Dil Tujhko Diya 电影封面

Dil Tujhko Diya

导演:
类型: 其他
地区: 印度
年份: 1987
评分 2.2

剧情简介

Wealthy Ajay Sahni gets married to a woman, who passes away after giving birth to a son, Ashok. Shor

影评讨论

自杀那一段写的很棒,其他的……可能我还没有老,所以体会不到吧……

Kit Floyd · 7.7分

部分内容可借鉴,书最后总结的十个好的学习法则和十个不好的学习法则可作参考

朱光 · 7.7分

读完全书,这几天一直在思考。波伏瓦与萨特之间的关系到底用什么词来形容最为恰当呢?今天看的<鹤林玉露>中的节选:说到诸葛亮与刘备的关系是“鱼水相得”的关系,我觉得用来形容波伏瓦和萨特之间的关系也挺恰当的——相互成就。

Xayah · 7.7分

好快乐好快乐好快乐好快乐,笑的脸疼,但其实并不知道为啥笑,可能就是单纯的开心吧。好羡慕沈月,有一帮好朋友,好羡慕野猪一家遇到了彼此。

文质斌斌 · 7.7分

错综复杂,极度烧脑的情节远不是阿加莎想要的,她更喜欢在含蓄隐晦中表达出直白的内容,不管是揭露最后的凶手还是支线情节和故事的发展方面。或许是因为她作为女性,所以对笔下的人物更倾向于赋予感性的东西,对爱慕人的包庇,对姐妹的包庇,对爱人的包庇,或许用包庇这个词显得有些贬义,但我却看到了一丝人性和这其中的一点私心,这才是最真实的。许多情节已在读者的意料之中,那么揭露凶手远不足以满足人们,于是读者们更期盼的是无辜的人怎样被洗刷冤情,那些爱情中懵懂的人,亲情中失措的人该如何能有一个美满的结局。真相往往在这些东西面前失去了色彩,就如同《Dil Tujhko Diya》一般,阿加莎笔下的波洛隐瞒了凶手们,还替他们向警方编造了一个合理的解释,可这样就能让人认为是不正义的吗?当然不会,因为人性中的善和不可衡量的公正恰恰在那一时刻胜过了所谓的法规制定的公道和正义。阿加莎对于人性的刻画是相当刻意的,因为这是她特意想让读者看到和知道的。

