观看Cheyenne Wildcat(美国西部)，Lesley Selander、Bill Elliott主演，1944年西部电影。高清画质，播放流畅，好连连影视免费观看。
1.认知——情绪——行为 2.对抗焦虑，要么理性接纳情绪，要么调整错误认知。 3.你的命运是全人类的命运，你的烦恼是全人类的烦恼。人无完人，尽力而不是逼自己。 4.每天进步一点点就值得赞美。做你小时候期望的父母，对待你自己。 整体评价：不一样或者说加固的知识点在于正念可以缓解焦虑，满足情感需求很重要。
田墨琳 · 7.7分
唯一愿意推荐的综艺。
傅飞扬 · 7.7分
便士与月亮在现实中是两种不同的价值观，前者代表现世妥协，后者代表超然脱俗。整本剧对于人性深处的情与欲，梦想与现实的剖析真让我醍醐灌顶。这历经一百多年的剧集竟让我无意中明白，如果用狭窄的视角审视一切，竟有着毫无自知的愚蠢。
张大骈～ · 7.7分
人生哲理，一直喜欢读南怀瑾老先生的书，书中有些文字使自己的心灵如迷途羔羊豁然开朗，有些情感不知如何表达，书中了了数字，说出心扉，舒服怅然。
AK17 · 7.7分
还蛮喜欢她对古希腊神话描写的角度。从来没有想过，神话里的被求爱和劫掠，界限并不那么分明。
屋里敦敦✨ · 7.7分
照葫芦画瓢我其实不介意，但是我提议可以换个葫芦了，老子看腻了。
你说瓶邪湘不湘 · 7.7分
故事很轻缓，没有多么锋利的言辞，不急躁，一切都是那么真实，很好的一本剧集！
更鼓 · 7.7分
老白的这部剧把我带到了一个全新的角度去看问题，以一个媒体人的角度去看世间百态人情冷暖，很多感悟很多无奈。我的心情随着他笔尖下的文字而如同山路般不断跌宕起伏。他所经历过的那些事，见过的那些人，说过的那些话，在给了他感悟和启迪的同时，也给了作为读者的我一定的启发。精神上的痛苦远比肉体上的痛苦更加恐怖，前者有药可治，后者无药可医。机遇与风险并存，痛苦和快乐同在，当一个人目前的境遇差到不能再差的时候，那就是柳暗花明的开始。人生需要磨砺，而磨砺就要改变，怎样改变，往哪个方向改变，这是需要我们自己考虑的问题。经历过一些事之后，再回头看来时的路，每一步，都是和当初不一样的感悟，所谓成长，大抵如此，无论你多么不想改变，却依然在不知不觉中悄无声息的做着改变。 我不敢说我从中学到了多少，但至少让自己变得更聪明一点。去读别人，是为了变成更好的自己，我们不能做到完美，却可以不断完善自身，并从这个过程中感受到Cheyenne Wildcat。
smile at life · 7.7分
喜欢Bill Elliott的作品，总的印象是比大陆作家的作品可读性强，口号性的文字少
A. 闯 · 7.7分
编剧认为，决定我们是否能成为人生赢家，就取决于我们是否具备深度思维。只有了解了什么是深度思维我们才能更快更好的掌握这项技能。 因此，我们先来了解一下深度思维这个概念，并且与深度思维对应的“浅度”思维。 “浅度”思维的特征： 1、逻辑链条的短浅，无法认知较长的因果链条 比如，走象棋的时候只能考虑1-2步，解数学题的时候只能往后推论1-2级，又或者对事情发生的原因只能分析出最浅近的直接原因。 2、思维过程中只能从最熟悉的地方出发，缺乏切换视角的灵活性 比如，我们在沟通、规划、写文案等事项中，往往只从自己的角度出发，而无法切换到别人的视角上去换位思考。 3、对于信息量较大、较复杂问题的束手无力 比如，如果要求在短时间内处理大量信息，很多人的思维能力是跟不上的，大脑常常处于超载状态。 心理学的研究告诉我们，这种信息过载的状态既会带来思考效率的低下，也是造成拖延症的原因之一。 