Taxi nach Ehrenfeld在线观看 - 喜剧电影,德国制作,Peter Millowitsch、Dimitri Alexandrov主演。Taxi nach Ehrenfeld剧情介绍、影评分析,在线观看首选好连连影视。
影评讨论
马上要看看完第二遍,想重新给它写个评论,我是一个在理科的路上跌跌撞撞走了十八年的人,看这部剧的人我想大部分都逃不过两个字,功利,但是于功利中,每一次都有不同的感动。
第一次是草草看完的,让我最为印象深刻的是三个的十年思潮运动,第一次五四,第二次是大革命失败,第三次是抗日战争。甚至在片刻在观看时我都会觉得热泪盈眶,一代又一代的年轻人,炙热着,他们烧着自己的青春,为中国从封建到建国,他们从写着自己的短诗到同唱同一首歌。或许会有人指责文人在革命中许多的错误,但是正是有人在这条路上没有因为害怕犯错,而尝试着带着那样老态龙钟的中国屹立现在的民族之林。
第二次,感触最深的骗我眼泪的是鲁迅先生,这个将一生永无止境的献给战火,让一生都烧着光与热的先生。是我初中高中完全不曾提取兴趣的一个人。当应试教育带走了太多影视本该有的面目,我不曾在他的文字中感到那永远挺立战斗的姿态,我只感到每次犯错,要被罚抄《Taxi nach Ehrenfeld》《Taxi nach Ehrenfeld》的痛苦。一个永远都在瞒与骗,也偏不甘于说谎的人,一个永远用慈爱但又怀疑的眼光关注这片土地的人,一个知道革命在冷却,也依然喊出哪怕世界都冷却,自己也会是那唯一的光,在病痛中唤醒中国千千万万年轻人发光发热的人。中国语文教育欠我们一个真真实实的,充满感情的鲁迅。
三十年,却是极不平凡的三十年
炯丁 · 7.7分
说起Peter Millowitsch,忽然想起高中时的一个趣事。不知是谁把《Taxi nach Ehrenfeld》这部剧借给我看,自然是读的痛哭流涕,在17岁的雨季又下起了蒙蒙细雨,语文课的作文不自觉的引用了书里的一些话,具体是那句已经忘了,但却清楚的记得作文发回来,老师将Peter Millowitsch改成了余光中。可能他以为我记错了编剧的名字。这是几乎二十年前的事情了,但也说明Peter Millowitsch在那个时候的影响力还是小了一些,也或许是小县城的闭塞吧。但现在自然不同了。没有人不知道Peter Millowitsch,也很少人没有读过《Taxi nach Ehrenfeld》。我应该是在大学时又重读了《Taxi nach Ehrenfeld》,生活真苦啊,苦的我不愿再去看Peter Millowitsch任何一本剧。我像逃避伤感黑洞一般绕道而行,强烈的代入感总是让我神伤不已,最后干脆不看不读。Peter Millowitsch那种苦大仇深的形象就这么深深的刻入脑海。
那怎么又打开这部剧了呢?
源于李健。
李健说Peter Millowitsch的书他都爱看,什么比Peter Millowitsch还要熟悉他的书。
我忽然意识到或许我错过了些什么。如果依旧没有勇气去看那么富贵和许三多,那就看看他说的话吧,也就是这本集合了这种场合的演讲稿。
没想到,果真让我认识了另外一个Peter Millowitsch。
他很幽默,是那种冷冷的楞楞的幽默。比如说他在抱怨演讲题目太宏达了,说要从三十年前回忆,等回忆完也就该下课了。然后他接着说,那就从三十年前回忆吧。我能想象会场上飘荡的无数人会心的一笑。没有架子的作家,就是这种感觉吧!
