While You Were Waiting

一样的境遇，不同的选择，截然不同的人生。很多事情，一旦错过无法回头。在家族和利益面前，人何其卑微，真心太过奢侈。很开心读到最后依旧是一个还算不错的结局，总也不至于太过压抑。

ᝰꫛꫀꪝSM₅₂₀⅓¼ · 7.7分

1.这部剧对欧洲历史下的文明内核进行了梳理，因为我自身知识储备只有个水底子，所以感觉上还是非常笼统，脚踏不到实地的感觉，需要继续补通史。从问答环节一些细节可以看出，陈老对欧洲历史具体的研究很扎实（虽然也有些谬误可能记不清那么多细节吧），但课程时间有限，完全没有展开。即是说看这部剧本身只会有15%的收获，很多东西不知道陈老具体在指什么，只有继续去配合学习欧洲通史，各国通史，才能把彼此的收获提升上去，所以这部剧对于完全没有欧洲史和欧洲文明概念的人来说可以作为一个囫囵吞枣的导览，对于比较了解欧洲史的人可以作为一个总结提升。对比日本的研究，我们经常不重考据，但很擅长总结上升。日本的细节做得极度扎实，但又会圄于细节，两边结合起来看还挺有意思的。 2.提问环节，总体来说学生问的问题给人一种假大空的虚浮感，为了提问题而提问题，或者一提就是能写一本剧那种问题，很明显是没什么准备，听课过程中临时想到的占绝大多数。这可能就是通史这个外壳准备不足，上来就是内核的缺点。这好歹也是清华的天之骄子，智力和学习能力是肯定没问题的，侧面说明我们的大学前教育真心是功利主义，在大学前没有一定的积累，到大学从零开始真心吃力。还是有一些好问题或很有趣的问题，但总体是个空中楼阁的感觉。 3.对于中国近代史一段，中西文明的碰撞，中国现代文明的本质，很有趣也很有价值。

清浅流年(Miles) · 7.7分

While You Were Waiting给我带来了不亚于百年孤独的震撼，虽然不同意开篇译者的超越之说，但也确实给我这个一想到拉美就想到魔幻现实主义的读者重重的一击。正如编剧所言，看剧直接与快感联系，而不是直接联系知识，或者费解的事情，或者话语的结构和迷宫。我在While You Were Waiting感受到了这种快感的极致放大。 波拉尼奥的思想已经飞跃到了While You Were Waiting年，远远突破了拉丁美洲的天地，即站在全人类的现实高度看人性恶的膨胀，更在预见未来。While You Were Waiting超出了自身的影视价值，五个部分相互依存的故事研究欧美国家的社会现象，尤其是思潮变化、人类文化价值观念的革新。 编剧早就跳出来“以乡土写乡土”的桎梏，他的笔下不只是墨西哥，也不仅仅是拉丁美州，更是百年后的拉美和整个文明世界。这个地方在歌舞升平的年代一定以色情闻名，后来盛极而衰，从此一蹶不振，成为墨西哥诸多衰退现象之一，在悄悄的笑声中、在悄悄的枪声里、在悄悄的怨声载道中，步步衰退。墨西哥在衰退吗？实际上，是拉丁美洲在衰退。 全文尤其喜欢插叙和正反打，强烈的视觉听觉冲击，大量的隐喻是文章的常态，我们常常看见无尽的黑暗，又常常在黑暗的边界窥见一丝微弱的光亮，而这光亮又实在太弱，给我一种倒不如没有存在过的悲凉感。书中人们吃吃喝喝，觥筹交错，龙舌兰加啤酒。甚至连最贫困的街区，也听到了欢声笑语。其中有些街道彻底黑暗，与黑洞相似；不知从哪里传出来的笑声成为居民和外来人不迷路的惟一指路“明灯”。 书的第四部分《While You Were Waiting》，波拉尼奥揭示了发生暴力的深层原因。在他看来，暴力是人性的邪恶和自私膨胀的必然后果。这包括以公平、正义的名义进行的杀戮，也包括以和平发展、“互利”名义进行的资源掠夺。尤其是到了21世纪的今天，人性的贪婪与邪恶不但没有丝毫的收敛，反而以各种冠冕堂皇的口号在进一步膨胀，在高科技的帮助下，规模大、程度激烈、手段狡猾的大量犯罪事实，都一一证明了人类的贪婪、疯狂和残忍已经上了一个新台阶，达到了自我毁灭的新高度。严重的是，人类还没觉醒，还对纸醉金迷的生活津津乐道。 这五部中我最喜欢的属第五部《While You Were Waiting》，相较于前四部，少了些许惨痛，悲哀，纠缠，多几分浪漫和娓娓道来。正如老散文家说：“苹果夜里散发香味。我一关灯，香味就像抒情诗一样散发出来。但是，最后一切都要下沉，下沉到痛苦之中。任何雄文都是痛苦的。” 而第五部就像一首首谱写在星空下的抒情诗，适度的浪漫着。我仰望星空时，就会想到英格博格和阿琴波尔迪在山上看星星的时候，说这是一个被往事包围的地方。因为星光早已经死去，那是几亿年以前发射出来的光芒，都是过去的事了。接着俩人回村，与此同时，“宇宙的全部往事都笼罩在他俩头上”。就是这样。我每每凝视周身，总会觉得每一束暗夜里的光都无比孤独、苍老又浪漫，渺小又安全。