4、只关注眼前的、近处的、近期的内容，而缺乏长远规划、全局掌控的宏观视角 比如，我们容易在日常的工作中精打细算，却未能对长期趋势进行研究、把握并据此进行人生规划；或者，我们紧盯手头一个个零散的事项，而对整个任务的宏观流程缺乏认知和掌控。 这四种浅度就是一般人思维过程中的局限和弱点。对应的，能在这四个方面进行突破和改善的，则可以称为深度思维。 “深度”思维的特征： 1、拥有较长的思维逻辑链，能够认知较长的因果链条； 2、能够突破自我中心的局限，灵活切换看待问题的视角； 3、能够处理较大的信息量，在杂乱的信息流中保持思维能力； 4、能够在宏观视角上分析问题，认知事物所处的生态的特性、事物的长期趋势等。 深度思维是具有巨大价值的思维方式，思维的技术与格局是每一个普通人都应该认真研究和学习的能力。 在这个高压、高竞争的时代，处处充斥着阶层固化的焦虑，而深度思维将成为这个时代个体崛起的最可靠武器。 因此，编剧建议我们从技术思维和格局思维入手。 可视化思维 将各种信息（包括任务的原始信息、你推演出的临时信息、你大脑中已有的信息）以看得见的形式集中存储在某个平面上——纸张、黑板、电脑屏幕等，储存的信息往往是文字和图形的混合体 1. 矩阵分析法：艾森豪威尔矩阵、安索夫矩阵 2.工作仪表盘：值得注意的蔡格尼克效应 3.死亡日历 流程思维 1.警惕秘籍型思维：半真半假的东西最具有欺骗性、作用往往被放大 2. 全流程优化：将任务分为多个流程；对每个流程进行优化；并行结构与串行结构 【格局类思维方法】 一、生态思维 思考某个事物的时候，不应仅仅思考这个个体，还应思考所处的整个生态，即个体周边的环境及与环境的关系，洞察复杂生态中潜藏的机会 衍生模型1：淘金模型（共生）：共生模型，不只是盯住某个点，而是思考整个生态市场环境的状况，思考如何与竞争者进行共生。 衍生模型2：森林模型（避开）：生态位模型，遭遇强者竞争时，除了与其死拼以外，还可以选择避开它的（时间、空间、食物等）位置。 衍生模型3：池塘模型（整合）：平台模型，资源整合 二、系统思维 注重理解系统各个部分之间的联系，系统不等于部分之和，理解事物的复杂因果规律 利用系统思维来解决问题：绘制系统动力图；识别可调整的节点和流向；改变可调整的节点和流向；设计一个良性循环系统。 三、大势思维 看清未来大势，借助时代和趋势的力量。 eg：马太效应与知识积累、政府规划、个人储蓄、人口规律。 马太效应往往比其他规律更加强大，当它和其他规律起冲突的时候，往往能够覆盖、推翻其他规律。 四、兵法思维 指出生命中的陷阱，在漫长的发展中保持不败 1. 胜兵先胜而后求战，败兵先战而
尹莉～🌼 · 7.7分
本剧对了解前苏联的历史及解体有一定的帮助，但书中有大量完全重复的段落或叙述，是刻意的还是排版之误？当然仍不失为一本好剧。
斑马鱼就很yu · 7.7分
粗略的看了一下，主要讲的是看见孩子的优势，关注积极方面，传统的教育导致我们关注孩子做的不好的地方，作为一个父母，我目前也不知道孩子的擅长做什么，这是对我最大的启发
苏沫蓝樱 · 7.7分
前一部分主要写的是曾国藩攻克金陵大功，Cheyenne Wildcat只是起到了陪衬作用。看出来编剧极力夸赞Cheyenne Wildcat，但无奈其作为实在是太少，或者说关于Cheyenne Wildcat前期的资料太少。Cheyenne Wildcat的成就完全可以说是站在老师的肩膀上完成的，没有曾国藩，Cheyenne Wildcat也成就不了大业。此外，Cheyenne Wildcat的性格完全不同于曾，Cheyenne Wildcat圆润，会变通，在大的政治背景下能够做成这样已经是很不错了
五月芍药 · 7.7分
