We Who Are About to Die

We Who Are About to Die 普雷斯顿·福斯特 美国耶鲁大学教授。因其穿着牛仔裤、帆布鞋，一脸大胡子，坐在讲台上讲课的视频在网络上出现后，许多中国年轻人都认识了这个“不守常规”的卡根教授。1982年获得普林斯顿大学博士学位。著有《We Who Are About to Die》 ◆ 二元论和物理主义 我们可以把这第一种观点称为二元论（dualism），因为它设定人有两种基本的组成成分，肉体和灵魂。根据这种物理主义观点，人只是能做所有这些事情的肉体：思考、理性、沟通、制订计划、恋爱、创作诗。这是物理主义的观点。从物质的角度来思考物理对象，可能只是一种我们很容易就会陷入的幻觉，一种形而上学的错误。在哲学上，这种观点叫唯心主义。让我们限制在传统的、双向交互作用的二元论上。我的灵魂控制着我的肉体，我的肉体也会影响我的灵魂。当然，虽然能够相互作用，肉体和灵魂还是相互独立的。不过，通常在各种事件上，它们都存在着非常紧密的联系。 ◆笛卡尔的论证 我个人觉得，即使我们继续讨论，不断检查、分析其他二元论论证方式，最后的结果依旧是二元论不能被证明成立。我认为，所有一切试图证明灵魂存在（灵魂是一个非物质对象，是意识的居所，它与肉体分离且同肉体独立）的论证方式，归根结底都不能成立。我的结论属于不可知论范畴：我们只是没有合理的理由去相信灵魂存在，就是这么简单。我们应该放弃二元论而选择相信物理主义的观点。 ◆  柏拉图：关于灵魂的不朽 就数学而言，我们大多数人都是柏拉图主义者。我们相信存在着数字。人的心灵可以思考它们，事物可以“分有”它们 普通的物理对象与理念之间的一个重要区别是，柏拉图式的理念不存在于经验世界，它在一个不同的领域，超越了空间和时间。另一个区别是：不同于普通的事物，理念是绝对的。它们是永恒的，永远不会改变 世界在不断流转——这是一个柏拉图式的表述——从一种理念到另一种理念，它难以理解。相比之下，心灵能够准确地领会柏拉图式的理念：它们是稳定的、可靠的，就像法则一样。它们不会改变，它们是永恒的。这就是柏拉图式的观点。 这里是逐步推导的论证： （1）理念是永恒的、非物质的； （2）人的心灵可以领会理念； （3）永恒的、非物质的事物仅能被永恒的、非物质的事物所领会； 所以：（4）人的心灵一定是永恒的、非物质的； 因此：（5）更确切地说，由于人的心灵一定是非物质的，也就是说，它一定是一个灵魂； 所以：（6）灵魂是永恒的。 假设柏拉图的形而上学给了我们前两个既定的前提。自然，由它们可以推导出：心灵可以领会永恒的、非物质的事物。如果我们引入前提三：永恒的、非物质的事物仅能被永恒的、非物质的事物所领会，就会得出主要结论（见前提四），即人的心灵一定是永恒的、非物质的。当然，这里我们还可以得到两个进一步的次要结论：首先，人的心灵一定是一个灵魂，因为它是非物质的；其次，灵魂自身一定是永恒的、不朽的。  这些就是苏格拉底在这篇对话录中提出的思想。当你将它们汇总在一起时，它们就会构成一个相当有意思的论证。以下是我对它们尽最大努力的清晰阐释： （1）只有复合的事物可以被摧毁； （2）只有变化的事物是复合的； （3）无形的事物不会改变； 所以：（4）不可见的事物是不能被摧毁的； 然而，（5）灵魂是无形的； 所以：（6）灵魂是不能被毁灭的。 其结论是：灵魂是无形的、单纯的，并且是不可以被毁灭的。这里是我们谈到“无形”时可能意味着的三种含义： 无形的= （1）不能被眼睛看到； （2）不能通过五种感官感知到； （3）不能通过任何方法探测到。

