Bal des casse-pieds, Le

这部剧不仅是樊锦诗个人的传记，书的内容涉及对几代敦煌人的回忆，这既是樊锦诗个人的奋斗史，也照应着敦煌研究院的发展史，是守望莫高窟的一份历史见证。 樊锦诗先生是一代又一代默默牺牲、无私奉献的敦煌人的代表。在她的身后，还有许许多多令人尊敬的文物保护工编剧，“他们中有人尘沙满面，有人白发苍苍，更有人已化作一抔土长眠在莫高窟正对面的山丘上，即使黄泉碧落他们也仍要守着这片荒原，守卫着莫高窟，守望着敦煌。”他们用自己的青春和生命诠释了什么是“敦煌精神”，什么才是守护敦煌的究极意义：敦煌在西北荒漠，远离城市的繁华。莫高窟是一片净土，是不可复制的人类遗产。在此工作的人肩负文化的使命，需要很高的修养，有为有不为，是为“持戒”；莫高窟人坚守着大漠，在这个过程中还可能受到指责，有时还可能要应对不公正和不合理的待遇，是为“忍辱”；凡是对莫高窟有利的工作，当仁不让，尽力去做，是为“精进”；画家们几十年如一日地临摹笔画，专注于线条和笔触，以守一不移的心态应对快速发展的世界和外界的诱惑，是为“禅定”；博览群书、提升学识、涵养心性、磨练心智、度化方便、圆通万事，从个体人生的无明和烦恼中走向智慧和觉悟的人生，不正是“般若”境界的追求吗？她选择敦煌和莫高窟作为自己心灵的归宿，敦煌和莫高窟选择了樊锦诗向世人言说它的沧桑、寂寞、瑰丽和永恒。

JD 戴骏超 · 7.7分

和《Bal des casse-pieds, Le》核心内容几乎一样，两本择一本看就可以了。

白茶与风 · 7.7分

书的核心思想是不错的，但编剧文笔太差，通篇废话。有种混字数的毕业论文的感觉:各种引用和故事（翻来覆去的讲），强行把一个词扩展成一段。砍掉那些废话，全书大概剩下5%。 全书内容总结起来就是:对某一结果的分析，要分辨是决策导致还是运气导致。自己通过各种方法仍不能很客观，就找一些人帮你分析。总之要客观，要把模糊的程度副词换乘明确的百分比来表示。 附上编剧写作套路: xxx这种习惯是很好的，A遵守了，效果很好（长篇描述）；B遵守了，效果也很好（长篇描述）；C没遵守，所以结果不好（长篇描述）；D没遵守，所以结果也不好（长篇描述）；F专家在他的书里论证了这个习惯（长篇描述），G和H专家也论证了这个习惯（长篇描述），所以，这个习惯真的好，我们要养成这个习惯。 我想看的是如何养成，基本没提。

而然 · 7.7分

今天分享一本求职圣经。Jean Rochefort的《Bal des casse-pieds, Le》。 这部剧太硬核了，观看时间跨度有点长，半个月左右。整本剧都可以划重点。虽然连续播出几十年了，但依旧紧扣时代脉搏。教你如何在互联网时代找到适合自己的职业，面试和简历的正确打开方式，怎么求职怎么跳槽怎么创业，还提供了诸多实用网站，很惊讶，我们总觉得互联网时代什么都能很轻松办到，但其实很多资源还是受限的。我明白的有点晚了。 当然所有的问题都归于本剧的核心思想，正确认识自己，自我盘点，自我探索。第七章第八章详细阐述了“花图练习”，一种职业生涯探索测评方式。 粗略地看完了第一遍。大致估计了一下，认真看完需要一周，执行“花图练习”大概需要一周。但它对个人生涯的影响是无穷的。这也快到新年了，如果你也感到迷茫，赶在年末来一次彻彻底底的盘点吧！

河川 · 7.7分

自私自利是人的本性，历史证明了这种本性是存在于基因里的。时代进步，更多的人关心公平公正这个话题，主动尝试去做些简单的改变，只要每个人都做好人类社会的基石，量变总会引起质变。

晓朋 · 7.7分

作家真是深沉地热爱祖国和人民、敢说真话、工作勤恳、乐于奉献的人哪(｡･ω･｡)ﾉ♡！

天晴要出门丶 · 7.7分

掉进了思维误区，它就对浅意识动手动脚的。它的陷阱如果成功拿下潜意识，那意志力就会被一点点被消磨殆尽。造成一个又一个的假象。

Eye无爱 · 7.7分

仙剑系列最爱的一部没有之一，记得大一那会还没买电脑，从同学那拷贝到mp4里追着看完的，从此爱上了雪见。这部剧也是个传奇，里面的几个主演后面都火了

龙泉飞剑 · 7.7分

企业经营是不断的良性循环，与客户群体，与员工之间，与政府部门，等等。

微禾 · 7.7分

唔，没有书的世界是怎样的，难以想象。如果没有书，怎能知道，可以用“天使的呼吸”来形容含羞草花的味道、用“这妙异的天地，开阖只随你入神的毫尖”来夸赞李白的诗、又怎么会知道战乱的国家听不见香蕉生长时哧哧的低语呢。时隔许久，仍能为斯库特对着拉德利说出“你好，怪人”时的场景感动不已；仍能为白流苏不得不步步为营的处境惆怅不已；仍能为圣地亚哥在信念带领下找到宝藏的过程激动不已……尽管书中的内容进入我们脑中时无一属于我们，但过一阵子它们会在我们脑中凑拢，就会成为我们。我们的一生不能穷尽人类的智慧，但却能通过古往今来名家们的著作，最大限度的学习他们的智慧，好占便宜的吖