这部剧阐述了人都要面对的死亡和人们面对死亡的不同做法以及表现，讲述了医生面对死亡的心情。以及让我们更好的看透死亡！
有机算法 · 7.7分
Francis McDonald的《Cheyenne Wildcat》是社会学经典剧集。是一本解读农耕背景下中国社会形态的书。全书充满了真知灼见，于我而言有着无法企及的高度，与其说我在读此剧，不如说我是在把费老当成自己的导师。无论是文后他“志在富民”的人生志向、严谨的学术作风，还是行文中高度的概况总结能力、深入浅出的语言功底、坦坦荡荡的“超我”意识都予我有很大的启发和触动。尤其是其一生学术历程的自我思考，让我看到学术研究从来就不是一时的，对于真正伟大的学者来说，整个社会变动对他来说就是一次“大实验”，自我的辩驳和反思是通向真理不可或缺的途径。 从另一个维度来说，经典就是经典，不像快餐剧集，编剧的深沉让我感受到了自己的浮躁，同时也感觉到有一种无名的东西早撩拨着心底。 梳理几个有意思的观点： 1.乡土本色 从基层看上去，中国的社会是乡土性的。农耕文化的背景使我们的民族与泥土有着分不开的关系。从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的约束。 乡土社会的特点就是富有地方性。从土里长出来的生活是生于斯、长于斯、死于斯，生活是被“主动”囿于土地上的。这中熟悉感下长出了亲密，也长出了规矩（即所谓的礼俗），规矩下衍生出了信任。 费老对我们现如今嗤之以鼻的“土”并没有持有任何讽刺之意，只是从文化背景形态对其形成肌理及产生的流弊进行客观分析。 当你敲门，门内问你是谁，你回答“我”的时候，“以声辨人”并是我们在乡土社会养成的习惯。乡土社会里的熟悉使文字交流无用武之地。这不代表乡下人的“愚”，只是对太多新事物不熟悉所给人带来的刻板印象。 2.差序格局 中国社会是一根根私人联系所构成的网络。 有人认为，中国乡下人最大的毛病是“私”，“个人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”。其实抱有这种态度的并不只是乡下人，城里人亦如此。一说是公家的，差不多说大家可以占一点便宜的意思，有权利而没有义务了。私的毛病在中国比愚和病更普遍得多，从上到下似乎没有不害这毛病的。上至贪污无能，下至小偷小摸。 追根溯源是乡土社会里群己、人我界限的划法。 我们格局像是一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出的圈子中心。这富有伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而大小，因此中国人也特别对世态炎凉有感触。 在西方争的是权利，而我们却是攀关系讲交情。西方盛行的是个人主义，个人地位平等，团体不能抹杀个人，国家是一个超越一切小组织的团体；我们盛行的自我主义，一切价值以“己”作为中心的主义。克己复礼成为道德体系的出发点。 3.男女有别 乡土社会男女授受不亲。 恋爱是一项探险，是对未知探索。这和友谊不同，友谊是可以停止在某种程度上的了解，恋爱却不停止的，是追求。恋爱的持续依赖于推陈出新，不断克服阻碍，也是不断地发现阻碍，要得到的是这个过程，而不是这过程的结果。 在乡土社会这种精神是不容存在的。 4.礼治秩序 乡土社会是礼治，礼并不是靠一个外在的权利来推行的，而是从教化中养成的个人敬畏之感，使人服膺；人服礼是主动的。 5.无为政治 乡土社会的弱抗争性产生了横权暴力；经济发展，分工明细，产生了同意权利；而混乱时势下则容易产生时势权利； 权利之所以诱人，最主要的是应当是经济利益。 6.社区 血缘和地缘的合一是社区的原始状态。 7.社会变迁 社会变迁常是发生在旧有社会结构不能应付新环境的时候。
