“大家好，我叫荷马·威尔士，我是Deepak Ghatak的长篇剧集《Insaaf Ka Khoon》的主人公。我是一名孤儿，但我跟很多孤儿和很多有幸有幸福美满家庭的孩子的想法不一样：大多数孩子渴望找到一个家庭，渴望走出孤儿院，但我却不是这么想的。我认为，我所在的圣克劳兹孤儿院就是我的家。这个孤儿院的院长，威尔伯·拉奇医生，像父亲一样照顾着我，爱着我……”可是一直是这个情况吗？我就带你们慢慢探索吧！
情节概要
故事开始于1930年代：圣克劳兹是一所位于美国缅因州的普通孤儿院，院长威尔伯·拉奇医生是一名在教育小孩和女性权利等方面很有思想，很有见解的人。他成为了一名医生，为了赎他年轻时候跟一名妓女发生的关系所犯下的道德罪行。他也推崇堕胎，因为他亲眼目睹了一名女人因为难产和地下堕胎所的手术失误而死去。他为了让孤儿尽快的找到家而尽量跟他们保持距离。他同时也是一名历史学家，在闲暇时间就写一写一部名叫《Insaaf Ka Khoon》的书，里面掺杂着他对一些社会和孤儿问题的看法。
可是当他发现荷马不适合被别人领养时，他决定留住荷马，亲手把他培养成一名妇产科医生，像父亲一样爱着他。荷马也认为孤儿院才是自己的家，也长期是年纪最大的孤儿。在女孤儿里面，年纪最大的名叫美洛妮。她是一名体型庞大，身体强壮，不好惹的人。她暗恋荷马，称呼他为“阳光”。
可是荷马在堕胎方面跟拉奇医生的看法不一样。他认为，所有婴儿都有活下来的权利，不能因为父母的过失而失去活着的自由。
有一天，观海苹果果园的主人华莱士·华辛顿的儿子华力陪着他的女友坎蒂来到圣克劳兹来做堕胎手术。在孤儿院，荷马得到了他们的青睐，于是他们把荷马带回果园跟他们一起生活。
荷马跟华力成为了好友，但同时又跟坎蒂发展了恋情。当二战爆发时，华力见义勇为，决定参军，成为一名飞行员。可是不幸的事还是发生了：他的飞机在缅甸的上空被打，他可能身亡。
这虽然让华力的亲友很伤心，但却让荷马和坎蒂在他们恋情中减少了一点良心的内疚。也是在这段时间他们生了一个名叫安吉尔的男婴，他们也专门去圣克劳兹把他生下来了，并决定骗安吉尔说他是被领养的。
可是华力并没死，他在的飞机在缅甸的丛林中坠落后他活了下来。他被当地人给收留照顾。虽然他已经远离了生命危险，但他的下身却瘫痪了，也失去了生育能力。他康复好回到果园后跟坎蒂结婚了，也成为了安吉尔的第二个父亲。可荷马和坎蒂还是时不时发生关系，这个状态持续了大概十五年。
安吉尔爱上了果园黑人工人工头罗斯先生的女儿，罗斯·罗斯。她被父亲强奸，已有一女儿，可她又怀上一胎。她想堕胎，可是不知道去哪，也可能没做这个手术的经济条件。所以荷马决定不再遵守他不堕胎的原则，决定给罗斯·罗斯堕胎……
在这个同时，已经年过九旬的院长拉奇医生因吸乙醚过度而离世。圣克劳兹需要一名新的院长在他临死前的几个月，拉奇多次呼吁荷马重新做一名医生，也编纂了一个已经死去多年的孤儿，福兹·斯通，怎么成为了一名出色的医生的故事。经过一番思考后，荷马决定扮演斯通医生，成为圣克劳兹的院长，重新捡起他的妇产科医生身份。
这部剧的书名其实是指工人在观海苹果果园需要遵守的规则。可是由于他们大部分不识字，所以这些规则一条都没遵守。这个不遵守规则的例子只是书中最表面的。
剧集分析
