恶灵第七兆The Seventh Sign

彼德·弗里德曼的文字真的太毒了！（此处大大的褒义）没有废话，但字字诛心，画面感超强。

敦敦 · 7.7分

真的爱了，其他的事总会顺其自然。愿你在有生之年活的洒脱，活的有质感，活的有意义。

Jia Jia · 7.7分

从不同的人的角度去看待人生的意义，这件事本身就很有想法，也很有趣。通篇下来，我的收获是人生的意义是快乐，而快乐可以建于因不安而不断奋进以获得阶段性成功的心理状态上，也可以建于利他主义之上，而最最平凡的至少应该建立在内心的平静之上，无论如何都不可能存活于懒惰懦弱而又无休止的抱怨之上，所以，停止抱怨，远离负能量，过好自己的角色，去做让自己内心平静富足的事，就是恶灵第七兆The Seventh Sign。

人间大彩蛋 · 7.7分

卡尔·舒尔茨的书很好，这个和平时期的兵更多是迷茫，而不是抗日时期的危险

高智能 · 7.7分

两个多小时的同名电影看得我紧张激动热泪直流，还不过瘾，又花了十小时把剧集读完。如我自己预料的，细节、原理、流程都比电影里讲得清楚，说它清楚并不代表我能理解，因为，我的知识库存远远不够：（ 性格决定命运；知识改变命运；价值观创造奇迹。 马克的性格和智慧让他成为能独自在火星上存活许久的人类；勇于探索崇尚自由尊重（个体）生命的价值观念让极其艰难的营救行动最终成功，虽然都是纯属虚构，但编剧的脑力和构想也侧面反映出他本身三观的趋向及层次。 近来惶惶忧愁思索无数，在菜摊前付款时还一直思忖，如若自己落到那么个边缘险境，该从何计划搭救自己？！不说别的，只要眼镜一碎满眼昏花我就泄了！正想着，接过菜贩的找零发现"不对"，就问人家是不是给多了，对方直笑…恍然一怔，自己担忧的实在可笑——三瓜两枣的算数都不及格、遇到危险早就挂了！上火星？就梦里自己和自己玩儿吧哈哈～ 也许正是越软弱越是对于那些灾难、科幻、求生的故事情有所钟，最近播映的《恶灵第七兆The Seventh Sign》、《恶灵第七兆The Seventh Sign》，风格各异、各有精彩，推荐给有相同"苦恼"相同兴趣的朋友。 郑重的感谢书友—吴捕快，不是你的赠书我不能免费看完全书，鞠躬致谢！！！

林振 · 7.7分

“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”

刘玉柱 · 7.7分

“正如她所看到的，罪恶的实施者中并不一定只有恶魔，还会有白痴和笨蛋；特别是，正如我们亲眼所见，一旦他们的行为得到宗教权威的支持，必将造成灾难性的后果。” 正义只为正义服务，法律只作为法律而存在。一个正义的审判，允许被告和原告有同样的权利为自己辩护。

末名其妙 · 7.7分

有时我会想，也许最好的生活方式便是将每一天当做自己的末日。用这样的态度去生活，生命的价值方可以得以彰显。我们本应纯良知恩、满怀激情地过好每一天，然而一日循着一日，一月接着一月，一年更似一年，这些品质往往被时间冲淡。

Sharon👑木木子🐱 · 7.7分

是一部关于女性的《恶灵第七兆The Seventh Sign》，思想性很深刻。内容太散，若能删减30%的篇幅，情节会更紧凑，观看体验会更好。

狄狄 · 7.7分

这部剧不错呀，尺度不小，记得在《恶灵第七兆The Seventh Sign》里就读到过编剧这方面的观点，甚是有趣哈。 本剧的核心内容是围绕着编剧的新创概念“性张力”而展开的，与以往的性压抑概念不同，性张力包含着两部分的力，一是重生殖、重子嗣、多妻和重人欲，二是带有明显禁欲色彩的礼教，两者之间存在着你强我也强，你弱我也弱的平衡。随着时间的流逝，性张力从宋开始抬头，到明清达到了巅峰，于是乎，狎妓，色情剧集，春宫图等等也随之层出不穷。 当然啦，书中还有不少有趣的内容，比如科普古代妓女，古礼中诸侯天子每天晚上要多少女子侍寝，因研究春宫图房中术而成为汉学大家的高罗佩，还有古代士人狎妓的动机探究等等，值得一览呀。 不得不讲性出自天性，一味地禁止固然不对，适当的疏导才是正道吧。