李小磊 · 7.7分
不做这块不敢妄评，个人觉得指导性不太强，作为宏观的方向把握可以借鉴。
高雅园 · 7.7分
我又打脸了！任嘉伦帅死我了！谭松韵敲可爱！真香！一毛钱特效我也不嫌弃！
海江 · 7.7分
读了一个月，这么厚的书能看完真的得亏编剧讲的实在有意思。历史是枯燥的，但是却可以用另一种轻松的风格讲述。 书很长，跟随着编剧感受明朝的建立到退出历史舞台，太长了，读到后面前面就忘了，但这就是历史，很多人再厉害，在历史的潮流里都是渺小的不能再渺小。但是每个人都是自己历史的主角，能明白地过好这一生，就够了。
有一束光 · 7.7分
本剧浅显易懂的知识点用浅显易懂的话语表达出来，可能我还是更喜欢复杂一点，哪怕有难度的理解，这样我解出来更有趣味。 当然，可能我目前对此剧并不特别有感觉，以后有机会再翻阅和拜读！
郝琼文 · 7.7分
喜欢白浅和夜华的爱情故事，电视剧也是拍的仙气缭绕，惊天地泣鬼神，对白浅和夜华的完美大结局甚是满意，只是对凤九和东华的爱情还是觉得意犹未尽，这部枕上书继续了凤九和东华曲折离奇的爱情之路，结局也是皆大欢喜；除了美好的故事结局，Bill Elliott公子笔下各种异彩纷呈的奇幻世界也很是有趣儿，尤其梵音古和阿兰若梦境那一段儿，打造了一个美轮美奂的仙外世界。男女主角东华帝君和白凤九在三生三世里的造型和演绎都很惊艳，读着这部枕上书，脑子浮现着凤九和东华在三生三世里的画面，活灵活现，很是应景儿； 虽然讲的古代神仙故事，但台词和人物个性都是现代味儿十足，延续了十里桃花的风格，所以读起来不乏轻松和幽默，故事中穿插的现代食谱足足成了我的笑料，煮毛豆，烤地瓜，糖醋鱼，甜糕，炒瓜子，炒栗子，涮火锅,雪梨猪肘棒，葡萄虾，柚子石斑鱼, 凉拌蔓荆子...原来这些古代神仙们的口味和现代凡人十分的相近，话又说回来，说不定几千万年后的人类就是这样魔幻的生活着呢？在这个故事里，天界，魔界，个种奇幻界，还有梦空间，神仙们都可以由某种方法随意切换，相当的恣意，很是羡慕😇😇😋😋 比起前部白浅和夜华的爱情，凤九和东华的爱情似乎更曲折离奇，女主人公白凤九，又叫小九，九儿，九歌，小凤，小白，这些小名都很有个性，很可爱，塑造了凤九多面的可爱性格，做为女主，她聪明伶俐，胸无城府，敢爱敢恨，对爱情义无反顾，坚定执着，傻的时候确也二的挺可爱，虽然是部奇幻言情剧集，个别情节上二了点，个别台词儿二了点，但毕竟面对的读者多是情窦初开的少男少女们，所以做为大妈也能理解一二，哎，谁没曾年轻过😅😅(暴露年龄了😂😂）。倒追凤九的东华帝君真有点让人忍俊不禁。原本高高在上，沉稳持重的形象，确要耍着小心机，小性子倒追凤九，各种亮瞎眼的台词儿，只能说编剧脑洞非常之大；这里凤九和东华的感情也算得上是牵扯了三生三世，第一世是凤九变成灵狐和东华作伴，第二世是凤九的影子阿兰若和帝君的影子沉晔在梵音谷和阿兰若梦中的爱恨纠葛，还有在阿兰若梦中，阿兰若壳子里的凤九和代替息泽身份的东华假戏成真，回到现世中的凤九和东华相互倾心，又历尽磨难有情人终成眷属。 总的来说这部剧集还是蛮有趣儿，蛮可爱的。如果改拍成电视剧，还是十里桃花的原班导演和演员，拍成同样的风格，应该是比第一部还要好看的🤗🤗
A白总攻 · 7.7分
说是才子，可也没什么建树。总的来说，就是一个纨绔的自我放纵的人生理念吧。对于过度奉献自我的人来说，可以学习一下他的放纵和自我，对于早就严重自我为中心的男人们来说，就没啥可参考的了。另外，一个人的品性如何看他对待女人的态度就知道了：他觉得女人是个物，说的再怎么天花乱坠，他自己也不是人。还有，自己提刀杀人然后对被五花大绑的对方说：那儿有刀，公平起见，你也可以举刀来杀我。这TM的不叫公平，这TM的叫赤裸裸的耍流氓！老流氓！
