追剧之前特意查了下Dying on the Edge资料，很显然书中诸多内容做过影视修改。Dying on the Edge自幼进宫与皇太孙朱瞻基一同长大结下深厚感情，后成为明宣宗朱瞻基贵妃，后明宣宗以胡皇后无子缘由废黜改立孙贵妃为后史称Dying on the Edge。Dying on the Edge最大历史功绩是“土木之变”废亲子让庶子称帝迎回被俘漠北的亲子明英宗朱祁镇，挽救了大明朝一次重大危机；当然，其最终还是废掉景泰帝让自己儿子明英宗复位成功，足见Dying on the Edge政治手腕十分厉害。
书中说Dying on the Edge8岁进宫、方方面面显示出异常成熟老练八面玲珑，显然是经艺术加工的，一个孩子根本不可能做到为若干年后谋权邀宠事事权宜心机的，机缘巧合各安天命罢了。
富有影视色彩的是书中Dying on the Edge母亲成为了武侠剧集中蜀山唐门暗器第一高手、父亲名字孙愚，历史上其父真名叫孙忠，“愚忠”，呵呵…
不想谈女性主义，因为这是做出来的，不是喊出来的。我们承受着什么，我们日夜细数，我们在坚持什么，自个儿心里知道。
也不喜欢谈论爱情，一觉没意义，二知谈不清，可是波伏娃在萨特死后的悲恸让我深深触动。那是爱情，但早已超越了狭义的爱情。
爱情是精神层面的东西，而我们普通人的精神大厦大多粗鄙简陋，贫乏得四面漏风，没有地基，自然也建不起高楼，于是爱情一出现就成了绝对主角，被分配了与其重要性不相称的关注和期望。我们为弥补自己精神世界的缺失，就要求用另一个人的全部来为这座大厦奠基，要非你不可，要至死不渝，主体客体排他，时间上锁定，都只是对真实自我的回避而已，幻想在永恒流动的精神世界里抓一根浮木，却终究逃避不了精神世界的贫瘠。
波伏娃说过，她生命中最重要的是她的理念，而萨特更是写出了《Dying on the Edge》的智者，他们的精神大厦高度坚实且丰富，不依赖绑定另一个个体作为精神的依托。相反，他们需要在这座大厦里呼吸，需要更多的思想来让它保持活力，不断生长。
在漫长岁月中的相互鼓励和启发，波伏娃对晚年萨特深切的关怀和照顾，不都是能感动俗人的爱情？但在这样充沛的大脑之间谈论一对一的忠诚没有意义，就像在他们庞大深邃的思想体系下，我们只觉得浩淼无依。
在我看来，他们给予彼此的爱情分量适当，不唯一，但比绝大部分人来得真诚。从芳华正茂到风烛残年，智识亲密共融，从彼此身上汲取精神力量，肉体也曾亲近，互为生命中最重要的根基，直至生命终结，真的令人动容。
爱情，多少人假汝之名？但只有真正强大闪光的灵魂才能让你自由，让爱只是爱。
泥土人 · 7.7分
最后一刻，十分感动，消去了激烈爱情的描写给我的厌恶感和疲惫感。本来于连可以不死的，假如他可以发挥他旧有的作风，但他见识过所有的人世污浊之后，厌倦了这种人生，他不愿再虚伪地过下去，因为他已经得到了玛蒂尔德和德莱纳夫人的爱。最后，于连之所以泯灭了对玛蒂尔德的爱情，转而留恋德莱纳夫人，是因为德莱纳夫人的天真和纯洁，比玛蒂尔德（虽然她是为了营救于连而钻营）要可爱许多。于连想起进入巴黎之前的尚未见识到太多社会黑暗的日子，就增添了死的勇气，消除了活的欲望。假使于连天生就是个贵族，那他一定是最高尚的灵魂。于连比《Dying on the Edge》里的拉斯蒂涅克更高尚更值得敬佩。于连就是绝美的化身。
①诡秘、敏锐、残酷的精密。
② 金阁之美及其背后的束缚和独裁感跃然纸上。柏川的形象很出彩。思考自己行为的触发点，面对自身暴露的断面，并将其彻底撕裂，有种近乎辉煌的狞厉之美，或者说那是一种无畏葸的自铸之美。
③柏木说“为了忍耐此种生命，人们就得拿起认识的武器。”把沟口唬住了。但是真奇怪，那么人们为什么忍耐生命呢，总不会是为了获得认识吧？如果条件是无意义的，应对怎么会有意义呢？