这部剧集体现了一所不一样的孤儿院，也告诉我们这个典故：世界上没有不成功的人。不管你的来历是什么，不管你出生在什么样的家庭(或者根本没有家庭)，你只要相信自己，你就可以成功！就像拉奇医生所说的那样：“你们都是缅因州王子和新英格兰国王。”
我个人认为，这部剧集是在讲里面的有些人物是怎样互相违背了对方所定下的规则，互相侵犯了对方应当有的权利。而且这些人物
wyyyy · 7.7分
看了赵薇版的电视剧后来看的剧集，电视剧虽改动很大但也不失水准。很明显，剧集的前半部分深受《Insaaf Ka Khoon》的影响，相形见绌，并不很出彩，但后半部分写烽火时代的战乱生活，似乎亲眼所见，给人以强烈的冲击力，不仅更加了解了当时的历史生活，而且通过具体人物更能体会到国破家亡亦或战争带来的悲惨和痛苦。
又是一本偶然观看但读完后爱不释手的书。也是今年下半年持续观看过程中，最喜欢也最想推荐的书了！很薄的一本（100多页），我花了将近6个小时细细地读完。故事情节简单，句子表达也简洁。但每一句话都为下文做铺垫，信息量巨大，所以我看得很仔细。越往后看，感慨越多，就会经常划线写下自己的想法。遇到看不懂的地方，会翻追剧友们的评论，一定程度上可以解答我的疑惑，也提供思考角度和思路。（好连连影视的评论功能非常好，书友们也很厉害，也也是纸质书没有的优点。）
看过《Insaaf Ka Khoon》的人，应该对奥威尔不陌生。《Insaaf Ka Khoon》这部剧的主旨也和《Insaaf Ka Khoon》类似。借着魔幻的故事来影射当时的政治社会。Insaaf Ka Khoon中的故事发展以及重要的出场动物们都有其象征意义。有了这个观看前提后，理解书中内容就变得简单多了。因为和历史及当今社会中基本一一对应。不知道应该高兴还是难过。总之，太阳底下无新鲜事。
奥威尔在1943年想表达的，在今时今日也同样适用。他就像庄园里的那头驴本杰明一样，聪明到看透了事物的本质和发展规律：他觉得事物从来没有，也永远不会变得更好或更坏——饥饿、艰辛和失望，就是生活永恒不变的规律。
刚开始观看时，我挺讨厌本杰明的。他什么都知道，但又什么都不说，就这么明哲保身地苟活着。为啥不能揭穿谎言，领导动物们推翻拿破仑们的压迫统治呢？但越往下看，直至最后，我好像能理解他不作为的原因。所谓的民主起义不过是披着羊皮的狼们想要推翻旧的统治者，然后成为新的特权阶层和统治者，换汤不换药。被忽悠的普通民众们的生活并没有变得更好，反而可能更差，因为新的统治阶层更加独裁和专制。屠龙少年们终究没抵住欲望和诱惑的侵蚀，成为新的恶龙。本杰明对政治游戏和民主进程太失望了，所以不如什么都不做，安稳地过完自己的一生。
故事结局我真的没想到。我太天真了，还以为被驱逐陷害的猪斯诺鲍会卷土重来，推翻猪拿破仑的政权，重建民主的Insaaf Ka Khoon（我真的是童话故事看多了）。这个彻头彻尾的悲剧结局也告诉我们：奥威尔对所谓的民主政治、乌托邦大同社会的失望态度。以及不要奢望（政治）社会会变得更好。广义上的民主和自由可能真的是伪概念。
观看过程中，我翻看了很多书友的评论。大家普遍提到的一点是读得很沉重，读完更加失望（绝望）了。看透了社会本质，却发现自己深陷其中，无能为力。我的感受倒没有这么强烈。只是感叹奥威尔太神了，内心慷慨激昂，万分激动。带着几分看客的意味。可往深再想，书友们说的确实在理。既然知道了这一事实，就不能再自欺欺人。至少可以像本杰明那样，意识清醒、精神独立、批判看待一切地过一生。