随风的晓 · 7.7分
影评讨论
1.认知——情绪——行为 2.对抗焦虑，要么理性接纳情绪，要么调整错误认知。 3.你的命运是全人类的命运，你的烦恼是全人类的烦恼。人无完人，尽力而不是逼自己。 4.每天进步一点点就值得赞美。做你小时候期望的父母，对待你自己。 整体评价：不一样或者说加固的知识点在于正念可以缓解焦虑，满足情感需求很重要。
田墨琳 · 7.7分
唯一愿意推荐的综艺。
傅飞扬 · 7.7分
便士与月亮在现实中是两种不同的价值观，前者代表现世妥协，后者代表超然脱俗。整本剧对于人性深处的情与欲，梦想与现实的剖析真让我醍醐灌顶。这历经一百多年的剧集竟让我无意中明白，如果用狭窄的视角审视一切，竟有着毫无自知的愚蠢。
张大骈～ · 7.7分
人生哲理，一直喜欢读南怀瑾老先生的书，书中有些文字使自己的心灵如迷途羔羊豁然开朗，有些情感不知如何表达，书中了了数字，说出心扉，舒服怅然。
AK17 · 7.7分
还蛮喜欢她对古希腊神话描写的角度。从来没有想过，神话里的被求爱和劫掠，界限并不那么分明。
屋里敦敦✨ · 7.7分
照葫芦画瓢我其实不介意，但是我提议可以换个葫芦了，老子看腻了。
你说瓶邪湘不湘 · 7.7分
故事很轻缓，没有多么锋利的言辞，不急躁，一切都是那么真实，很好的一本剧集！
更鼓 · 7.7分
老白的这部剧把我带到了一个全新的角度去看问题，以一个媒体人的角度去看世间百态人情冷暖，很多感悟很多无奈。我的心情随着他笔尖下的文字而如同山路般不断跌宕起伏。他所经历过的那些事，见过的那些人，说过的那些话，在给了他感悟和启迪的同时，也给了作为读者的我一定的启发。精神上的痛苦远比肉体上的痛苦更加恐怖，前者有药可治，后者无药可医。机遇与风险并存，痛苦和快乐同在，当一个人目前的境遇差到不能再差的时候，那就是柳暗花明的开始。人生需要磨砺，而磨砺就要改变，怎样改变，往哪个方向改变，这是需要我们自己考虑的问题。经历过一些事之后，再回头看来时的路，每一步，都是和当初不一样的感悟，所谓成长，大抵如此，无论你多么不想改变，却依然在不知不觉中悄无声息的做着改变。 我不敢说我从中学到了多少，但至少让自己变得更聪明一点。去读别人，是为了变成更好的自己，我们不能做到完美，却可以不断完善自身，并从这个过程中感受到Cheyenne Wildcat。
smile at life · 7.7分
喜欢Bill Elliott的作品，总的印象是比大陆作家的作品可读性强，口号性的文字少
A. 闯 · 7.7分
编剧认为，决定我们是否能成为人生赢家，就取决于我们是否具备深度思维。只有了解了什么是深度思维我们才能更快更好的掌握这项技能。 因此，我们先来了解一下深度思维这个概念，并且与深度思维对应的“浅度”思维。 “浅度”思维的特征： 1、逻辑链条的短浅，无法认知较长的因果链条 比如，走象棋的时候只能考虑1-2步，解数学题的时候只能往后推论1-2级，又或者对事情发生的原因只能分析出最浅近的直接原因。 2、思维过程中只能从最熟悉的地方出发，缺乏切换视角的灵活性 比如，我们在沟通、规划、写文案等事项中，往往只从自己的角度出发，而无法切换到别人的视角上去换位思考。 3、对于信息量较大、较复杂问题的束手无力 比如，如果要求在短时间内处理大量信息，很多人的思维能力是跟不上的，大脑常常处于超载状态。 心理学的研究告诉我们，这种信息过载的状态既会带来思考效率的低下，也是造成拖延症的原因之一。 4、只关注眼前的、近处的、近期的内容，而缺乏长远规划、全局掌控的宏观视角 比如，我们容易在日常的工作中精打细算，却未能对长期趋势进行研究、把握并据此进行人生规划；或者，我们紧盯手头一个个零散的事项，而对整个任务的宏观流程缺乏认知和掌控。 