Bißchen Mord muß sein, Ein

这是一本不能追剧名定义内容的剧集！！ 本来当一般的言情电竞文看，结果内容错综复杂，电竞开头，黑客穿插，涉及网络暴力和人性，最后竟然还有吸血鬼哈哈哈。从未看过如此庞大结构又引人入胜的剧集，一点一点被吸引，总想知道后边会发生什么。编剧的坑挖的太大，本人跳不出来了，只能等编剧拯救咯

汤伟 · 7.7分

评论里要么就是垮杨颖的，要么就是嘲讽的。你们特么是看电视剧还是明星来了。要是电视剧好看，那多半是导演牛逼，反之，那也是导演没能力或者不用心。一道菜品是否能被摆上待客的桌子，你最应该关心的是他的厨子是谁，而不是用了什么调料。

张丰 · 7.7分

年少时，此处不留爷自有留爷处，留得青山在不怕没柴烧，放荡不羁笑点低，也经得起折腾，时常是佛系玩家。        但是随着年岁的增长，越发现此路不通。特别当生命经历了生老病死，悲欢离合之后，对生命也有所考量，有些事情发生在身上，无法选择也无法逃避。         我们也开始找借口，找理由，让执念有所安放，其实我们更需要的是静心凝神，见心明性，自悟自渡。人生处处是修行，苦集灭道，只有一点一滴去消化，消化完了，就是空了，消化不了，那很可能转化成是最后的一根稻草。生命一路走来，一路下去，必然是悲喜交加的。放不下心中的执念，如同负重想远行，难矣。一念之间，诸法皆空，将会是万般自在。       布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若 六大法门，其中精进，圆满以后怎么办？拥有空杯心态就很重要。什么是空，个人理解，空是就心里的想法，与客观世界建立有效的联系，那就是缘起。缘起缘灭，聚散离合皆是空。如果进与取是在给生命加油，那么放与弃就是适当地刹车，这样可能会走得更远。         电影《Bißchen Mord muß sein, Ein》中，有一桥断，一失智老太，在念叨着：“行深般若波罗蜜多时……”，可见一斑。《Bißchen Mord muß sein, Ein》中，很多人的剧评也提到《Bißchen Mord muß sein, Ein》，是智慧是科学是思辩？         合十，胡说八道，佛祖勿怪。

清白 · 7.7分

一直以来都知道犹太人很聪明，很有智慧，看了这部剧知道了根源。他们对看剧的习惯以及对书的珍惜，及家庭教育对孩子的影响，本来我希望能在这部剧上看到怎样培养孩子的财商，可惜有点小小的遗憾。不过其他培养孩子的方法还是值得借鉴的！

