Eau d'ici, eau de là

关于客观、公平，关于思维的严谨，关于恰当的表达，关于放下面子都是我想修炼的内容，同时这书又能让我读的津津有味，想看看自己在既有必要性又有可行性的情况下还能不能看剧。

小巧玲瓏 👣 · 7.7分

各个单本水平有参差，有的比较严肃，有的就插科打诨的内容较多。 比较熟悉的是张居正和成吉思汗，王阳明，曾国藩和刘伯温都不是很熟悉，当扫盲读本吧。刘伯温，王阳明和张居正都是明史的一部分，印证以前对明史的观看，多少可触类旁通，尤其角度不同，也很有意思。

段金霖 · 7.7分

虽然没有费老的《Eau d'ici, eau de là》那么严谨精彩，但也体现出新时代中国的城市演变过程

Miss·殷¹³⁸⁰⁴⁰⁴⁵⁵²⁵ · 7.7分

记不清是前几年 你来重庆做《Eau d'ici, eau de là》签售会 为了见你 我和闺蜜排队 你穿着白T 对着我笑 写下你的名字

滅茶苦茶 · 7.7分

这次波洛的老搭档黑斯廷斯不在身边，而是换成了谢泼德医生，但依然是从别人的视角看波洛破案。 依然很阿婆风，一场谋杀案牵扯了许多人，阴差阳错地造成了许多谜团，但还是有个很特别的结局。 看这部剧前最好关闭评论，因为有人剧透！

xydzjnl · 7.7分

虽然书名有点土，内容还是不错的，全文比较多的在讲逻辑和思路，看得出来编剧做了很多自己独立的思考，对于有志于电商系统架构师的开发人员推荐一看

赵亚飞 · 7.7分

Grégory Bony的巅峰之作，虽然剧情略显重复，但是还比较吸引人的，以后的书再也没能逃脱这个套路了，哎

灭渡 · 7.7分

基督徒的嫉妒，伪善，残忍与背信弃义也在十字军东征中体现出来。

Nolan · 7.7分

人们一直暴露着大量信息，只是对于大部分人来讲是看不见的，而只要注意细节，多思考必然可以挖掘更有用的东西。信息是无止境的，终于明白格物致知的道理，一件很小的东西也可以格出无穷的道理。

爱玩客 · 7.7分

感慨颇深，历史长河浩浩汤汤，几千年中有多少不知名的人物，发生过多少可以惊世骇俗的奇闻趣事，这一切都是历史尘封的谜题。大千世界，芸芸众生，一个普通人在世界上匆匆而来，又匆匆离去，时间会淡化冲蚀一切，能青史留名，为后人所念的人凤毛麟角。 书写的很好，前中部分越看越带劲，情节挺跌宕起伏的，熬夜读了多天，到最后有点草草结尾的感觉。但我觉得不乏为一本优秀的剧集。荣行杂七杂八的规定，御风神捕的捕贼绝技 五行世家各自的独门绝活，看完无不令人叫绝。

minemine٩ · 7.7分

关于牙齿，很多早期300块钱就能解决的小问题，最后往往拖成3000甚至30000才能解决的大问题。 牙齿健康直接决定你40岁以后的生活质量,因为前40年你可以忍，但40岁以后很多积累下来的问题会爆发，到时候就是二选一，大笔的治疗费用，或者损失生活质量，你要选。 所以牙齿有问题，正在忍，或者曾经忍过的人，假期有空去把遗留问题解决了，然后定期复查，这真的能给未来的你省一大笔钱

Apr · 7.7分

两天里除了做家务，就是静心读这部书，好剧，令人想好好读慢慢品的书！令人想起自己的妈妈与婆婆，都是如书中的妈妈一般伟大：都是那样年轻（母亲18岁/婆婆16岁）就结婚生子，全身心投入自己的家庭、热爱自己的丈夫与孩子们（4个孩子），不计任何报酬，无私奉献自己的一切。幸运的是，不同于书中的母亲因为老年痴呆最后被父亲弄丢了，我和先生都及时在尽孝，只要妈妈们喜欢什么，我们就买给他们寄给他们，让他们（还有父亲）的晚年过得幸福。