这四种浅度就是一般人思维过程中的局限和弱点。对应的，能在这四个方面进行突破和改善的，则可以称为深度思维。 “深度”思维的特征： 1、拥有较长的思维逻辑链，能够认知较长的因果链条； 2、能够突破自我中心的局限，灵活切换看待问题的视角； 3、能够处理较大的信息量，在杂乱的信息流中保持思维能力； 4、能够在宏观视角上分析问题，认知事物所处的生态的特性、事物的长期趋势等。 深度思维是具有巨大价值的思维方式，思维的技术与格局是每一个普通人都应该认真研究和学习的能力。 在这个高压、高竞争的时代，处处充斥着阶层固化的焦虑，而深度思维将成为这个时代个体崛起的最可靠武器。 因此，编剧建议我们从技术思维和格局思维入手。 可视化思维 将各种信息（包括任务的原始信息、你推演出的临时信息、你大脑中已有的信息）以看得见的形式集中存储在某个平面上——纸张、黑板、电脑屏幕等，储存的信息往往是文字和图形的混合体 1. 矩阵分析法：艾森豪威尔矩阵、安索夫矩阵 2.工作仪表盘：值得注意的蔡格尼克效应 3.死亡日历 流程思维 1.警惕秘籍型思维：半真半假的东西最具有欺骗性、作用往往被放大 2. 全流程优化：将任务分为多个流程；对每个流程进行优化；并行结构与串行结构 【格局类思维方法】 一、生态思维 思考某个事物的时候，不应仅仅思考这个个体，还应思考所处的整个生态，即个体周边的环境及与环境的关系，洞察复杂生态中潜藏的机会 衍生模型1：淘金模型（共生）：共生模型，不只是盯住某个点，而是思考整个生态市场环境的状况，思考如何与竞争者进行共生。 衍生模型2：森林模型（避开）：生态位模型，遭遇强者竞争时，除了与其死拼以外，还可以选择避开它的（时间、空间、食物等）位置。 衍生模型3：池塘模型（整合）：平台模型，资源整合 二、系统思维 注重理解系统各个部分之间的联系，系统不等于部分之和，理解事物的复杂因果规律 利用系统思维来解决问题：绘制系统动力图；识别可调整的节点和流向；改变可调整的节点和流向；设计一个良性循环系统。 三、大势思维 看清未来大势，借助时代和趋势的力量。 eg：马太效应与知识积累、政府规划、个人储蓄、人口规律。 马太效应往往比其他规律更加强大，当它和其他规律起冲突的时候，往往能够覆盖、推翻其他规律。 四、兵法思维 指出生命中的陷阱，在漫长的发展中保持不败 1. 胜兵先胜而后求战，败兵先战而
尹莉～🌼 · 7.7分
本剧对了解前苏联的历史及解体有一定的帮助，但书中有大量完全重复的段落或叙述，是刻意的还是排版之误？当然仍不失为一本好剧。
斑马鱼就很yu · 7.7分
粗略的看了一下，主要讲的是看见孩子的优势，关注积极方面，传统的教育导致我们关注孩子做的不好的地方，作为一个父母，我目前也不知道孩子的擅长做什么，这是对我最大的启发
苏沫蓝樱 · 7.7分
前一部分主要写的是曾国藩攻克金陵大功，Cheyenne Wildcat只是起到了陪衬作用。看出来编剧极力夸赞Cheyenne Wildcat，但无奈其作为实在是太少，或者说关于Cheyenne Wildcat前期的资料太少。Cheyenne Wildcat的成就完全可以说是站在老师的肩膀上完成的，没有曾国藩，Cheyenne Wildcat也成就不了大业。此外，Cheyenne Wildcat的性格完全不同于曾，Cheyenne Wildcat圆润，会变通，在大的政治背景下能够做成这样已经是很不错了
五月芍药 · 7.7分
这部剧阐述了人都要面对的死亡和人们面对死亡的不同做法以及表现，讲述了医生面对死亡的心情。以及让我们更好的看透死亡！
有机算法 · 7.7分