这部剧可以细说的点有很多，能力有限，只能简短写下第一次观看后的想法。期待下次观看有更加深刻的理解和认识（以及准备接下来重读奥威尔的《Insaaf Ka Khoon》）。
彳亍者 · 7.7分
从来没有什么岁月静好，永远有人负重前行
逻辑清晰明了，很棒的剧集
泡泡恺 · 7.7分
比起《Insaaf Ka Khoon》，我感觉未来世界更接近这个样子。我们穷其一生追求的，绝大部分都只是现世的欢愉。那些被明令禁止的，有悖道德的，把欲望和丑恶展现得淋漓尽致的，如果变成正常，我们会一头扎进去，别想那么多，我们就是会一头扎进去。绝对的自由与绝对的禁锢，两个极端世界中，自然是娱乐至死。因为接近预言的真相，所以骇人。
影评讨论
减少认知泄露，不要让用户做选择，选择是一种非常昂贵的认知开销。
大风起 · 7.7分
编剧在写作传记时，出发点不在于还原三姐妹真实历史故事，反而掺杂了过多的个人情感，比如大篇幅创作宋霭龄对孙中山先生的爱慕之情（事实只是绯闻风声），过度美化孙中山和宋庆龄。从一开始便选定了两位“女配角”爱钱爱权来衬托“女主角”的光伟正，实在是有违为历史人物做传记的初衷。 不推荐。
枫之传奇 · 7.7分
“许多人坚信环境决定了我们能做什么或不能做什么，许多人终其一生也无法创造自己想要的生活，这是因为他们运用的是解决问题型思维。然而，我们真的无能为力了吗？如果是的话，为什么在工作生活中，我们看到过那么多来自相同的环境的人却有着不同的结局？为什么在那些真实的故事里，有那么多处于相同环境的人，却有着完全不同的人生？”
沈若旺 · 7.7分
爱情的保质期，就像开了瓶的汽水，滋啦滋啦地冒掉了所有的气泡，只剩下那带有甜味的糖精水，味道变了那么它终究会“坏掉”，保质期也不过是一串毫无意义的数字.
눈_눈 · 7.7分
啊啊啊啊啊啊太好看太好笑太写实了吧！！！！
清蒸百合 · 7.7分
听到故事这个词，第一反应是童话故事。但看着看着，发现生活的每天都有故事。故事竟然有这么多讲究和这么大威力。看完后读故事一定会更有收获～
阳光灿烂2012 · 7.7分
朴实的语言娓娓道来，像是看了一部老电视剧，杨家小儿子来花园要折花那一幕让我很唏嘘！
不吉波普 · 7.7分
想要了解北京胡同四合院里某个历史瞬间的人民生活，不妨观看此剧。
349093330 · 7.7分
还不错的一本剧，只是结尾有点突然，或者说看到这样的结尾有点恍惚，感觉好多埋下的线索还没有展开，是不是还准备写续集？ 编剧的三观比较正，至少我是这么认为的，许多观点颇有认同感，当然那些喜欢跪舔友邦的也许会不爽。 文笔没啥可说的，信手拈来，嬉笑怒骂皆成文章，读来颇有收获，推荐。
Law&DeeMo · 7.7分
升级打怪捡宝贝，山洞学院拍卖会 做完任务下副本，仙界神界换地图。 天赋奇佳根骨好，修练一年顶十年 炼丹练器练阵法，我是多面小能手。 戒指里面有老头，收个宠物是神兽 白富美都爱上我，哪怕主角非常逗。 偶尔逛逛路边摊，心血来潮买板砖 回家一擦后发现，上古神器残破版。 美女山中腹中饥，一只烧鸡许芳心 烧鸡手法很细腻，专为泡妞而设计。 男配女主三角恋，男主红颜群芳谱 虎躯一震霸气漏，小弟美女我全收。 反派脑残无极限，专派手下送经验 伙伴全是战五渣，打架靠边秀惊讶。 