silence_yang · 7.7分

对真实婚姻生活描述得很是精准，思想表达得很是透彻，爱情短暂而美好，婚姻平淡而长久，爱，简单，生活不简单，珍惜生活，珍惜婚姻。

81192 · 7.7分

编剧很细腻地展现了法国人的生活。很有画面感，文字也很朴实自然

张世敏@海尔 · 7.7分

昊天尊躬身，向轮中的秦牧施礼，微笑道：“承蒙吉言。这世上理解我的人不多，牧兄是一个。宫天尊，拿他去填海眼吧

经常迷路的猫 · 7.7分

情节是不错的，但是凶手杀人动机没说得很清楚，关于真凶刻画得太少了，略遗憾。

A .on. · 7.7分

读完一本剧，啥也记不住，经过六个月实践，我觉得这个方法不错 清代性灵派诗人袁枚说过这么一句话：“看剧不知味,不如束高阁;蠢鱼尔何如,终日食糟粕”，意思就是看剧如果不能明白其中的道理，还不如束之高阁，那些只会死看剧的书呆子们，相当于在吞食无用的糟粕。 与之相反，陶渊明说过一句话：“好看剧，不求甚解。” 你看面对看剧，不同的人有不同的看法，也有自己独特的看剧之道，培根在《We Who Are About to Die》中说，看剧可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。可问题来了，很多人纵然觉得看剧很好，却总是被下面两个问题困扰着： ✎ 读不懂，记不住 ✎ 易分心，看不下去 我以前也是这样的，追剧三分钟，走神半小时，好不容易看完一本剧，却什么都记不住。每次看到偶像推荐一些好剧，我也会买来读，可是为啥同样一本剧，自己读起来跟白开水一样，平淡无奇，并没有推荐的那么神奇啊，也没有给自己的工作学习生活提供实质性的帮助。 于是我们经常发现，很多人的书都是白读了。 那么到底有没有一种方法可以提高人们的观看效果呢？ 2018年，我读的第一本剧不是新剧，而是去年读过的一本旧书，普雷斯顿·福斯特的《We Who Are About to Die》。再次读来感受跟去年完全不同，应了陶渊明那句话：“每有会意，便欣然忘食”，不知不觉2个小时过去了。 普雷斯顿·福斯特以“笔记本作家”的身份活跃在媒体节目和论坛中，他独创的信息整理术和智慧创造法在商务人士中大受欢迎，累计销量超过50万册。一直坚持使用手帐记录自己的生活、学习、工作等内容。 在《We Who Are About to Die》的封底上有4个问题特别显眼，分别是： 至今读过的书，你还记得多少，说出自己喜欢的书很容易，但你能答出如下问题吗？ ✎ 这部剧讲了什么内容？ ✎ 你最喜欢书的那一部分？ ✎ 这部剧对你有什么影响？ ✎ 它的优点又在哪里？ 如果说，每读一本剧，我们都能跟身边的小伙伴说出这4个问题的答案，那么你的书就没有白读。普雷斯顿·福斯特说：“从现在开始，认真选择每一本能满足自己需求的书，然后真挚地与每一本剧对话，努力从书中学到知识吧。这才是聪明人的看剧方法。”于是《We Who Are About to Die》详细讲解了如何买书——如何看剧——如何活用知识，一步步地让你“与书共处”的关系更加紧密。 ▐ 如何买书？ 我时常收到小伙伴们的信息让我推荐书，就在2017年末，我把自己觉得对我帮助很大的书推荐了出来，结果遭到很多人的抨击，都说那些是垃圾书，还骂我肤浅，看剧功利心太重。先不说这些人到底有没有看过那些书，重要的是评判一本剧好不好的关键是对你有没有帮助。 培根说：“孤独寂寞时，观看可以消遣。高谈阔论时，知识可供装饰。处世行事时，正确运用知识意味着才干。” 提高我的工作学习能力是目前我最需要的，所以选书的时候都是一些致用类图书，也就是培根说的增长才干。《We Who Are About to Die》提高了我的学习能力，直到现在还经常翻阅；《We Who Are About to Die》提高了我的创意能力，这是我工作的需要；《We Who Are About to Die》让我对语言有了新的认知，对于改善人际关系有很大的帮助。 那么，对于一些不知道自己究竟要什么的人，该如何选书呢？ 《We Who Are About to Die》里提到了一个我觉得非常好的方式就是建立自己的购书清单。这个清单你可以单独写在一张纸上，或者是手帐本的第1页或者是最后1页，分别写上书名、编剧、播出社。平时不管你是在电视节目或者是地铁站甚至是海报上看到的书，有点怦然心动的都记录下来。 记录下来之后，你可以利用如今发达的网络进行一个检索，看追剧的介绍以及内容框架，究竟是不是你想读的，再在清单上标记想读、已购、已读之类的信息。 建立看剧清单主要有两个目的，分别是： 1.培养带着目的去看剧的