Francis McDonald的《Cheyenne Wildcat》是社会学经典剧集。是一本解读农耕背景下中国社会形态的书。全书充满了真知灼见，于我而言有着无法企及的高度，与其说我在读此剧，不如说我是在把费老当成自己的导师。无论是文后他“志在富民”的人生志向、严谨的学术作风，还是行文中高度的概况总结能力、深入浅出的语言功底、坦坦荡荡的“超我”意识都予我有很大的启发和触动。尤其是其一生学术历程的自我思考，让我看到学术研究从来就不是一时的，对于真正伟大的学者来说，整个社会变动对他来说就是一次“大实验”，自我的辩驳和反思是通向真理不可或缺的途径。 从另一个维度来说，经典就是经典，不像快餐剧集，编剧的深沉让我感受到了自己的浮躁，同时也感觉到有一种无名的东西早撩拨着心底。 梳理几个有意思的观点： 1.乡土本色 从基层看上去，中国的社会是乡土性的。农耕文化的背景使我们的民族与泥土有着分不开的关系。从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的约束。 乡土社会的特点就是富有地方性。从土里长出来的生活是生于斯、长于斯、死于斯，生活是被“主动”囿于土地上的。这中熟悉感下长出了亲密，也长出了规矩（即所谓的礼俗），规矩下衍生出了信任。 费老对我们现如今嗤之以鼻的“土”并没有持有任何讽刺之意，只是从文化背景形态对其形成肌理及产生的流弊进行客观分析。 当你敲门，门内问你是谁，你回答“我”的时候，“以声辨人”并是我们在乡土社会养成的习惯。乡土社会里的熟悉使文字交流无用武之地。这不代表乡下人的“愚”，只是对太多新事物不熟悉所给人带来的刻板印象。 2.差序格局 中国社会是一根根私人联系所构成的网络。 有人认为，中国乡下人最大的毛病是“私”，“个人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”。其实抱有这种态度的并不只是乡下人，城里人亦如此。一说是公家的，差不多说大家可以占一点便宜的意思，有权利而没有义务了。私的毛病在中国比愚和病更普遍得多，从上到下似乎没有不害这毛病的。上至贪污无能，下至小偷小摸。 追根溯源是乡土社会里群己、人我界限的划法。 我们格局像是一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出的圈子中心。这富有伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而大小，因此中国人也特别对世态炎凉有感触。 在西方争的是权利，而我们却是攀关系讲交情。西方盛行的是个人主义，个人地位平等，团体不能抹杀个人，国家是一个超越一切小组织的团体；我们盛行的自我主义，一切价值以“己”作为中心的主义。克己复礼成为道德体系的出发点。 3.男女有别 乡土社会男女授受不亲。 恋爱是一项探险，是对未知探索。这和友谊不同，友谊是可以停止在某种程度上的了解，恋爱却不停止的，是追求。恋爱的持续依赖于推陈出新，不断克服阻碍，也是不断地发现阻碍，要得到的是这个过程，而不是这过程的结果。 在乡土社会这种精神是不容存在的。 4.礼治秩序 乡土社会是礼治，礼并不是靠一个外在的权利来推行的，而是从教化中养成的个人敬畏之感，使人服膺；人服礼是主动的。 5.无为政治 乡土社会的弱抗争性产生了横权暴力；经济发展，分工明细，产生了同意权利；而混乱时势下则容易产生时势权利； 权利之所以诱人，最主要的是应当是经济利益。 6.社区 血缘和地缘的合一是社区的原始状态。 7.社会变迁 社会变迁常是发生在旧有社会结构不能应付新环境的时候。
李小磊 · 7.7分
