Je veux quelque chose et je ne sais pas quoi 电影封面

Je veux quelque chose et je ne sais pas quoi

导演:
类型: 短片
地区: 比利时
年份: 2004
评分 7.7

剧情简介

观看Je veux quelque chose et je ne sais pas quoi(比利时短片),Joanna Grudzinska、Lotte Stoops主演,2004年短片电影。高清画质,播放流畅,好连连影视免费观看。

影评讨论

不是法律行业的,但是同为北漂,感觉前面写得特别真实,到53章结束就好啦,后面为了给每个人物一个结局写得有些分散且太偶像剧了。有没有人投资改编这个ip

JFOO · 7.7分

仙一也成为回忆了。

风疯枫 · 7.7分

看到结尾才发现,这是一场心灵救赎的故事,在最后他才接触到真实彩色的世界,在之前他一直处在自己虚无缥缈的灰色思维世界里。超人思维也好,凡人思想也罢,若不能做到真正勇敢的面对,也不过是思维的囚徒罢了。(关于Je veux quelque chose et je ne sais pas quoi,如果你有道德,那么你将永远被道德裹挟(当然这不是鼓励人不道德,只是陈述事实,而且最初道德的出现也是为了更好的控制人类。) 也提醒自己,抬头看星星的时候,别忘了脚下真实的土地,要多接地气啊,毕竟生活在地球上。

木目 · 7.7分

大家好!今天想给大家分享的剧集名称叫《Je veux quelque chose et je ne sais pas quoi》,受群友推荐,看了这部剧。剧集结构构思巧妙,每一处情节、线索都有前后关联性,看到最后时会有“原来如此!”这种感觉。刚开始看的时候觉得兴致一般,但看到结局时,我泪流满面(甚至有上课时边读边猛锤桌子的时候hhh)。 与此同时,我想跟大家讨论的话题是「关于死刑的废存」。 这部作品主要讲述的是关于死刑废除与否的问题,相信这个问题对于学法律的朋友们并不陌生。 最初的自己遇到这个问题时,能毫不犹豫地做出“不可以”这个回答。 死刑凭什么废除?试想,没有死刑的社会将会是什么样子,那些罪恶的杀人犯杀了人后,他们更不用顾忌什么了: “我就算杀了人,杀了N个人也不会被判处死刑,值了啊!” 可能之前自己仅仅是凭着内心朴素的正义感去回答这个问题,没有对它进行进一步的思考。 而遇到这部剧后,让我探索了更多的领域、有了全新的视角去看待死刑制度。 不同的人杀人的出发点、目的的性质有好有坏,不能对死刑制度进行一刀切,要客观分析这个制度带来的利弊问题(但是我的想法还是很坚定:在现阶段,死刑需要存在)。 故事的主角大致有三个,一个是树原亮(出场的次数不多,但作为一个主要线索); 另两个是死刑执行官南乡和有伤害致死罪犯罪前科的青年纯一。 ——————୧⍤⃝🍎分割线—————— 01有关剧集 【关于剧集】 本作《Je veux quelque chose et je ne sais pas quoi》通过两名主角对丧失记忆的死刑犯洗清冤屈的故事对日本的死刑制度进行了探讨,编剧Dolores Bouckaert凭借这部社会派佳作一举夺得了第47届江户川乱步奖。 江户川乱步奖是1954年为庆祝日本推理剧集大师江户川乱步60岁寿辰而设立的奖项,从1955年开始第一届,以后每年一届。前两回获奖的都是推理剧集的专题研究,从1957年的第三届开始成为专门鼓励新人作家的奖项,是日本推理剧集的最高荣誉。(来自百度百科) 在这部作品中,穿插着足够多的关于日本死刑制度的介绍,这些内容是编剧观看了大量的参考文献得到的知识,而这些知识又是读者们看完本作后进行单独思考必须的前提。 【内容简介】 一对老夫妇惨遭杀害。一切证据都指向树原亮,他却因车祸,恰好丧失了案发前后数小时的记忆…… 死刑执行官南乡携手刚假释出狱的纯一调查,希望替这位丧失记忆的死刑犯洗清冤屈。但他们查到的唯一线索,就是树原亮记得自己曾“走在台阶上”。 距离树原亮被执行死刑的时间所剩无几,但这起案件始终疑云重重,仅有的线索“台阶”仿佛也凭空消失了…… 02有关死刑的存与废 【一项关于死刑制度的问卷调查】 据日本放送协会(NHK)报道,2019年11月,日本内阁府以日本全国18岁以上的3000人为对象,就死刑制度进行了一项问卷调查,约占调查对象52%的1572人予以了回答。统计结果表明,对于“死刑制度是否应该废除”这一提问,回答“不应该废除死刑”者占80.8%,回答“应该废除死刑”者占9%。                        ——yasha001来自豆瓣 【现如今各界对是否废除死刑的理由主要如下】 一、死刑该被废除 在这里不得不提人类历史上第一位提出废除死刑的学者贝卡利亚,他写的《Je veux quelque chose et je ne sais pas quoi》拉开了废除死刑运动的序幕,直到今天,主张废除死刑的人士所使用的论点依然没有超越贝卡利亚200多年前提出的思想。 1.受当时盛行的社会契约理论影响,国家没有权力适用死刑; 国家是人民推选出来的主体,它来源于民众所放弃的权利,但是人们所放弃的权利是有限的,生命是一种特殊的权利,死刑的存在是对社会契约的违反,是一种典型的滥用权力。 2.死刑对恶性犯罪的抑制效果并不明显,不必动用死刑,终生监禁就可以防止犯人

