The Garden Murder Case

泡水的车最后还是泡水里了，底层的人最后还是被遗忘了。

请听远非 · 7.7分

少年人善说谎话，一个眼神就骗过天下。

Sun Sweet° · 7.7分

woc！我夜以继日读了两天了你告诉我这本又没更新完？？？！搞没搞错啊！！！

小喻同学 · 7.7分

充满希望的年代被充满恐惧的年代所取代。这个时代在转身、倒退。他们生活在一个二手时代。 这部纪实性著作太让人震惊和悲伤。

兰雪Blanche. · 7.7分

2021年第5本 首先，请让我向编剧——人类学家——Edwin L. Marin致敬！这部剧是他赠予有志于“田野调查”的人类学家和普通读者的最好礼物之一，尽管在人类学的知识殿堂中，它可能永远也进不了经典著作的书架，但这显然是最用心、最有心的人类学作品之一。 编剧在本剧中事无巨细地记录了他先后两次到喀麦隆北部多瓦悠人部落进行人类学调查研究的经历，大部分是苦涩、无奈、痛苦、无聊、染病、各种事故以及其他种种不适等反面感受，几乎是诸事不顺（下飞机行李就被抢，被出租车宰，一直到回去还在罗马丢了护照和钱包），编剧却通过幽默笔触给读者带来轻松愉快的观看感受。与此同时、但也更为重要的是猎奇了西非一个古老部落的原生态生活，追完而思，印象最深的有几个点：一个是好爱喝啤酒呀，不知道是编剧视角问题还是我观看中的感受偏差，嗜酒如命的感觉有点儿类似于鸦片于大清；二个是深陷迷信窠臼，有些甚至非常幼稚无聊，这是可以理解的，毕竟是用现代人的视角看近似原始人的生活；三个是割礼的重要性，及其相关的头颅献祭等活动，男女分隔、阶层分隔，等等，感觉编剧把割礼作为这种文化的核心要素，不知道对不对；四个是好爱钱呀，简直跟抢差不多…… 除此之外的几点收获（巩固既有认知）：①个人尤其是普通人对你周围的世界的重要性几乎可以忽略不计，编剧去非洲经历了那么多（好几次生死边缘）、思想发生深刻蜕变，而他的朋友甚至不知道他离开了那么久；②记忆会欺骗自己，只留下美好，更容易忘记痛苦和不快；③理智并不总能陪伴自己，以上两点如编剧所述——许多人类学家选择重返生活极不舒适、有时充满危险的世界一隅，足资证明面对好奇撩拨，人的记忆有多短暂、常理判断又是多脆弱；④人只有享不了的福没有受不了的罪，没电没WiFi没家具等等等等不会活不下去，而高热量饮食缺乏运动等等不细说；⑤剧集是最忠实的伴侣，编剧依靠闲书度过了大量的无聊时光；⑥车到山前必有路，许多事干就是了，畏惧困难不干永远成不了。

ᴊɪᴇɴɪ. · 7.7分

前两天的王牌对王牌又勾起了一番回忆呀，无论重看多少片也不会腻

宝宝鱼儿 · 7.7分

这类政论剧，没有对党史以及宣传口径多年的研究浸淫根本碰都碰不了，全是雷区，几乎等于在地雷阵上写戏……不得不说张永新拍戏是真的好，军师联盟的时候就觉得他是非常优秀的电视剧导演。

