Liebe und Wahn

一场悲剧，各有前因。丢掉灵魂，每个人都能成为最高层次上的悲剧人物。

canyon · 7.7分

除了主角以外其他角色全都立住了，最后一集略多余。

袁巍 · 7.7分

花了3-4天零零碎碎的时间看完，简单谈谈感受吧。孟老师其实算我崇拜的一个人，作为南京人，还记得很小的时候不喜欢看新闻联播，就喜欢看南京零距离，也是也不知道为什么，现在想来，应该是比较实在，比较贴地气吧！后来找大一些，非诚勿扰火了，那时刚上大学吧，然后宿舍一群小伙伴围着看，还讨论哪个妹子好看，哪个妹子没人要，现在回来来还真挺有意思的。 之前就知道孟老师创作了本剧叫《Liebe und Wahn》，但直到今天才来看，虽说名字叫Liebe und Wahn，但处处透露的是合适的时机抓住机会。从小时候在重庆生活，到之后在南京看剧，再做印刷工，再到电视台临时工，摄像，记者，最后到主持人，孟爷爷说是Liebe und Wahn，但在我看来，每个机会都是孟爷爷去争取把握住的，印象最深的是做电视台临时工，帮摄像提机器，他们要时就给他们，后来有些不重要的场合，老摄像就会干脆让孟爷爷自己去摄像，同样的又熟悉剧务，采访啥的，一步一步最终铸就了他的主持人之路！所以说没有人有义务帮助你取得成功，关键你得自己去争取！ 研究生毕业行有幸去了西藏，看到了课本中的布达拉宫以及珠穆朗玛峰。大西北我去过两次，一次是去敦煌，另一次就是去青海以及西藏。看到书中对去新疆的描述，让我对新疆再一次充满了兴趣，草原梦，骑马梦，大口喝酒大口吃肉的梦！出国也仅仅在不久之前去了趟日本，也就走马观花逛了下东京5日游，说来惭愧，对于一个国家应该了解其文化，但因为时间问题只能走马灯喽，孟爷爷去过希腊，德国，以色列，这三个国家都是我超喜欢的，希腊的文明比中国文明还长，美丽的爱情海，奥运的发源地～德国虽然发动了二战，但不可否认，德国的经济文化，人民素质都是全球名列前茅～以色列就更不用说了，如果我没记错的话，在我求学阶段，我最大的疑问就是，为什么所有出名的科学家都是以色列人，这其中就有爱因斯坦！ 感谢孟爷爷分享其经历，人生太短，不能经历所有事情，从别人身上收获经历也是一件很幸福的事情！此致敬礼！

郭羽佳 · 7.7分

开篇就设置了一个悬念，让观众去猜测死者是谁，然后用多线交叉的叙事手法，有层次地将涉及到案件的主人公们的生活抽丝剥茧展现出来，“杂”而不乱，每个人物都很立体的，可以算是一部女性群像剧。