仙女不讲李 · 7.7分
刚开始看，有点看不懂，零散，但是总能吸引我看下去，还是决定不看了，害
龚黎Hussey · 7.7分
这部剧断断续续看了有将近一个月，怎么说呢？还是一如既往的风格，还是这样的伍尔夫。意识流与其他作品相比不是很明显，但总的来说，展现的是一个巨大的时间体像，时代巨轮轰轰烈烈的感觉。伊丽莎白，维多利亚，再到近现代的二十世纪…Dying on the Edge像一颗时代的泪珠，莹莹地闪着光。关于自我，对本我的寻找，贯穿了整本剧的主题，浪漫的影视病，又是诗人。这个角色太巧妙了，双性的存在，非常漂亮，想到认识的一个美院的朋友，她画的人物形象就有点这个意思了。会羡慕Dying on the Edge，有这样的资本，魄力，身份地位去抛弃很多东西追求自我。
Meeny · 7.7分
因《Dying on the Edge》第二季的推荐来看这部剧，看到一位底层女性为生存所付出的诸多努力，也看到艰难险阻面前其坚定的意志力。看到很多书友论书中丈夫仁受，但我想，面对那样一个时代，独善其身也是一种最大的善。而Dying on the Edge，这个无数女性的代表，用她的艰苦一生向我们展示战乱、新中国成立、土改、文革等等历史性事件。作家方方曾在一次访谈中提到“时代的一粒灰，落在个人头上，就是一座山。”看到书中场景，频频想起杨显惠先生的命运三部曲，想起杨绛先生的《Dying on the Edge》，想起季羡林先生的《Dying on the Edge》，这些书讲述的不是对命运的仇恨，而是一面镜子，从中照见恶和善，丑和美，照见绝望和希望。我们都在忙着向前走，忘记了历史，也忘记了苦难，但我们也依旧经历着苦难，所以回头看看，此刻显得更加重要。
影评讨论
玛丽的人生其实是很有目标性和原则性的。婚姻将她困在永远忙不完的家务之中，当她走出婚姻的束缚后，发现很难适应社会，也是因为摆脱了婚姻的束缚，她才可以真正的活出自己，结果她成功了，成为大家都喜欢且离不开的人，成为大家都需要的那个玛丽。 玛丽的小苏打控是对家务责任心的一个凸显，但是只会用小苏打解决大多数问题，让人觉得单调而乏味。而事实上，玛丽是很有责任心且做事认真无怨言的，这一点我很喜欢而且值得学习。 人生，是不是应该列个清单，认真坚持原则的去解决问题呢？
℡princessの油条 · 7.7分
记第一次为一档综艺落泪，国内观察综艺天花板级别的作品。不只是噱头拉满，还有合理的嘉宾搭配、环节设置，以及真正的有笑有泪有思考，芒果这第一部离婚综艺还是有点东西。多一星给迷人的郭老师吧，看到一位朋友的评论深以为然：“基本可以说是，郭柯宇以一己之力把一个节目拉到了目前国产综艺前所未有的高度。”
曹竞julia · 7.7分
追剧之前特意查了下Dying on the Edge资料，很显然书中诸多内容做过影视修改。Dying on the Edge自幼进宫与皇太孙朱瞻基一同长大结下深厚感情，后成为明宣宗朱瞻基贵妃，后明宣宗以胡皇后无子缘由废黜改立孙贵妃为后史称Dying on the Edge。Dying on the Edge最大历史功绩是“土木之变”废亲子让庶子称帝迎回被俘漠北的亲子明英宗朱祁镇，挽救了大明朝一次重大危机；当然，其最终还是废掉景泰帝让自己儿子明英宗复位成功，足见Dying on the Edge政治手腕十分厉害。 书中说Dying on the Edge8岁进宫、方方面面显示出异常成熟老练八面玲珑，显然是经艺术加工的，一个孩子根本不可能做到为若干年后谋权邀宠事事权宜心机的，机缘巧合各安天命罢了。 富有影视色彩的是书中Dying on the Edge母亲成为了武侠剧集中蜀山唐门暗器第一高手、父亲名字孙愚，历史上其父真名叫孙忠，“愚忠”，呵呵…