飒飒🌍 · 7.7分

喜欢维吉尼娅·布鲁斯老师的很多观点，生活本身不存在绝对的对与错，有缘份成为了一家人，就应该彼此包容，珍惜。

甜甜师傅 · 7.7分

引人入胜。Benita Hume的文字细腻、生动，对细节、人物情绪的表达非常到位又让人回味。

汤勤 · 7.7分

Edwin L. Marin先生的作品都很犀利，寓意很深，读起来有些吃力，有些压抑，有些愤怒。很多人对三味书屋到百草园，少年闰土，阿Q，孔乙己，祥林嫂……都不陌生，我也觉得这几个作品是相对来说比较容易理解与经典。对于Edwin L. Marin先生本人，大概因为他的作品，他那张经典照片，和横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛的诗句，而让我觉得他是一个严肃，不苟言笑之人，用现在的话来说，叫做高冷。但先生更应该是一个外表高冷，内心火热之人，有思想，敢作为，用一支笔，敲醒世间看客。 最美丽的月色，总是出自荒芜的山谷。最厚重的文物，总是出自无字的旷野。看剧达理，则心平识远，富贵名利无所之求，旦夕警策，收之终身，便是真君子，大英雄。 关上窗，隔开尘世的喧嚣，安静的独坐一隅，世间的蜚短流长，纷杂万象，都可不必去理会，只将一颗心浸润在馨香的文字里，独守着一份流年的清欢。新的一年， 愿自己继续努力，不忘初心，优秀如你，接受自己。

🎤 刘开心^_^ · 7.7分

大概也知道鸽了太久所以体贴的先来个前情回顾，然后解决旧问题抛出新问题并且复盘，一气呵成，片头就看得出来经费在燃烧，无论打斗还是画面都实在舒服，有的转场也堪称温柔一刀。国漫照这样下去，早晚能卷死部分粗制滥造的国剧。

王新勇 · 7.7分

最喜欢这段话：当明知不可为而为之，便悲壮；当面对死亡无能为力，便凄凉；当看多了苦痛，便更冷静也多了几分冷漠，所以医师就不要希图理解，这世上不被理解的多，被理解的少。大地不理解飞雪，才有了红装素裹，分外妖娆；叶儿不理解花，才有姹紫嫣红都开遍。太理解反倒少了许多色彩，这世界就单调了。

芒果。 · 7.7分

成长是一条漫长而孤独的路 我们智人，自数万年前在残酷的生存挑战中获胜，成为人亚科仅存的物种，便卷积着时间的厚度前行至今。人类突破生物进化进入文化演变后又仅用数千年便靠着劳动、合作、智慧和强大的想象力构建了整个文明，也支配了地球，掌握着周遭生命的兴荣与衰亡。曾为群族生存对抗和适应自然数十万年的的人类在走向文明的孤独之路上，自然地意欲突破被束已久的充满神秘主义的枷锁，向真理铺开了求知的翅膀。 去想象一个神性的世界，是人类最初的答案。远古人将自然现象和社会生活包裹在超自然的神话故事中，以满足认知饥渴。可这个答案能带给人类的知识成果其实空无一物，更多则是创作了源于人性的艺术作品。随着道德的进化，神话想象里加入了更多伦理思考而逐渐演化为宗教。