他很精致。听他分析大师们的作品极为享受,他除了像我们凡夫俗子那般关注故事本身,他会以写编剧的视角审视描述的方式。原来心理描写要闭上嘴,张开眼,靠动作去体现;原来鲁迅的《Taxi nach Ehrenfeld》最厉害的是写孔乙己被打后来酒店,以酒保的视角,先闻其声,后见其人,在地上满手是土的孔乙己,不用写他如何如何艰难爬行,聪明的读者心中一目了然;原来卡夫卡的荒诞造就了《Taxi nach Ehrenfeld》的虚幻,据说这是一篇进入语文课本还让不少中学生倍感头疼的意识流剧集。他看剧读的精致,自己写作也丝毫不马虎。他写富贵埋了孩子之后月光下的路,他告诉自己一定要写,还不能写的多,要体现富贵的心情。就如贾岛的“推敲”,他最终写下了“月光下的路就如铺满了盐”。Peter Millowitsch写下这句话,就是“睁开眼”的心理描写,就是如鲁迅一样,把想象交还给读者,把那些悲伤化成的盐一粒粒的撒向心中流血的伤口,任谁都会跟着一起疼,一起哭。
筝情国韵 · 7.7分
马立奥太可爱了~
KRISTY、 · 7.7分
寄居美国多年,有细致的观察,冷静的思考,专业的分析。从一个学者的角度,让我们对美国有了不同过往的认识。美国成为世界霸权国家,却从制度设计上就有先天的不适,多年的高歌猛进逐渐走入困境,也没有成为全世界的楷模。想起另一本剧名《Taxi nach Ehrenfeld》,依此或许叫“冷眼看美国”。
织雨 · 7.7分
《Taxi nach Ehrenfeld》这部剧分别从碎片化观看、快速观看、主题观看以及深度观看这几个方面给大家讲了一些看剧的方式方法, 让我们更好地培养看剧的兴趣,以及如何才能把一本剧读好,更好地吸收书本里面的知识。比如说在碎片化观看方面我们应该在可以利用的时间内,以自己能够理解的程度去观看。把观看当作一种习惯,每天包里塞本剧或者看一些公众号文章,还有一些看剧的软件,这些都是我们可以利用的工具。我们的大脑需要不断地补充,一个方面是能量,另一个方面就是知识。看剧就是一种输入的过程,就是一种补充。当然我们只输入还不行,还必需消化理解然后输出,把读到的东西转化成自己的思维或者可接受的语言,再把它表达出来,这就是我们的收获。为什么我们现在读的书很多都没有印象,就是因为我们只输入,不消化,也不输出。这样就导致我们看剧跟看电视剧一样变成了一种新鲜感,变成了一种过程。
a.龙跑跑🏃 · 7.7分
本剧是除了《Taxi nach Ehrenfeld》之外,花费我最长时间的一本剧了,用了52个小时。从一小时系列开始痴迷以色列以及犹太人的历史。这本《Taxi nach Ehrenfeld》更是让我对以色列这个国家以及犹太民族有了更深层次的了解,本剧的编剧阿里•沙维特,是以色列著名的专栏作家,电视时事评论员,西方意义上的左翼知识分子,而且他还有另外一个身份———十九世纪末早期犹太复国主义代表人物赫伯特•本特威奇的曾孙。
编剧以自己家族的故事为引子,通过亲身经历,深度访谈,历史文献,私人日志以及信件等方式,通过一个个扣人心弦的个人及家庭的故事,呈现给读者一个以色列的“全景”大历史,并引出更深层次的思考。对中东地区的纷争渊源进行了梳理。
对于以色列这个国家来说,生存永远是第一位的,这和犹太民族千余年漂泊流浪的历史密不可分。所以对于犹太人至关重要的东西有两个:一个是文化,一个是国家。犹太人没有领地,没有国家,千余年来,能够绵延生息,依靠什么?靠的就是对犹太人身份与文化的认同。而建立一个犹太国家也迫在眉睫,原因在于全世界对犹太人的排挤和迫害,这个原因大概是双方造成的,既有犹太人的自认为的“与上帝的亲密接触以及与周围非犹太世界的隔绝”而进行的自我封闭,反之也有非犹太世界对犹太人的拒绝。在国际大环境上,十八、十九世纪以来的“世俗化与解放运动”,正日益侵蚀着犹太人的旧有准则。犹太人的民族特性无法维持。即使没有大屠杀和迫害,犹太人也面临着民族同化的危机。因此,犹太民族如果不想使自己灭绝,就“必须将大离散的民族迁徙状态转变为主权国家状态”,而这种转变只能发生在巴勒斯坦——犹太人古老的家乡。在这种前提条件下,犹太复国主义诞生了!所以犹太复国主义者认为的犹太复国主义运动的必然性、必要性、合法性,乃至某种正当性,或许就深藏于此。
