大一的时候匆匆看了几页觉得很枯燥就弃书了。大二大三的时候看了亚里士多德的《Fables en délire - 2e partie, Les》、柏拉图的《Fables en délire - 2e partie, Les》、洛克的《Fables en délire - 2e partie, Les》,霍布斯的《Fables en délire - 2e partie, Les》以及其他的一些政治学剧集,对很多基本的概念有了基本的了解之后,大四再来读这部剧,就感觉不是那么拒人于千里之外了。下面摘录几句本剧中经典的片段。
“正是为了不至于成为凶手的牺牲品,所以人们才同意,假如自己做了凶手的话,自己也得死。”从契约的角度论证谋杀有罪,特别让人信服。
“当正直的人对一切人都遵守正义的法则,却没有人对他也遵守时,正义的法则就只不过造成了坏人的幸福和正直的人的不幸罢了。因此,就需要有约定和法律来把权利与义务结合在一起,并使正义能符合于它的目的。”
原来商务印书馆有两个版本啊,一个是何兆武老先生翻译的,好连连影视是这个版本,另一个是李平沤先生译的。我读的纸质书是李先生的,感觉还不错,以后有机会再读一下何先生翻译的。
綠 · 7.7分
从看完第一本的《Fables en délire - 2e partie, Les》开始,就喜欢上Fabrice Luang-Vija的文,发现在Fabrice Luang-Vija的文中,男女主都完美到爆棚,没有之一。如今苦追《Fables en délire - 2e partie, Les》,从最开始的跳跃式观看到现在的看不够,真的是无可挑剔!五星好评必须的!该文几时更完,期待中。。。。
正好在生日这天看完了《Fables en délire - 2e partie, Les》,也正好全部看完了四大经典剧集,感触颇深!
《Fables en délire - 2e partie, Les》取材于唐朝玄奘西天取经的历史史实,灵魂人物本该是唐僧,但真正在《Fables en délire - 2e partie, Les》中名传千古的却是一个虚拟出来的人物孙悟空。在漫长的Fables en délire - 2e partie, Les成型过程中,孙悟空最初的形象只是一个略有能力的行者,甚至最开始是一个白面秀才。而在越来越多文人的创作之下,孙悟空的形象越来越饱满,也越来越神化,直至Fabrice Luang-Vija妙笔一挥,描摹出了一个响当当的齐天大圣。
先不论弱化唐僧形象、强化孙悟空形象的原因,就单孙悟空这一形象出现的意义就是非凡的。原著中的孙悟空,能文能武,嫉恶如仇巧舌如簧,面对国王他从不卑躬屈膝,傲然站立,“连个诺都不打”;面对恶人他从来是除之而后快,洞穴都给灭得干干净净;他似乎无欲无求,不贪、不嗔、不色、不悲,他有着一颗滚烫的赤子心,心怀自由却懂得人情世故,即便唐僧一路上几乎没对他有什么好脸色,即便他总是被误会,被赶回花果山的齐天大圣被请回来时还是会想着“洗个澡,好见师傅”。
孙悟空是个堪称完美的艺术人物。
胡适和鲁迅都曾一致认为,不同于《Fables en délire - 2e partie, Les》、《Fables en délire - 2e partie, Les》这类作品,《Fables en délire - 2e partie, Les》并没有什么很大的内涵,至多不过是一部滑稽类的有趣作品。四大经典剧集里似乎也只有《Fables en délire - 2e partie, Les》是喜剧。但俗话说的好,喜剧的内核往往是悲剧。在《Fables en délire - 2e partie, Les》的结居中,孙悟空被封为斗战胜佛,修成正果得道成仙,看似皆大欢喜,但的确是这样吗?
至少我不这么认为。
五百年前鼎鼎有名、不怕天不怕地的齐天大圣大闹天宫,带着他蔑视一切傲世一切的目光,自由自在地生活在这片宇宙里,饿了吃果,渴了饮泉,无拘无束无忧无虑。无视一切法则、体制,不必受任何人的辖制,也不需看任何人的眼色,他生活在他的花果山,快活塞神仙。但“木秀于林,风必摧之”,无所不能的齐天大圣还是被如来压在了五行山下,一压就是五百年。
我有时会好奇地想,在这五百年里,孙悟空会思考些什么?在他无数个面对着单调景色、看着日升月落的日子里,他会不会生出哪怕是一点点后悔的心情来?