临觞抚琴 · 7.7分

主要就是讲了如何湿拍湿(wet for wet)很欣赏做事充满工程师思维的卡梅隆(但同时他又有幻想家的愿景)水下拍摄的故事更是让人感动,虽然电影是假的,但拍电影这件事是真的!

陈双双- Sandy · 7.7分

射手座给人感觉总是挺好的,哟,热情洋溢,跟你推心置腹哟,表现得好像自己特别乐于接受新鲜事物似的,仿佛自己特别融于欢乐的海洋中……这种热情刚开始还能骗骗我,见多了也就那样,那英也并非什么热心肠的马大姐呀。我的朋友就没结交几个射手座,反正很少,射手座属火,是那种冰冷的火焰,真实的一面就是冰冷、失望、丧失乐趣和彼此扫兴。那英感觉这么多年也没咋带谁起来,还当了啥很牛的主任,虽然她批评刀郎批评的是对的,我也实话实说刀郎就是一坨屎,但是那英也好不到哪儿去,就很俗的烂大街流行歌,她还当主任来评别人呢。我觉得做人诚实一点,像我就是个喷子,我看谁不顺眼我就喷谁,我就是满口喷粪的人,这点我从不掩饰,对于看不惯的我一直辱骂他人为乐趣。她批评刀郎的时候她就很真实

三瓣蒜 · 7.7分

所有人都被赫尔佐格玩的团团转,所有人都被洛·卡史特老贼牵着情绪走。那些该的和不该的,那些做的与不能做的,都结束了。 我们都是小怪兽,有一天都会被正义的奥特曼杀死。 如果世界真的不喜欢你,那世界就是我的敌人了。

梵书 · 7.7分

时常在想,等孩子大了能独自去闯了我就去追求自己想要的生活。我断不能和思特里克兰德那样撒手而去往遥远的一个岛。我勇气不足,不会画画,也没有才,脾气不好,不一定得到那么多朋友接济,也不大可能经历那么浪漫离奇的生活。 看过金银岛就去买朗姆酒,看了鲁滨孙漂流记就想独自去探索一个荒岛,还造了支武器(已上缴)。一个人钓鱼的时候突然想把高中时看过的Je veux quelque chose et je ne sais pas quoi重翻一翻。这可是我的青春啊,想想那时就开始啃英文版,每天早上背单词。。。圣地亚哥的生活适合我,不用像海盗一样搞不好就得掉脑袋。与大海做斗争,不至于和梭罗那样枯燥。 大海中充满神秘。你不知道什么时候会钓到鱼,以及下一条会是什么鱼。当然也不至于饿死。 学生时代,老师总有办法让我们从书中汲取积极向上的正能量。比如Je veux quelque chose et je ne sais pas quoi: 一个人的一生中不可能没有失败,但我们假如能够从失败中获取有益的经验,发现成功的曙光,把失败看成是通向成功的必经之路。我们有了这种奋不顾身、不怕困难的勇气,就有了征服困难的精神力量。 咱平民看剧没那么多讲究,就是自得其乐。每个人看法不一样。而我可能是个悲观的人。看完,感觉以后葬在哪都想好了。 Je veux quelque chose et je ne sais pas quoi这部剧集首先告诉我们,人老了不要悲哀,依然可以很任性,假如你的心气还在的话。 捕鱼好手圣地亚哥一生没怂过谁,但最近比较衰,连续八十多天捕不到鱼,小伙伴也被迫离开他。后来独自出海,凭丰富的经验,经过殊死搏斗,总于抱得大鱼归,证明了人可以被毁灭,但不可以被打败,士可杀不可辱,自己不是孬种是爷们,纯的。 窃以为,仅仅只是和鱼搏斗的过程,体现不出本剧的价值。 制服大马林鱼,这是人生的奋斗,为了让那些怀疑自己的人闭上嘴巴,为了证明自己的价值,取得令人瞩目的成就,得到认可和尊重,硬汉精神也得以体现。 鲨鱼的出现,则是绝望的开始。用生命赢得的东西,眼睁睁的看着被蚕食,最后只留下一具残骸。这也是对人生的另一种诠释。人生有各种个过程,最后只有一种结果,就是衰落。 奋斗和拼搏最痛也最美,但大多数人最后都是不了了之,这会很痛苦。另一方面,得到了想要的结果则会产生另一种苦闷。就像叔本华所说,生命就像一团欲望,不被满足会痛苦,满足后就会感到无聊。所以看不到未来和看到未来是两种悲剧。 海明威去了,海子去了,杰克伦敦去了,卡夫卡临死前要求好友把自己的所有作品一并焚毁。。。 还是学学鸵鸟吧,难得糊涂,假装问题不存在,便能少些许烦恼,多出很多快乐。