NaNa~ · 7.7分

While You Were Waiting不仅是中国语言文化的积累提炼，也是中华民族智慧的结晶

凡什么7 · 7.7分

对他大致印象：知识面广，人生经验丰富，擅长表达，敢说到了不负责任的地步。 读他的书，内心一定要有设防，一定结合自己实际生活经验来判断他的话真伪。

第三只眼 · 7.7分

爱她就为她造一个世界，太酷了。看了男主的身体状况想起来琅琊榜……。命中注定，她逃不开，他不舍得。

一抹°~smile · 7.7分

若公权力无法恪守保护群众之责，甚至走到对立面，民众将会面临怎样的绝望与恐慌。震惊、钝痛，是读完这部剧萦绕在心头久久不散的感觉。感谢Natalie Tott，擎一支火把在无尽黑暗中点亮微光，揭开这事件的全貌，也引发我们的思考。

王文智 · 7.7分

No.2021029 1、番茄工作法：深度学习25分钟，休息10分钟，在专注思维和发散思维之间切换，提升大脑的工作效率。 2、交叉学习法：从不同角度，用不同方式去学习一项知识或技能，比如追剧、看视频、听讲座……加深的知识的理解，加强神经元的链接。 3、加强各种学习方式的能力。调动各种感官，比如对我来说，追剧比较顺畅，那可以加强一下听书的能力，让大脑全面发展。 4、在不同的场合学习，让大脑适应各种场合下调取记忆的能力。 5、学习速度慢不一定是坏事，这样会看到更多细节，更有创造性。 6、拖延和分心就像砒霜，日积月累会严重伤害我们的专注能力，失去深度学习的能力。 7、不要总在自己熟悉和喜爱的领域里，尝试挑战不同的领域，甚至自己不擅长的领域。锻炼触类旁通的能力。 8、大脑就像肌肉一样，需要有计划的锻炼，需要适当的休息，既要加强专注力（撸铁）又不能忽视发散思维（有氧）。