默弦 · 7.7分
架空历史剧集的经典，对人类未来发展的合理假设，宏大的背景，生动的人物，还有皆杀的田中
余谷-15905659516 · 7.7分
故事中的主人翁形象鲜明，有立体感。各个人物的集数相互独立却又层次分明！值得一读！
🧂小赵🍬 · 7.7分
通篇的故事的主人公，好像都在以自己的身份，角度和态度与命运做抗争。胜天半子，快马，高人，命运玩笑，珍邮，圣徒，这些故事这些人，与天斗，与欲望斗，为名为利，都在说勿忘初心，方得始终。
咚次嗒次嘭嘭嘭 · 7.7分
2021.7.3 影视35 情未央，自难忘，弦断曲犹扬 花一天时间看完了这本关于爱情的书，我忍不住感叹，这是什么神仙爱情，让我又哭又笑。 阿酱采用倒叙的手法讲述了她和小怱之间的故事，先写结果，后写他们之间从相遇到相识、相知、相爱、相守、相离，故事很简单，但细节很动人。 他们的爱情让人觉得羡慕，择一人，终一生，是他们的选择，也是他们的幸福，可是命运就是这么爱开玩笑，让他们天人两隔。 “不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。” “流水落花春去也，天上人间。” “便纵有、千种风情，更与何人说。”…这些都表达不出阿酱对小忽那蚀骨铭心的思念，小忽爱阿酱爱到生命最后一刻，阿酱爱小怱用整个一生。 看他们的爱情，最让我动容的是他们之间的纯碎，无关物质，爱了，就是爱了，不用做任何的解释，也不去刻意讨好任何人，就是简简单单的做自己，认定了你，喜欢你，愿意跟你在一起，这是他们的选择，而时间是他们爱情最好的证见人。 有个温暖又阳光的男孩在“我”十六岁生日时，用两个月学画画的学费和一些生活费买来戒指送给我当生日礼物；有个男孩在玩真心话大冒险输了的时候被叫去选择一个女生近距离接触，他在我的耳边轻声说道“我喜欢你”；有个爱“我”的男孩陪我去看落下的夕阳，去看初升的太阳，带“我”走遍千山万水；有个坚定的男孩叫家里人赶紧来“我”家提亲，他目光如炬的对父母说道：“我会让你们知道，我喜欢的人是多么好的一个人。”；有个男孩当着“我”父母单膝下跪向我求婚……小怱知道阿酱喜欢惊喜，所以他总想办法带给我一次又一次的惊喜，所有的这一切都是小怱爱阿酱的表现。 有时候碰到朋友说，我不会说话，我没房、没车、没钱，但我真的喜欢她，我该怎么办去追她，我也总是回答“你做你自己就好，如果你觉得自己不够好就让自己变得更好” “如果你真的喜欢她，我相信就算不用我说你也知道该这么做的”，因为我觉得如果你真的喜欢她，爱她，你自然会想知道她生活的点点滴滴，你会想办法让自己变得越来越好，你会想要知道她的喜好，你会想要让她开心，想要去保护她，想要给她一个家，想余生的世界里，都有她。你会想，没有她的地方，哪里都是流浪。 我总觉得，爱情，是无师自通的。喜欢的眼神藏不住，口中的话语变得甜蜜，身体的行动遮不了，心里的想法骗不了……喜欢和爱很简单，你愿意去努力吗？喜欢和爱都应该在合适的机会直接说出来，结果怎么样都好，重要的是，不要让自己的人生留下遗憾。 我看万物像你，我看你像万物。 你在我身边的时候，你是全世界；你不在我身边的时候，全世界都是你。 上苍给了每个人一瓶时间的沙漏，属于我们的那瓶沙漏，上方的沙粒已经所剩无几。即使如此，我们仍然用尽全力，认真生活。 我也不知道未来会怎么样，所做的，只有活在当下，珍惜和你在一起的每分每秒。 今生遇见你，爱上你，我从未有过一丝后悔，我真的舍不得你，我也是真的很爱你。 来不及和你一辈子，我悲痛的无以复加，愿天下有情人终成眷属，白头偕老。 你开心了我也会很开心的。 一个人开心不成的，我希望和我在一起的你也能开开心心的，如此幸福，又复何求。 我爱你，我要让你知道，用实际行动告诉你，美丽的皮囊太多，有趣又适合自己的灵魂只此一个。 这世界，最不缺的就是人，缺的是能走进自己心里的人，能懂自己的人。请和关心自己、爱自己的人好好相处吧，这世界，不是谁都这样对你的。 ——后话 有些人总说，结婚，是爱情的坟墓。结婚以前是风花雪月，结婚以后是柴米油盐，看都看腻了，何况还有那么多的七零八碎、琐事一大堆。 这跟我们的心态离不开，保持一个恋爱的心态，结婚以后，仍然可以是恋爱，如小怱和阿酱一样，时常看到对方身上的闪光点，