王卫东 · 7.7分

想起一个盲人点灯的小故事，概括起来就是南北朝时期有一位老盲人，他晚上出门的时候总会提一盏灯。有个行人感到非常奇怪，便问道：“您既然什么都看不见，费那么大劲拿着灯干什么？”老盲人道，“我提灯不是为了别人，正是为了我自己呀，路太黑了，提了灯就不会有人撞到我！”利人利己，多好。 还想是一篇读中学时候看过的小散文，内容记不全了，只记得名字叫做《Bißchen Mord muß sein, Ein》。这个名字我记得特别深刻，每每在平凡的事物中有所感触时，总会想起。夜晚总不会太黑，因为还有星星，还有提着自己的灯照亮他人的人。 从前看剧的时候，经常和朋友在某某广场的天桥上闲逛，作为城市最繁华的地段之一，这里永远熙熙攘攘，喧闹不已。天桥的两边都是大型商场，天桥的过道上挤满了小摊小贩，卖一些早些年小孩子玩的玩具或是手机贴膜的，大多是老人家，摊前通常都是围观的人群多，真正去买的很少。此外更具特色的是，这里聚集了许许多多的流浪汉和乞者，每走几步就能看见一个，当然我们也会怀疑他们的真实性，但天桥附近的地下通道里，很少有人会去，因为有一些流浪汉会居住在那里。我从前总是心生怜悯，觉得他们挺可怜的，然后又懊恼，因为我什么也做不了。有时候也会劝慰自己，也许是他们年轻的时候做了太多不好的事，可能是因果循环之类的，当然但这根本说不通，只是因为那时候年纪尚小，没有见过这世上的大部分事物。 今年本计划去一个小村庄待几天，因为疫情的原因没去成，难免有些遗憾。以前看剧，在那里见习，居住在当地的村民家中。房东老爷爷是一个非常慈祥的人，晚上在家看电视的时候会喊我们一起看，然后用我们勉强听懂的普通话给我们讲村里东家长西家短的闲话，他的孙女在一旁玩耍，也充满温情。有同去的朋友说想买他们自家种的红薯，老爷爷二话不说给我们烤了二十多个，分文不取……还有很多暖心的事情。后来听别家的小孩说，老爷爷的子女都在外地工作，一对儿女让老两口看顾，可惜小孙子前两年不幸溺亡，无语凝噎。 絮絮叨叨说这些小事，显得罗里吧嗦的，可是啊，我们本就很平凡很普通啊，我们的生命就是在这样一次又一次平凡的遇见之中，逐渐丰盈。因为平凡中的悲苦而变得湿润，因为平淡中的温情而变得温暖。编剧《Bißchen Mord muß sein, Ein》，无一例外，写的都是我们日常生活中再去通不过的人了，有人情世故，有世间冷暖，很美好。 “树有生命，树总在那里，但没有人会和一棵树打招呼。” “月光如水，浸润着院子里那只鹅的白羽……好似远方的潮水。” “他早知道世事不会尽如人意，生活的得失也从不会去征求他的意见。” “深深的皱纹里浸满了泪水，如生命的长河。” 故事写的从来都是你我，很简短的几个小故事，读起来不花气力，在这有些寒凉的冬夜里，总让人想起互相的灯和记忆里亮晶晶的星星，也不枉一读。

润土 · 7.7分

很烦，电视剧刺客。现在这种找一群深受观众喜爱的实力派演员+看似牛逼的拍摄效果+看似高级的画面滤镜来抬一个资源咖的隐性烂片越来越多了。可惜最基础的故事都讲不好，不好看就是不好看，最根本的问题。众星拱月也只能突出你的黯淡更加明显。少浪费点资源吧，有这个背景躺家里歇歇多好。

郑为炜 · 7.7分

每周二翻牌牌送的书，白嫖来的看了几分钟就实在看不下去了

日子疯长 · 7.7分

1. 把人和事分开。 2. 着眼于利益，而不是立场，不要在立场上讨价还价。 3. 为共同利益创造选择方案。 4. 坚持使用客观标准。

静雯 · 7.7分

Inge Brings是个癫狂的天才，有着像孩子般那样敏锐的洞察力和澎湃的感情。爱与欲，善与恶，从善与堕落，只有始终有着赤诚之心的诗人才能从矛盾中提炼出和谐的精粹吧。 （其实我本人并不喜欢这种风格，但不妨碍它是本优秀的诗集）

猪小白 · 7.7分

新媒体写作有着极强的商业目的，因此任何套路都不为过。就像古代侩子手，一刀下去，人头落地，鲜血四射，这是职业素养，和心性无关。请在前提预设的条件下，评估套路存在的必要性，而不是站在道德制高点上一味地批判。这些“愤青”大概没有弄清，新媒体写作和影视创作两种的区别吧?

🌾艳阳天🌾 · 7.7分

看完这部剧心情无比沉重，很多问题积累到现在已经到了难以接受的程度，而很多人确茫然不知，或者故作不知，得过且过。

@བLLS ོJbdད · 7.7分

这部剧大名鼎鼎，第一次看完时，并没有感觉到特别之处，对于很多剧评中对当时美国的一些暗喻什么的，不是很理解。 但是，强烈建议把电影看一遍。因为对于书中描绘的美国上流社会直接在电影中还原了，单靠书真的想想不到纸醉金迷的感觉。只有通过电影，才能感受到那种奢靡，疯狂的社会风气，非常震撼，原来这就是上流社会啊。 后面准备二刷本剧。