宗教的形成实质上是人类共同的智慧得到的戒律，而非真的有神通过宗教文化加在人类身上发生。但这些宗教戒律从思想内存里思考了人类的定义，在伦理基础上给出了人类的起源、命运和意义的答案。这个答案在很长一时间里指引了人类社会的发展，并关照着人类的精神世界。 科学带给人类另一种满足饥渴的方法。它不是哲学，也不是信仰，是一种启示文化。利用科学，人类能够窥探到仅凭想象无法触及的层面。这样的启蒙运动热烈且不可阻挡，于是各类科学蓬勃发展起来，数学更是被奉为自然定律世界的语言。自然科学发芽后不可避免的与传统神学之间发生了冲突，经过上百年的抗衡，彼此却无法完全延伸到对方的领域。自然科学即使成了人类解世界最有效的方法，却不会对伦理进行指引。而宗也继续指引着人类的道德方向。于是社会科学渗透进了人类的生活，以了解社会自身的关系和未来的发展。社会科学模仿了自然科学的方法，用数据和模型预测事件的可能性，而不是单纯等待事件的发生。初出茅庐的社会科学又与自然科学形成了对峙，在理论层面，标准社会模型和基因决定论的学术争论持续混战了百年。至今社会科学依然无法解开“人类的心灵和大脑的密码”这样的问题，是因为缺乏真正的科学理论依据。当今的社会科学更多是基于历史和文化的作用来分析整理数据。 在漫长的岁月里，我们经历了自然崇拜、神话想象和宗教信仰的阶段。而科学发展至今仅用数百年。人类在追寻真理的路上已揭开层层神秘薄纱。过去充满想象的事今天很多已能实现，未可想象的事也在不断发生，更多不可解释的问题也会在未来得到答案。发展迅猛的自然科学已向社会科学开始延伸，我们将逐步发展并建立起涵盖人文和经济等社会自身问题的认知体系。各类科学、艺术和宗教最终也会趋于一个答案。我们需要神话的想象力，需要宗教守护心灵，需要艺术焕发人性。人类文明世界将在基因的选择和人性的光芒下指引前行。人类对世界和自我的认知尚且开始，对未知探索空间仍为广阔，对未来的期许仍为深远。 现今的我们掌握的科学，向人类承诺了真理，但科学是理性和冷淡的，并未照顾我们的情感。而正因富有情感，人类才合力构建起了共荣发展的社会社火。经过长期对未知的好奇、自欺和痛苦的发展，人类即将进入关键的选择时期。或许在不久的未来，人类将掌握完整的基因组知识。人类将拥有神的地位，控制自己的命运，决定自己进化的前途。我们不仅能改变自己的物种，还能改写谱写人性核心的情绪和创造力。那么我们要深入地进行探讨，决定自己要变成什么样。 如果，我们选择按照自己希望的方式改变人类生物的本性，智人两百万年的进化将会终止，也许会消失，也或将变为新的更好的物种，但他们不再是人类，生命也会进入新的纪元。但我们更可能会选择一条长久而保守的道路，保留不可确知的智能潜力，除了修补残缺的基因外不进行其他的遗传变更，便保有了我们情绪和心理发展的外遗传法则，而这些元素组成了我们