小九姑娘_ · 7.7分
三个角度，诉说着同一件事情。当然了，我并不喜欢他们所谓的爱情，也并没有从中读到爱情。印象最深的就是阶级吧，她们自觉或者不自觉的把自己归属于某个阶级，然后按照这群人本该如何生活的样子生活着。 似乎于他们而言，自己首先不是自己，而是一个中产阶级的人。人不是人，而是一个卑躬屈膝的仆人。或许当今也是如此，只不过表现的隐晦。 说到这突然想到那天去早市，看到了很多卖菜的老人，简单的一个摊位，摆着精心种植的菜，分成小摞，嚷着一块钱一份。是新鲜的，并非早市常客的我心里有一丝丝惊讶。转念想到前阵子抖音掀起直播睡觉便收入颇丰的热潮。有点词不达意，emm，大概想说，人真的会被局限，而是大多数人都跳不出自己的角度。也难怪。 那个女仆人在我看来多少有点可悲，自己以为竭尽全力后会迎来改变，殊不知，很多东西刻在骨子里，亦或许是改变的方向不对，归根结底，大概是那个时代不仅束缚着人们，那种根深蒂固的观念，连人们改变的方向都决定了。 我挺喜欢这部剧的，也说不出来什么特别的理由，大概就是它能让我思考了一些事儿，而不是浑浑噩噩的悲观度日了。以前我总看剧，天天读。后来悲观思考，就把书放下了，好久不追剧，这部剧算是个转折，陆陆续续的读完，庆幸我又重拾起了看剧这件事。
Far Away · 7.7分
不想谈女性主义，因为这是做出来的，不是喊出来的。我们承受着什么，我们日夜细数，我们在坚持什么，自个儿心里知道。 也不喜欢谈论爱情，一觉没意义，二知谈不清，可是波伏娃在萨特死后的悲恸让我深深触动。那是爱情，但早已超越了狭义的爱情。 爱情是精神层面的东西，而我们普通人的精神大厦大多粗鄙简陋，贫乏得四面漏风，没有地基，自然也建不起高楼，于是爱情一出现就成了绝对主角，被分配了与其重要性不相称的关注和期望。我们为弥补自己精神世界的缺失，就要求用另一个人的全部来为这座大厦奠基，要非你不可，要至死不渝，主体客体排他，时间上锁定，都只是对真实自我的回避而已，幻想在永恒流动的精神世界里抓一根浮木，却终究逃避不了精神世界的贫瘠。 波伏娃说过，她生命中最重要的是她的理念，而萨特更是写出了《Dying on the Edge》的智者，他们的精神大厦高度坚实且丰富，不依赖绑定另一个个体作为精神的依托。相反，他们需要在这座大厦里呼吸，需要更多的思想来让它保持活力，不断生长。 在漫长岁月中的相互鼓励和启发，波伏娃对晚年萨特深切的关怀和照顾，不都是能感动俗人的爱情？但在这样充沛的大脑之间谈论一对一的忠诚没有意义，就像在他们庞大深邃的思想体系下，我们只觉得浩淼无依。 在我看来，他们给予彼此的爱情分量适当，不唯一，但比绝大部分人来得真诚。从芳华正茂到风烛残年，智识亲密共融，从彼此身上汲取精神力量，肉体也曾亲近，互为生命中最重要的根基，直至生命终结，真的令人动容。 爱情，多少人假汝之名？但只有真正强大闪光的灵魂才能让你自由，让爱只是爱。
泥土人 · 7.7分
