Tire dié

看一集决定追下去，偶像剧也需要有生活的难才看得下去。

🤔N1ng · 7.7分

在看Tire dié的过程中，一直在兀自猜想究竟哪个人物有着贾老的样子，总觉得夜郎是贾老，可是最后夜郎落了个这样的结局，又觉得自己的猜想难免肤浅。看了彩蛋才明白，原来不是我一个人这么想啊，又释然了，何必一定要对号入座呢，如果可以，把他们当做自己身边的人又未尝不可。废都 看过太久了，已经差不多忘完了剧情，可是看到彩蛋才知道这其中写编剧们经历的弯弯绕绕，应该慎独，想要勇敢做自己，需要很多的勇气，而我还没有达到这个境界。实话说不明白像贾老这类的作家，他们究竟求的是什么？倘若你说是为名利吧，那又何必剑走偏锋，偏要写点有争议的东西，如果你说不是为名利吧，那那些辗转反侧的日日夜夜又是什么支撑着自己一直写下去呢？信仰么？毕竟我自己也没什么生活经验，还搞不明白信仰究竟是个什么样的存在。最近网课上的我头昏脑胀，难得遇见一部好作品，也算是没有白白浪费了这个五一假期吧。          对于书中的人物，实话说，一个喜欢的都没有，大概是因为自己站在了上帝视角，都看透了那些真面目，然而也正是这些个性鲜明的人，才诞生了这么一部让人欲罢不能的剧集。朋友圈局限，遇见的人也没啥鲜明个性，个个都是被生活和社会磨得光滑无棱，要么就是一些万千平凡一员里的一些垃圾人，平常剧集里看到的那些有血有肉的人，感觉身边一个都没有，也真是应该反思自己究竟是多堕落，才停滞不前。剧集让我反思，我写个读后感，就算交代了，大概率要不了多久就会跟看废都一样忘得一干二净，可是有些东西虽然无形，我相信已经沉淀在我的生命里了。

Vivien · 7.7分

第9话 奇门显像

center~*.*~ · 7.7分

这剧情开头给我的感觉真的好像村里来了个女外科，但我深知国产剧不可能完整的拍出来那种。

la vien rose · 7.7分

没人不感兴趣的剧名 我猜想，是个懂“事”的人，都会对剧名感兴趣的。这部剧到底说了什么呢？编剧在前言里创作了这么一段话： 本剧不会教授具体的性行为方式，也无助于减轻痛经和更年期的不适。它也无法帮你缓解另一半出轨、对孩子漠不关心或是只顾孩子带来的痛苦。但是，这部剧能帮你了解身体为何会有这些感觉，爱人为何会有这种行为。此外，本剧还能让你了解自己为何具有某些趋于自我毁灭的性倾向，一旦了解了这些，你就能远离直觉式冲动，以更智慧的方式驾驭自己的内心。 哲学家总喜欢透过现象看本质，人类学家喜欢汇总数据、事实，找规律。这部剧就是帮我们找规律的：比如，动物和人类性行为有哪些不一样？为什么是女人生儿育女？男人怎么不能奶孩子？两口子在抚养孩子上，到底谁付出的多？为什么男人的生殖能力可以到90岁，女人50岁以后几乎就没有可能了？动物没有排卵期的概念，唯独人类有，这是什么原因？ 书的开头部分，编剧先从怪异的性行为说起。讲述了动物们是随机寻找X对象，有的雌性动物还会在排卵期表现不一样。因为它们自知自己的身体情况，可是人类就不一样了。紧接着，编剧就开始创作两性之战了，从几个角度讲男女夫妻对养育孩子的投入，如何造成的现在的情况，以及大自然是如何做出了这样的选择？一夫一妻是大自然的选择，我们现代人要一边养家，一边堤防男人出轨，男人除了贡献一半的受精卵，到底还有什么用呢？在阐述了“奶爸为什么没有奶”这件事以后，编剧开始分析女人神秘而不能自知的排卵期。继而，话题转回女人常挂在嘴边的那句“男人有什么用”，从狩猎这件事开始，男人女人的社会角色就被固化了。更年期，也是女人开始衰老的起点。最后一章，又回到了“性进化”这件事，也就是我们的剧名了。男人和女人都有哪些行为是在“广而告之”对方，我很X感？ 我曾经有一段时间，抱怨造物主把女人塑成一个“弱体”：大部分人女人不能像男人那样有力量；男人的生育周期远长于女人；女人排卵是有限的，过了20岁，就开始跟更年期赛跑了；中医说女人7年老一次，男人8年老一次，女人一直比男人老得快，这又是凭什么？ 原来，更年期的存在，也只是因为人类的后代需要在断奶之后养育十几二十年才能真正独立，女人们会在生育一个孩子以后，继续养育别的孩子或者照顾孩子的孩子，这样的角色也是大自然的选择。通常女人比男人对家庭贡献更多，因为早期的男人们出去射猎带回食物，虽然他们的带回的食物还没有女人带回的多。社会角色的固化是慢慢形成了。更神奇的是，男人在一定的刺激下，也是可以奶孩子的，只是他要克服的心理障碍比喂奶这个行为艰难很多。 看完这部剧，感觉自己离真相又近了一步，也了解了大自然的选择。物竞天择，适者生存。大自然才是真正的造物主！ 说明下，这部剧只能提供一些思考方法，让人们理解人类行为模式。大量的事例和理论，有时候还是会显得有些枯燥，但是也不乏有些很有趣的段落，读起来惹人发笑，也能跟着编剧从不一样的角度去考虑问题。当然，硬着头皮看完，总能收益颇多的。