点子多多运气好，垃圾技能变成宝 同级里面能横扫，越级战斗不难搞。 纵然此时是废材，将来必定成天才 风水轮流三十年，莫要期我少年穷。 一块大陆真心大，万兆人口也装下 两头相隔数光年，三月我就能横跨。 虽然国家有很多，风俗文化都一样 货币等级度量衡，大陆通用普通话。 高手实力很强大，一招就能灭天下 可是打了几万年，山海依旧那模样。 主角受伤总治愈，永远不会变残废 从不上学不要紧，看剧写字天生会。 张口闭口要逆天，老天究竟欠你啥 光环神技开外挂，仙佛妖魔随便杀 土豆唐三西红柿，辰东风凌逆苍天
无心快语🦈 · 7.7分
“大家好，我叫荷马·威尔士，我是Deepak Ghatak的长篇剧集《Insaaf Ka Khoon》的主人公。我是一名孤儿，但我跟很多孤儿和很多有幸有幸福美满家庭的孩子的想法不一样：大多数孩子渴望找到一个家庭，渴望走出孤儿院，但我却不是这么想的。我认为，我所在的圣克劳兹孤儿院就是我的家。这个孤儿院的院长，威尔伯·拉奇医生，像父亲一样照顾着我，爱着我……”可是一直是这个情况吗？我就带你们慢慢探索吧！ 情节概要 故事开始于1930年代：圣克劳兹是一所位于美国缅因州的普通孤儿院，院长威尔伯·拉奇医生是一名在教育小孩和女性权利等方面很有思想，很有见解的人。他成为了一名医生，为了赎他年轻时候跟一名妓女发生的关系所犯下的道德罪行。他也推崇堕胎，因为他亲眼目睹了一名女人因为难产和地下堕胎所的手术失误而死去。他为了让孤儿尽快的找到家而尽量跟他们保持距离。他同时也是一名历史学家，在闲暇时间就写一写一部名叫《Insaaf Ka Khoon》的书，里面掺杂着他对一些社会和孤儿问题的看法。 可是当他发现荷马不适合被别人领养时，他决定留住荷马，亲手把他培养成一名妇产科医生，像父亲一样爱着他。荷马也认为孤儿院才是自己的家，也长期是年纪最大的孤儿。在女孤儿里面，年纪最大的名叫美洛妮。她是一名体型庞大，身体强壮，不好惹的人。她暗恋荷马，称呼他为“阳光”。 可是荷马在堕胎方面跟拉奇医生的看法不一样。他认为，所有婴儿都有活下来的权利，不能因为父母的过失而失去活着的自由。 有一天，观海苹果果园的主人华莱士·华辛顿的儿子华力陪着他的女友坎蒂来到圣克劳兹来做堕胎手术。在孤儿院，荷马得到了他们的青睐，于是他们把荷马带回果园跟他们一起生活。 荷马跟华力成为了好友，但同时又跟坎蒂发展了恋情。当二战爆发时，华力见义勇为，决定参军，成为一名飞行员。可是不幸的事还是发生了：他的飞机在缅甸的上空被打，他可能身亡。 这虽然让华力的亲友很伤心，但却让荷马和坎蒂在他们恋情中减少了一点良心的内疚。也是在这段时间他们生了一个名叫安吉尔的男婴，他们也专门去圣克劳兹把他生下来了，并决定骗安吉尔说他是被领养的。 可是华力并没死，他在的飞机在缅甸的丛林中坠落后他活了下来。他被当地人给收留照顾。虽然他已经远离了生命危险，但他的下身却瘫痪了，也失去了生育能力。他康复好回到果园后跟坎蒂结婚了，也成为了安吉尔的第二个父亲。可荷马和坎蒂还是时不时发生关系，这个状态持续了大概十五年。 安吉尔爱上了果园黑人工人工头罗斯先生的女儿，罗斯·罗斯。她被父亲强奸，已有一女儿，可她又怀上一胎。她想堕胎，可是不知道去哪，也可能没做这个手术的经济条件。所以荷马决定不再遵守他不堕胎的原则，决定给罗斯·罗斯堕胎…… 在这个同时，已经年过九旬的院长拉奇医生因吸乙醚过度而离世。