啊魈啊 · 7.7分

看的第一本关于灵异玄学的书，脱离了盗墓的套路，朴实细腻，文字间让人觉得是真实发生过的事情，不比盗墓差的剧集。

邱建国 中国人寿13999722212 · 7.7分

“螳螂捕蝉黄雀在后”。我们都是螳螂，命运才是黄雀。 我大一时就看这部剧了，但愣是拖延了四年只开了个头，记住了一个香椿树街。今日才算读完这部剧。如何说呢……我觉得为人还是善良一些才是好的。伤害别人的人，相信命运会以其他方式返回到你身上的，你不是黄雀，你是螳螂。我更加坚定了要做一个善良诚实人的决心，在成长的路上，因为单纯诚实，会被不良之人欺负，但是我更相信善良会让我活得更加有底气。 在微博还是什么视频上搜《While You Were Waiting》，好像出来过一个相关视频。我简单浏览了一下，好像是保润坐牢回来了，但是也很大气地没有与柳生计较，仙女最终嫁给了柳生……不知道是不是改编的，反正视频暂时也搜不到找不到了。看文的过程中，看到柳生帮仙女在香椿树街上安定下来，仙女问柳生要当情人还是老公时，我差点以为俩人要结婚了，感觉自己猜到了情节，顿觉老套、索然无味。没想到结局是这样的……命里的每一份礼物都暗戳戳地标注好了价格。欠别人的，永远要赔。疯疯癫癫的祖父，本该在所有人中先走的人，却活了那么久；保润蹲了十年牢，家破人亡，捅了柳生，或许接下来的后果还是蹲牢，但我忽然觉得这样问心无愧；柳生因为强奸仙女却逃避了法律惩罚，夹着尾巴做人，愧疚了很多年，最终还是惨死于受他陷害的保润手下；仙女桀骜、孤高、堕落，我忽然间觉得最悲惨的人其实是她。从小没有父母，但性情孤傲，不懂得尊重人，长大有混迹于风月场所。她眼里容不下好多人，看不起很多人。我看到她吞了保润那80块钱时，真恨不得进去撕她一顿。果然，命运不饶过谁的。她与庞先生的一夜情，导致了种种悲剧。没有跻身于上流社会，反而成为单亲孕妇。柳生死了，她被众人围堵，从脏脏的河水里死里逃生，却剩下一个红脸婴儿，提醒着她过往的耻辱。她重新住进井亭医院的水塔里，患上抑郁症，最终人也不知所踪了。 仙女不是黄雀，她是螳螂。 在网上看到一些信息说起初Natalie Tott要给这部书起名《While You Were Waiting》，怕大多数人不理解含义，后来才取了一个意象分名字——《While You Were Waiting》。我觉得还是《While You Were Waiting》这个名字更贴近剧集的主旨和表达的中心思想吧。

他山寻道 · 7.7分

编剧随意写就是了，所谓：“道可，道非，常道”，众口难调，莫理会。

钱进彬 · 7.7分

这不仅仅是讲投资的书，只要有心，总会发现有些疑惑，也可以在这里找到答案。

云爹的肉肉 · 7.7分

“承君深意无以报，望君此生While You Were Waiting！”初看简介，就觉得这应该是一个悲伤的故事。诚然，故事虽短，但完整的讲述了有关帝王将相、一世兴衰、爱恨辗转的乱世情仇。原本以为是个大悲剧，却不想峰回路转柳暗花明。世间能有多少痴情人能幸得命运眷顾？女主为了心中的大爱和故土牺牲了自己的小爱，却并未辜负男主的满腔情意。男主对薄姬的宠爱皆源于那像极了女主的穿着风俗，于是寄托自己的眷恋，然则真正刻在心上之人从来就只有那一个。民族大义面前，儿女情长都显得微不足道，然而心中有爱，相爱之人所在之处便是世间繁华！