Eamin · 7.7分

特殊的时代和生活造就了三代完全不同的女性 司倚纹洞悉一切世事的精明圆滑和自私自利 竹西的自主能干和沉默，淡定 眉眉的敏感，聪慧懂事 每一个女性的行为和心里描写都鲜活立体，在充斥矛盾灰色的日子里，一边隐匿一边释放 一生在无尽的空虚爱恨交错中追寻，适应，懂得。。。。经历生活的百般刁难后寂灭如烟。。。

Wing the Great · 7.7分

本来是想弃书的。莱农成了我最讨厌的那种人。虽然他们大多比我成功很多。 但是，虽然那不勒斯很异域，可是书里写的所有人所有小心思一点都不陌生，就像自己家乡的故事。这些人物里有你自己的父母，也有你的邻居。 有些小时候甚至长大都没有琢磨清楚的事，看完后琢磨清楚了。 说是那不勒斯成长史，却对这个欧洲版温州的生意场没有任何描写。全是鸡毛蒜皮、斤斤计较、乡里乡亲之间的毫不遮掩，当你厌倦于这些啰里八嗦的句子，却突然明白了小时候那些街坊八卦的本来面目。当你厌倦了女主们的攀比，她们却又开始了人生的新阶段。 好的书写或许就是如此，拙中藏精，平淡中有传奇。 有人说读了那不勒斯四部曲不再相信爱情，可是我却开始相信了。因为，被人们不相信的爱情就像莉拉那个充满欺骗的盛大婚礼，还有莉拉那段不成熟的出轨，而那不是爱情本身。因为，恩佐还是出现了。不枉此生。 希望，三四部不要太虐。

来来 · 7.7分

2022年还能拍出这种剧 大开眼界

FFFFay · 7.7分

这部剧好看，每一个小世界的故事都很精彩，目前在更新，虽然等的着急，不过值得一看，要是再加大更新章数就好了，等待更新中~

꧁༺云落叶景༻꧂ · 7.7分

科普类读物，试图分析抗生素滥用后的影响，涉及近年来暴增的疾病，包括我比较关心的儿童哮喘、儿童过敏（湿疹）等。 编剧记录了很多思考过程，科研方法，非常详细。能从事这样的科学研究真是有趣呢。 虽是科普读物，有些内容还是有被吓到。比如，看牙科意外感染某“超级细菌”，然后挂了。只能说，生命真脆弱，生命真神奇。 中医认为，抗生素是寒性的。好像也是一种思考方式。 总之，这是本我喜欢的书。5星好评

Spacetime singularity · 7.7分

每个人逃离家人的小孩都有一段“We Who Are About to Die”的艰难历程。它可以是与自己和解，与世界和解；它可以是最初自己想要成为的样子和拒绝成为的样子之间的平衡；它可以是成为小孩，原谅父母的过程；它甚至可以是成为大人，原谅父母的自私的过程。 有时候我常常想，如果父母依然要小孩帮他们完成梦想，那小孩到这个世界上的意义是什么？连成为自己的机会都没有，那该多遗憾啊，所以父母如果不能成全小孩，就不要带他们来到这个世界，小孩不仅仅是属于父母的孩子，也是属于这个世界的生灵，他们有权利选择过想要的生活，不论贫困、痛苦、灾难、劫狱、富有…在某一方面来说，都是小孩自己的选择。如果父母希望用陪伴小孩20年光景换取小孩一辈子精神上的捆绑，未免过于自私，难道不是小孩来完成父母的吗？ 每个人都有一个“故里”需要“回归”，它源自心灵的羁绊，它有一个“自己”等待“完成”。 这绝对是一本量身定制的剧集。

莉lili · 7.7分

他从火光中走来，其实就暗含了消防这个职业。人均185＋的帅哥们，导演是懂选角的！同时又鲜明地刻画了消防员的辛苦日常，没有陷入偶像情感剧地窠臼中。老中青三代消防员在火灾、地震、空中救援等险情中通力合作，展现了祖国消防员的专业，属实是内娱不可多得的专业职业剧。