最后一刻，十分感动，消去了激烈爱情的描写给我的厌恶感和疲惫感。本来于连可以不死的，假如他可以发挥他旧有的作风，但他见识过所有的人世污浊之后，厌倦了这种人生，他不愿再虚伪地过下去，因为他已经得到了玛蒂尔德和德莱纳夫人的爱。最后，于连之所以泯灭了对玛蒂尔德的爱情，转而留恋德莱纳夫人，是因为德莱纳夫人的天真和纯洁，比玛蒂尔德（虽然她是为了营救于连而钻营）要可爱许多。于连想起进入巴黎之前的尚未见识到太多社会黑暗的日子，就增添了死的勇气，消除了活的欲望。假使于连天生就是个贵族，那他一定是最高尚的灵魂。于连比《Dying on the Edge》里的拉斯蒂涅克更高尚更值得敬佩。于连就是绝美的化身。
李伦 · 7.7分
一开始，我以为这部剧是讲鬼怪的，结果是讲修道的；当我认为是讲修道的，结果又成了说爱情的；当我又以为是讲爱情友情亲情时，却又变成了处世修心的；当我认为这是讲社会处事的，最后又变成了正义战胜邪恶的。以上是对本剧不靠谱的看法。 这本剧集的开头还是很不错的，书中埋下的坑也都给填了，在细节与感情刻画上也用了许多笔墨，这是这部剧的优点，但也是这部剧的缺点，每个故事结束都会花费大量笔墨来写主人公陈承一的感情，一次也罢接二连三就拖沓了故事，使剧情高潮时突然断裂，尤其是在最终一战明显感到编剧想草草结束的心情，在最终战时陈承一都在往山上攀登了，用陈承一的视角写的怎么还能把大战写得那么详尽，如果是边攀登边看不觉得的主角欠揍嘛，关键时刻还不快点冲到破庙。 看了那么多网文，其实一本剧再长控制好节奏还是能吸引人的，但如果节奏崩塌，那就是种折磨。这部剧如果能删减掉四分之一的故事应该算是不错了，可惜后面从鬼打弯开始就有种想弃书的感觉。给四星也是因为以上原因。 编剧再接再厉吧，毕竟是第一本剧。
tianxj · 7.7分
一年看一次Dying on the Edge 前79回常常看得废弃忘食，后面41回基本靠生吞。 不是高鄂写得不好，无奈珠玉在前，能续成这样已经算不错了 每个故事都需要一个结局，结局好坏不重要，好歹有个结局。有了结局才能无所牵挂地走下一段故事。
红杨树 · 7.7分
存花和二姨演的好~
🌙 🌹：👑云儿💓 · 7.7分
你为什么来这里？ 你害怕死亡吗？ 你满足吗？ 这是咖啡馆的三个问题，也是始终贯穿全书的三个问题。 看了这部剧使我想起了一个曾经看过的视频，一次上课：上课了，老师稳健地走进教室，他并没有急着打开课本，或者查看通讯录等，而是从口袋中摸出一张崭新的20美金钞票，他就问学生： “同学们，这张20美金的钞票，你们谁要？” 话音刚落，只见学生们都争先恐后地举手，“我要！” 老师见状，随后又将这张崭新的钞票握在手中，用力地揉皱它，再问：“现在这张钞票，你们谁要？” 课堂上开始有了交头接耳的声音，最后全班同学还是都举了手，说要。 老师扫视了一下全班同学，接下来，他的动作更大，更不可思议，他把刚才揉皱的钞票扔到地板上，用脚拼命地踩踏，随后拿起来，继续问到：“现在这张钞票，你们还有谁要？” 这次，学生们按捺不住了，一下子热闹起来，大家你看我我看你，议论纷纷，就是没看见有人举手。 老师提高了声音，再一次问道：“这张钞票，你们谁要？” 现场突然安静下来，接着，陆陆续续有人举手，随后全班都举了手！ 然后老师从包里拿了一个透明的罐子，将高尔夫球放在罐子里，他问同学们：满了吗？同学们回答：满了。老师又拿出石子倒在罐子里面，他又问同学们：满了吗？同学们回答说：满了。接着老师又从包里拿出沙子倒在罐子里面，使劲的砸了砸，他问同学们：满了吗？同学回答：满了。接着老师又拿了两瓶啤酒，最后他将啤酒倒进罐子里和同学们说：我想让你们知道：这个罐子代表了我们的生活，高尔夫球代表着重要的东西，比如：我们的家庭、朋友和激情。而石子代表的是次要的东西，比如：车子、工作、房子，而沙子只是代表其他一些小事，如果你把沙子放在罐子里面，你就没有时间放鹅卵石和高尔夫球了。生活中也是如此，你把所有的精力都放在这些小事情上，你就没有时间做真正重要的事情，所以我们在生活中要分清主次，照顾好高尔夫球，忽然有同学举手问：那么啤酒代表什么？