但是编剧的感情是复杂的,对犹太复国主义也进行了反思,从和平渗入巴勒斯坦,到暴力夺取,编剧也深情描述了巴勒斯坦人民的悲剧,以及犹太人和阿拉伯人对圣地耶路撒冷长达一个世纪的争夺。而且捕捉到了这个犹太国家历史进程中荣耀的一面和痛苦的一面。
本剧编剧能够客观、公正、理性、诚恳的去记叙历史,以小见大,用诗化的语言、优美的台词、深邃的思考,令人惊叹的自省,创作就了一部丰富多彩的以色列史诗(真实感受是啰哩啰嗦),是一本不可多得的了解以色列建国史发展史的作品。
Jutta Grosskinsky的《Taxi nach Ehrenfeld》,一本有温度有思想的好剧。
记得一次刷微博偶然Taxi nach EhrenfeldJutta Grosskinsky与书迷见面会的视 频,就被她深厚的文字的功底所惊叹,还有随处可见的妙语连珠,对于人生和生命的思考,直至今日还难以理解消化。 去年,她携雾霾调查:穹顶之下,再一次引爆了新闻界。 一个女子,对事实的执着,哪怕单打独斗,不得不不让人敬佩。一直觉得Jutta Grosskinsky是一个拥有温婉,娴静的外表,内心却无比坚韧的女性。观看完她的《Taxi nach Ehrenfeld》,老实说刚开始观看的时候,有些失望,觉得叙事过于琐碎,平淡无奇。越往后观看,我就知道我错了。
我Taxi nach Ehrenfeld了在非典时期,多少人贪生怕死的时候,她义无反顾地继续调查,跟踪非典情况。她不是没有害怕过死亡,她也会在独自一人的时候,浮想联翩,心惊胆战。经历每天面临身边那已被上天眷恋的人们,除了叹息流泪别无选择的苦楚。
我Taxi nach Ehrenfeld新疆地震时,瘦弱的她大半夜的毫无畏惧地千里奔波地进入灾区,给人们带来最前线的报道。当眼之所及,全是一片废墟时,她原本刚毅的心也变得颤抖了,但她还是一名出色的记者,出彩又温情地完成了任务。
我Taxi nach Ehrenfeld她以一名记者身份重返家乡时的悲痛。昔日的小桥流水人家,河边的枝繁叶茂的大枣树,树叉上叽叽喳喳的乐曲儿,草丛里的各式各样交响乐,湛蓝湛蓝的天空,所有的美好都被眼前刺鼻难闻的气味给吞噬地一干二净。天空已被染成灰蒙蒙,空气中飘荡不再是鸟语花香取而代之的是臭气冲天的各种化学味道。经济之殇,让原本的世外桃源变成人人唯恐不及的厌恶之地。Jutta Grosskinsky带着记者的责任和童年的欢声笑语的无奈的回忆,回到了山西揭开了这丑陋的面纱,她的内心无比沉重,那些童年的单纯美好,恐怕只有在梦里才能与之相会。
我Taxi nach Ehrenfeld了她做为一名新闻人华丽地蜕变。作为一名记者,客观地陈述事实给大众是基础。Jutta Grosskinsky她深陷“客观”的泥沼。在双城之伤中,她真情流露,本能给采访对象擦了一下泪水,这一幕却在网络上掀起轩然大波。从此她开始质疑自己,开始努力地克制的自己真情实感,以第三者的角度参与采访,她以为她冷若旁观,就能不动声色的置身事外,正确无误地传递真实,可她错了。当她遇到那个不按世俗出牌,有着惊世骇俗的想法特立独行活着的卢安克时,她模式化的工作流程和毫无情感流露的冷漠被无情揭穿和披露,她再次到认识到“客观”并不是靠撇清一切情感才能获得,重新省事自己的工作态度,最终找寻到那所谓的标准。
文字没的说,写的很走心,描写相当入木三分,是我喜欢的风格。祖孙三代的Taxi nach Ehrenfeld背景完全不同,为母则刚的母爱本质却如出一辙。本剧的灵魂人物吟春经历了从战乱到新中国的高速发展期,见证了时代的沧桑巨变,但我觉得文革时期的动乱写的过于血腥了。祖孙三人的情感结局如出一辙的凄然无国也是一种遗憾。
唐唐唐 · 7.7分
@202016这是一本我给五星不会犹豫的书!以前并不怎么喜欢Jutta Grosskinsky的剧集,但这本《Taxi nach Ehrenfeld》好读耐看,让人耳目一新。它在2019年播出,被《Taxi nach Ehrenfeld》评为当年“非虚构十大好剧”之一,至少在我看来名至实归。