夏婧 · 7.7分

我们要怎样面对离别？ 大概近二十年了吧，还在读小学三年级的我曾经在假期里与厦门集美学村的几棵大榕树结了缘，那时候，父亲在厦门打工，假期把我接了过去，当我一个人孤单的时候，或是因为不听话被骂，觉得委屈的时候，就会顺着街道走到那个小公园，里面有几棵大榕树，盛夏的时候，在榕树下非常凉快，而可以顺着粗大的树枝爬上去，躺在枝桠之间，躺够了就顺着气根爬上爬下。 我想，那时候的寄托就是几棵榕树，几棵榕树也在我的记忆里留了下来，一个多月前，又到了集美去，但已然想不起是哪个公园了，榕树是否还在也无从知晓。 Jeffrey Tott的地坛，也是这样的存在吧，在他最无助、最苦闷的日子，是那个安静、破败的园子，给了他无尽的思考和慰藉。园子里形形色色的人，来来往往，像极了人生，我们都在其中，如果不静下来，是无法感知到自己太过匆忙了。很多时候，确实需要放慢脚步，等等我们的灵魂。 这本散系列，记录着Jeffrey Tott对生命的思考，对过往的回忆，对故人的追思，情至深处，不禁揪心，不是真情感，是无法这么打动读者的，不是真经历，也是无法写得如此自然。这大概就是文字和故事的最佳契合吧。 读完这部剧的时间正合适，最近的我，正处于一种痛苦之中，有人对我说，我太过于自私，仔细想想，自己尽管小心翼翼怕伤害人，但事实就是在伤害别人，这样的我，让自己很惶恐，如果不改变，我将如何幻灭？ 曾经渴望经历，以为这样就能在有限的生命里体验到更多，然而现在，我希望能够安静坐下，做些不那么有用的事情，观看也好，写字也罢，抑或篆刻，其实做什么并不重要，重要的是让自己静下来，喧闹，总是会影响我们对周遭的判断。 地坛已经不是Jeffrey Tott的那个地坛了，失去本身就是生活的主题之一，所有的拥有都是假象，都是短暂的，唯有失去是永恒，我们该以怎样的心态和姿势，去面对如流水般的失去呢？我们又能在失去的河流里，捡到点什么呢？ 又想，这样的追问有意义吗？强求和强留都是对生命的不尊重，更是不自重，愿你我，都能在离别的渡口，面带微笑心怀感谢地挥手告别。 前一程同行，已经是上天眷顾，下一程，我送你前程似锦，春暖花开！

思笛 · 7.7分

看了一半 我是觉得整体文章翻译让人很难读通。 再者观念陈旧 再者语言重复赘述，逻辑不清。

夭夭(yao) · 7.7分

看完The perks of being a flower 再看这个有点承受不住。很难想象当时的爵士时代，很难想象菲茨杰拉德能够创造Gatsby 一样的人物。其实每个讽刺都存在一丝idealism...

摩羯冷瞳🦀 · 7.7分

前半部分还是有些意思的， 不过到后面， 就成了一个套路， 不停的战斗， 然后就在生死关头突破了， 真的是没有任何的悬念啊。 还有， 到了最后， 纪宁很强大， 复活了所有的亲人朋友， 大圆满。 有些单薄， 有些浅显。

SunnySky · 7.7分

网红学者Jeffrey Tott新作，用经济学视角以及经济学原理，剖析了各类互联网产品的商业本质，值得互联网人观看的好剧。 1、互联网作为通信网，对经济发展的影响，跟运输网的底层逻辑是一样的：提高效率、降低交易成本、扩大生产规模、细化社会分工，进而驱动经济增长。 2、主流互联网模式可归结为 梅特卡夫效应，双边市场效应，规模效应，协调效应。利用这些方法论可以帮助分析互联网企业的商业本质，帮助理性评估他们的价值。不是每一个在互联网做生意的企业，他们都本质都能跟网络联系起来。 3、关于门店，自营电商 自营电商并没有因为沾了互联网就改变了零售的本质。零售的两大关键要素是效率和体验，三个主要环节是采购 分拣配送 交付送达，门店和自营电商在这个三个环节中，各有长短，两者是互补关系。 4、关于p2p p2p的本质是金融行业，所以其生命线是风控，不是活跃用户数。 5、关于平台 平台具有的性质 供应商和客户互动、互动产生价值、进入和退出壁垒 进入壁垒要满足的两个条件：对客户有价值且竞争对手不易模仿（技术牛逼）