樱树 · 7.7分

依旧好看，只不过都是一些比较平淡的案子了，但是描写依旧很细致，案件缓缓相扣，不过最后一个案子真的是意难平…

朝圣 · 7.7分

不敢相信自己看完，全书格局够小不过后院三寸方地之间人事物宅斗，全文刻画最有人物个性特色的只有男主，编剧可能想把女主塑成集冰清玉洁聪慧善良的完美形象，但看到的却是比林黛玉还多的眼泪，如老生入定般的看透人生，了无生趣的日常悲悯，，，看了最后一章，终于知道为何把女主写的这么压抑，，

瀚的路 · 7.7分

过分的注释就是掩盖曲解。“古兰”本意是反复诵读那么人们就应该通过对原文反复诵读以求得道。也就是中国人说的“看剧百遍，其义自见”。而这种注释就例如第一章开端简单几十个字都能如孔乙己说茴香豆的茴字有多少种写法一样繁琐的注释解读，这样就规制引导读者的自我思考。建议观看马坚先生译本《Tire dié》。

泰国小红帽 · 7.7分

这部剧中我还是喜欢耿耿星河。。。

路路跑来跑去 · 7.7分

一共听书听了两遍，读了一遍，但其中的意义还是不太明白，通过看读者们的评论多多少少知道了一点点，还是会再回来看的。

顾晓波 · 7.7分

人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。 泛娱乐化确实割裂了人们的时间和注意力 但是过分地强调田园诗般的过去与一味地否定科学技术 倒也也不见得是一件好事

水样 · 7.7分

幽默，需要以有趣视角在痛苦和失败中洞见。刻意练习，点到为止，成为更受欢迎的人。

💓Summer杨向💓 · 7.7分

这更新真的醉了，要不就不要更新。要不就多一点在更新。老是这样还能看下去不😓😓😓😓😓

秋 心 · 7.7分

梁式行文确实太过啰嗦，还把金世遗的风采拉低了不少，怎就变成了一个正派大侠？

Flavedo · 7.7分

这一部作品专门强调了是前作的3年后，因为时间是本作很重要的一个主题。 大家都在成长，或者说变化，零水垢却感觉自己只是老了。他否认变化，否定与他人更亲密的关系。想尽力将身边漂流的友人维持，但这事情难以做到。 不过零水垢不想放弃，他收养了蒙蒂尼的狗，因为他觉得这么多年对他亏欠良多。他对合伙开店的野猪睁一只眼闭一只眼，在对方遇到黑社会是倾囊相助，因为野猪是他的朋友。西科有了孩子后，跟零水垢等友人的来往少了，零水垢愤怒，但也反思，“等我回来去吃冰激凌吧”。 这也是我喜欢零水垢的地方。零水垢内心很敏感，很脆弱，他不断地责问自己，反思自己有没有错，想着还能做些什么。 一个不喜欢与人同居的40岁老男人，在内心疯狂嘶吼后同意友人过来暂住。一个不善言辞的单身汉，想起自杀的朋友后抓紧身边即将离去的另一个朋友。