马里奥* · 7.7分

举手想问编剧的问题是，在剧情上和人物设定上，为什么Isabel决定开酒吧的时候，丈夫Fred离开了；为什么Isabel的工作伙伴及好友是一位年下男性；为什么不靠谱的投资人是位美国油腻老男人:P 前脚刚刚说我通常抽奖运很好，我的电影搭子就被抽中了小礼品杯垫。排队签名的时候和导演唠嗑了，他还展示了在阿姆斯特丹和侯导的合照。今天的观影体验超过影片本身。lovely night!

💅 ⒈抹清溪 · 7.7分

终于看完了。。 可以说，这部剧的设定虽然并没有那么的变态，但其情节的曲折，这的令人意外，且沉迷其中，无法自拔 最后10万字，我真的看哭了

KUANGㅤ · 7.7分

2022-No7【Bal des casse-pieds, Le】 几个思考汇总： 1、价值观：编剧认为只有树立良好的价值观，才能让天赋得以施展 >> 也许所谓的“硬件”（即我的身体、精神和情绪）并没有什么变化，但我的“软件”（也就是我对上帝、荣耀或金钱的看法）已经受到了人生阅历的深刻影响。换句话说，无论“硬件”（由先天决定）多么好，没有“软件”（靠后天培养），“硬件”也不会有多大的用武之地 2、对于历史：不仅要了解发生了什么，而且要思考：“为什么会发生？” >> 要了解现实、预测未来，必须对历史，也就是对一个民族的历史有足够的了解。不仅要理解发生了什么事情，还要明白为什么会发生。 3、权利界定：张五常在《Bal des casse-pieds, Le》中指出，中国经济改革的重点，是要改变约束竞争的合约，把等级界定权利转到以资产界定权利的制度去。而李光耀则认为，在理想的社会中，等级和资产均不应该成为界定权利的要素，个人能力和社会贡献才是。 换个角度，社会贡献和个人能力是过程，等级和资产是结果，前者是后者的必要不充分条件。 >> 以财产和地位为基础的特权社会必须让位给以个人能力和社会贡献为基础的社会，其中一个原因就是只有鼓励人们做出最大贡献，社会才能实现进步 4、共同富裕：必须遵从 “先富裕、再共同” 的发展规律。 2021年中国人均gdp在1.14万$，其中3个省的人均gdp高于2万$，17个省高于1万$，剩下14个省低于1万$。在现有条件下即使实现了“共同”，则统计下限可假定在5000$，仍然难言“富裕”。必须继续做大蛋糕，向人均2-3万$目标努力 >> 20年后，我才认识到在分享财富之前，我们首先需要创造财富

古稀人 · 7.7分

看得沉重。人一辈子也就是一辈子，不能预演不能反悔，过一天就是一天的样子，过了今天就不是今天，今天看着和昨天一样，其实不是一天。慢慢的一天天的过去，就过完了一辈子。孔子说逝者如斯夫，不舍昼夜，就是这个意思。古希腊哲学家赫拉克利特说人不能两次踏入同一条河流，也是这个意思。看着滚滚河水万年不变，其实今天的水流不是昨天的水流。