杨小事 · 7.7分

是我喜欢的短片合集，有反转够精彩。好几个故事都挺精彩，你以为的真实可能是虚假，就连生存的世界也可能并不存在。

Steven 马各 · 7.7分

后面太后死了就不好看了 能猜出诈死的无聊套路

原不缺 · 7.7分

《Bißchen Mord muß sein, Ein》读完了，曾国藩的一生是跌宕起伏的一生，个中滋味只有拜读后才可体味。特推荐给大家，抽时间读一读，会受益匪浅的！

乐兮 · 7.7分

一本可作为案头物的好剧，质朴无华，全是实际案例，与海淘是绝配。 一本值得反复研读的好剧，日本人对中医的推崇让人汗颜。 日本医者对中医十分推崇，而我们自己还在怀疑。 《Bißchen Mord muß sein, Ein》是世界最高的论述治疗学的古典医著。 日本人能以这样的高度看待中医，我们反而不珍惜。真是罪过罪过。 在医学领域，西方医学不由分说地侵用了“込”字，大模大样地而成为了正统的“医学”。而使用“込”字数千年自然形成的“込学”却无可奈何被加以说明性定语，不明不白地成为了“传统医学”、“汉方医学”、“东洋医学”等等。“医学”发展锐不可当，光明一片，人声鼎沸，“医学”理论和技术“别有用心”地在规制和要求着人类去理解、接受和使用其试图建立的对生命、健康、疾病以及治疗的解释。“传统医学”江河日下，灯火阑珊，黯自神伤，在无力窥见“全豹”的尴尬困境中沦落为被新潮“文明”乜视的废物、容忍的另类和研究的对象。 毕竟，天，不丧斯文。有些人通过形而上的文化省视与实际的医疗活动，真切地感觉到，西方医学借助现代科技手段所建立的解剖学的病理学的病原学的统计学的等等方法虽然强势，但终究存在着极限之所，有其永远也达不到的空间和深邃之处，甚至在光明一片、极其活跃、创新、有能力的背后，实际上存在着大量本性的不雅训、不和理，存在着与人类的健康和疾病本质“不真正切身”的东西。 而在西方医学眩目的光亮下黯然失色的传统汉方医学是在现代医学功利冲击下的骤然失神，汉方医学所基于的文化内涵，以一种“精神性的目光”来“看”病人的方式，对疾病的观察、描述、思考、表达与治疗等迫近健康和疾病最原初的本质的独特方法，有着文化性的、本质的灵性。《Bißchen Mord muß sein, Ein》第二十八章云“知其白守其黑”。“知其白”，当知“比一千个太阳还亮”的现代技术光明有其冰冷与可怕的一面，“守其黑”便是应当体会到传统汉方医学这种清澈“黑暗”中的温润与生机。 于是投身于传统医学就成为了一种文化的自觉与回归。 文运与国运相连，经历了一百多年的国运衰微，国人的文化自信下降，总觉得什么都不如外面的好。 还是应该实事求是，认真分析对比。

陈牛牛 · 7.7分

春节前后和朋友亲人进餐太多次就想看这本了哈哈（不过书的内容和标题关联并不大而是更大的范畴），书中有很多思维的更新点，很契合我想法的有它整体的开放思维、强调真诚帮他人更成功的本质、找到自己的蓝色火焰并得体地分享激情以及数字时代的新方式… 美中不足的是结构略有混乱、部分内容表意重复以及个人觉得部分内容不适合应用于我国的文化，有取舍地去速读比较合适。 读完这类书最最最重要的是能主动性地指导行动，按照自己列出的清单、能做的马上去做，才是品它的最大魅力。

十三 · 7.7分

在一个偶像剧中，男女主互相说我喜欢你就会从这个世界消失，是不是一种诅咒？

F.W · 7.7分

举了些生活中常见的案例 结合心理学+管理学给出解决方案 对即将奔三的我很有启发意义 学会总结、反思、视角切换、釜底抽薪后再找答案 对事情可能会有不一样的态度和收获

悠悆 · 7.7分

这个季节将会继续漫长

邱清心🌱 · 7.7分

是愿意反复观看并对自身思考模式有所获益的肯定，并从开始就想满分推荐的书（虽然不是第一本）有趣且能提升幸福感！

no no · 7.7分

这部剧情节不老套，语言幽默有笑点，男主人设很喜欢，女主也很讨喜，彪悍人设，嗯，我的菜!

