微欠缺完美点，描写男女主人公的感情再细腻一点会更好

大壳 · 7.7分