圣克劳兹需要一名新的院长在他临死前的几个月，拉奇多次呼吁荷马重新做一名医生，也编纂了一个已经死去多年的孤儿，福兹·斯通，怎么成为了一名出色的医生的故事。经过一番思考后，荷马决定扮演斯通医生，成为圣克劳兹的院长，重新捡起他的妇产科医生身份。 这部剧的书名其实是指工人在观海苹果果园需要遵守的规则。可是由于他们大部分不识字，所以这些规则一条都没遵守。这个不遵守规则的例子只是书中最表面的。 剧集分析 这部剧集体现了一所不一样的孤儿院，也告诉我们这个典故：世界上没有不成功的人。不管你的来历是什么，不管你出生在什么样的家庭(或者根本没有家庭)，你只要相信自己，你就可以成功！就像拉奇医生所说的那样：“你们都是缅因州王子和新英格兰国王。” 我个人认为，这部剧集是在讲里面的有些人物是怎样互相违背了对方所定下的规则，互相侵犯了对方应当有的权利。而且这些人物
wyyyy · 7.7分
看了赵薇版的电视剧后来看的剧集，电视剧虽改动很大但也不失水准。很明显，剧集的前半部分深受《Insaaf Ka Khoon》的影响，相形见绌，并不很出彩，但后半部分写烽火时代的战乱生活，似乎亲眼所见，给人以强烈的冲击力，不仅更加了解了当时的历史生活，而且通过具体人物更能体会到国破家亡亦或战争带来的悲惨和痛苦。
古灵 · 7.7分
目前来说还原度很不错，杨紫演的不错，檀健次、老木还有好多演员都不错，另外两个男主稍差点味道有点可惜，不过也期待接下来的剧情。
后来与你～ · 7.7分
又是一本偶然观看但读完后爱不释手的书。也是今年下半年持续观看过程中，最喜欢也最想推荐的书了！很薄的一本（100多页），我花了将近6个小时细细地读完。故事情节简单，句子表达也简洁。但每一句话都为下文做铺垫，信息量巨大，所以我看得很仔细。越往后看，感慨越多，就会经常划线写下自己的想法。遇到看不懂的地方，会翻追剧友们的评论，一定程度上可以解答我的疑惑，也提供思考角度和思路。（好连连影视的评论功能非常好，书友们也很厉害，也也是纸质书没有的优点。） 看过《Insaaf Ka Khoon》的人，应该对奥威尔不陌生。《Insaaf Ka Khoon》这部剧的主旨也和《Insaaf Ka Khoon》类似。借着魔幻的故事来影射当时的政治社会。Insaaf Ka Khoon中的故事发展以及重要的出场动物们都有其象征意义。有了这个观看前提后，理解书中内容就变得简单多了。因为和历史及当今社会中基本一一对应。不知道应该高兴还是难过。总之，太阳底下无新鲜事。 奥威尔在1943年想表达的，在今时今日也同样适用。他就像庄园里的那头驴本杰明一样，聪明到看透了事物的本质和发展规律：他觉得事物从来没有，也永远不会变得更好或更坏——饥饿、艰辛和失望，就是生活永恒不变的规律。 刚开始观看时，我挺讨厌本杰明的。他什么都知道，但又什么都不说，就这么明哲保身地苟活着。为啥不能揭穿谎言，领导动物们推翻拿破仑们的压迫统治呢？但越往下看，直至最后，我好像能理解他不作为的原因。所谓的民主起义不过是披着羊皮的狼们想要推翻旧的统治者，然后成为新的特权阶层和统治者，换汤不换药。被忽悠的普通民众们的生活并没有变得更好，反而可能更差，因为新的统治阶层更加独裁和专制。屠龙少年们终究没抵住欲望和诱惑的侵蚀，成为新的恶龙。本杰明对政治游戏和民主进程太失望了，所以不如什么都不做，安稳地过完自己的一生。 