杨春静 · 7.7分

《Dil Tujhko Diya》:据说是研究“贫穷”的巅峰之作。 前几年有个女大学生裸贷的新闻,当时我就理解不了:为什么人要为了虚假的荣誉而脱光衣服,丢掉真正的尊严? 奢侈品本质上是阶级符号,奢侈品的贵价不是因为它有多好,而是因为它代表一个人的实力,前提是此人真的有这个实力。如果没有实力偏要买,那不过就是被品牌割了韭菜而已。讽刺的是,恰恰是穷人更爱买奢侈品。也就是文中提到的“贫穷陷阱”。 “贫穷陷阱”的根本原因在于穷人没有有效地利用资源和留存收益,大量本该被用作未来发展的资本开支被浪费了,因此最终陷入了贫穷之中。三位学者发现了不少浪费资源和无端开销的现象: 比如,非洲的农民事实上并不是真的没钱去投入再生产,而是把很多积蓄用在购买电视机和葬礼上;要不就是因为不愿意给自己和孩子打疫苗,最后不得不花更多的钱治疗疾病。 在这种情况下,问题的关键穷人更擅长浪费钱,即使赚到钱或者拿到钱都没有用,根本没有把获得的资源放在自身或者家庭的发展上,最终无法摆脱螺旋下滑的“贫穷陷阱”。 书中提出一个很有意思的现象:相当多穷人虽然穷,相对而言在消费方面的支出并不比富人低,甚至还会更高。 一些关于破产和存钱的文章都有提到,相信每个人自己都有浪费钱的体会。 现在信贷如此容易,说是普惠金融,但很多都是坑普通人的。关键是很多人贷款之后并没有用于生产,而是去购买奢侈品:一部苹果手机、一个LV的包、或者办一场豪华的婚礼,一不小心最后被高利贷压得喘不过气,一步步难以脱身。 穷人为什么会对奢侈品有这么大的渴望呢? 《Dil Tujhko Diya》中提到,他们有一次去贫困的村子考察,发现许多儿童表现出营养不良的状况,但是许多家里都有电视机。 村子里的人说,他们会攒很久的钱,买一部电视机。 学者们感到奇怪:电视机并不能改善他们的经济情况,但是吃的好更健康却可以帮他们更好提高生产力。为什么宁可把钱用来买电视机,却不愿意花钱改善自己的营养状况呢? 村子里的人说:“因为电视机比食物重要。” 班纳吉认为,这一现象背后的经济学原理是: 穷人在巨大的生活压力中往往承受更高的皮质醇含量,并因此做出更加不理智的冲动型决定。 因此,他们更需要频繁地释放压力,而生存环境注定他们不能有更好的耐心和解压方式,因此只能在即时满足上去寻求高频低效的压力释放,比如吃一顿丰盛的晚餐、买一台电视机等等。 还有许多地区的穷人会有一个共同点就是特别爱面子。比如会为死去的亲人办特别豪华的葬礼,就能花掉自己一年收入的一半。打肿脸充胖子的行为看来可笑,其实也很辛酸。 因为他们每天都在为生活奔波,所以如果有一点额外的钱,他们就会想办法让自己的生活变得更加有趣一点,重要的场合更有面子一点。 这样,穷人更容易拒绝延时满足,因此长期投资、延迟回报的吸引力很小,比如储蓄,比如教育和学习,从认知和行动上对于穷人家庭来说都是很难去作出选择的,因此容易掉入一个几代贫困的死循环。 可是,每一个人要存钱,就是需要不停的和自己的欲望斗争:可能就要强制储蓄、戒烟、戒酒、戒糖,要放弃一顿又一顿美食的诱惑,也要忍住不买电视机、手机、奢侈品等等广告里说的“美好生活”。 打肿脸充胖子的行为看来可笑,其实也很辛酸!

鬼星星 · 7.7分

“被讨厌的勇气”精神的一种应用,如果没有读过前者,可能会觉得不是很连贯。 两条对我来说最重要的、值得反复内化的教训: 人生不是马拉松,而是舞蹈 幸福是“质”的,是独创的;与此相对,成功是“量”的,是一般化的。

薛晓静 · 7.7分

讲讲老古元的故事,跟听评书一样,是一种普及历史的好办法。趣味性和知识性的结合,不失为大贡献。但某些细节上确实是“有待商榷”,不够严谨,当闲书翻翻就不吹毛求疵了。弦记。