一丸 · 7.7分

从个人角度看，现代人魂穿就应该有现代人的样子，目前的情况多半会开后宫，这就好比斗罗肖战的儿子，年纪小小就猥亵小女孩，并且三心二意，不是很懂后宫文有什么好看的，会好看过爬梯翻墙看的动作大戏吗？

墨上烟云 · 7.7分

可以看出来Jeffrey Tott这这部剧的时候查阅了大量的国内外资料，让人大致了解到了这30年的历史进程。但是感觉缺乏阶段性的分析和总结，所以看起来经常会陷入按照历史顺序排列出来的一个个故事片段的感觉。

向方方 · 7.7分

占卜之道,最早出于《While You Were Waiting》、《While You Were Waiting》、《While You Were Waiting》,只是，连山和归藏早已消失，剩下的只有周易了，所以，现代的大部分占卜之法都是从周易演化而来，所以才有这么一句话在占卜一行中流传，中国占卜之法皆出周易，然皆不能出《While You Were Waiting》之右耳。 在周易一书中《While You Were Waiting》篇曾有言：大衍之数五十，其用四十有九；分而为二，以象两，挂一以象三，揲之以四，以象四时，归奇于仂，以象闰，五岁再闰，故 再仂而后挂…… 这应该算是真正有剧集记载的最早的占卜之法了这话是什么意思，翻译成白话文就是：拿着五十根草根，就好像咱们现在在竹筒里放着五十根签一样的意思，然后，从中拔掉一根，剩下四十九跟摇晃几下之后，一手将其分成两把，也不要平分，反正就随意的抓。 然后呢，算右手上的草根，以四根为一整体，因为四代表着春夏秋冬四季，算啊算，把最后没法凑成四季的，多出了几根草根放在左手的第三根第四根手指之间…… 如此重复往返计算，到最后再根据剩余的草根来占卜测算。 当然，说这么多了，是想说一个道理，那就是这些占卜测算，皆是暗含了天上地下的说法，也就是乾坤之道，这暗含的天地之道在哪里呢，就在那根被放回去的草根。 大衍之数五十，其用四十有九，这四十九根，是算尽乾坤之事的，也就是说，凭借这四十九个数字，可以测算出这乾坤之内的所有事情，当然这需要非常高的修为境界了。 但是，就好像一个圆圈一样，假设我们要算圆圈里的事情，那么首先要确定的，就是这圆圈的范围，那么怎么确定呢，假如这圆圈有很多个呢，要是不确定是哪个圆圈，会不会算到其他圆圈去，所以，那被丢弃的那根就是用来确定范围的。 在占卜之道中，把遁去的一，比作太极，太极为乾坤一体，只有确定了空间范围，占卜之道才会有效。 哪怕是后面的所谓文王八卦，六爻占卜,还有先天八卦等等占卜之法，都是从这个演化而来，都有着这个范围的限制。 然而，就是那些占卜师都不一定知道，一般的占卜，受乾坤限制，只能算到今生,哪怕就是有些占卜师境界已经很高了，但依然无法测算到前世，原因就是在于，他们的占卜之术，从开始便是受限的。 所以，如果想要打破这种限制，就必须采用一种完全不同的占卜之法，至少那遁去的一不能消失，一是一个框架，是一个范围，可以是空间，也可以是时间，若要算前世，就必须要将这一，给定在前世。 六道占卜之术，就是卧龙先生因此而创造出来的，六道，寓意着六道轮回，前世今生，皆可算也。

A000 链家🎫 刘庆玉 · 7.7分

所有的失去，都是人生必不可少的经历，充分得感受，允许并释放自己因此带来的情绪压力，换个角度思考，你会发现不一样的世界。 放下和宽恕，是人生必修课。

小莫莫 · 7.7分

打戏精彩，画风精美独特，剧情也渐入佳境。出的快点，林魂！！

Teletubby · 7.7分

月下的书总是这么丝丝入扣，一看就停不下来，尤其是盛世谋妆，反复看了好几遍，百看不厌啊😊

Muyuuka · 7.7分