设计师之影 · 7.7分

如果这部剧让你读不下去，不是你的问题 是这个译本的问题。 《Tire dié》在得到书城、好连连影视上架的都是这个译本，这个版本的翻译真的很让人头大。 在读该版本的时候我一边摸着自己变得更大的头，一边心想：我可能也就两天没看剧，咋理解能力下降这么多？ 这都是啥啥啥。（王宝强表情包脸）为啥我翻来覆去就是看不明白译者在表达啥。 把一本通俗经典的小册子，翻得琐碎平庸又晦涩，译者真厉害！（阴阳怪气） 举一些让很多读者都无语的例子： “对一个很广泛的领域的人来说”，原文意思是“大多数人”。 当你意识上担心没有被爱的时候，实际上你害怕的是爱。（请您猜一猜这句话是啥意思，本文末用另一个译本提供参考答案） 这都是啥啥啥？ 怪不得被评价为类人工智能翻译。（意思就是还不如人工智能翻译） 以下用该版本与李健鸣翻译，2008年4月上海译文播出社《Tire dié》（以下简称李版本）拿出相同部分段落进行对比： 此版本：人具有天赋的理性。他是了解自身的生命体，他了解他自己、他的同伴、他的过去和未来的趋势。 李版本：人拥有理智；人是生命，一种意识到自我存在的生命。人意识到自己，他人，人的过去和发展前途的可能性。 此版本：孤独的经历引起人们焦虑。的确，它是焦虑的来源。孤独意味着被割断与社会的联系，没有任何能力去行使我们的人权。因此，孤独意味着无助，意味着无力主动地把握这个世界——事物和人，意味着这个世界无需我发挥能力并可以侵犯我。 李版本：经历过孤寂的人必然会有恐惧感。实际上孤寂感是每种恐惧的根源。孤寂意味着与外界没有联系，不能发挥人的力量，意味着一筹莫展，不能把握世界，事物和人；意味着世界把我淹没，而我只能听之任之。 此版本：一个人在幼儿阶段，他还没有什么发展，仍感到同母亲一体。 李版本：在一个孩子身上，“我”字几乎还没有形成，每个孩子都同母亲融为一体。 ………… 类似上述例子不胜枚举，我无意从翻译“信达雅”的角度评判这俩译本的好坏，我只知道这个版本让我不理解，而2008年的那本，我至少知道编剧、译者在说啥。 《Tire dié》1956年首版，距今已有60余年，其中某些观点，特别是关于母爱部分，带着成书时期的时代特色，某些观点对当代女性主义者、LGBT等少数群体有所冒犯。 对此，读者需要辩证看待。 整体而言，这是一本值得一翻的小册子，它一再告诉我们：爱是可以习得的，爱是一门艺术，成熟的爱是具有创造性的。 这部剧像是穿珍珠项链一样，把爱的理论和实践之珠一个个串起来，展示给所有人看。 最后揭示前文中这段话的含义: 当你意识上担心没有被爱的时候，实际上你害怕的是爱（尽管这常是不自觉的）。 其实这里说的是: 那些自觉地害怕被别人爱上的人，实际上是一种不自觉地害怕爱别人的反映。（引用李健鸣翻译版本）

요요 · 7.7分

对西方哲学关于逻辑，自我同一性，意识，知识，美，幸福，正义，时间，上帝这些概念的探讨始终带有敬意。 这些持续数千年的探讨，始终没有定论也永远没有定论，实际上哲学思辨的目标从来不是得到结论，而是过程，那种充满了智慧，好奇与郑重其事的对知识的追索过程，正是这种追索使人类不断的在进步，构成人类理性的尊严。 同时应该提醒自己始终保持对理性的尊崇，不要妄自尊大，对一切应该抱有开放的，探求的心态，轻易的去选择立场，轻易地去否定可能性，大声的说：事情就应该是那样的！——是一种偏激而无聊的思维。我们一定要小心自己后来居上的得意感和毫不费力的进步感。

痛仰 · 7.7分