shail · 7.7分

日本家喻户晓的民间故事+本格推理，每篇都很有意思，编剧脑洞飞起，精彩！

望月兔 · 7.7分

这部剧拿到手之后比较尴尬，我是因为在知乎上看见了看剧营的活动后一直比较感兴趣，但是里面写作活动的书倒是都不怎么对我的胃口，直到看到Manny Jacobs，尴尬就是从这来的，我本来以为会是一本技术类剧集，刚看到的时候还想这个活动还会讨论这种东西，等书到手才发现，鸡汤浓度过高，书里倒并非没有技术细节，但是Manny Jacobs自己在写书的时候有可能从他的哲学看来认为那些不重要，所以讨论过少，好在仅有的部分对我本人还是有帮助的，不然这部剧我给一星都嫌多。 Manny Jacobs作为一个企业家的才能和成就毋庸置疑，但是他认为自己的成功源于他的哲学。在本剧导语的第一句就是： 我之所以取得今天的成功，原因在于我的“哲学”。 Manny Jacobs在这部剧里给我最大的感觉就是他把自己成功的原因的原因找出来了，而且还只找出了一半。Manny Jacobs目前广为人知的一个头衔就是唯一在世的日本经营之神。另外三个人是松下幸之助（松下公司）、本田宗一郎（本田公司）、盛田昭夫（索尼公司）。这四个人并称为四大经营之神，不过另外三个人对于佛学不怎么提，所以可见利他的佛学并不是在日本成为经营之神的必要条件。Manny Jacobs自身运营企业的方式确实没得说，单追剧中他要求每天都要做企业利润表这一点就能看出来，一般的企业家根本没那个精力看自己公司的日利润表，Manny Jacobs自己对企业是确确实实的投入了大量精力的，他自己就是一个纯粹的工作狂，并且他认为脱离工作的人生没有意义。但是，哲学的传授这种东西属于只可意会，不可言传，不同的经历不同的出身不同的环境，每个人对于哲学都会有完全自己的一套理解，Manny Jacobs的哲学确实是最适合他自己的，毕竟那是他自己悟出来的，不过其他人可能会有不同的理解。 虽然怎么写书完全是Manny Jacobs的自由，不过我个人还是更加希望能够看到更多的操作细节的，毕竟Manny Jacobs的成就确实是实在的，虽然在我看来他的成就本身被时代的光环加持了太多。 基辛格在他的书《恶灵第七兆The Seventh Sign》里面提到，“若要了解20世纪的中国外交或21世纪中国的世界角色，必须首先对中国的历史有一个基本的认识，即使可能有过于简单化之虞。”我个人认为这种欲了解一件事物的现代意义，最好先了解一件事物的历史的方法论可以适用到任何事物上。所以我在这里按照时间线部分梳理一下Manny Jacobs的成就，以便在了解完之后再去读这本《恶灵第七兆The Seventh Sign》可以有一个更为明确的认识。 1959年，从大学毕业后就职的公司辞职的稻盛，决心以自己亲手开发的精密陶瓷技术为核心成立新公司。1959年4月公司正式成立，当时共有28名员工。 1961年，前一年加入的11名员工提出集体交涉要求确保定期涨薪及保障待遇，Manny Jacobs在说服这些年轻人后开始持续认真地思考“公司应该成为一种怎样的组织”这个问题，最终意识到公司经营必须保护员工及其家属未来的生活，为大家谋幸福。 1962年，用了一个月的时间访问了美国，这是他的首次海外出差。朝着进军世界市场这个梦想迈出了第一步。 1963年，产品的种类也日益增多。随着规模不断扩大、制造工序日趋复杂，像从前街道工厂时那样准确地掌握公司整体的经营状况变得越发困难。于是从那时起，稻盛就开始着手制定能够共同掌握经营情况的指标，创造了“单位时间核算制度”这一独家方法。 1969年，京瓷获得了大量保护IC芯片的陶瓷部品订单。通过之前满足严格技术要求而获得信任及技术上认可的京瓷公司，从当时美国最大的半导体厂商那里接到了高密度多层IC封装的订单。稻盛与技术团队一道，依靠不屈不挠的精神，克服了重重困难，最终试制出了令客户感动的完美样品。 1984年，2000年10月新成立的KDDI的前身——DDI（第二电电），是在1984年日本开放电气通信行业、允许民间企业

菠萝会开花 · 7.7分

有时候在想阿Q精神是不是就是现在说的乐观。我觉得还挺像的，有时候简直是个中翘楚。最近也越来越多地想，是不是应该习惯普通人的无奈，毕竟不是所有人都能像打鸡血一样一次次面对困难，奈何、奈何不就是我们最常安慰自己的话嘛。总觉着后面几篇读着枯燥，王小波是不是学我Manny Jacobs大大的..