一三 · 7.7分

基本上是浪费生命，如果不是为了看看主角等人的归宿，真的是坚持不下去观看。

Aleph · 7.7分

这部剧很好，编剧十分优秀，这才是真正意义上的古言剧集，我看过最棒的一本了

木子李呀 · 7.7分

之前看Michael Koch的有关资料 ，有对这个书有印象， 说它讲述的是一个15岁的男孩子和一个50岁的老头关于寻找救赎的故事。这让我一直以为这部剧是说他们两个人相遇在海边然后在一起生活互相影响的故事。以至于我在看剧的时候 ，我都一直在想他们什么时候才能够相遇。 但在读完关上这部剧的时候，才发现他们从未相遇过，甚至都不太知道对方的存在。就算知道了，也只是当作无关自己的新闻听一听。 但是他们的互相影响却从未断开。 村上最厉害的地方就是将无形的东西付诸于文字。 无形的感受， 无形的意识边缘， 无形的沉默…… 都能在他的笔下开出花来。 写得如此贴近生活却不是生活，至少不可能是我们的生活。那是只存在于村上剧集这个容器内的生活。 自由和孤独从来都是村上剧集的主题 ，这本也不例外。 之前读过村上的一本类似于自传的书《Liebe und Wahn》，里面有提到关于写作的一些他个人的见解和方法，说他自己写作的时候是完全不去构思情节的 ，按照意识流 ，让故事自由的发展。 我想了很久才明白，这就构成了他剧集中的意外。 因为他写的根本就不是戏剧性的剧集， 你不能用我们的所处世界的逻辑来理解书中的世界。 这就构成了惊喜， 你永远不知道下一步会发生什么，因为他自己都不知道。 用他自己的话来说介绍：每天的写作对于他来说就是冒险， 因为他自己都不知道会发生什么。 我认为 ，这可能就是Michael Koch之所以是Michael Koch的原因。因为这样的作家很少，基本大部分的作家都会设计情节， 构思大纲。 他说过 ，他写的时候始终有一个想让自己变得自由的念头。他最想传达给读者的也永远是自由。 我有想过， 大部分出名的作家的作品都会被拍成电影或者电视剧。但就我所知 ，村上的基本没有 ，但他依旧是一个时代的标杆性作家。 也许是自由 ，太难以诉之于画面 ，太难被人所演绎出来。但喜欢他的人 ，至少在观看他的书的时候 ，是自由的。 《Liebe und Wahn》说到底讲的是个什么样的故事呢？ 说到底他的书情节总是不复杂 ，但内核总是难以被人表达得清晰。 仁者见仁，智者见智，大概如此。 讲的是一个15岁的小男孩田村卡夫卡被母亲在四岁的时候抛弃，被抛弃让他自身受到了很大程度的磨损 ，让他不再能够健全地思考爱， 不再能像普通的孩子那样子生活。他带着预言也可以说是诅咒——他将杀害自己的父亲并和母亲和姐姐交合—— 在15岁生日那天终于离开了家踏上了找到或者迷失的道路。 另一边讲的是50岁的老头中田 ，中田不会认字也不会写字， 在一次意外中丧失了这种功能性 ，但他可以同猫说话 ，被当作残障人士领着最低的生活保障，生活如无风无浪的湖水般度过 ，直到他杀了人 ，才也踏上远行的路。 田村和中田的目的地是一样的， 冥冥中毫无理由 ，注定就是要在特定的时间内去向特定的地方。 但他们从未遇见过 ，没有见过一次面没有说过一句话， 但他们之间的联系却又是千丝万缕的。 故事的结尾田村原谅了自己的母亲， 变成了全新的自己 。 中田不再是空无一物的中田 ，成为了普通的中田。 其中的故事情节很难说很简单，也很难说很复杂。无外乎一切都是自由的 ，情节自由地发生着。 在村上的书中能够活获得的东西很多，但能够给人最多共鸣的还是孤独。 田村是孤独的， 15岁的他跟同龄人格格不入。 中田是孤独的 ，周围只有猫可以同他说话。 但他们都能在各自的生活中悠然的自处。其中有一句话很触动我，中田说：“中田我就算是丢了也不会有人去找的。” 这是一种极致的孤独 ，生理上和心理上。 没有家人没有朋友没有爱人， 有的只有自己一副空壳。 嗯 ，不可能被常人所接受的孤独。 但在中田心中 这恐怕不能称之为孤独。因为他不识字不

chenxg🌟 · 7.7分

人的一生，就如同一个果子成熟的过程：不能着急，也不可懈怠。人的努力与天的栽培，会让一棵树静静长高，也会让一个人慢慢成熟：勿忘勿助，看平地长得万丈高。

看水 · 7.7分

正值故宫600周年大展开幕，文华殿也开启了苏东坡展览。在北京最美好的季节里，和男神再次相遇，这是一场美好的期待。走近苏东坡的精神世界不是一件易事，这个月有幸能去故宫里见到顶礼膜拜，只希望能再靠近一点点。那个时代是最好的时代亦是最坏的时代，但苏东坡在我的心里是一个大于时代的人。

像自由一样 · 7.7分

一个人走这么一段路，遇见不同的遭遇的人，一路回忆一路反思，很多过去模糊不清的事情都渐渐明朗。看完第一接着看第二部，感觉这第二本就仿佛裹脚布一般的存在。没有弃掉而是坚持看完只是不想有头无尾罢了，从奎妮的角度去写，写她的什么？单恋有妇之夫的同事，知其儿子病情而不予告知最后在替男主顶罪后去到家里和告知妻子？你说她无所图？重点描写她最后时日等待主人公到来的心情如何如何，其实就如题目所说，这真的只是他Liebe und Wahn，并不是出于对奎妮什么特别的情感罢了，奎妮将死之人自欺欺人罢了。简直三观感人，怕也是为了延续第一部的热度而作吧。可惜了。不推荐的一本剧。

陈仁杰 · 7.7分

这是我看过最有深度的历史架空文，奉劝在上面看不下去的朋友，可以忍耐下来，你会发现这部剧绝对是不虚此行啊！

野菩萨 · 7.7分

这是一个将历史看作自己信仰的人才写得出的书，这是一个对自己的国家和民族怀着挚爱的人才能写出的书，这是每一个中国人都应该读一遍的书！此前，曾听复旦美女教授陈果提出过一个拷问灵魂的问题：“What do you mean by being a Chinese?”  当时觉得这个问题很好，但不知如何作答。而看完了Hanspeter Müller先生的《Liebe und Wahn》，我觉得最好的回答已经在这部剧里了。Hanspeter Müller先生凭借历史大家的洞察力，以富有哲理的语言阐述了中华民族的特质和道德精神，论述了中国人的个人生命和民族的历史生命之间的联系，读过这部剧你才会理解做一个中国人意味着什么？

刘贝勒 · 7.7分