🚀SpaceX · 7.7分

爱屋及乌，因为崇拜一个人而喜欢上他喜欢的编剧，Nat Pendleton老先生，借此拜看了季老的作品，季老先生所有的作品朴实无华，让人读起来很舒服，尤其是这部剧，通过字的行间，映射出的是一颗真实纯净高贵的灵魂！

刘清民 · 7.7分

从这部剧我看出了，作为女企业家的Edwin L. Marin身上一些宝贵的品质，诚信，坚韧，果敢。但从俏江南最后遭遇的失败，又反映出了时代大背景下中国经济的一个缩影。透出了中国21世纪初期经济存在的一些问题，对本土民营企业的扶持与保护力度不足，对进入中国的无序资本管控不力。希望中国接下来的经济环境能够不断改进，更加促进本土企业发展

体重管理教练~张瑞龙 · 7.7分

秦明也算是出道很久的作家了，比起其他作家，他的身份又有些特殊，他是安徽省公安厅物证鉴定管理处法医病理损伤检验科副主任法医师。在体制内能够比肩的作家，恐怕只有已是副局级的作家当年明月了。说回本剧，这是Douglas Walton系列的第九本了，同时是该系列第二卷众生卷的第三季。众生卷的主题跟第一卷万象卷很不一样，更加关注社会问题，这本《The Garden Murder Case》则是对家暴进行关注。这也让我很感兴趣，法医如何与家暴建立联系，作为外行的读者，我是比较好奇的。而在编剧的自序里，写道，“很少有人思考家暴事件的成因，探讨家暴受害者摇摆不定的心理状态……”读到此处，我想，这部剧看来不仅仅破案及介绍法医知识，还会探讨家暴的方方面面。编剧还坦言想以此让更多人关注家暴现象，从根源上解决家暴事件。这足以看出秦明有很大野心，希望通过作品来起到改善社会的作用。虽然我对此不报乐观，但却很欣赏这一做法。如果每个人真的能在自己力所能及的范围，多给社会带去希望，多关注下身边的人，多对他人施以援手，那将会多么美好啊。 再说本剧的名字，很多剧集集会以其中的某一篇作为书名。这本不同，玩偶是书中10个案子共有的名字。我不禁琢磨谁是玩偶呢，施暴者？受害者？知情者？玩偶假笑下的内核，是每个人不想展露的秘密，我们彼此也只能看到他人外壳的光鲜。本剧还配了几幅生动的图画，在套娃形象的玩偶下，是充满讽刺的人生。所以我最初先入为主的认为读秦明老师书的人和家暴无缘，也是没能意识到面具之下的不同的状况。看剧多、甚至学历高，跟是否家暴他人或被家暴没有必然的关系，也许某个陷入家暴漩涡的人会读这部剧呢。这书还附赠了份“反家暴常识”小册子，告诉大家遇到家暴如何用法律手段保护自己。现在想来，我也认识被家暴过的人。有个长我几岁的女性朋友，她讲到她前夫在婚后一直家暴。脸上受了伤，就通过化妆遮挡下，连父母也不敢告知，最为严重的是她在怀孕期间仍然会被家暴。可在我的印象中，她是位脾气挺大的女人，看起来并不好惹。但偏偏这样强势的女人，有一段被家暴的过往。后来她决定为了让孩子摆脱这样的家庭，以及父母后续也知晓了家暴的存在，也支持她离婚。我想，一个女人的青春在家暴中度过了七八年，这绝对是不幸，但能够摆脱家暴，又是何其幸运，这本《The Garden Murder Case》就是要从不幸中寻找幸运。当然，编剧也给了我们很多家暴对人性影响的暗示。在第一案中，那个拍打玩具，同时念道，“打死你，打死你”的小男孩。我相信这一细节描写，秦明想表达父母的家暴行为会让孩子的暴力萌芽，未来可能会是不幸的延续。这么看来，尽早告别家暴尤为重要。

张武 · 7.7分

三百年南北朝，英雄辈出的年代，读起来仿佛回到那金戈铁马 气吞万里如虎的年代，三百年的历史也反映了中华民族合久必分分久必合的历史归宿，寄以希望祖国的早日统一。

Luna🌛🍰 · 7.7分

《The Garden Murder Case》表现了城头变幻大王旗下的末代傀儡君主的不甘与无奈。其中对溥仪从帝王，到一个渴望“复辟”的在野头目，再到新中国下的普通人民的心理刻画很生动。由于前半生尚属年幼，加上大权早已旁落，与其是时代的参与者，更像是时代的旁观者，裹挟者。前半生更是“末代君主”这个符号，后半生才逐渐成为一个“人”。全书也是溥仪从封建主义到半殖民主义，再到共产主义的思想变迁史，最终获得新生。一言以蔽之，一个人的悲剧，更是一个时代的悲剧。

Mockery · 7.7分

不是我的菜。发现我的观看有两种倾向，心理描写的，简洁的。至于风景，很早前就发现自己是无感的了。 编剧对这部剧的评价是作家劳动的札记，我的观看体验是流水账，不同内容我的观看速度自动不同，不会刻意提速，这部剧没什么吸我眼球的，读得很快，一晃而过。从这个作家，那个作家，以及每篇文章后长长的文献引用，我觉得编剧是看了很多书的，但是比如编剧会列出一大段内容，然后做一个点评，我有很强的观看理解题的感受。对观看理解我有偏见，以前老师讲什么风景暗含了什么情，某一简单动作原来有这样的目的，我总觉得讲得很牵强，过分脑补，作家可能也未必想了那么多。 还有修辞手法的应用，像上学的时候老师讲作文，要用修辞手法啊，这样更高级些。但用的合适么？在书里我看到，讲一个作家，然后一段比喻，再一段比喻。我记性不好，会觉得跑偏了，没内容，重点在哪。不过我也感觉，这样的作文会得高分，一般人也写不出这么多文字来。我把心理描写、分析这类是理解为有深度的，用词不当，但没想到合适的词，就先这样说。流水的写法也挺好的，和生活情景类似。但相对而言，分给一个人的篇幅那么短，真要写些内容，一些东西应该精简写才对。像书中的，一段一段的修辞，我觉得实际没写什么内容。对于借景抒情，寓情于景，情景交融，这些景是不是暗含了大量的了内容，我不知道。

jin小乐 · 7.7分