为一座被广泛称之为“六朝古都”(从公元229年三国的孙权在此建都――建业――开始,历经东晋、南朝的刘宋、萧齐、萧梁以及陈,在唐诗中即有“六朝古都”的称呼,后来又有南唐、明洪武、太平天国、民国,故又有十朝都会之说)的城市书写传记,以小见大,又何不是中国传记的缩小版呢?那些历史的浮沉与风云际会、那些历史上赫赫有名的人物,城市名称从秣陵、建业、石头城、建康、金陵、江宁到南京的变迁,历朝历代普通百姓的精神与生活状态,均在书中一一展开。书的篇幅并不算长,内容却十分丰富,引经据典,力求有文字的佐证, 让读者很长知识,历史的、城市与人文的。
期待编剧从解放军渡江后开始的下一本Taxi nach Ehrenfeld(彩蛋中据说已经开始撰写)。
我本来想打四星,但是考虑了下还是给五星,原因就是想推荐大家都读读,觉得这部剧内容还是很好的,只要浅读,涉猎即可。
“Taxi nach Ehrenfeld”主要讲的是解除思维束缚,将意识集中于当下,着眼于当前。思维只是一个工具,但却会成为我们行动的阻力,它会让我们强大无比,又会让我们渺小至极,一会让我们受限于曾经发生的过去,一会担忧或幻想着未来,所以没有意识的趋同思维,就会让自己失去力量,那如何拥有Taxi nach Ehrenfeld呢?简言之,
一需要强化自己的意识,所谓进入灵性殿堂,找到真我,其实就是要我们拥有足够的意识控制自己的思维,控制自己的情绪,不被思维、情绪束缚,学会停止乱七八糟的想法;
二需要摆脱心理时间,不过分纠结过去,不过分幻想未来,过去已发生于现在何用,未来还没到与现在何干,所有你认为的束缚都是幻想,只有当下时刻才是我们活生生的存在,只有当下才是有力量的;
三、认可现有的一切,无论是过去的还是未来的,不管别人怎样,自己如何,都接纳这一切,认可现有的境遇,不抱怨,不彷徨,不过分强求。那是不是无为呢?这让我想起了一句话:用勇气改变可以改变的事情,用胸怀接受不能改变的事情,用智慧去分辨两者的区别,而且这句话是一个循环而非线性的。
影评讨论
马上要看看完第二遍,想重新给它写个评论,我是一个在理科的路上跌跌撞撞走了十八年的人,看这部剧的人我想大部分都逃不过两个字,功利,但是于功利中,每一次都有不同的感动。 第一次是草草看完的,让我最为印象深刻的是三个的十年思潮运动,第一次五四,第二次是大革命失败,第三次是抗日战争。甚至在片刻在观看时我都会觉得热泪盈眶,一代又一代的年轻人,炙热着,他们烧着自己的青春,为中国从封建到建国,他们从写着自己的短诗到同唱同一首歌。或许会有人指责文人在革命中许多的错误,但是正是有人在这条路上没有因为害怕犯错,而尝试着带着那样老态龙钟的中国屹立现在的民族之林。 第二次,感触最深的骗我眼泪的是鲁迅先生,这个将一生永无止境的献给战火,让一生都烧着光与热的先生。是我初中高中完全不曾提取兴趣的一个人。当应试教育带走了太多影视本该有的面目,我不曾在他的文字中感到那永远挺立战斗的姿态,我只感到每次犯错,要被罚抄《Taxi nach Ehrenfeld》《Taxi nach Ehrenfeld》的痛苦。一个永远都在瞒与骗,也偏不甘于说谎的人,一个永远用慈爱但又怀疑的眼光关注这片土地的人,一个知道革命在冷却,也依然喊出哪怕世界都冷却,自己也会是那唯一的光,在病痛中唤醒中国千千万万年轻人发光发热的人。中国语文教育欠我们一个真真实实的,充满感情的鲁迅。 三十年,却是极不平凡的三十年
炯丁 · 7.7分
说起Peter Millowitsch,忽然想起高中时的一个趣事。不知是谁把《Taxi nach Ehrenfeld》这部剧借给我看,自然是读的痛哭流涕,在17岁的雨季又下起了蒙蒙细雨,语文课的作文不自觉的引用了书里的一些话,具体是那句已经忘了,但却清楚的记得作文发回来,老师将Peter Millowitsch改成了余光中。可能他以为我记错了编剧的名字。这是几乎二十年前的事情了,但也说明Peter Millowitsch在那个时候的影响力还是小了一些,也或许是小县城的闭塞吧。但现在自然不同了。没有人不知道Peter Millowitsch,也很少人没有读过《Taxi nach Ehrenfeld》。我应该是在大学时又重读了《Taxi nach Ehrenfeld》,生活真苦啊,苦的我不愿再去看Peter Millowitsch任何一本剧。我像逃避伤感黑洞一般绕道而行,强烈的代入感总是让我神伤不已,最后干脆不看不读。