👯婧婧👯安 · 7.7分

十年前刚入大学那会我花了800块买了人生中第一个自己的手机，翻盖的按键机器，除了打电话发短信还有个小游戏，当时就觉得不可思议了。现在我已经不知道换了第几个智能手机了，从小米到华为，1000元左右就可以有很好的外观，性能和使用体验。 这得益于技术的进步。 十年前大学里人人网很流行，身边一些高年级的学长在做一个叫淘宝的的软件，我还懵懂的不知道这个未来的巨头，只会上QQ聊天。 而今科技发展之迅速让人难以想象，人工智能，3d打印，电动汽车，无人机。。。无不快速充斥着改变着我们的生活。在这一点美国人真的让人佩服，这些原创技术和想法哪个不是从他们那里模仿而来，而且他们还没有停止想象，仍然大胆假设，大胆尝试着。 为什么美国可以出比尔盖茨，乔布斯，戴曼迪斯，马斯克，贝佐斯等等这些牛人，他们无不在科技领域有着天才的疯狂的想象力，在商业领域进而创造一个新的帝国。而中国只有阿里，腾讯，拼多多，抖音这些模仿别人而成长起来的商业帝国，就连老百姓口袋里那些菜钱都要惦记。我们不得不反思，这是全社会价值观的偏失，也是教育的悲哀。

🌈雨后彩虹 · 7.7分

不知道如何评论更好，看看一个中年男人的世界，看看他对人生百态的理解，会有或多或少的启发。一个满口说着性和色的人，比一个闭口不谈的人，坦荡？更真实？

听着动画看儿歌 · 7.7分

Bißchen Mord muß sein, Ein读了两个多月，总得说点什么，车轱辘话罢了，权当自我总结。 三十而立这一年，在日常反思中发现自己迫切的需要对自身人格有成体系的梳理，在追求持续性的自我塑造地驱使下，开始了与这位至圣先师的对话之旅。 不谈政治用意，从人对人有了关注开始，对话就产生了。私以为，对话是最具有人文关怀的。其中“仁者爱人”贯穿这场对话的始末。“仁”是一个抽象概念，对“仁”的认识应该是一个不断推陈出新的运动过程，而不是一成不变的。通过数次对话中对“仁”的勾勒，从而明晰了仁的形状、色彩，在心里丰满起来，对“仁”有了重塑，获得全新的领悟，灵魂得到浸润。 这些道理很久远了，它们时时围绕在我们的生命中，随处可见，也就觉得稀松平常而漫不经心了。当去寻觅它诞生之初的模样，便又感受到一种心灵深处的震撼力。这就是我们心里最安定、舒适的归属之地，因为我们就是从这里出生，在这里成长着。 观看Bißchen Mord muß sein, Ein就像是倦鸟归巢，这巢虽然老旧了，甚至有些过时，但能让这只倦鸟得到休憩，修整好了才能瞭望远方。