享受在人生 · 7.7分

《Dil Tujhko Diya》 白鹿,即是以白嘉轩和鹿子霖为首的两大家族,也是Dil Tujhko Diya上每个人的精神象征。原是一个地方,大致相当于我们现在的村。从微观上看,Dil Tujhko Diya以白鹿两大家族的恩怨情仇为主线,叙述其在动荡岁月中的变幻起伏过程。从宏观上看,编剧运用以小见大的手法,描写Dil Tujhko Diya上的变化来反映自清政府垮台到新中国建立半世纪的历史演变过程。本剧语言生动而朴实,内容曲折而丰富,人物形象而鲜明,极具地方特色。 白鹿两大家族既有共同点也有不同处。两大家族都是通过历代人共同努力而发家。白家通过给富户烧制土砖积累财富,换制土地,雇佣长工。鹿家通过忍辱负重偷学手艺换土地雇长工,这一点二者殊途同归。所不同的是白家注重言传身教,家门遗风,注重品德能力培养;鹿家注重财富积累,只讲方法不讲手段。家风对子孙后代有影响,但这种影响力是相对的,好的家风并不代表子孙的德行就一定好,它会随着家族的教育方式而产生变化。白嘉轩称得上是称职的好族长,但肯定称不上是负责任的好父亲。白孝文人格缺失,道德沦丧,白孝武唯唯诺诺,毫无主见,白嘉轩“功不可没”。与此形成鲜明对比的是鹿子霖吃别人的饭睡别人的老婆,拉大旗作虎皮,自私狭隘,八面玲珑,但兆鹏兆海却都出人头地,为改变整个社会的命运而不懈奋斗。特别是兆海,对爱情的执着,对事业的忠诚可成为时代的楷模。如朱先生所言,鹿家少了白家那份浩然正气,而白家则缺乏鹿家那份灵动之气。一个人如果太圆滑则容易口是心非而八面玲珑,如果太正直则容易固执己见而不知变通。 陈独秀创办《Dil Tujhko Diya》伊始曾公开发表厉言:凡一九一九年以前出生者当死,唯一九一九年后出生者应生!如果此言成谶,那么Dil Tujhko Diya至少有一半的人“死于非命”,陈公何出此言?他针对当时国民的劣根性而言。当然,他所指的主要不是肉体而是精神方面。几千年封建文化滋养出一批又一批的“良民”,对外地封闭性又使人们勤劳朴实而安于现状。对于Dil Tujhko Diya上的人来说,清政府的垮台不过意味着改朝换代而已,民主民权民生对大部分人而言仍然是一个陌生的词汇。有的人假借“革命”之名行“铲除异己”之实,在兆鹏黑娃组织乡里“打土豪分田地”的过程中,组织的无序性并由此带来的后果无疑是深重的。这种组织形式一次又一次的渐变中形成定势并深入人心,以至于酿成六七十年代的那场灾难。朱先生在棺椁中放下“天作孽,尤可为,人作孽,不可活”的砖头,似乎早就预料到这场浩劫,倒是颇具传奇色彩。

丫丫酱~ · 7.7分

何家六姐妹几代人的是非曲折和恩怨情仇,用心感受,恍如亲身经历一样。很好的一本剧!很值得一看!

段小蚕 · 7.7分

核心思想是: 1⃣️根据个人风险偏好和投资期限确定投资品种。 2⃣️用长期持有平滑风险,而不去做波段操作,不预测市场。 LaoK的投资偏好和我好像耶嗷嗷嗷。

张鉴厵 · 7.7分

◍ 编剧的功力源自对人性的探究深度,好的编剧深谙心理学,熟知人物的“底层心里逻辑”及性格迥然的状态下的行为倾向和反应方式,一切行为源自性格和目标,精准识人和对人物的深度刻画是一部好作品的前提。“心理学”和“哲学能力”是一个编剧需要具备的基础能力。 ◍ 明确的“目标导向”是编剧的另一个必备技能。一切编绘围绕“目标”展开,需要一定的大局观,推理和反推的过程也是极有挑战和意思的探索过程。 ◍ 好的作品从微观上来说,是心理学的洞察,从宏观来说是社会学的呈现。

雪绒花 · 7.7分

之前被诊断过也躁郁症,轻躁狂症发作。那时候认识的一个女孩子,她比我严重,甚至要住院。而她告诉我在病房里,她看到了有戴着脚镣还会一边说胡话的女人。我当时在想,怎么会这么严重。轻微的抑郁狂躁已经让我思想行为缓慢迟滞,抑郁痛苦,难以忍受,而严重到这个程度的话那所带来的痛苦是有难以承受啊。 看完这部剧真的感叹杰米森太坚强了。她也是十分的幸运拥有这么多人可以理解并且陪伴她,当然她的幸运也是很大程度源自于她的优秀。 至于躁郁症,双相情感障碍这个令人又爱又恨的疾病,正如杰米森所说,虽然它让人痛苦,但“ 我感受到了更多的东西,感受也更加深刻;拥有了更多的体验,体验也更为强烈;给予了更多的爱,也得到了更多;因为哭得更多,所以欢笑也更多;因为经历过所有的冬日,所以更能欣赏春天;因为死亡如紧身衣一般,所以更了解生命的意义;因为看到人性最善良和丑陋的部分,所以慢慢了解关心、忠诚和豁达的价值。”