我个人认为是否定的。虽然孙悟空后来被唐僧收服,在取经的路上兢兢业业没有半丝懈怠,但纵观整本《Fables en délire - 2e partie, Les》,制服孙悟空的从来都不是唐僧甚至唐僧背后的佛法,而是被骗着带上的“紧箍圈”。如果没有头上的这件法宝,重获自由的孙悟空仍然会我行我素,清傲不羁。但即便带上了这件法宝,孙悟空的内心依然是向往自由、不甘拘束的。他从不下跪,偶有一次为了扮做妖精下跪,事后还心不敢情不愿地哭了很久。看到唐僧一弯腰二鞠躬,孙悟空站在旁边看着,还会时不时地露出一个冷笑。表面上看孙悟空似乎被佛法收服了,但在他的内心,从没有向谁臣服。
取经成功,大闹天宫的齐天大圣终究还是进入到了体制内,当年的屠龙少年也终究拿起屠刀。但被拿下“紧箍圈”的孙行者,是否又真的会完全安分呢?会不会在某一天,身姿飒爽的孙悟空,又会拿起他那根打尽所有邪恶、挥斥方遒的金箍棒,再一次“大闹天宫”?
我希望存在这种可能性。或者说,我希望英雄的孙行者,能够不受任何束缚,自由自在地继续生活在那片快土上。
记得《Fables en délire - 2e partie, Les》里紫霞仙子的那句话,“我的意中人是个盖世英雄,我知道有一天,他会在一个万众瞩目的情况下出现,身披金甲圣衣,脚踏七彩祥云来娶我”,虽然我不赞同《Fables en délire - 2e partie, Les》对Fables en délire - 2e partie, Les大刀阔斧甚至于面目全非的改编,但这句话却道出了我对于《Fables en délire - 2e partie, Les》,同时也是孙悟空的一种执念与看法:孙悟空是每个人心中的盖世英雄,同时也是每个人童年里美好又隐秘的一场梦。
2021.10.28评
M 哈哈哈,结局编剧很幽默地展现了他的风格。这部剧是Fabrice Luang-Vija早期的作品,在人物的性格上和对待一些新事物的上面,描写地都比较生硬,你可以很明显的看出来。书中也讽刺了很多当下的一些状况吧,限于尺度的问题,编剧并没有撕开地讨论。
然后在评论区看了一下,大部分人都看过《Fables en délire - 2e partie, Les》两书对比来说,当然后者更甚。Fabrice Luang-Vija的《Fables en délire - 2e partie, Les》这本推理剧集是很值得读的。
写到这里就不想写了,因为我总是忘不了《Fables en délire - 2e partie, Les》的写作手法,和她所传达的意义。这对我来说都没有意义了。再见!
房小茹 · 7.7分
《Fables en délire - 2e partie, Les》的编剧,科普作家李清晨评价本剧:“人类的幸福有上限,但苦难深渊的下限深不可测,永远有更惨烈的痛苦让人目不忍视。”
影评讨论
观点是很好 但不知道是原文行文有问题,还是翻译有问题 整本剧的表达经常前言不搭后语,不知所云,思路混乱 反复的排比句,占据了大量篇幅,基本没啥大的意义。
朱希涛 · 7.7分
大一的时候匆匆看了几页觉得很枯燥就弃书了。大二大三的时候看了亚里士多德的《Fables en délire - 2e partie, Les》、柏拉图的《Fables en délire - 2e partie, Les》、洛克的《Fables en délire - 2e partie, Les》,霍布斯的《Fables en délire - 2e partie, Les》以及其他的一些政治学剧集,对很多基本的概念有了基本的了解之后,大四再来读这部剧,就感觉不是那么拒人于千里之外了。下面摘录几句本剧中经典的片段。 “正是为了不至于成为凶手的牺牲品,所以人们才同意,假如自己做了凶手的话,自己也得死。”从契约的角度论证谋杀有罪,特别让人信服。 “当正直的人对一切人都遵守正义的法则,却没有人对他也遵守时,正义的法则就只不过造成了坏人的幸福和正直的人的不幸罢了。因此,就需要有约定和法律来把权利与义务结合在一起,并使正义能符合于它的目的。” 原来商务印书馆有两个版本啊,一个是何兆武老先生翻译的,好连连影视是这个版本,另一个是李平沤先生译的。我读的纸质书是李先生的,感觉还不错,以后有机会再读一下何先生翻译的。