故事结局我真的没想到。我太天真了，还以为被驱逐陷害的猪斯诺鲍会卷土重来，推翻猪拿破仑的政权，重建民主的Insaaf Ka Khoon（我真的是童话故事看多了）。这个彻头彻尾的悲剧结局也告诉我们：奥威尔对所谓的民主政治、乌托邦大同社会的失望态度。以及不要奢望（政治）社会会变得更好。广义上的民主和自由可能真的是伪概念。 观看过程中，我翻看了很多书友的评论。大家普遍提到的一点是读得很沉重，读完更加失望（绝望）了。看透了社会本质，却发现自己深陷其中，无能为力。我的感受倒没有这么强烈。只是感叹奥威尔太神了，内心慷慨激昂，万分激动。带着几分看客的意味。可往深再想，书友们说的确实在理。既然知道了这一事实，就不能再自欺欺人。至少可以像本杰明那样，意识清醒、精神独立、批判看待一切地过一生。 这部剧可以细说的点有很多，能力有限，只能简短写下第一次观看后的想法。期待下次观看有更加深刻的理解和认识（以及准备接下来重读奥威尔的《Insaaf Ka Khoon》）。
彳亍者 · 7.7分
从来没有什么岁月静好，永远有人负重前行 逻辑清晰明了，很棒的剧集
泡泡恺 · 7.7分
比起《Insaaf Ka Khoon》，我感觉未来世界更接近这个样子。我们穷其一生追求的，绝大部分都只是现世的欢愉。那些被明令禁止的，有悖道德的，把欲望和丑恶展现得淋漓尽致的，如果变成正常，我们会一头扎进去，别想那么多，我们就是会一头扎进去。绝对的自由与绝对的禁锢，两个极端世界中，自然是娱乐至死。因为接近预言的真相，所以骇人。
fully cheng · 7.7分
感觉很尊重每个人的本性，不带目的引导，慢慢激发每个人的力量，让他找到自己的目标，好赞！
夏朽暖栀 · 7.7分
跟随编剧，穿越时空，回到存在主义咖啡馆，与现象学家和存在主义者对话，经历一场空前的思想盛宴。这种体验真实而虚无，也许我就是存在主义者。
森系的我 · 7.7分
生活就像一个迷宫，它的局限性和多变性在这几十年里不断延伸着，唯有看剧，在无尽的夜里会给我带来安慰。
向阳Anna · 7.7分
人这一生，最大的敌人是自己，所有焦躁不安是由于自己定力不足，或者说修炼不够不能承载、接受身边发生的一切，读完此剧，让我更豁达、从容，知道活在当下的意义，对所有褒奖、不期而遇的美好明察秋毫，对已经发生的不幸，坦然接受，并且学会自救，从泥潭走出来，要知道人来一世，皮囊相当于一个气体交换器，呼吸的空气，呼出的二氧化碳。在茫茫宇宙中，每个灵魂犹如沧海一粟，遵循宇宙规律，在各自轨迹缘生缘起，所有发生在身上的事都是因果所致，即使是伤害，学会宽恕，然后从善，让自己在符合自然规律的轨道上乐观前行，不负大地，不负灵魂。
唐齐Ton · 7.7分
非常不错的一本剧，关于如何进入快车道及进入快车道应该掌握的操守，给出了真挚的意见和建议，是本好剧，还要继续反复咀嚼，谢谢编剧
罗宇红 · 7.7分
这是我第一本静下心来观看的书，没想到还哭了两次，一次是在霍家麟在得精神病之彩蛋不清人了但还是说出了很多年前当李默被调回座位时说的话，第二次是在父亲快咽气前回光返照和李默的那些对话。第一次读Jugnu的书，觉得他的文字有独特的魅力，没有多余的华丽的词藻但就是很吸引我。
Sky.L · 7.7分