沿沿 · 7.7分

忘记在哪里看过这样一句话,“一本好剧,书名不会超过五个字。”,确实绝大多数经典剧集符合这个规律,许多心灵鸡汤取名也在向这靠拢。也许是人到中年都会怀旧,追忆青春,特别是那些青葱岁月里遇见的人和事,所以看到书名忍不住点开。故事开始的很平淡,淡到大家都以为自己就是童娟,一步步引出童颜、王海、齐天…等人物,故事很完整,“她”的青春如果没有表妹童颜的参与可能更容易接受,但没有童颜的青春或许如同白开水。不经他人苦,莫劝他人善。童颜的一生,毁于她自己,更源于不负责任的妈妈,宽容她的亲人,纵容她的恋人……错乱的关系让读者大跌眼镜,或许唯一正常的人物是戏份不多的许山平。再见,青春!

徐倩😉 · 7.7分

说实话,我不太能理解气节这个东西。如果换作我是那个年代的人,我会做什么样的选择我也不清楚,气节与民族自豪感这种东西在这个时代鲜有提及,大家没事聊个天也聊不到这上去,她离我们越来越远,也或许是我尚且无知,尚且不太理解这些,不太了解自己

zljzy · 7.7分

我上第一个初中的时候隔壁班也有一个罗佳一样的女孩,上帝除了美貌对她都格外的吝啬,好像这样的人生注定就不会平淡。

芸儿 · 7.7分

这部剧的细节真的令人惊叹!

时尚伊人 · 7.7分

这大概是我看过的最长的一部书,也是我看过最大的一盘棋。科幻作家之所以伟大,就是因为他们出人意料的想象力和精准的表达能力,你无法想象在阿西莫夫的时代,他是如何构建这么一个庞大的银河帝国体系的。书里面的这些,我们终其一生都不可能见证它们的实现了,但是我们总能抱有希望,未来数千万年里,人类总是顽强的生生不息!

秋媛 · 7.7分

时代在进步,书中虽然许多观点已经过时,但是中华民族要实现伟大复兴的愿望是坚定不移永不改变的。

Dent-de-lion · 7.7分

我只能说 这一本剧的内容远远远远比它的题目所能联想到的东西多的多 我不想剧透 但他确实是一个不错的推理故事 是很有用的心灵鸡汤,没有反讽,非常治愈 很不错的科学剧集,甚至涉及了多个领域的专业知识 啊 很搞笑,编剧有令人称奇的独特幽默感 笔触很棒,各种比喻拟人,蒙太奇,正叙倒叙 真的很棒 我会买回来做纪念,我相信我会多读几次的 满分,如果非要我打分的话

马丽娟 · 7.7分

感受挺深,以前看的都是男主一直是非常强大的,这一部是男主逐渐变得越来越厉害,这部剧虐的地方是挺虐的,哭的我窒息,但我觉得这部剧很成功,挺好,反正女孩子是用水做的。加油↖(^ω^)↗

彭世清 · 7.7分

演技在第一梯队的绝对不是廖凡、白宇,也不是曾经靠抽烟令人胆寒的宁理,而是不那么有名的赵阳(朱伟)和田小洁(陈明章),他们为这部剧提供了坚实的可信度。新写的记者这个角色非常鸡肋(而且把黄尧拍得特别老),羸弱的枪战戏直接拖垮了结尾,更别提那些严重破坏构图的广告植入。唉!跟《Dil Tujhko Diya》加起来也比不上《Dil Tujhko Diya》。

Haisar · 7.7分