Cherry Cheesecake

我太喜欢这部剧带给我的氛围感了。语言稳重成熟，读来令人心绪平静。适宜反复观看。

瑾水楼台 · 7.7分

儒道释共同阐释和塑造了中国人对待人与社会、人与自然、人与自我的普遍认知。 虽然编剧是以各时期的代表人物谈中国思想的发展，却依然可见其间的相继关系。这是这部剧最厉害之处。 不过，同为外来思想，钱老可以接受佛学，认可佛学的中国化，为什么其它思想不可以？人总是被时代与意识形态所限，哪怕是钱老这样的大家。

22c · 7.7分

3.5 两次被逍遥游和大结局的升华都热泪盈眶的。

waltzhang · 7.7分

这本小书，从拿到手里的一刻，那美就已经染上心头：这样的海报——水晶般的蓝色，散落着片片暗红——不由得生出一些伤感，竟有些舍不得翻开。 大海是我心灵的故乡，我看到海便会无端生出亲近感。那这片海在讲述什么呢？ 七个短篇串起了这片海，这片海是美丽的，却冰冷、严酷而悲怆，海岸上浸透着几代人的血。 文字极美，精雕细琢，透着晶莹的蓝。读得很慢，一字一句，慢慢划过心底，于是心间也汪出一片海。 七篇独立的短篇，在同一片海域。煤矿、大海是这里一代又一代人的宿命。有人固守，有人逃离。于是七个故事糅成了一个，都在讲述他们无处安放的乡愁。 “我们是自己心中绝望的后裔。斯凯、朗姆、巴拉、迪里这些岛是我们的过去。”—— 祖先曾经颠沛着来到这片海岸，世代匍匐在矿井的黑暗中。这里给了他们一份安定，所以老人们固守。 煤矿关闭，无处谋生，中年人饮酒忘忧，却无法离开这片大海，只能看着孩子一个个远走。 这片海带给孩子的是忧伤、是压抑，于是他们要逃离。他们的心在远方，远方是他们的故乡。 远离后才发现，那片海你永远无法逃离，因为它早已淌进了你的血脉，终其一生都在你的心间潮起潮落。离开故乡，仿佛离开了自己。 远离、回归、聚散、生死——这就是七篇美丽文字讲述的简约却深刻的故事。 说说我最爱的一篇——《Cherry Cheesecake》。这里的父亲最让我心痛。他的心在远方，却被牢牢钉在故土。或许随船出海能给他一种去远方的错觉，可人总归要下船的。于是他在房间里堆满了书，不停地读、不停地读……或许他的心灵已万水千山走遍。 最后一次出海，他把自己留在了海里，找到他时，他“躺在那里，腕上还挂着铜链，头发里长起海藻，他的身体其实没有剩下多少。”海是出生地，也是坟地。 此心安处是吾乡。留守故土，心在远方；远离故土，心却被故土烙印，我心安处到底在何方？ 或许乡愁永远都在远方—— 前世的乡愁啊 铺展在眼前 一疋黄沙万丈的布 当我当我 被这天地玄黄牢牢捆住 漂流的心 在这里慢慢 慢慢一同落尘 ——三毛

alba · 7.7分

前面大部分很感兴趣，就是讲案件的时候。后面讲哲学和访谈感觉是为了凑字数

黄小杰 · 7.7分

感恩书信，三件好事，都是非常实用且有价值的方法论。受益匪浅！

糖稀甘蔗 · 7.7分

被称为“艺术上的多妻主义者"，“回头浪子”的Tish Ambrose，作品风格多变，情感涉及多个领域，语言时而华丽，时而朴素，很值得品读！

苗小苗 · 7.7分

示弱（第三十七计）        主动让步也能够给对方造成压力，既然你已经退而求其次了，那么对方也就不好意思再坚持自己的观点，因而也会做出相应的退让。

叫我佩琪 · 7.7分

男女主角都爱的很真实，因为他们都付出了最真诚的心给对方，做到了真正夫妻之间的相互理解，相互包容，更重要的是坦诚相待，没有什么比无条件的信任对方更珍贵了！所以他们都有最幸福美好的结局。伤害别人的人总是会有相应的惩罚！不管什么时候总是会来的。