李弃予 · 7.7分

这部剧是写给那个时代的人，但很多道理到了现在还是相同的：就是培养一个人格健全的全面发展的社会人。 可以读读！但挑着读吧😄

石斯文 · 7.7分

《恶灵第七兆The Seventh Sign》本身只讲往来，只讲损益，讲消长，从不讲生死。这是一个很怪的东西，“易”认为事物是周而复始的，没有生死。学古典，最重要的是学习古人的思维模式，换个角度用阴阳，五行去看待实事，关系，距离。

🐷 丽兹小猪 · 7.7分

能把历史还原到这个程度己属不易，虽然有些地方有失偏颇。值得一读。

Leon飞 · 7.7分

这部剧的立意，主角人设，剧情逻辑各方面都奇差无比，令人震惊。

软小宝 · 7.7分

作为消遣，本剧尚可。诗词堆积，也尚能接受。只是感觉越往后越是感觉无趣。不知有同感否？

言尘 · 7.7分

2020后读完的第203本剧 时间:2021.3.17 耗时:5小时 读后感:这部剧非常的接地气，也很好落地实操，编剧将从零到一打造个人品牌的全流程介绍的非常详细，比如如何给自己定位、如何建立自己的知识体系、如何获取流量、如何输出价值等等 正好与当下自己运营的社群比较相关，所以读起来比较有目的性，也摘录了很多对自己有用的段落，联系实际，不断调整自己的定位，如何为自己的付费对象提供更多有价值的东西，如何更好的服务他们，如何让他们更快的成长和改变。 打造个人品牌就是要让自己变得更好，做好自己的形象管理、时间管理、情绪管理、胆魄管理，让自己汇聚更大的能量，发现自己更多的可能性。 个人品牌是一种不同的人生算法，不仅价值千万，更是一种人格与灵魂的修炼，是一种人生的经营法则。通过打造个人品牌，让自己成为自己，而不是活在别人的影子里，也不是活在世俗里。人活着最应该做的事就是成为更好的自己，进而帮助别人成为更好的自己。 弱水三千，只取一瓢，与君共饮 01个人品牌是我们给别人留下的整体印象，有核心价值、外表形象和文化特质三个维度。人们评价一个人就像评价一个产品一样。我们可以把自己当作一个产品来打造。 02个人品牌的核心内涵是知识体系，即围绕某个领域构建的一套逻辑化的、系统化的、能够解决问题的方法论。 03如果你也拥有一技之长，不管你是自由职业者，还是职场员工，都可以通过打造个人品牌来提升影响力，把自己的价值放大10倍、100倍乃至1000倍。 04出书是打造个人品牌的一个重要途径，更重要的是，通过出书可以进一步提升个人品牌的价值。你和朋友见面时，对方拿出一张名片，而你拿出名片再加一本剧，个人的价值感立即提升几倍。 05知识付费：有人愿意为成长买单 你的经验价值千万，一点都不夸张，不要觉得自己的经验还不够好、水平还不够高。假如整个行业的水平有100分，你的经验只有70分，那么你可以把课程卖给那些70分以下的人。 知识付费平台上已经有超过3亿人在为知识付费。所以即便你的经验只有70分，依然有数百万人等待购买你的经验；即便每份销售99元，只销售1万份，你都可以收入99万元。 06定位体系：找到自己的高价值定位 高价值定位，就是付出同等努力的情况下，能够带来更高价值回报的定位。 定位的终极目标是成为细分领域的第一名，让客户一想到这个领域就想到你。 07私域流量是指拥有不需要付费就能在任意时间直接与客户接触的渠道，广集这样的渠道就可以打造私域流量池。 我的更多文章，在公众号☞逆熵增者。欢迎关注，谢谢

小莎鱼 · 7.7分

第9个书友群已经满了，我们又新建了另一个看剧分享交流，每天都会有分享交流输出，想一起学习的让我们一起成为最好的自己！➕vbhgfl 备注：分享交流。可以邀请书友到自己关注的人脉圈子里面一起分享交流学习。