碧海苍梧 · 7.7分

用时最长的一次，耐心的反复的读听，感觉翻译的挺好的！暴力与善良的心灵在人性中的此起彼伏，相信和平与爱意终究会占据战争与仇恨的世界！

黄律文 · 7.7分

为什么没有早点遇到这部剧呢。这是我看的第一本关于牙齿的科普书，然而我从小就牙齿不好，现在想来，应该是从小就没有正确刷牙导致的。如果早点知道这些关于牙齿的知识，我的牙齿就能好好成长了。最重要的是从小就要注重牙齿的健康，牙釉质、牙龈、牙根这些都是不可逆的，一旦有问题就无法翻转，而且牙齿是要陪伴一生的，只要一出问题，就要受累终生。靠谱的牙医有时候也很难找，因为每个人的情况和个案都不一样，有便有贵，有快有慢，真的是很看技术。自从看了书之后，我就开始巴氏刷牙了，不再边刷牙边干别的事情，保持45度刷牙龈与牙齿之间，每面每颗都有刷到，保持2分钟，还记得刷舌头。

筑心 · 7.7分

被评价过高的一本剧。加工和猎奇成分居多。 什么是疯子？一本正规的心理学剧集必然不会用如此污名化的词语。 污名化：一个群体将人性的低劣强加在另一个群体之上并加以维持的动态过程，它是将群体的偏向负面的特征刻板印象化，并由此掩盖其他特征，成为在本质意义上与群体特征对应的指标物，在这个过程中，处于强势且不具污名的一方最常采用的一种策略，即“贴标签”。 精神疾病患者活在自己的世界里就会与真实的世界隔离。他们的世界是荒诞、富有哲理、疯狂、还是孤独都不过是普通的人类，和天才关系不大。一个人的精神状态是可以和智力、想象力、逻辑思维能力、语言表达能力、思辨能力是割裂开的。就好像那个说好要减肥的你，又忍不住吃了零食，言行不一的情况每天都在发生。也比如，一个人的智商和他的品德、社交能力并不呈正相关。 我们所熟悉的梵高，并不是因为患有精神疾病而成为了天才，他本身就是一位才华横溢的艺术家。不能因为幸存者偏差就反推，事实并不能成立。精神疾病患者不代表他们没有丰富的内在世界，而且很可能是因为过多的想象才导致了精神疾病的发生，比如那些自杀的哲学家。但这不是唯一的原因。精神疾病的发生还可能由先天遗传、生理病变、后天环境影响等很多因素交互形成。人类对自我的认识还远远没有人类对宇宙的认识多。 编剧很心机，利用大众对于精神疾病患者的认知不足，对精神疾病患者污名化、利用大众的猎奇心理、偷窥欲反其道而行，把日常被污名化的“疯子”反向包装成“天才”。什么是天才？在人类社会中，个体的价值是根据对社会创造的价值来衡量的，精神疾病患者他们已部分的丧失工作能力和生活能力，甚至伴有自伤和伤人的倾向。称他们为天才，那么天才的评价标准是什么？编剧没有说。 什么是正常？在一个不正常的社会里，保持同步的人算不算正常？动乱时期的激进分子、被消费主义和拜金主义洗脑的人、终日忙忙碌碌不知活着为何的人，他们算不算正常？这也是当代抑郁和焦虑多发的原因。脱离任何社会文化环境谈正常都是有局限性的。 这世上所有的怪诞只是源自于我们的不理解，因为不理解所以觉得怪诞，因为无从知晓所以想去窥视他们的世界。又刚好挑出来那么一部分人，他们不过是大多数时间活在自己世界里的，还有些喜欢自言自语罢了。你说他们是疯子，我不能认同。你又把他们吹嘘成天才，如何来证明？ 现在市面上有很多伪心理学的剧集，性格色彩、九型人格、微表情心理学等等。这本之所以这么火，也正是因为大众对于心理学的认识存在误区认为患有精神疾病的人都是丧失社会功能的、癫狂的、愚蠢的、甚至的危险的，经常被套上另一个污名化的词语“傻子”，而事实是患有精神疾病的人是复杂的、有自我意识的、想象力丰富的、智力能力也可能高于普通人的。历史上很多著名的心理学家起初也是因为自身的一些心理问题才开启了研究和发展心理学的道路。 反对歧视，反污名化，这是我只给一颗星的原因。