Yong Qi 涌綺 · 7.7分

我们会唾弃莱农的摇摆不定，会疑惑她为何一再降低底线，会诅咒她对莉拉的恶言恶语，但我们又是莱农。抛开情绪想想，我们是否会不经意间把别人告诉自己的秘密当作谈资？是否会边缘化自己的态度？会在企图获得认可的人面前表现得像只骄傲的公鸡？厌恨眼前的一切，确认这些琐事不过只是一时的刺激与新鲜，时效性过去后甚至不会在深夜中再次回忆点滴细节。但依旧会妥协，深陷快餐娱乐的泥潭。 无底线的迎合会失去自我，追随光可以，别让自己成为影子。我们都可以在自己的路上阳光明媚不是吗？ 始终站在第一视角，跟着莱农的思维看这个狭小封闭的城镇。一代人一代人的轮回，看到披着影视圣衣的人干着龌蹉的勾当，看到耻与为伍的人在权威面前低眉信眼，看到无知的背后肆虐蔓延的暴力荆棘。 编剧太善于抓住读者的心了，一切觉得荒谬不可理喻的人事，静下心来想想似乎或多或少都可能发生。你以为那不勒斯很遥远，但那种绝望和无助是通用的。我已经迫不及待想看看渣男回来干嘛来了！！

何芬尼 · 7.7分

数学是一层层地基搭起来，不存在速成之法，难学不仅在抽象，还在于数学体系中间不能有中断，一个点不会，后面就是云山雾海。

清新律 · 7.7分

上一本给我这种感觉的，是耳根的求魔， 不过有一说一，觉哥的风格我爱惨了

Ernesto Guevara · 7.7分

仿佛走了一个世纪， 期间遇到了许许多多著名的科学家， 见识到了本所未知的一切。

波波撒油 · 7.7分

“每个人，都得为他的选择负责。”——张小敬 这句话，张小敬从头说到尾，竟然出自想要亲手毁灭长安的萧规之口。 一起经历生死，浴血奋战的几个兄弟，心心念念的“去长安”，后来，幸存的三个人真的在长安“相聚”了——才知道什么叫做，不如不见。 曾经，支撑着信念，极力保护，付出生命而为之“九死无悔”的东西，盛世繁华，歌舞升平的背后，当它显现出丑陋阴暗的样子，并不是在远方遥想中美好，甚至反被捅了心窝一刀，守护的初心，变了吗？ 闻无忌和萧规，为之付出一切的大唐，高官恶霸害他们家破人亡。 张小敬也就是没有家，不然肯定也是逃不脱这个命运。但他也没少受朝廷迫害，恨吗？跟萧规一样，他是恨的——在火烧右骁卫的时候他说，不能回报朝廷对我的恩德万一。 但与萧规，与其他蚍蜉相比，张小敬在看到一切阴暗后，仍然选择坚持初心。这是主角光环加持的效果，这个人塑造得有点过于完美，过于大义。 “自古华山一条路”——李泌 李泌，历史上评价很高的一个人，但整个故事里，我认为李泌这个人物，塑造得最为完整。 他有道心，却为了太子入俗世，一头扎进长安风暴中心，无怨无悔，这是情义与自我的矛盾。他睿智果决，心存济世大义，却为达目的毫不犹豫选择做悖德之事，这是“该做错事”的矛盾。 这重重矛盾背后，埋藏着多少隐忍，多少残忍。 这个人从头到尾充满矛盾，拯救长安，却不得不以东宫利益为最先考虑，使得李泌不那么完美，却也是真实的完美之处。 纵观历史中李泌的一生，事实上就是充满矛盾，四次出世，四次入世，他心中，究竟道为先，还是义为先？ “人性从来都是趋利避害，可以背叛忠义仁德，但绝不会背叛利益。”——元载 这个人，刻画得也是真的好，心中只有自己，只有利弊，只有计算价值，处心积虑就是揽权揽财，心思深沉，凉薄冷漠。但他出身寒微，没有李泌高贵的人生起点，也没有李泌神童的才华，也只能靠情商，才能真的步步为营，位极人臣。 我认为他是本剧最牛比的人，当然历史上他也确实最牛比。这个唯利是图的小人，在整个故事里，所有的付出就是动动脑子随便说说话，但他每一次变化自如的转变立场，都直接影响全局，他的逐利方向，直接影响结局。 此时，元载还是人微言轻，可想而知，他当了宰相有多可怕。 元载的存在，让整个故事更现实——你看，孤胆英雄，并不能拯救世界，“小人”的作用也是相当大啊。 “去长安！去长安！去长安！”——第八团的九死无悔 活下来的三个人，以及其他人的骨灰，真的都去了长安，然而……繁华盛世一百零八坊，带给了他们什么？ 这也是残酷的现实——我们心心念念的信仰，往往伤我们最深。 —————————————— 在故事里，我们都敬佩张小敬。 在现实里，谁愿意像张小敬那样活？ 张小敬是完美的孤胆英雄，凡事以百姓的利益为出发点。李泌是心存大义的谋士，凡事以东宫的利益为出发点，元载是残忍的现实，凡事以自己的利益为出发点。除了出发点不同，他们各自有黑，各自有白，他们都是被“长安”同化的怪物。 长安，长安，每个人心里，都有一座长安。