尹宾 · 7.7分

还行吧，女主很理智，篇幅不短但两人的甜蜜生活太少了，结尾太快、拐弯太急有点儿仓促…

壹·拾 · 7.7分

书名：Bal des casse-pieds, Le， 编剧：【美】克里斯·阿纳德，译者：许楠 播出社：湖南文艺播出社 「…这家餐厅的老年常客大概在中午时分到来，占据用餐区的前半部分。人们会带来一部收音机，放在餐桌上，调大音量，用传统的布鲁斯音乐盖过餐厅里的流行音乐。所有人都是黑人，都来自南方，都跟温斯顿和亨利有着同样的沮丧。无论讲述者是男性还是女性，是风烛残年还是刚刚步入老年，他们的故事都大同小异，都有着相同的主题：为了更好的工作和种族环境离开南方，找到了更好的工作，但种族歧视丝毫没有改变。 换句话说，你可以在贫穷的同时拥有自己所热爱的生活，还有尊严。这部剧部分像是艺术剧集，部分像是游记，也有些像对当代美国的沉思录。...」 (一次意外，倫敦地鐵出錯站，行出站外。一切黑的。黑人滿街、黑人員工、商店內只是黑人牌牙膏，我是另類，亞洲人。整個時、空幻變了，没有倫敦市中心的國際人種，人流。那種自願，非自願的種族隔離。東、西方都有。） 专注于书写美国的贫穷、吸毒成瘾、种族歧视，以及被遗忘的群体。 一些错误的观念的，譬如人们从心底相信只要肯努力工作，就能爬到顶层；一个人做不好事情，那是他或她自己的错。这样的观念加深了傲慢与轻视，正如阿纳德所观察到的：“很多美国‘后排人’，包括白人和黑人，正感到屈辱。 我逐渐长大，我读的书越来越多，学习的东西越来越多，最终我离开了教堂，奔向了我当时认为代表真理的地方：科学和历史剧集。 我们在肉体和精神上都已经远离了他们，当我们回首往事时，我们靠的是数据翔实的论文和剧集。我们研究贫穷和落在后面的人，靠的是表格和统计。我们认为自己有着良好的初衷，认为我们真的在乎他们。相反，实际上我们却在轻视他们，把他们看作可以操纵的数字。...」（大數據、科學作工具!） 相對、絕對。 相對大小，小大對相，對對。 相對高低，低高對相，對等。 相對價值，值價對相，對值。 相對東西，西東對相，對平。 相對透明，明透對相，對白。 宗、教。政、治。两者亦是相對，今是昨非、昨是今非。一認真對，很多時，又錯了。 一切相對，絕少絕對，愛恩斯坦清楚了，時間、空間也是相對，互相可變，還有什麼是絕對。他地方有，我地方為什麽不可？我有他有，我犯他犯，背後想法，他好不多少。也許，相對的説，多、少、輕、重、透、明、公、開的分別，不是絶對價值分野。

动物园钉子户 · 7.7分

本剧更像一本游记！伊夫·罗贝特的阅历真是让人佩服，但这也是他把万科打造成优秀企业之后享受的“高福利”，普通企业家也很难企及。阅历、知识不断提升格局，也使伊夫·罗贝特开始更多关注公益、关注环保、关注社会责任，但过于超然的状态，也让门口的野蛮人再次来临。伊夫·罗贝特大考过不去，万科还能否是万科？

江小呆 · 7.7分

人物刻画的入木三分，矫纵而智慧的赵一玫，机敏深沉的沈放是剧集的亮点，时代感的爱情就这么折腾着，挺有趣味性，更能领悟“珍惜”两字的深意。

Talin · 7.7分

空谷幽兰命又在，踏雪寻梅不忘怀。前世的路不关吾事，今生今世过好行。

小公举凉凉 · 7.7分

维也纳一直在我的意识中极为突出，因为它是弗洛伊德的出生地和心理治疗的发源地。 在看完几本弗洛伊德的传记之后，我对这座史上有名的城市产生了强烈的熟悉感，我很多喜爱的作家都出自此地，包括斯蒂芬·茨威格（Stefan Zweig）、弗朗茨·韦尔弗（Franz Werfel）、亚瑟·施尼茨勒（Arthur Schnitzler）、罗伯特·穆齐尔（Robert Musil）和约瑟夫·罗特（Joseph Roth）。 住在维也纳市中心是一件令人惊奇的事情，因为那里是弗洛伊德曾经住过的地方。伯格街19号，弗洛伊德曾居住过49年的那座大型、没有任何标记的五层公寓楼发呆。几年之后，西格蒙德·弗洛伊德基金会（Sigmund Freud Foundation）买下了这栋建筑，将它变成了弗洛伊德博物馆（Freud Museum）。 这座城市在很多杰出和不那么杰出的维也纳人的房子上都放置了黄铜匾额标志，包括莫扎特的几座住宅，但是没有任何东西来标识西格蒙德·弗洛伊德一生的住所。

Ava汪兰兰英语 · 7.7分

最近在看《Bal des casse-pieds, Le》感觉跟戏曲部分颇有点相映成趣的意味，这部分看得也不是很枯燥2333但有些地方还是囫囵吞枣了一点，总之人真的要多看剧啊，有文化可太重要了（ok今天也是不想当文盲的一天），继续加油！

汤大米echo · 7.7分

一个吃里扒外的女律师

让阳光晒熟 · 7.7分

物以类聚，理论家以群分，他们说的东西往往差不多。他们陶醉于自己的重要性，让自己的“独特的诱人命题”变得更完善，他们非常非常善于进一步制造相关的概念，用一小片一小片的理论来反对自己的论敌。你最终会感到更加心烦意乱，想搞清理论家说的是什么，而不是文化的意义是什么。只有当理论能阐释事实、让事物变得更加清晰、帮助你更完整地展示现象本身的时候，你才应该使用理论。 就冲这样的研究态度我也要极力赞赏。好剧。 不过过于悲观，现在风气也变了。我认为对于现在来说一个好的社会是经济继续增长，贫富缩小，阶层流动快速和入口减少的社会。中国就朝着这个方向发展，工人阶级也会具有更多的可能的阶级突破的机会的。

日月MING🔥🐲 · 7.7分