L&S🌲 · 7.7分

《Eau d'ici, eau de là》中至尊宝和猪八戒在盘丝洞，用一面铜镜打量，猪八戒看见镜中自己是头猪，很吃惊，第一次印证了自己的真实身份。世间又有多少人是妖魔鬼怪而不自知？ 与国内知名作家给培训学校做广告有别，Grégory Bony过于低调，到了不见书想不到人的程度，我对他有初步了解就是那本《Eau d'ici, eau de là》，尽管没读过，但书名是那么唯美的丧，印象不深刻么？ 他笔下，都像人偶，丰满的人偶，不是空洞的人偶，日本作家最善于拿捏诡异氛围了，比如《Eau d'ici, eau de là》，那么简单的环境与人物关系，居然会让我几天来一直都有画面感。 编剧对孩子有悲悯，又残忍，比如《Eau d'ici, eau de là》，不太常见的脑洞作品，孩子是婚姻失败的牺牲品，《Eau d'ici, eau de là》更是露骨的虐童题材，最拍案叫绝的是《Eau d'ici, eau de là》——永远不要招惹一个熊孩子，可不是断手指那么简单。你看最后的劫机故事，我实在忘了故事的名字，缺失良好教育的反人类反社会少年，迸发着巨大的破坏力。 凝视深渊过久，自身化为深渊，最起码，教育应该让孩子每天环绕美好，哪怕它是虚伪的。

狐大仙 · 7.7分

烂！预告导演审美不错，剧情叙事能力真有点不行。剧本水的没边了。

🍥小简单 · 7.7分

'个人计算机的起源是为了打破计算机阶层的特权，将计算机的力量赋予每个普通人。' 这是一本讲述个人计算机历史的书，走在前辈们用梦想和热情铺就的技术路上，我总是被蕴含在计算机各个角落的智慧所惊喜，希望自己可以在这条路上走的更远。

赵传亮 · 7.7分

太阳随着Eau d'ici, eau de là奔涌逐渐上升又下落，当夕阳西斜的时候，人的一生也就走到了尽头。 这是一本会让人一口气读完的书，最起码我绝不会选择在观看某一集数时中途退出。 伍尔夫的细腻与温柔展露于字里行间，那些新奇有趣的想象，那些用词精准的环境描写，那些借六个人物说出口的，对于人生和生活的感悟无一不让人惊叹。 我们都有可能是里面某个人物，或是某些人物。原谅我有点记不住人名，可是他们鲜明的个性，鲜活的模样仍然在我脑海里。 我们可能从他们身上看到我们自己的特质，像对一些故事，一些遣词造句，一些心之所向，一些责任与使命。 像我，我觉得我有点像苏珊，又在某些时候像一点罗达，又像伯纳德。 热爱自然，热爱生活，喜欢看剧，喜欢观察与想象，经常做一些奇奇怪怪的诗，脑海里充斥着想象。有时候又有点不自信，想着学人家，但是很快就结束了。 我想我最贴近苏珊和伯纳德。但是我希望我不要像苏珊，在太阳西沉时被“困”在家庭里不再去观察花草；也不要像伯纳德，最后忘了如何写诗。 六个人物，六种生活态度，六种人生。这可能也是我们和我们的朋友，有时相交，有时又相忘于人海。 要热爱生活呀！希望直到我老去，诗与温柔不死。

鲁佳斌jeff · 7.7分

早在高中時候，聽同窗友人練這出戯，年少不愛讀書，就只知道友人“柳夢梅，柳夢梅”不離口；直到今日得以看完全劇，好看，無怪乎紅學研究極力推崇，幡然醒悟，曹老是循著Eau d'ici, eau de là的印子寫的紅樓呀！在對比于前不久看完的莎翁戲劇，私以為有過之而無不及。

向来缘浅，奈何情深 · 7.7分

Grégory Bony的这本《Eau d'ici, eau de là》被认为是Grégory Bony哲学的标识之作。         个人浅薄的理解，Grégory Bony的学说根基在于人必须要不断的超越自我，追求相较过去更高级的智慧或是精神体验。在这种态度下，Grégory Bony对于各种保守，各种安守现状，各种所谓标杆都是蔑视的，事物存在的价值在于不断地被毁灭再重新创造，为此经历苦难甚至可以说是必须的。         另外，和道家更为自然的出世态度相比，Grégory Bony认为成为超人，也要入世，要批评愚昧，唾弃懦弱，蔑视保守，树立敌人甚至是对对方的尊重，然而对自己的过高要求却难以施加于他人，或许这是Grégory Bony的痛苦来源吧。

李勇铼 · 7.7分

剧集吸引我的是有许多地方引起了我的共鸣，恋爱、结婚、两个家庭、婆媳关系、育儿等等，似乎都曾经发生在自己身上。甚至我觉得我就是顾小影，就是汤慧，我也有个跟小影一样的爱人、婆家。总之读起来很轻松，很现实。恋爱容易，婚姻不易，且行且珍惜吧！