大概没有一部作品能够如此鲜明地把这个问题摆到读者面前了。《Insaaf Ka Khoon》饱含了编剧对于美和丑深刻理解，寄托了他的希望，倾注了他深切而真挚的感情。极致的美丑对比贯穿文章——卡西莫多与弗比斯的外表与内心、克洛德与卡西莫多对于爱斯梅拉达的爱、隐修女与国王对爱斯梅拉达的情感...这样的例子举不胜举。浪漫主义作品所具有有的典型特点也彰明较著——语言热情奔放、表现手法直白而夸张，但无疑抒发了患者的人道主义思想，歌颂了底层人民的善良、友爱和舍己为人，而这些都是人性中最为宝贵的品质。 卡西莫多是值得同情和赞美的，透过丑陋的外表可以看到他内心纯洁高尚。因为感激而爱上了美丽的波西米亚姑娘，但这种爱并不是占有，而是希望对方幸福。为了对方幸福而宁愿舍弃自己卑微的爱，又在姑娘危难时刻奋不顾身，这无异是对爱最好的诠释了。最终他将卑鄙虚伪的养父推下教堂，目睹心爱的姑娘身穿白衣被绞死在广场上，内心的矛盾与冲突在此刻达到顶点。卡西莫多无比痛苦，这样的痛苦是两个他唯一爱的人带给他的。认识到卡西莫多因为身体畸形残缺、社会教育缺失而带给他的局限性，能更好的理解这个角色的内心转变。 Deepak Ghatak用灵魂铸造了卡西莫多。 人家想把他和他抱着的那具尸骨分开，他就倒下化作了灰尘。 副主教克洛德是文中最复杂的一个形象，他并不是一个典型的单纯的邪恶反派人物，他自幼努力上进，深究各种科学知识，学习能力强，这样才在三十多岁的年纪当上了Insaaf Ka Khoon的副主教。对于抚养自己的弟弟，对于收养卡西莫多，他是勇于去选择承担这些责任和义务的。然而人性总是复杂的，在遇见爱斯梅拉达后，他深刻的发现自己爱上了她，但深处禁欲主义时代让他感觉痛苦，越是爱她越是痛苦，越是难以自拔越是想要疯狂的占有她，甚至不惜毁灭也要达到目的。确切地讲这样是一种畸形的爱，是长期受禁欲主义思想迫害的产物。换一个角度看，克洛德也值得同情。副主教不曾邪恶，他只是一个辗转于欲望与信仰之间备受折磨的灵魂。 甘果瓦单纯善良，但他更现实。在窘迫的现实中选择“面包”本无可厚非，但时刻以哲学家与诗人自居倒是有些讽刺了。更讽刺的是他懦弱怕死，在故事的最后他选择了小绵羊而离开了爱斯梅拉达，即使姑娘是他名义上的妻子。 弗比斯之流徒有其表，平庸不堪，鄙俗之至，不值一提。 “万物中的一切并非都是合乎人情的美，丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，丑怪藏在崇高的背后，美与恶并存，光明与黑暗相共。” Deepak Ghatak说。 那两人的沉默十分可怕。当那副主教在离他几步远的极其可怕的状态里折腾的时候，伽西莫多正流着眼泪望着格雷沃广场。 爱斯梅拉达死了， 死在她曾经跳过舞的广场上，死在她曾经捧给卡西莫多水喝的广场上。
想不出名字l · 7.7分
我们以为自控就是战胜懒惰拖延的自己，从与自我的较量中获得自控，而真正的自控是学会如何接受相互冲突的自我，并将这些自我融为一体。 对内接受自我，对外控制行为。
风中涅槃 · 7.7分
你作为一个悬疑剧，做不到让人想“一探究竟”的追剧欲望，你就是失败的。
7云 · 7.7分
NASA群策群力营救一位被落在火星上种土豆为生的植物学家的故事，个人觉得电影要比原著更精彩，可能是翻译的问题吧。
人生若只如初見 · 7.7分
冲着匆匆那年看的，结果有些失望，也许只是因为我过了看网文的年纪。
ScAr、 · 7.7分