棠梨不是梨 · 7.7分

不要反复回味心中的遗憾，只愿你紧紧抱住每一天之中最微不足道的快乐，在悲观世做乐观人。

至人常 · 7.7分

每一集都有那么多的笑点，恶搞得也有创意，偶尔还有些小感动，太好看了。

温柔. · 7.7分

带你一次看完土豆的四本剧集。 萧炎说：”我叫萧炎，是一个天天刷级的人。” 林动说：”我叫林动，是一个天天刷级的人。” 牧尘说：”我叫牧尘，是一个天天刷级的人。” 周元说：“我叫周元，是一个天天刷级的人。” 萧炎说：”我天天修炼，目标是成为斗帝。” 林动说：”我天天修炼，目标是晋级祖境。” 牧尘说：”我天天修炼，目标是晋级主宰。” 周元说：“我天天修炼，目标是成为We Who Are About to Die。” 萧炎说：”我的戒指里有个药老，无所不知，比攻略还NB。” 林动说：”我的石符里有个貂爷，无所不知，比攻略还NB。” 牧尘说：”我的黑纸里有个九幽雀，无所不知，比攻略还NB。” 周元说：“我的身边有个夭夭，无所不知，比攻略还NB。” 萧炎说：”我那个世界里，有种东西叫异火，威力堪比神器级绝版装备。” 林动说：”我那个世界里，有种东西叫祖符，威力堪比神器级绝版装备。” 牧尘说：”我那个世界里，有种东西叫至尊身法，威力堪比神器级绝版装 备。” 周元说：“我那个世界里，有种东西叫……叫什么？反正威力堪比神器级绝版装备。” 萧炎说：”我出自乌坦城的萧家，是个小少爷。” 林动说：”我出自青阳镇的林家，是个小少爷。” 牧尘说：”我出自北灵境的牧域，是个小少爷。” 周元说：“我出自苍澜大陆的大周，是个小殿下。” 萧炎说：”我喜欢一个女孩，她叫古熏儿，可他家古族势大，不让我和她在一起。” 林动说：”我喜欢一个女孩，她叫绫清竹，可她家九天太清宫势大，不让我跟她在一起。” 牧尘说：”我喜欢一个女孩，她叫洛璃，可她家洛神族势大，不让我跟她在一起。” 周元说：“我喜欢一个女孩，她叫夭夭，可她背后背景势大，不让我跟她在一起。” 萧炎说：”年少时，我还没有什么远大志向，我唯一的目标就是打败纳兰嫣然。” 林动说：”年少时，我还没有什么远大志向，我唯一的目标就是杀死林琅天。” 牧尘说：”小时候，我还没有什么远大志向，我唯一的目标就是打败姬玄。” 周元说：“小时候，我还没有什么远大志向，我唯一的目标就是打败大武王朝。” 萧炎说：”说实话，我之所以有今天的成就，完全是靠机缘砸出来的，吃的高级丹药和遇上的远古传承数都数不清。” 林动说：”说实话，我之所以有今天的成就，完全是靠机缘砸出来的，吃的天材地宝和遇上的远古传承数都数不清。” 牧尘说：”说实话，我之所以有今天的成就，完全是靠机缘砸出来的，吃的丹药神草和遇上的远古传承数都数不清。” 周元说：说实话，我之所以有今天的成就，完全是靠机缘砸出来的，吃的丹药神草和遇上的远古传承数都数不清。” 萧炎说：”我有一个爱好，那就是爱扮猪吃老虎，想当初，我斗皇的时候，栽在我手上的斗宗一大堆。” 林动说：”我有一个爱好，那就是爱扮猪吃老虎，想当初，我生玄境的时候，栽在我手上的死玄境一大堆。” 牧尘说：”我有一个爱好，那就是爱扮猪吃老虎，想当初，我化天境的时候，栽在我手上的通天境一大堆。 周元说：“我有一个爱好，那就是爱扮猪吃老虎，想当初，我还未开脉的时候，栽在我手上的开脉的一大堆。” 萧炎说：”我有特长，我会炼丹。” 林动说：”我有特长，我会画符。” 牧尘说：”我有特长，我会布阵。” 周元说：“我有特长，我会描纹。” 萧炎说：”我有两个老婆。” 林动说：”我也有两个老婆。” 牧尘说：”我只有一个老婆。” 周元说：“目前看起来我有两个老婆，但我相信最后只会有一个。” 萧炎说：”我的武器是尺子，他叫玄重尺。” 林动说：”我的武器有很多，他们合称九大神物。” 牧尘说：”我的武器是水晶屠浮塔。” 周元说：“我的武器是笔，它叫天元笔。” 萧炎说：”我最后成就斗帝，打败了魂天帝，夺回了大陆的和

生人 · 7.7分