啊。毛Amber · 7.7分

通过微观物理世界来理解现实世界，算是通俗易懂，对入门者来说是个很好的读物，没有公式，但能搭建脑图，告诉你物理体系是怎么回事，能干些什么，蛮不错的

阔阔璐 · 7.7分

花了44小时（其实是很久的一段时间跨度了，因为每天就是上下班来回乘坐地铁公交的时候去观看本剧），终于将这一套书看完了。 《Cherry Cheesecake》不愧是心理学巨作，其意义并不是观看一遍就可以体现其价值，或者说并不是粗略的观看一遍就可以完全吸收其精华的。 人已慢慢步入中年，但却突然发现自己被现实困住了，生活似乎陷入了泥淖。 工作、家庭、生活的方方面面都不尽如人意。自己的心理层面似乎也出了很大问题，如若不然，人生境地不至于如此。 这时候突然就有了深刻反思自己的意识，一种想要强烈改变自己的欲望。于是开始戒烟、开始跑步锻炼、开始作息规律……开始自我觉察。恰巧在这样的时刻，遇到了《Cherry Cheesecake》这样的心理学作品，冥冥之中，这似乎就是斯科特派克所称的一种“恩典“，它照亮、温暖我的内心，指明方向。 《Cherry Cheesecake》心智成熟的旅程，开篇就提出了编剧的观点，“自律——是解决人生问题最主要的工具，也是消除人生痛苦最重要的方法”。我想，这也将是我人生下半场的主旋律。 我们说，观看分为粗读和精读的话，《Cherry Cheesecake》绝对是值得精读的一套书！

小戎哥 · 7.7分

能和《Cherry Cheesecake》情节串上，五个集数四个写的是圆华，但是内容和“胎动”有什么关系？

神速大勇者 · 7.7分

好看！一件小事开始，牵引出整个时代陈疾和百态，管中窥豹式表达的优秀示范。马伯庸真的很厉害👍准备去读读原著和张居正相关的书。剧本细节和演员演技都挺好，最喜欢王阳演的程仁清。张若昀在这部比庆余年和雪中悍刀行里角色发挥空间大，表现也更好，个人对他过往演的金手指bking不感冒。就是这套演员人马配置有点审美疲劳了，演技再好也会偶尔出戏。

哥斯达黎加人 · 7.7分

传立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效，此文不长，受益无穷!