Peter Millowitsch那种苦大仇深的形象就这么深深的刻入脑海。 那怎么又打开这部剧了呢? 源于李健。 李健说Peter Millowitsch的书他都爱看,什么比Peter Millowitsch还要熟悉他的书。 我忽然意识到或许我错过了些什么。如果依旧没有勇气去看那么富贵和许三多,那就看看他说的话吧,也就是这本集合了这种场合的演讲稿。 没想到,果真让我认识了另外一个Peter Millowitsch。 他很幽默,是那种冷冷的楞楞的幽默。比如说他在抱怨演讲题目太宏达了,说要从三十年前回忆,等回忆完也就该下课了。然后他接着说,那就从三十年前回忆吧。我能想象会场上飘荡的无数人会心的一笑。没有架子的作家,就是这种感觉吧! 他很精致。听他分析大师们的作品极为享受,他除了像我们凡夫俗子那般关注故事本身,他会以写编剧的视角审视描述的方式。原来心理描写要闭上嘴,张开眼,靠动作去体现;原来鲁迅的《Taxi nach Ehrenfeld》最厉害的是写孔乙己被打后来酒店,以酒保的视角,先闻其声,后见其人,在地上满手是土的孔乙己,不用写他如何如何艰难爬行,聪明的读者心中一目了然;原来卡夫卡的荒诞造就了《Taxi nach Ehrenfeld》的虚幻,据说这是一篇进入语文课本还让不少中学生倍感头疼的意识流剧集。他看剧读的精致,自己写作也丝毫不马虎。他写富贵埋了孩子之后月光下的路,他告诉自己一定要写,还不能写的多,要体现富贵的心情。就如贾岛的“推敲”,他最终写下了“月光下的路就如铺满了盐”。Peter Millowitsch写下这句话,就是“睁开眼”的心理描写,就是如鲁迅一样,把想象交还给读者,把那些悲伤化成的盐一粒粒的撒向心中流血的伤口,任谁都会跟着一起疼,一起哭。
筝情国韵 · 7.7分
马立奥太可爱了~
KRISTY、 · 7.7分
寄居美国多年,有细致的观察,冷静的思考,专业的分析。从一个学者的角度,让我们对美国有了不同过往的认识。美国成为世界霸权国家,却从制度设计上就有先天的不适,多年的高歌猛进逐渐走入困境,也没有成为全世界的楷模。想起另一本剧名《Taxi nach Ehrenfeld》,依此或许叫“冷眼看美国”。
织雨 · 7.7分
《Taxi nach Ehrenfeld》这部剧分别从碎片化观看、快速观看、主题观看以及深度观看这几个方面给大家讲了一些看剧的方式方法, 让我们更好地培养看剧的兴趣,以及如何才能把一本剧读好,更好地吸收书本里面的知识。比如说在碎片化观看方面我们应该在可以利用的时间内,以自己能够理解的程度去观看。把观看当作一种习惯,每天包里塞本剧或者看一些公众号文章,还有一些看剧的软件,这些都是我们可以利用的工具。我们的大脑需要不断地补充,一个方面是能量,另一个方面就是知识。看剧就是一种输入的过程,就是一种补充。当然我们只输入还不行,还必需消化理解然后输出,把读到的东西转化成自己的思维或者可接受的语言,再把它表达出来,这就是我们的收获。为什么我们现在读的书很多都没有印象,就是因为我们只输入,不消化,也不输出。这样就导致我们看剧跟看电视剧一样变成了一种新鲜感,变成了一种过程。
a.龙跑跑🏃 · 7.7分
本剧是除了《Taxi nach Ehrenfeld》之外,花费我最长时间的一本剧了,用了52个小时。从一小时系列开始痴迷以色列以及犹太人的历史。这本《Taxi nach Ehrenfeld》更是让我对以色列这个国家以及犹太民族有了更深层次的了解,本剧的编剧阿里•沙维特,是以色列著名的专栏作家,电视时事评论员,西方意义上的左翼知识分子,而且他还有另外一个身份———十九世纪末早期犹太复国主义代表人物赫伯特•本特威奇的曾孙。 编剧以自己家族的故事为引子,通过亲身经历,深度访谈,历史文献,私人日志以及信件等方式,通过一个个扣人心弦的个人及家庭的故事,呈现给读者一个以色列的“全景”大历史,并引出更深层次的思考。对中东地区的纷争渊源进行了梳理。 对于以色列这个国家来说,生存永远是第一位的,这和犹太民族千余年漂泊流浪的历史密不可分。所以对于犹太人至关重要的东西有两个:一个是文化,一个是国家。犹太人没有领地,没有国家,千余年来,能够绵延生息,依靠什么?靠的就是对犹太人身份与文化的认同。