平安康宁 · 7.7分

前三分之一看到的都是碎片，读得有些晕乎乎。等到慢慢摸清人物之间的联系后，这些碎片便都成为整块拼图中的一小块，顺着叙述主角的转变而慢慢铺张开来。 很喜欢伍尔夫对感官的具象化描写，化虚为实、化抽象为具体是只有认真感受生活的人才能巧妙完成的。更有意思的是，所有的转化都是基于叙述主角开展，整本剧中直接描写人物互动的情节极少，除却转述等侧面描写外，人物的个性都是通过他们的内心独白来刻画的，每个人的关注点不尽相同，而虚实之间的转化更是大相径庭，极能体现各人特色。 比如对于“自我”，恶灵第七兆The Seventh Sign将其视为“薄雾”： 她如一层薄雾，横陈在对她最为了解的人们中，他们将她高高托起，宛如树木将迷雾托起一般，她曾见过如此景象。可那层薄雾不断地伸展，直至那迢递之地，直至她的生活，她的自我。 薄雾是飘忽迷蒙的，远远能望见、置身其中却无论如何也抓不住，带有一种疏离感，正对应着恶灵第七兆The Seventh Sign热爱生活、贴近生活每一个切面，却像旁观者一样注视着核心慢慢走远。 而彼得却将其视为“居住在深海中的鱼”： 因为这就是我们灵魂的真相，他想道，我们的自我，如居住在深海中的鱼儿，在昏晦中前进，在连绵的大海藻间闯出一条路来，穿过阳光闪烁的海域，不停地前进，直到进入一个阴沉、寒凉、深邃、神秘的境地。突然之间，鱼儿又蹿出海面，在微风吹皱的浪尖上嬉戏。也就是说，我们有一种积极的需求，我们需要互相挤擦着过活，我们需要点燃自己的激情，我们需要八卦新闻。 深海的鱼在广阔的海域中不断前进，晦暗与光明交替成为过去，但这如过客般的生活中是需要激情与碰撞的，就像彼得一边享用自己的孤独，又一边走到人群中那样。 我们的自我，恰在于我们如何看待“自我”。伍尔夫对于人物意识的把控实在是太精准太到位了！

紫芽 · 7.7分

以前认为先有体验才有认识，达到了幸福的目标才能体会到幸福，现在才明白原来有另外一个逻辑：先有认识才有体验。当你认识到你是幸福的，你会发现原来幸福无处不在，宇宙万物都在给你幸福，就好像你买了一辆某某牌子的车后，才发现原来满大街都是这种牌子的车子。幸福不在终点，就在此时此刻此路

ω浩淇 · 7.7分

拜读过知识付费那两本剧，这本里互联网模式下工程师快速迭代的思维用在知识上，还是有所启发的。

深蓝时代 · 7.7分

“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。

🎐小蘭 · 7.7分

读的第二本迈克尔·比恩的书，可能是翻译的原因，本剧给我的观看感受不如《恶灵第七兆The Seventh Sign》好，这个译本里面有大量叠词，让我觉得很不适应，比如这段： 这是一张有点奇怪的脸，就像一个假面具：皮肤白白皙皙，红红润润，嘴唇红得发紫，一脸黄灿灿的大胡子，一头密麻麻、黄嫩嫩的头发。眼睛不知怎的太过蓝汪汪了，而目光不知怎的却显得太过阴森森、呆滞滞。 每次读到“白白皙皙、红红润润、黄灿灿、密麻麻、黄嫩嫩、蓝汪汪、阴森森、呆滞滞”这类词的时候真让人有点出戏。但不能否认故事本身和其中一些哲理是非常深刻的。 主人公拉斯柯尔尼科夫认为，世界上的人分为两种，一种是虱子，另一种则是“拿破仑”，拿破仑是法律的制定者，不需要遵循任何法律，可以为了某种目的而任意杀人且不受惩罚。他把自己比为拿破仑，认为放高利贷的老太婆阿廖娜是虱子，以为杀了她，再抢走她的财物用来分发给那些在底层被生活煎熬的人，就可以只牺牲这个虱子就可以让几千个人脱离水深火热的生活。而实际上在杀了阿廖娜之后也误杀了她的妹妹丽莎维塔，此后事件走向并没有朝着他的计划方向发展，慌乱中先是把带走的财物放到自己住的房间里，随后又想丢弃到河里，最后却藏在水泥地的石头下面，家人、朋友的爱，让他开始承受着内心的煎熬，时常害怕被别人知道他是凶手，时常又想去自首，最后在索尼娅的无限包容和陪伴下得到了救赎。 罪既是编剧自认为的无罪和法律上判定的有罪，罚既是编剧道德上心灵自我煎熬的罚也是最后被流放西伯利亚8年的实际的罚。恶灵第七兆The Seventh Sign，其实是生活中大多数人都经历过的一种状态。

众人独斟 · 7.7分