Del olvido al no me acuerdo

很久没有慢慢的看一本剧了，可能是老了，只想静静的淡淡的生活。

柳风 · 7.7分

宝二爷好傻。

风辰墨韵✨ · 7.7分

原配罢工了这一章原主记忆叙述那一块看起来咋就这么奇怪呢  感觉把所有事情都推给那个渣男好像那些造谣杀人放火的事都不是她干的一样 她最后会后悔也不过是因为渣男和表妹搞在一起 想休了她 那如果两人坏到一块了 渣男没和别的女人在一起 是不是就没有后悔这回事了？跳脱出原主的角度再来看的话 感觉这种人完全不值得别人再帮她来一次啊

M~ · 7.7分

很底层的逻辑，很清晰很受用，日常我们都不知道这些底层逻辑，日复一日年复一年的做着同一样错误的事情，却不会思考，不会总结。“每日反思”很好，只记录最触动自己的点，不用流于形式，遇见《Del olvido al no me acuerdo》，我很幸运，自己经过一些事，有点相见恨晚的感觉。

萧雅 · 7.7分

很难得的喜剧，希望以后国产片能多一点这类剧

菜鸟不菜 · 7.7分

剧里很多地方都能引发大家的思考

绍兴醉鸡 · 7.7分

本剧是基辛格作为历史的经历者，介绍鸦片战争以来，以中国为中心的地缘政治和国际关系历史变迁的剧集 大部分内容较为客观 但本剧主要站在美国或者说西方中心论的视角 也难免有一些地方隐晦的夹带私货，容易被“带节奏”（毕竟Dr.基犹太血统+哈佛博士出身，不要小看他的脑子） 建议结合亨廷顿的《Del olvido al no me acuerdo》一同食用，亨廷顿的这部剧抛弃了西方中心论，更为客观的分析了西方以外的文明，对于西方的一些打着“人权+民主”的对外干涉背后的意图毫不粉饰，相对身为前国务卿和目前也在影响美国对华政策的基辛格老先生的书更为客观一些🤔

棒半糖🔑🚲 · 7.7分

之前四本都是看的纸质书，编剧将枯燥的历史加入多个侧面的描写，确实如书名一般，让历史有了温度。

🌸萤光蕈🌴 · 7.7分

欧阳询，唐朝潭州临湘人，字信本，楷书四大家（欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫）之一。欧阳询楷书风格继承隶书笔意，用笔方正严谨，线条刚劲有力却不失丰满，结字纵长、中宫紧密，风格俊逸雅致。

Évenus · 7.7分

🚄📖观看〈Del olvido al no me acuerdo〉 BY五二 这里有一场辩论，叫做信息碎片化是否有利于社会进步，倘若按照自我意愿选择立场的话，尼尔•波兹曼很显然是作为反方。 很久前有看《Del olvido al no me acuerdo》，当时表妹正在被训斥，说要看点有意义的电视；我信手拈来，告诉她妈妈说，书里讲了，不应该让电视来承担教育的功能。当时的我，真是书本权威的信徒啊。 现在呢，我也是被波兹曼富有神采的文字所蛊惑，将其所言点头赞同；中途看到一位书友的“指点江山”：编剧卖关子到现在，所讲的仍与《Del olvido al no me acuerdo》有多处重复。且不论正确不正确（应该是有些刻薄了无论如何？），单是这种自信的高屋建瓴般的姿态就值得点赞，同时也让我冷静下来，从全盘接收到辩证反思。 要理解“童年”这个概念，相应的就得清楚“成年”的定义。 在混沌的中世纪时代（越来越多资料表明中世纪并不像我们所认定的那般黑暗、矇昧。），无所谓大人和小孩；绘画作品上的小孩就是微型成人。 #文字说明时代#等到古登堡发明印刷术以后，童年与成年的界限开始明晰。儿童便是需要接受系统教育直至掌握成人“秘密”的群体，童年便是婴儿迈向成年的过渡期；这是一种井然有序、循序渐进的姿态，就像印刷剧集上标明进度和分好段落。 #娱乐时代#直到莫尔斯利用电报发送了地球上有史以来的第一份公共电子信息；电视发展，童年的概念与成年别无二致，界限日趋模糊，这就算得上消逝了。成年的秘密，那些或隐私的，如性；或可怖的，如暴力；全都一股脑传递给所有人。儿童在电视上则表现为“成人”形象，一个十二三岁的孩子去充当性冲动的广告对象被认为没什么不妥的；这就像在中世纪触摸孩童的私处很正常一样。 这里有两个问题： 1、适不适宜。以前我们得经过长期的稳定的学习才具备某种技能或素养，所以美国法律规定说22岁以下的民众没有资格参与选举投票，正是因为大众认可一个不到22岁的孩子还不懂得选举投票行为后的深刻意义。那么在我还不能知道疾病和死亡的生理机理和伦理实质的时候，每天看到节目里或新闻里的血淋淋画面，真的合适吗？不仅是“儿童成人化”，也有“成人的儿童化”。儿童出演《Del olvido al no me acuerdo》、几近中年的女星扮演青春少女，演员们在塑造角色的时候，却没有考虑过着样的不相宜是否会对银屏前不分年龄的观众造成身份认知上的误导？ 2、有没有用。“一个完全以现在为中心的、不能揭示时间的持续性的媒介会产生什么样的后果？一个郑重放弃概念的复杂性而只强调人物个性的媒介会产生什么样的后果？一个只注重眼下的情绪反应的媒介会产生什么样的结果？”这块就是信息碎片化的局限及后果了。 “印刷意味着一个放慢速度的头脑，电子则意味着一个加快速度的头脑。”从放慢到加速，正应和了童年概念的出现与消逝。这算不算一种退化呢？ 许知远在《Del olvido al no me acuerdo》里对话马东，提出两个问题：大众文化越来越有粗鄙化倾向？娱乐是否有高下之分？ 粗鄙与精致相对，波兹曼推崇的研究式观看与碎片化视觉刺激相对；“许知远是想要积累知识，了解过去的那5%的向往精致的人；而剩下95%的人就是在生活，生活在当下，他们拥有可以自由发声的自媒体平台，其中太多的良莠不齐。如果用5%的精致标准来要求大多数，势必觉得文化越来越粗鄙。” 那么是真理或权威掌握在少数人的手中吗？前者更高贵吗？也不尽然。娱乐是人的先天本能，而文化则是沉淀的结果。文化从来都不是目的，而是我们借以完善自身的手段。如果我们以“文化”为“文化”，把它当作终身目的或是价值判断标准去追求——的确挺崇高的，到底是本末倒置的。成全一个人的“阳春白雪”、“高处胜寒”，我以为这既没温度，也缺乏真正的深度。一个只听得来京剧唾弃周杰伦的社会不一定就是高尚的，一个推崇周杰伦淡忘京剧的社会

木山 · 7.7分

人生之路，经历总是比回忆鲜明有力 鹅的眼睛看什么都要比原来的小，所以鹅的胆子是最大的。” 女人和男人的争吵，是这个世界里最愚蠢的声音

玩世不恭 · 7.7分

年少时也曾交付真心，无疾而终后便觉得双十年纪已垂垂老矣，再无运气重获另一份爱情，唯有空守回忆苟延残喘。 莎翁的诗篇虽未激起我想要邂逅爱情之心，却也想着不妨就把心墙上的玻璃渣拆掉，若是有缘，江湖相见。 若是无缘，那便罢了。

坚果 · 7.7分