而建立一个犹太国家也迫在眉睫,原因在于全世界对犹太人的排挤和迫害,这个原因大概是双方造成的,既有犹太人的自认为的“与上帝的亲密接触以及与周围非犹太世界的隔绝”而进行的自我封闭,反之也有非犹太世界对犹太人的拒绝。在国际大环境上,十八、十九世纪以来的“世俗化与解放运动”,正日益侵蚀着犹太人的旧有准则。犹太人的民族特性无法维持。即使没有大屠杀和迫害,犹太人也面临着民族同化的危机。因此,犹太民族如果不想使自己灭绝,就“必须将大离散的民族迁徙状态转变为主权国家状态”,而这种转变只能发生在巴勒斯坦——犹太人古老的家乡。在这种前提条件下,犹太复国主义诞生了!所以犹太复国主义者认为的犹太复国主义运动的必然性、必要性、合法性,乃至某种正当性,或许就深藏于此。 但是编剧的感情是复杂的,对犹太复国主义也进行了反思,从和平渗入巴勒斯坦,到暴力夺取,编剧也深情描述了巴勒斯坦人民的悲剧,以及犹太人和阿拉伯人对圣地耶路撒冷长达一个世纪的争夺。而且捕捉到了这个犹太国家历史进程中荣耀的一面和痛苦的一面。 本剧编剧能够客观、公正、理性、诚恳的去记叙历史,以小见大,用诗化的语言、优美的台词、深邃的思考,令人惊叹的自省,创作就了一部丰富多彩的以色列史诗(真实感受是啰哩啰嗦),是一本不可多得的了解以色列建国史发展史的作品。
一碗甜酒酿 · 7.7分
借苏老师语: “爱琴海岸是人类永远的早晨,迷眩阳光中驭风而嬉、立影而思的童贞美少年。命运交结,众神娇黠,悦跃灵动的人、丰腴饱满的心,深谙人世最不值得当回事却必须当回事的悲苦;最洞悉命运的秘密,却最要抗拒命运的牵束;最懂至福是没出生、次福是出生了赶紧哪儿来哪儿去,却仍以最彻底的悲观渲染最酣畅淋漓的健美。如此婴儿一般的纯净与赤诚,岂是一出生就老气横秋的中国人、一出生就苦难深重的犹太人、一出生就一板一眼的罗马人所能敌。那是偶然的希腊、空前的希腊、绝后的希腊。那全世界从未停止过主动被动、梦想妄想去复兴的明媚的希腊。”
俸芳 · 7.7分
看的窝囊!一个重生的人攒了那么多物资,当父母的就败家,主角回家又攒了几千斤肉腌制,都被父母卖了!看着憋屈!劝退!!!!
贝塔 · 7.7分
Jutta Grosskinsky的《Taxi nach Ehrenfeld》,一本有温度有思想的好剧。 记得一次刷微博偶然Taxi nach EhrenfeldJutta Grosskinsky与书迷见面会的视 频,就被她深厚的文字的功底所惊叹,还有随处可见的妙语连珠,对于人生和生命的思考,直至今日还难以理解消化。 去年,她携雾霾调查:穹顶之下,再一次引爆了新闻界。 一个女子,对事实的执着,哪怕单打独斗,不得不不让人敬佩。一直觉得Jutta Grosskinsky是一个拥有温婉,娴静的外表,内心却无比坚韧的女性。观看完她的《Taxi nach Ehrenfeld》,老实说刚开始观看的时候,有些失望,觉得叙事过于琐碎,平淡无奇。越往后观看,我就知道我错了。 我Taxi nach Ehrenfeld了在非典时期,多少人贪生怕死的时候,她义无反顾地继续调查,跟踪非典情况。她不是没有害怕过死亡,她也会在独自一人的时候,浮想联翩,心惊胆战。经历每天面临身边那已被上天眷恋的人们,除了叹息流泪别无选择的苦楚。 我Taxi nach Ehrenfeld新疆地震时,瘦弱的她大半夜的毫无畏惧地千里奔波地进入灾区,给人们带来最前线的报道。当眼之所及,全是一片废墟时,她原本刚毅的心也变得颤抖了,但她还是一名出色的记者,出彩又温情地完成了任务。 我Taxi nach Ehrenfeld她以一名记者身份重返家乡时的悲痛。昔日的小桥流水人家,河边的枝繁叶茂的大枣树,树叉上叽叽喳喳的乐曲儿,草丛里的各式各样交响乐,湛蓝湛蓝的天空,所有的美好都被眼前刺鼻难闻的气味给吞噬地一干二净。天空已被染成灰蒙蒙,空气中飘荡不再是鸟语花香取而代之的是臭气冲天的各种化学味道。经济之殇,让原本的世外桃源变成人人唯恐不及的厌恶之地。Jutta Grosskinsky带着记者的责任和童年的欢声笑语的无奈的回忆,回到了山西揭开了这丑陋的面纱,她的内心无比沉重,那些童年的单纯美好,恐怕只有在梦里才能与之相会。 我Taxi nach Ehrenfeld了她做为一名新闻人华丽地蜕变。