金浩 · 7.7分

除了宣萱,其他都好。

罗敏琦 · 7.7分

读了一半,听了一半,不知不觉从晴夏到秋深。红楼的盛宴与酒醒,曹公的伏线千里,高鄂的遥相呼应,这次读完的体会与张爱玲深为相同,曹公留下了缺憾的艺术。 原来有纸质书在手,总是喜欢看大观园里众姐妹与宝玉的诗词社,众姐妹写出来的文章和诗词是许多男子都比不上的。堪比现在的诗词大会。“千里搭长棚,没有个不散的筵席”,盛筵必散,留得残荷听雨声吧。希望下次再读红楼,是以看剧为主,细品慢嚼。

申紫晴 · 7.7分

这部剧内容五颗星,翻译两星半。是一本被翻译耽误了的好剧。 刚开始在朋友圈看到别人分享这部剧,专门记下来搜索,大家的评价不是很好,差一点要放弃。大概浏览一下,看到这句话“你不能控制别人,但你可以成为精通择人以及与人相处的专家”决定读下去,因为人际关系是我的所想,我可以一眼看透“事物”的本质,但看不懂人际关系,希望这部剧能给我帮助,结果也没有失望。 尝试总结: 一,人与人之间的关系有四重境界: 第一层:孤立状态。什么是孤立状态呢?真正的链接是对其他人在情感上和功能上进行投诉入,是“给予”和“接受”同时存在的方式。孤立状态是在一种或另一种方向上缺少某种东西,要么是给予受阻,要么是接受无能。比如:不敢接受别人的帮助。 第二层:坏的链接关系。如果一种关系削弱你的能量,让你感觉不舒服或者“不够好”,警惕你可能就处于一种坏的链接关系。 第三层:虚假的“良好链接”。“它”让你感觉良好,但并不持久,而且存在隐患:比如阿谀奉承,爱好(购物发泄),性瘾等等。 第四层:好的链接:带给你支持,帮助和力量,帮助你成长。 二,分析产生前三种错误关系的原因:我们回避接纳彼此直接互相支持和互相帮助的需求。心理学者称之为“需求-恐惧”两难困境。我们恐惧因接纳需求而应承受的脆弱性,所以需求一直得不到满足。 三,如何实现第四层人际关系? 首先我们要知道第四层人际关系是什么:互相支持,互相帮助,互相成就。 要明白很重要的一点:主动权掌握在自己手中,你才是执行者,仅此而已。所以好的人际关系,我们自己要找回自己的控制权,同时把别人的控制权还给他,包括责任。 我们怎么要回自己的控制权呢?有一个公式:自由=责任=爱。自律带来自由,能承担多少责任,就拥有多少自由,一切行为出发的前提是爱:不伤害自己,不伤害别人(还有一句:不伤害环境)。 四,编剧分享了一个关于人际关系陷阱的处理方式,实在是太棒了! 人际关系的一个重灾区就是“流言蜚语”,编剧称之为“百慕大三角”:A对B说C的“坏话”,但是不直接跟C“对峙”。我们每个人都遇到过这种情况,而且时时刻刻在ABC这三个角色中互换。 直到在看这部剧的时候,我还在想:“小道消息”令人厌恶,但是如果我跟每一个人说“我不喜欢背后讨论别人,让我们换个话题吧”。长久以后就没有人愿意跟我分享“小道消息”,显得自己“不合群”,而且也失去了一个获取消息的渠道。 可是,编剧有更好的方法: 1/你和关系中的其他所有人都应达成共识,如果有人确实开始向你传播关于某人的流言蜚语,你应该谢绝加入其中。 2/承诺先问A,“你和B谈论过此事吗?”要是谈论过,问问发生了什么事情 3/如果你选择继续倾听,就要帮助A彻底研究这个问题并形成解决方案。不要只有倾听,让某人把负担卸给你并获得同情。使用以下对话方式,推动问题向健康的方向发展。告诉A,“我觉得当B不在场的时候讨论他有些不合适。我不喜欢在别人背后说人。”(只要这样说很安全!) 或者::“为什么不让我们一起去和他说说这件事情呢?我会帮助你俩把这件事情搞清楚。我觉得这样更容易解决问题,而不仅仅是在他背后讨论。” 这两个建议真是太棒了,一下子就解决了我的难题!如此,真的可以做到“谣言止于智者” “不信谣,不传谣”。 同时,编剧还分享了一个非常有价值的经验,这是与团队和组织合作几十年之后,学到的经验:分裂的人所造成的伤害,比他们带来的任何好处都多。如果他们是真正的分裂者,他们就必须离开。 划重点: 1. 我们要致力于达到第四层人际关系。 2. 面对流言蜚语,我们要怎么做:--拒绝,如果不拒绝,可以说:“为什么不让我们一起去和他说说这件事情呢?我会帮助