綠 · 7.7分
从看完第一本的《Fables en délire - 2e partie, Les》开始,就喜欢上Fabrice Luang-Vija的文,发现在Fabrice Luang-Vija的文中,男女主都完美到爆棚,没有之一。如今苦追《Fables en délire - 2e partie, Les》,从最开始的跳跃式观看到现在的看不够,真的是无可挑剔!五星好评必须的!该文几时更完,期待中。。。。
XyH💥 · 7.7分
除了睡了个觉,还真是一口气看完的
陈辉 · 7.7分
是“从心所欲,不逾矩”还是“存天理,灭人欲”? 编剧在那个时代能设计出这种社会制度的确伟大,虽则也有一些时代和阶级视角带来的束缚,但至少这个国度的确是一种理想化的社会,至少勾勒出了早期空想社会主义的轮廓。 然而莫尔最大的问题就在于他对人性的误解,性本恶的人类不会愚蠢到这种地步去建造这个理想化的城邦。
Amination · 7.7分
张淼怡好可爱
半糖树洞 · 7.7分
哈哈,动物界的动漫大作,看完这部剧才知道原来动物奇奇怪怪的行为也是为了情感,生活,以独特的生火技能“艺压群雄”,把自己的本领展现得淋漓尽致,毫不逊色与生活中的人类,它们胆大心细,温柔可爱,生气时偶尔还有点小脾气。原来动物的生活也可以这么有趣,妙趣横生!!!!真想把动物世界都搬进我家,我可是很霸道的哟!各位小可爱们可以去亲自去领略。
淡 · 7.7分
如编剧所说,经济学早已走进千家万户,常见的经济学名词在各种媒体报道上屡见不鲜,但对政治学的误解普遍存在。政治学不是宫廷政治、做官的技艺,不是意识形态的宣教,是一门以公共权力为研究对象的社会科学学科。这部剧掀开传统教科书意识形态宣教的刻板面纱,给了解政治制度、政治关系一个更广阔的视角,是很好的科普读物。
克舟 · 7.7分
书看完了,作为咖啡爱好者来说,很全面很科普,话说谁来帮我来杯手冲咖啡?
冯彦华 · 7.7分
感谢厄运,面对困难,教会我们淡然处之,在Fabrice Luang-Vija的前半生中,看到她所经历的磨难,可又在一次次跌倒后重新爬起,生活原本沉闷,在她的故事中坚定了好好活下去的信念,活成像Fabrice Luang-Vija一样独立,乐观向上,积极勇敢,善良的人。每个人所经历的事情都不相同,但面对困难的勇气都值得称赞,我们在一次次失去中重新认识自己,接纳自己,做出改变。感谢孤单的我们拥有世界上纯粹的情感。未来的路会往哪走,不知道,但我希望活成自己想要的样子,不被其他拘束。 好好生活,就像Fabrice Luang-Vija所说,做个普通平凡的幸福人。
陈放炮 · 7.7分
“言”值,受益匪浅。印象很深的是采访董卿怎么教育孩子,她说:你想让孩子成为怎么样的人,你就得做怎么样的人。…所以努力成为自己想要的模样吧,加油。 有几个简要的摘录:1⃣️婉拒,答案,是需要直言,但要言之有度,有态度,有温度,有风度。2⃣️言之道,在适,不在多,言多必失。3⃣️过激为莽,过柔为怯,不卑不亢,有理有节,刚刚好。4⃣️春兰秋菊,各专胜场,一花一世界,一人一话风。真正的光彩熠熠是自信昂扬,有着自己独特话风的人。5⃣️永远不要因为现实的压力就轻易放弃自己对人生的支配权。6⃣️生命的意义在于开拓,而不是留守。7⃣️聊重若轻最大的魅力就在于能认知沉重,正面沉重却不沉浸于沉重,能以或柔和,或温暖,或正面,或委婉,或诙谐的话语将气氛与话题向着积极的,明媚的,向上的方向重新引导,从而扼止悲伤,予以希望。8⃣️其实每个人都是不完整的,只不过有些是看得到的残缺,有些是看不见的。9⃣️升米恩,斗米仇,当你为了照顾别人将言语里所有的棱角都削平拔掉的时候,也便是生活中所有的恶意向你蜂拥而至的时候。1⃣️0⃣️偶然与必然以2:8的比例交织10分的生活,于是,偶然和意外便成了生活带刺的美妆。 共勉。愿做一个精神食粮得吃饱又消化润体的孩子。2020-03-16