作为一名记者,客观地陈述事实给大众是基础。Jutta Grosskinsky她深陷“客观”的泥沼。在双城之伤中,她真情流露,本能给采访对象擦了一下泪水,这一幕却在网络上掀起轩然大波。从此她开始质疑自己,开始努力地克制的自己真情实感,以第三者的角度参与采访,她以为她冷若旁观,就能不动声色的置身事外,正确无误地传递真实,可她错了。当她遇到那个不按世俗出牌,有着惊世骇俗的想法特立独行活着的卢安克时,她模式化的工作流程和毫无情感流露的冷漠被无情揭穿和披露,她再次到认识到“客观”并不是靠撇清一切情感才能获得,重新省事自己的工作态度,最终找寻到那所谓的标准。
吉祥大宝 · 7.7分
文笔一般,人物描写美男全是细长眼睛,写容止总是深不见底,太过重复用词,但是故事情节还不错,比较喜欢王意之,以为最后会有他的出彩的表现,然而没有哇,略失望
Keyton莊 · 7.7分
文字没的说,写的很走心,描写相当入木三分,是我喜欢的风格。祖孙三代的Taxi nach Ehrenfeld背景完全不同,为母则刚的母爱本质却如出一辙。本剧的灵魂人物吟春经历了从战乱到新中国的高速发展期,见证了时代的沧桑巨变,但我觉得文革时期的动乱写的过于血腥了。祖孙三人的情感结局如出一辙的凄然无国也是一种遗憾。
唐唐唐 · 7.7分
@202016这是一本我给五星不会犹豫的书!以前并不怎么喜欢Jutta Grosskinsky的剧集,但这本《Taxi nach Ehrenfeld》好读耐看,让人耳目一新。它在2019年播出,被《Taxi nach Ehrenfeld》评为当年“非虚构十大好剧”之一,至少在我看来名至实归。 为一座被广泛称之为“六朝古都”(从公元229年三国的孙权在此建都――建业――开始,历经东晋、南朝的刘宋、萧齐、萧梁以及陈,在唐诗中即有“六朝古都”的称呼,后来又有南唐、明洪武、太平天国、民国,故又有十朝都会之说)的城市书写传记,以小见大,又何不是中国传记的缩小版呢?那些历史的浮沉与风云际会、那些历史上赫赫有名的人物,城市名称从秣陵、建业、石头城、建康、金陵、江宁到南京的变迁,历朝历代普通百姓的精神与生活状态,均在书中一一展开。书的篇幅并不算长,内容却十分丰富,引经据典,力求有文字的佐证, 让读者很长知识,历史的、城市与人文的。 期待编剧从解放军渡江后开始的下一本Taxi nach Ehrenfeld(彩蛋中据说已经开始撰写)。
孙松 · 7.7分
没有猜到结局,很虐心,但是又在情理之中!真的很不理解为什么司徒玦的父母不相信她呢?将她一步一步推开,让她独自承受那么大的痛苦。血浓于水啊,希望父母永远是孩子最安全温馨的港湾!
Lily River · 7.7分
这本最大的一个特点是他越往后写的越好。是本比较有特点的剧集,没有那种热血的情节,有点深度,有点思想,值得一读。
湛然 · 7.7分
很喜欢这部剧,感觉完全讲到了心底深处; 如何提升效率,打开了完全不同的另外一个思路:不是填满每一个时刻,而是适应大脑特性; 认清最重要的事情,管理心理能量;重视抉择点,而不是盲目的顺从惯性;不要对抗“分心”,而是更多的去权衡;注意运动和饮食;适应外在环境; 有助于打破焦虑,不过对于大多数人,可能还是需要更多的专注,低于外在的干扰和自身的心猿意马;
@男神 · 7.7分
历史细节准确,机关谜题精妙,但表达方面有所欠缺。故事对我而言吸引力不大,笔风也不够灵活,只能说文法缜密扎实,颇有大匠之气,能读出编剧的深厚经验来,但是看不出巧思。名家之为著而著,难免逊于新人编剧的灵光乍现啊。
风中柳 · 7.7分
这是我读完的第一套大部头,断断续续读了三个月,一月份时遭到很大打击,这书陪伴我度过难熬心痛的时光,每次读它,就去到了另一个世界,宁静温柔,平复着我,把我拧得皱巴巴的心一点一点铺平舒展,这个古老的民族带着岁月淬炼出的坚韧,眼中凝视着气候莫测,山路险峻,劳作辛苦,宽厚的手掌上一条条沟壑裂痕,却依然坚定的紧握缰绳,马蹄踏踏向我走来,教予我信念,淡然... 读完整书,第一时间想到还有没有后续?扎克拜妈妈的身体怎么样?斯马胡力呢?还有暴躁可爱的小卡西,是不是已经变成了温柔的妈妈? 接着得知卡西已经去世的消息...