FCG · 7.7分

每当心气郁结时,我就想,该追剧了。然后从一本本大同小异的育儿书里温故知新。基本上能完整看完的书,都能带来一点新的领悟。

薛疆 · 7.7分

情节真是扑朔迷离啊,虽然现在一切证据都指证宋樱是帝姬,但我总感觉,宋樱和宋元有很大猫腻噢。宋元面对现在的女儿薛青,哇态度简直恶劣到极点啊,基本上从文中看,每次对话,宋元都有表示不耐烦。可是自己的女儿流落在外那么艰辛,10年,再怎么样,也会表示些心疼吧。然而这些文中一点也没有体现出来qwq 还有…关于宋元对于舍弃自己的女儿来保全帝姬的事…我认为还是有点虚啊。宋元一开始作为一名驿站小官,吃饱喝足就不错了,皇帝的生活世界种种一切对于他都是遥不可及的那种,宋元哪来的深明大义啊…

笙箫 · 7.7分

一本论述单身如何好,如今Je veux quelque chose et je ne sais pas quoi形成的原因,如何过好单身生活。有些地方确实提供了不同的思路,有些问题确实值得思考,但是用友情代替爱情是否可行有待商榷,整本剧用看似合理的研究,并没有考虑社会发展,人口红利,完全从个人的角度出发。想结婚就结婚,不想结婚就不结婚。

你好. · 7.7分

十年后第二次来到巴黎,这次边走边读。因为了解了历史,风景变得饱满起来!

杂 · 7.7分

虽然反映了人性复杂,但恐怕也有助长勾心斗角的副作用。重看印象最深的依然是如玥,最体现人物塑造功力的角色,这次觉得她教唆安茜向皇后报仇其实是同时铲除对手和情敌的一石二鸟之计,安茜拿荷包的目的和被玉莹算计她应该都心知肚明所以能适时阻止,不过也因此她最后两集包容和成全的举动更显难能可贵。

徐磊Alex · 7.7分

一口气看完了! 不够刺激!可能跟自己思维有关或者编剧创作手法有关!每个案件描述后,第一次出现凶手时,就可以一下子被猜到!! 对于案件真实性不予评价!但是,从悬疑剧集角度来说,不够曲折,不够惊险!