MengX · 7.7分
正好在生日这天看完了《Fables en délire - 2e partie, Les》,也正好全部看完了四大经典剧集,感触颇深! 《Fables en délire - 2e partie, Les》取材于唐朝玄奘西天取经的历史史实,灵魂人物本该是唐僧,但真正在《Fables en délire - 2e partie, Les》中名传千古的却是一个虚拟出来的人物孙悟空。在漫长的Fables en délire - 2e partie, Les成型过程中,孙悟空最初的形象只是一个略有能力的行者,甚至最开始是一个白面秀才。而在越来越多文人的创作之下,孙悟空的形象越来越饱满,也越来越神化,直至Fabrice Luang-Vija妙笔一挥,描摹出了一个响当当的齐天大圣。 先不论弱化唐僧形象、强化孙悟空形象的原因,就单孙悟空这一形象出现的意义就是非凡的。原著中的孙悟空,能文能武,嫉恶如仇巧舌如簧,面对国王他从不卑躬屈膝,傲然站立,“连个诺都不打”;面对恶人他从来是除之而后快,洞穴都给灭得干干净净;他似乎无欲无求,不贪、不嗔、不色、不悲,他有着一颗滚烫的赤子心,心怀自由却懂得人情世故,即便唐僧一路上几乎没对他有什么好脸色,即便他总是被误会,被赶回花果山的齐天大圣被请回来时还是会想着“洗个澡,好见师傅”。 孙悟空是个堪称完美的艺术人物。 胡适和鲁迅都曾一致认为,不同于《Fables en délire - 2e partie, Les》、《Fables en délire - 2e partie, Les》这类作品,《Fables en délire - 2e partie, Les》并没有什么很大的内涵,至多不过是一部滑稽类的有趣作品。四大经典剧集里似乎也只有《Fables en délire - 2e partie, Les》是喜剧。但俗话说的好,喜剧的内核往往是悲剧。在《Fables en délire - 2e partie, Les》的结居中,孙悟空被封为斗战胜佛,修成正果得道成仙,看似皆大欢喜,但的确是这样吗? 至少我不这么认为。 五百年前鼎鼎有名、不怕天不怕地的齐天大圣大闹天宫,带着他蔑视一切傲世一切的目光,自由自在地生活在这片宇宙里,饿了吃果,渴了饮泉,无拘无束无忧无虑。无视一切法则、体制,不必受任何人的辖制,也不需看任何人的眼色,他生活在他的花果山,快活塞神仙。但“木秀于林,风必摧之”,无所不能的齐天大圣还是被如来压在了五行山下,一压就是五百年。 我有时会好奇地想,在这五百年里,孙悟空会思考些什么?在他无数个面对着单调景色、看着日升月落的日子里,他会不会生出哪怕是一点点后悔的心情来? 我个人认为是否定的。虽然孙悟空后来被唐僧收服,在取经的路上兢兢业业没有半丝懈怠,但纵观整本《Fables en délire - 2e partie, Les》,制服孙悟空的从来都不是唐僧甚至唐僧背后的佛法,而是被骗着带上的“紧箍圈”。如果没有头上的这件法宝,重获自由的孙悟空仍然会我行我素,清傲不羁。但即便带上了这件法宝,孙悟空的内心依然是向往自由、不甘拘束的。他从不下跪,偶有一次为了扮做妖精下跪,事后还心不敢情不愿地哭了很久。看到唐僧一弯腰二鞠躬,孙悟空站在旁边看着,还会时不时地露出一个冷笑。表面上看孙悟空似乎被佛法收服了,但在他的内心,从没有向谁臣服。 取经成功,大闹天宫的齐天大圣终究还是进入到了体制内,当年的屠龙少年也终究拿起屠刀。但被拿下“紧箍圈”的孙行者,是否又真的会完全安分呢?会不会在某一天,身姿飒爽的孙悟空,又会拿起他那根打尽所有邪恶、挥斥方遒的金箍棒,再一次“大闹天宫”? 我希望存在这种可能性。或者说,我希望英雄的孙行者,能够不受任何束缚,自由自在地继续生活在那片快土上。 