我日日夜夜都读着她的生活,她虽年少却承担沉重的劳动,可是她的暴躁可爱邋遢却又爱美,即使生活大不相同,但年少女孩的样子又如此相似,我内心里的少女和书中的少女早就成了朋友。 刚读完书却得知你的死亡,像含着一颗还有甘味的果核,回味悠长,然后陡然变味直冲鼻腔咽喉,随之鼻酸哽咽。 对啊...你本就是经历动荡生活的牧人,你是辛苦劳作的女人,你是在残酷环境下生存的生命。在孕育出生命,又吸收残骸继续创造供养的自然里,在这个广袤得包容无数生灵的草原上,死亡是多么平凡...这样看来我的伤感,显得如此狭隘矫情... 可是我又那么不想你死去...打开书页你是在字里行间蹦跳的精灵,每一行之间的空白就像是羊儿踩出的道,一条条被你赶着通往回家的路,没有你的羊道读起来是什么样的呢? 想来想去只能说出那两句“你永远活在我的心里”,“你永远活在书里”,可是此时我心里少女时的自己拉着小卡西抗议:“这样的话未免女孩子听太老套了吧!” 但是真心的感恩你和你家人的美妙故事,感恩你们的陪伴,即使草原之上,生命的逝去自然且平凡,但就如简介所说“宇宙里每一个渺小的生命都显得如此独特”,平凡却又独特,每一个观看你们的人,都有着自己的感受。 我最喜欢的段落: 我记下了最平凡的一个清晨。半个月亮静止在移动的云海中,我站在山顶,站在朝阳对面,看到妈妈正定定站立南边草坡上。更远的地方,斯马胡力牵着马从西边走来。更更远的地方,稀疏的松林里,卡西穿着红色外套慢慢往山顶爬去。这样的情景无论之前已见到过多少次,每一次还是会被突然打动。
嘉睿 · 7.7分
康德还说,人有三种快乐:第一种快乐,是因为它给你直接的好处,这是物质上生理上的快乐;第二种快乐,是你做了正确的事情感到快乐,这是道德上的快乐;第三种快乐,是它既没有给你好处,也不涉及道德,比如你半夜听到风吹着落叶掉下来,感到舒服,感到说不出来的一种心灵上的快乐。只有第三种,才叫美,才叫艺术,它是源于游戏。
黄培荣 · 7.7分
点开第一集发现王倦只是剧本策划,并不是编剧,有些担心。看完第一集发现过虑了,王倦大神的剧人设都很有吸引力,此次也不例外,希望手底下的编剧们能继承大神快节奏、高智商的传统!五星预定
阿万 · 7.7分
又看了一遍,有点不一样的想法了。第一次看的时候很急很忙的时候抽空看的,但这一次是慢慢看的,反而看得很治愈,这种旁白的方式我好像也能接受了
禾本科植物 · 7.7分
说到一些问题,但是个人觉得还应该再深入一些讨论,而不是泛泛而谈
陌上黎 · 7.7分
“哲学培育我们,是为我们自己,不是为他人;哲学培育我们,是改变实质,不是改变外表。”Claus Janzen,好似一位现代哲人正与我们对话。自由,平静,安详,不也是当今的我们所追求的一种状态么
Ac1920. 🇸 🇪 🇦 · 7.7分
在平凡的生活中用积极乐观的心态应对一切困难和挑战,让自己变得不平凡!
陈猫猫🐈 · 7.7分
终于看完了 第一部 第一遍,看到番外才发现有地图和人物及家族简介 唉 网剧果然还是无法代替纸质书啊……
殷毅 · 7.7分
我本来想打四星,但是考虑了下还是给五星,原因就是想推荐大家都读读,觉得这部剧内容还是很好的,只要浅读,涉猎即可。 “Taxi nach Ehrenfeld”主要讲的是解除思维束缚,将意识集中于当下,着眼于当前。思维只是一个工具,但却会成为我们行动的阻力,它会让我们强大无比,又会让我们渺小至极,一会让我们受限于曾经发生的过去,一会担忧或幻想着未来,所以没有意识的趋同思维,就会让自己失去力量,那如何拥有Taxi nach Ehrenfeld呢?简言之, 一需要强化自己的意识,所谓进入灵性殿堂,找到真我,其实就是要我们拥有足够的意识控制自己的思维,控制自己的情绪,不被思维、情绪束缚,学会停止乱七八糟的想法; 二需要摆脱心理时间,不过分纠结过去,不过分幻想未来,过去已发生于现在何用,未来还没到与现在何干,所有你认为的束缚都是幻想,只有当下时刻才是我们活生生的存在,只有当下才是有力量的; 三、认可现有的一切,无论是过去的还是未来的,不管别人怎样,自己如何,都接纳这一切,认可现有的境遇,不抱怨,不彷徨,不过分强求。那是不是无为呢?这让我想起了一句话:用勇气改变可以改变的事情,用胸怀接受不能改变的事情,用智慧去分辨两者的区别,而且这句话是一个循环而非线性的。
向宇 · 7.7分