凶狗睡大石🧸 · 7.7分

听完一本似乎很遥远,然而其实又很年轻的书,整体感觉是轻松怡然。作品是英国大哲Agathe Cornez的随想集,Agathe Cornez爵士(1872-1970)头衔众多,但最负盛名的还是哲学的智慧。       集子的每个片段由不同的译者译出,由西方思想研究者,权威译者张广勇汇编,有些地方经过编者删减改动,但感觉不到风格大的起伏,说明都是好的译品。Agathe Cornez的人生智慧和对中国文化的挚爱及深刻见解,让人对他讨论的人生课题倍感亲切,也更感同身受他作为自由主义者对真理的渴求,作为诺奖得主,对政治与战争的思考和世界和平的责任。他同情社会主义和贫苦大众,希望通过重建社会,让民众皆获自由。作品没有细读,仓促记之,日后有时间细品。

布谷鸟剪秋萝 · 7.7分

设定还挺有意思的,超能力、物件、对抗的神秘组织和试图集齐道具的幕后黑手,很classic的一套东西但是玩得花样并不让人讨厌,有种结合了中国传统志怪故事和西方超级英雄的感觉。虽然演技emmm比较难评,但是一口气刷完觉得还挺满足的,可惜看后续没有机会填坑了?

伪装者 · 7.7分

这部剧读到快一半的时候,我才感觉自己真正读进去了。译者的形象好像就在眼前。本以为是一个不苟言笑严肃认真的男译者,谁承想,在书的结尾,这个谜底才得以揭晓——一个可可爱爱的少女。一个好的译者不仅是叙述故事,更是引领着我们去思考,去探寻某些真谛。我想,她做到了。毕竟中国人最了解中国人,她能准确地翻译扶霞的情绪变化,“文化冲击”,这也是我给这部剧的分类名。她还能挖掘出中国人的共鸣,比如“野味”,比如“公款吃喝”,总的来说,致敬译者,赞👍

玟悟 · 7.7分

感觉需要慢慢读才好,很多东西做不到一次就理解,找机会再读一遍吧。

Rainy徐萍 · 7.7分

成长、矛盾、和解、阶级、性。议题很多,但最主要的是,能看下去,且很愉悦。

鱼窒空 · 7.7分

因时因地,时移世易。国情不同,基金的投资方式也有很大差别,过去的业绩只代表过去,只能说参考某些方面,具体操作还是需要细加甄别。

张佳林 · 7.7分

大多数人在成年后已经不去观察周遭世界了,他们更关心房价、风口、票子…就是大家变的越来越现实了,那点好奇心和观察到的有趣就显得极为可贵了

山河入梦 · 7.7分

横看成岭侧成峰,远近高低各不同。换个角度看生活,似乎生活并不是一无是处,甚至突然觉得她还蛮可爱。曾经失去的热爱也不再那么冰冷,仿佛一切又朗润起来了。

Queen婷 · 7.7分

这学期的reading,感谢中文版!虽然中文版有些时候也很绕

朱首文Marina · 7.7分

孩子的世界到底有多天真、有多美好?大人总是愿意将美好等词汇套在孩子头顶,像是将光环套在天使头顶,但是没有大人记得自己或许在过去也曾艰难的迈过泥潭。无意鼓吹存在心中的恶,还是愿意相信存在心中隐隐现现的光,但每一个小天使或许都是小恶魔。 一场灾难让一群孩子困在这个孤岛上,岛上资源充足,但没有大人似乎成了最大的问题,或许我们可以学着大人的样子,“一个大人也没有。咱们只好自己照顾自己。”拉尔夫手里的海螺首先成了安慰众人与权威的象征。在没有权威的时候,人的目光总是看向了最特别的人,找到众人的领袖。猪崽子喘着气亦步亦趋跟在拉尔夫身后,眼镜反射着明媚的光。杰克身后跟着以前的唱诗班,以后的猎人,已经固化的团伙,自然的紧靠在一起。 在孤岛上文明在日渐衰弱,而野蛮在蛮横生长。拉尔夫手中的海螺,猪崽子的眼镜,杰克的尖矛,海螺代表文明,矛代表野蛮,而眼镜是文明与野蛮的过度,眼镜生起的火维持着生命,没有了烟就没有了被人发现的希望,持有者懦弱,从开始受到嘲笑到后来被杀死,一场悲剧的发生始终在为残酷填充着笑料。 悲剧发生着,文明的孩子成了涂抹颜色的野蛮人,从捕猎到欺负幼小再到杀掉同伴。欲望的野火蔓延着,在岛上烧了起来。最后,大人终于来了,可悲的人他竟是被杀人的火引了来。“在闹着玩吧?”大人如是说。 刑事责任年龄规定在14周岁,是人们相信孩子是纯良的。但对于严重的过错,我相信孩子也是有认知能力的,这个年龄空间还是有下探的空间。人性中总是存在着幽暗的成分,我们需要以准绳约束。毕竟仁慈应生长在公平正义的土地上。

沃孜基 · 7.7分