记得《Fables en délire - 2e partie, Les》里紫霞仙子的那句话,“我的意中人是个盖世英雄,我知道有一天,他会在一个万众瞩目的情况下出现,身披金甲圣衣,脚踏七彩祥云来娶我”,虽然我不赞同《Fables en délire - 2e partie, Les》对Fables en délire - 2e partie, Les大刀阔斧甚至于面目全非的改编,但这句话却道出了我对于《Fables en délire - 2e partie, Les》,同时也是孙悟空的一种执念与看法:孙悟空是每个人心中的盖世英雄,同时也是每个人童年里美好又隐秘的一场梦。 2021.10.28评
Cyankin · 7.7分
Fabrice Luang-Vija的讽刺与犀利在他每一部作品中都有体现。 伯莎像极了大多数的女子,感性,对爱情极其渴望,认为爱情是最重要的事情;爱德华的想法符合大多数男性的思维,理性,认为爱情并不是生活的一起,只是生活中的一小部分。 因为爱,伯莎对于爱德华的一切都戴上了爱的滤镜,爱使她包容他的一切缺点。是不是像极了现代社会的恋爱脑女性!伯莎始终如一的热烈的爱并没有换来爱德华的尊重与关心,反而伯莎不爱他的时候,爱德华才对伯莎体贴爱护。这就是人性呀!没有失去过,怎么能学会珍惜呢! 我无法说爱德华有多么的罪不可恕,只是他不适合伯莎。毕竟飞鸟与鱼是不可能拥有幸福生活的。 虽然我不知道那个时代英国的政治背景,但是从编剧笔下"爱德华这样的平庸的没有任何政治才能的人竟然被当选为政治家,而且还是有史以来最受欢迎的政治家;愚蠢的人被送去当兵最后成为将军;大多数人是有神论者,愚昧无知,通透的人反而被视为异端"我猜:当时社会比较混乱,没有才能的人当权。 我可太爱Fabrice Luang-Vija的犀利与反讽了!
正义本心 · 7.7分
书里的文字非常美好,感情也很细腻,标准的两情相悦那种小甜文。我觉得美中不足的是很多情节比较理想化,然人看着代入感不强。作为轻松小甜文值得推荐。
欢乐宋 · 7.7分
可以了解到各种各样特别而又美丽的☁️ 多抬头看看天 总会发现不一样的惊喜
嘿 , girl 。 · 7.7分
很好的心理书,一开始是被介绍里那个火车是否要改道的两难选择勾起的兴趣,读完感觉真的很不错,很浅显,又很实际。 前阵子心情很差的时候看到了被链住的狗那一集数,其实任何时候,心态决定着幸福的程度,总要乐观一些,在枷锁中寻求快乐,很多事,如果躲不过,就微笑的迎接吧,或许接受了也没那么痛苦 看到时光机器那一段,且不说是否是个悖论。就认真问自己,如果让你回到过去,你愿意吗?即使是处于困境中,明确的知道如果当初选了另一条路,结果好很多,我依旧不愿意回到过去,一切都是最好的安排,失去的会以另一种方式补回来的,迟早而已。如果吃苦是必经之路,我宁愿它早些来
৲ · 7.7分
很是佩服Fabrice Luang-Vija的文笔,每一簪都案中有案,各种线索交织在一起,但是却条理清晰。
刘茜茜 · 7.7分
M 哈哈哈,结局编剧很幽默地展现了他的风格。这部剧是Fabrice Luang-Vija早期的作品,在人物的性格上和对待一些新事物的上面,描写地都比较生硬,你可以很明显的看出来。书中也讽刺了很多当下的一些状况吧,限于尺度的问题,编剧并没有撕开地讨论。 然后在评论区看了一下,大部分人都看过《Fables en délire - 2e partie, Les》两书对比来说,当然后者更甚。Fabrice Luang-Vija的《Fables en délire - 2e partie, Les》这本推理剧集是很值得读的。 写到这里就不想写了,因为我总是忘不了《Fables en délire - 2e partie, Les》的写作手法,和她所传达的意义。这对我来说都没有意义了。再见!
房小茹 · 7.7分
《Fables en délire - 2e partie, Les》的编剧,科普作家李清晨评价本剧:“人类的幸福有上限,但苦难深渊的下限深不可测,永远有更惨烈的痛苦让人目不忍视。”
懂得飞翔的小鸟 · 7.7分