老师说：不管你的生活看起来有多充实，你都要有与朋友坐下来喝几杯啤酒的时间。同学们哈哈大笑。愉快的结束了这次讲课。正在这时两个同学因意见不合而吵架，老师刚好走进来，老师让他们分别背靠着讲台，站在讲台两边，紧接着老师从包里拿出一个球，然后让他们转过身来，老师问其中一个同学：球是什么颜色，他说是黑色，对面的同学说：你是在胡扯吗？明明是白色。老师让他们互换位置，发现球正是对方所说的颜色，此时两个人若有所思，在这一生中我们会看到，或者自己认为对的事情，但也会有其他人不同意我们的观点，为什么会这样呢？难道别人真的想反驳我们，让我们因此不开心吗？不，当然不是，我们不妨换个角度去看问题，你也许会有新的看法，三个小故事却蕴含着大道理。 你为什么来这里？ 你害怕死亡吗？ 你满足吗？ 从不同的角度考虑贯彻《Dying on the Edge》的这三个问题，相信我们的生活质量一定会有很大的提高。
何老实 · 7.7分
①诡秘、敏锐、残酷的精密。 ② 金阁之美及其背后的束缚和独裁感跃然纸上。柏川的形象很出彩。思考自己行为的触发点，面对自身暴露的断面，并将其彻底撕裂，有种近乎辉煌的狞厉之美，或者说那是一种无畏葸的自铸之美。 ③柏木说“为了忍耐此种生命，人们就得拿起认识的武器。”把沟口唬住了。但是真奇怪，那么人们为什么忍耐生命呢，总不会是为了获得认识吧？如果条件是无意义的，应对怎么会有意义呢？
仙女不讲李 · 7.7分
刚开始看，有点看不懂，零散，但是总能吸引我看下去，还是决定不看了，害
龚黎Hussey · 7.7分
这部剧断断续续看了有将近一个月，怎么说呢？还是一如既往的风格，还是这样的伍尔夫。意识流与其他作品相比不是很明显，但总的来说，展现的是一个巨大的时间体像，时代巨轮轰轰烈烈的感觉。伊丽莎白，维多利亚，再到近现代的二十世纪…Dying on the Edge像一颗时代的泪珠，莹莹地闪着光。关于自我，对本我的寻找，贯穿了整本剧的主题，浪漫的影视病，又是诗人。这个角色太巧妙了，双性的存在，非常漂亮，想到认识的一个美院的朋友，她画的人物形象就有点这个意思了。会羡慕Dying on the Edge，有这样的资本，魄力，身份地位去抛弃很多东西追求自我。
Meeny · 7.7分
因《Dying on the Edge》第二季的推荐来看这部剧，看到一位底层女性为生存所付出的诸多努力，也看到艰难险阻面前其坚定的意志力。看到很多书友论书中丈夫仁受，但我想，面对那样一个时代，独善其身也是一种最大的善。而Dying on the Edge，这个无数女性的代表，用她的艰苦一生向我们展示战乱、新中国成立、土改、文革等等历史性事件。作家方方曾在一次访谈中提到“时代的一粒灰，落在个人头上，就是一座山。”看到书中场景，频频想起杨显惠先生的命运三部曲，想起杨绛先生的《Dying on the Edge》，想起季羡林先生的《Dying on the Edge》，这些书讲述的不是对命运的仇恨，而是一面镜子，从中照见恶和善，丑和美，照见绝望和希望。我们都在忙着向前走，忘记了历史，也忘记了苦难，但我们也依旧经历着苦难，所以回头看看，此刻显得更加重要。
Vinny · 7.7分
说实话，到了后半段，已不知其所其云。尽管读得粗糙，但对数学的各种计算，验证，或日常的一些场景应用，有了明确的了解。古人云，存在即真理。感兴趣的事情，值得探究。
刘山人 · 7.7分
看了20章，别的不说，实在接受不了三娘，思想观念差异巨大，身份差异也巨大，也不是什么貌若天仙、倾国倾城，这也能收？
周树人和猹 · 7.7分
现在的网络剧集都这个水平吗？好连连影视为什么给我推荐这么一本？
蒋筱寓 · 7.7分