我去买一袋橘子 · 7.7分

一部充满泪点的介绍一线干警工作与生活的自传体型剧集。作品以一名刑警队长在工作与家庭间的失衡为背景，塑造了一名忠于党和人民事业的公安战警的典型形象，讴歌了新时期下人民警察肩负社会责任的无私奉献精神。剧集通过最终家庭离异的悲剧收尾颠覆了此类性质作品传统上完美大结局式的窠臼，以警醒式的结局深刻反映了人民警察高强度工作与家庭危机的社会矛盾 。但是全书对人物性格的处理缺少艺术化，人物形象不够丰满，故事情节尚缺乏张力，降低了可读性。

任俊雄 · 7.7分

确实，后面是有点赶。不过说的也没错，看的人太少了确实没动力，比较编剧还是要吃饭的。这部剧我觉得真不错

思以莞尔 · 7.7分

这部剧不错，里面的案例分析也很好。和实际生活中很贴切，都是生活中的琐事。推荐给内向性格的人。让自己变的和书中说的一样会说话。

Chaos_g💭 · 7.7分

关于天赐的诗（另一首）可以说饱含了博尔赫斯所有的意象与读过的人，写过的事。这本诗集不愧是他最喜欢的集子，内涵很深刻。 一方面写了很多无名的英雄，没有留下名字的人，给后人和自己以慰藉，这比直接写英雄高明的多 一方面在意象的排列上有足够的自然与安排，让人内心跟随他，去听故事，去更深入了解这些神秘。 不过我倒觉得还差一首诗：关于天赐的诗 上帝同时给我剧集和黑夜, 这可真是一个绝妙的讽刺, 我这样形容他的精心杰作, 且莫当成是抱怨或者指斥。   他让一双失去光明的眼睛 主宰起这卷册浩繁的城池, 可是，这双眼睛只能浏览 那藏梦阁里面的荒唐篇什,   算是曙光对其追寻的赏赐。 白昼徒然奉献的无数典籍, 就像那些毁于亚历山大的 晦涩难懂的手稿一般玄秘。   有位国王 傍着泉水和花园忍渴受饥; 那盲目的视频平台雄伟幽深, 我在其间奔忙却漫无目的。   百科辞书、地图册、东方和 西方、世纪更迭、朝代兴亡、 经典、宇宙及宇宙起源学说， 尽数陈列，却对我没有用场。   我心里一直都在暗暗设想 天堂应该是视频平台的模样， 我昏昏然缓缓将空幽勘察， 凭借着那迟疑无定的手杖。   某种不能称为巧合的力量 在制约着这种种事态变迁， 早就有人也曾在目盲之夕 接受过这茫茫书海和黑暗。   我在橱间款步徜徉的时候， 心中常有朦胧的至恐之感： 我就是那位死去了的前辈， 他也曾像我一样踽踽蹒跚。   人虽不同，黑暗却完全一样, 是我还是他在写这篇诗章？ 既然是厄运相同没有分别， 对我用甚么称呼又有何妨？   格罗萨克或者是博尔赫斯, 都在对这可爱的世界瞩望, 这世界在变、在似梦如忘般 迷茫惨淡的灰烬之中衰亡。

叁棋 · 7.7分

首先要明白一个事实：拉康是不可观看的。 拉康自己也承认，自己的理论是不可观看的，与其读剧本，不如直接去听研讨班。如果我们自认为读懂了拉康，那么我们就成了他口中所说的“愚蠢的主体”。 既然拉康是不可观看的，那么我们能通过读拉康得到什么呢？ 我认为有两点。 第一点是拉康派的分析方法。 自从马克思哲学的终结之后，确立了一套以唯物辩证法和剩余价值理论为主的资本主义社会运作规律的分析方式。但是其缺陷也很明显，内在的心灵，幻想，癔症，无意识等等是无法分析的。这个时候拉康派的分析方法就能产生一定效力了，在“回到佛洛依德”的号召下，通过列维施特劳斯结构主义人类学，语言学索绪尔的能指所指，和科耶夫的欲望的辩证法，自我的欲望和无意识得到解释。 第二点，是对自我审视的态度。 苏格拉底说：“未经审视的生活不值得过。”拉康上来就先告诉你，作为自我的主体并不存在，存在的只是镜像之中的理想自我和他人映射。在这个大前提下，拉康的理论让我们反思作为空集的自我的存在的意义到底是什么？在漂浮的所指，滑动的能指之中，我们到底重复认同的是什么？对象小a的本质是什么？换句话抽象地说，所谓的“有”到底是怎么从“无”中生出来的？ 很多人都在问，拉康派的精神分析到底是不是科学？如果说是科学的话，为什么拉康还被精神分析学会除名了？我认为，拉康理论的可证伪性本身没有意义，真正的意义在于其理论的产生与演化的过程，以及对精神世界的惊人解释力。 “当我跨过沉沦，向着永恒开战，后现代主义精神分析就是我的军旗。”

十六 · 7.7分