不做这块不敢妄评，个人觉得指导性不太强，作为宏观的方向把握可以借鉴。
高雅园 · 7.7分
我又打脸了！任嘉伦帅死我了！谭松韵敲可爱！真香！一毛钱特效我也不嫌弃！
海江 · 7.7分
读了一个月，这么厚的书能看完真的得亏编剧讲的实在有意思。历史是枯燥的，但是却可以用另一种轻松的风格讲述。 书很长，跟随着编剧感受明朝的建立到退出历史舞台，太长了，读到后面前面就忘了，但这就是历史，很多人再厉害，在历史的潮流里都是渺小的不能再渺小。但是每个人都是自己历史的主角，能明白地过好这一生，就够了。
有一束光 · 7.7分
本剧浅显易懂的知识点用浅显易懂的话语表达出来，可能我还是更喜欢复杂一点，哪怕有难度的理解，这样我解出来更有趣味。 当然，可能我目前对此剧并不特别有感觉，以后有机会再翻阅和拜读！
郝琼文 · 7.7分
喜欢白浅和夜华的爱情故事，电视剧也是拍的仙气缭绕，惊天地泣鬼神，对白浅和夜华的完美大结局甚是满意，只是对凤九和东华的爱情还是觉得意犹未尽，这部枕上书继续了凤九和东华曲折离奇的爱情之路，结局也是皆大欢喜；除了美好的故事结局，Bill Elliott公子笔下各种异彩纷呈的奇幻世界也很是有趣儿，尤其梵音古和阿兰若梦境那一段儿，打造了一个美轮美奂的仙外世界。男女主角东华帝君和白凤九在三生三世里的造型和演绎都很惊艳，读着这部枕上书，脑子浮现着凤九和东华在三生三世里的画面，活灵活现，很是应景儿； 虽然讲的古代神仙故事，但台词和人物个性都是现代味儿十足，延续了十里桃花的风格，所以读起来不乏轻松和幽默，故事中穿插的现代食谱足足成了我的笑料，煮毛豆，烤地瓜，糖醋鱼，甜糕，炒瓜子，炒栗子，涮火锅,雪梨猪肘棒，葡萄虾，柚子石斑鱼, 凉拌蔓荆子...原来这些古代神仙们的口味和现代凡人十分的相近，话又说回来，说不定几千万年后的人类就是这样魔幻的生活着呢？在这个故事里，天界，魔界，个种奇幻界，还有梦空间，神仙们都可以由某种方法随意切换，相当的恣意，很是羡慕😇😇😋😋 比起前部白浅和夜华的爱情，凤九和东华的爱情似乎更曲折离奇，女主人公白凤九，又叫小九，九儿，九歌，小凤，小白，这些小名都很有个性，很可爱，塑造了凤九多面的可爱性格，做为女主，她聪明伶俐，胸无城府，敢爱敢恨，对爱情义无反顾，坚定执着，傻的时候确也二的挺可爱，虽然是部奇幻言情剧集，个别情节上二了点，个别台词儿二了点，但毕竟面对的读者多是情窦初开的少男少女们，所以做为大妈也能理解一二，哎，谁没曾年轻过😅😅(暴露年龄了😂😂）。倒追凤九的东华帝君真有点让人忍俊不禁。原本高高在上，沉稳持重的形象，确要耍着小心机，小性子倒追凤九，各种亮瞎眼的台词儿，只能说编剧脑洞非常之大；这里凤九和东华的感情也算得上是牵扯了三生三世，第一世是凤九变成灵狐和东华作伴，第二世是凤九的影子阿兰若和帝君的影子沉晔在梵音谷和阿兰若梦中的爱恨纠葛，还有在阿兰若梦中，阿兰若壳子里的凤九和代替息泽身份的东华假戏成真，回到现世中的凤九和东华相互倾心，又历尽磨难有情人终成眷属。 总的来说这部剧集还是蛮有趣儿，蛮可爱的。如果改拍成电视剧，还是十里桃花的原班导演和演员，拍成同样的风格，应该是比第一部还要好看的🤗🤗
A白总攻 · 7.7分
说是才子，可也没什么建树。总的来说，就是一个纨绔的自我放纵的人生理念吧。对于过度奉献自我的人来说，可以学习一下他的放纵和自我，对于早就严重自我为中心的男人们来说，就没啥可参考的了。另外，一个人的品性如何看他对待女人的态度就知道了：他觉得女人是个物，说的再怎么天花乱坠，他自己也不是人。还有，自己提刀杀人然后对被五花大绑的对方说：那儿有刀，公平起见，你也可以举刀来杀我。这TM的不叫公平，这TM的叫赤裸裸的耍流氓！老流氓！
随风的晓 · 7.7分