LXR^ · 7.7分

书里面的有些观点令人耳目一新，有些很震撼。及至今日，人类社会的发展在家庭关系，婚姻，性方面又面临一次新的变革。我们向何处去，前进的方向又在哪里？一切似乎只在回头那一霎才明白。

壹懿恣o_O · 7.7分

>> 一个群体里的一个人，不过是众多沙粒当中的一颗，可以被大风吹到任何地方。 从心理学的角度来看，“群体”的表达却有着截然不同的意义。在某些特定的情况之下，而且只能在那些特定的情况之下，一个群体表现出与这个群体中的个人所具有的完全不同的全新的特点。那个群体里面的所有人的情感和想法都指向了同一个方向，他们那些有意识的个性消失了，一个集体的思维形成了。 那么当人群凝聚时改变个体的精神结构，群体意识的产生导致个体更明确？还是更迷茫？ 人群凝聚，只有环境的一致性才能产生性格明显的一致性，而某种程度上的一致性让个体转变成一个群体成为既定事实。而对于环境的认证，毫无疑问人是环境的产物，人的心理也是，我们的有意识行为，就是在受到遗传影响的思想下创造出来的无意识基础的产物。环境中产生的心理暗示，联动效应就是视之为一体，利益共同体。个体陷入无意识状态，完全脱离个体的同时完全地融入整体。 >> 在集体思维中，个人的智力被削弱了，从而他们的个性也被削弱了。特征的多样化陷入了同性质的特征之中，无意识的性格特点占据了制高点。在群体里，累积起来的不是智慧而是愚蠢。 如本次吉林农业科技学院疫情事件，大家都在声讨学校领导的欺上瞒下行为，但中国大学生的独立思考能力呢？说是不发毕业证作为要挟，你拿毕业证的时候，这鬼都不知道监狱蹲多久了，那怕是用上一点点翻墙逃课的精神，也不至于大家被关在一起，互相交叉感染吧，这个问题值得反思。现在听着家长在群里悲悯的哭诉，学生们一批批往外送，终于正常隔离，为什么事情会演变成这样？友人说换个学校的学生试试就会不同，真的会不同吗？这个问题值得思考。 ◆ 群体的感情和道德观 >> 孤立的个人拥有掌控自身反射作用的能力，而一个群体则缺少这种能力。 按这个表述，不合群意味着独立思考。当然这个群，即心理群体。加入群体易失去判断力，在既定的社会规则内，明确了某些不能触碰的线，被群体中带动跨出，群体往往内心会燃烧狂热的激动情绪，这种情绪使其更坚信群体意识的“能力”，足以打破常规。 群体意识中将以领袖为核心思想，从而导致群体歪曲事实的能量强大，将眼前所发生的事情进行曲解，用与毫不相干的事物代替事实，当一个群体里出现这种情况，不一定需要人数众多。甚至套用储存记忆中的画面，产生共鸣的过程，强烈的心理暗示作为驱动，令其失去判断力。提问方式也很重要，诱导式提问就是有意识的暗示其指向。比如“气功大师”王林。 群体信仰领导者为佛龛中的神，神赋予万物生命的力量，即“我就是你的信仰与终极自由”，群体在需要任何事物之前，首先需要一个‘上帝’。 用道德约束行利益之事，受益者为群体中领袖。 >> 在孤立个人的生活中，满足于这种本能是十分危险的，当他融入一个不负责任的群体时，因为他心里清楚自己不用为犯了错误埋单，他就会放纵这种本能。 群体会屈从于领袖‘头顶光环’，而犯下不可思议的错误，如电影《Cherry Cheesecake》中所呈现发生于2004年密阳群体暴力事件。。 ◆ 一个民族特有的向心力是文化及环境造就的，也具备各自的独特性，所以不要相信什么普世价值了。其中反面教材就是1895的清廷，已被编剧点名，作为1895年首次播出的剧集，我想清延是当时世界热门话题。 间接因素是素材，直接导致的是行为之果。 某些词语的力量，就是在画大饼，为了使群体想象更加波澜壮阔。由词语激起的形象独立于它们的含义。 ◆ 阶层不同对于词语的深度理解也不同，这被称之为统治者的艺术。想起了漂亮国的程序正义，画出来的圆，要歪着脖子看。 无限接近于“实体正义”只是各个方面做到近乎“完美”的雕刻，如书《Cherry Cheesecake》。人为的制造程序正义，来方便满足所谓

劉 清華 · 7.7分