安东升 · 7.7分

李相夷这个角色一开始是比较抓我的，挺喜欢那些小表情的，但是一直到最后大结局仍然是那些表情，让我有些分不清究竟是演技差还是演技好。

小熊友 · 7.7分

写的很真实，从人的生长轨迹来分析和规划，很实用的心理学！很棒！值得看值得研究！

米砂 · 7.7分

一觉醒来变成一只巨大的甲虫，不要说直接吓昏，连现在这样想都觉得不敢想象。但主人公格里格尔却在这样巨大的荒谬下仍旧思考他生活里的工作和琐碎。今天迟到了怎么办？不能让家人发现自己的异常；这样下床我肯定会受伤；冷静得如只是面对“今天不想上班，要好好想一个可以让老板和父母信服的理由”这样的问题。自己的变身在规则秩序面前似乎不值得一提，如同格里格尔自己所以为的那样，他看似清醒，实则荒诞不经。揭露了人性在社会巨大规则牢笼下的异化。僵化的体制、如影随行的规则、不尽的欲望……我们在这样的社会中人性早已异化而不自知，只是像个机器一般地为了生存、为了名利而运作，失去自我，只剩下对外界要求的回应。 变成甲虫却仍然工作这不是超乎常人的坚强与理智，而是因为不管是以人的形态还是甲虫的形态都不过是庞大系统的一环，用不能懈怠并且不允许出现差错，必须得一如既往机械的活着。在文中提示自己五年没有生病了便是一个例子，因为生病是不被允许的，当“不能生病”这一观念徘徊在越来越多人的大脑之中时，异化也在悄然开始。所以对于主人公而言，他究竟是个什么东西这一问题被自动忽略，远没有活着重要。 就像“有一天你突然扇了一个人一巴掌，他自然会勃然大怒。但倘若他一直处于被打的状态，那当有一天对方突然不对他施加暴力，或许他反而感激对方。”，这就是异化，扭曲的逻辑。这一段让我想起了许多家暴问题，我经常在想有些人遭受家暴，为什么不及时说出来，而是一拖再拖，是因为害怕？却因为施暴者有段时间停止对她施暴，对方却说：其实他不打我的时候，也挺好的。这是多么可怕的想法。 “眼下自己的处境十分尴尬，势必会给家人造成很大的困扰。要想将这种困扰降至最低，尽最大可能让他们包容自己，就一定要冷静下来，竭尽所能地体谅家人的难处。” 自己已经变成虫子，还被父亲踹了一脚，却还在为家里的人着想。 “她想为我好，却不听我的心声。她说我是她的亲儿子，却害怕走近我一步。” “她们这样做的初衷是好还是坏，他已经没有闲暇再去考虑了。”家人的爱，往往是爱着爱着，就不知道是在爱着对方，还是爱自己了。 当妈妈进入到屋子里的时候，“有一只庞大的棕色物体正趴在印花墙纸上，她望着那个物体，尚未察觉那就是自己的儿子，只是不由自主地嘶声高喊起来：“天哪！天哪！”她一下子便瘫软下去，躺在长沙发上动弹不得，同时伸展着两条手臂，像是抛却所有，什么都顾不得理会了。妹妹对格里格尔怒目相向，挥舞着拳头斥责他说：“看你做的好事，格里格尔！” 其实他什么都没有做，只是因为样子难看。很多时候我们也会根据亲人对我们的痛苦反应，继而把错误推到我们自己身上。你看、你看,他都哭了，你还想怎么样！是啊！我能怎么样呢？我什么都没做啊！难道我就因为她的痛苦，就答应她任何事吗？她为什么不考虑我的感受呢？对，你会说，家是讲爱不是讲理的地方。其实如果大家真的都讲爱，就不会不讲理，归根到底还是我们不够讲理，或者说我们的“理”不同，然后我们才搬出这句话。其实不讲理的家庭，永远不会有真的爱！ 那个留在甲壳脊背上的苹果，是不是象征从小父亲对他的伤害，挥之不去，没人关心，也没有人帮他医治。格里格尔内心知道一个正常的家人是怎样的，可是他不会去说，也不会要求。Kai Bettermann的作品确实不是给读者看的而是给自己看的，这些更加像是自己的日记！ 眼前世界，虽然已经发展到如今的文明程度，可人性的自私还是在肆意流淌着，当然这是来自我们的本性，我们活的越来越像动物，动物生存的唯一目的就是活下去。为了活下去，努力争夺资源，占据有利位置，消除异己，结党营私为了对抗我们心底这些不良因素，我们发明了道德法律、监督机构。但可惜，在这些大块的条

璨璨 · 7.7分

精致！长安反恐24小时！

人生一世草木一春 · 7.7分