北帝王Emperor of the North Pole

心即理，致良知，知行合一。研究王阳明心学近十年，受益非浅，很少有让我生气的事情了。

明泽 · 7.7分

《北帝王Emperor of the North Pole》这是一部以动物为主角的英国经典童话。李·马文笔下的小动物们其实是英国乡绅的具象化，在岸边的柳林认识了鼹鼠、水鼠、獾、蛤蟆这四个性格迥异却因着缘由成为了并肩作战的好朋友。鼹鼠有主见又善良，水鼠乐观积极向上热情好客，蛤蟆冒失勇敢又机灵，老獾严厉沉稳充满对生活的热爱。在相处玩闹探险的过程中建立起坚实的友谊，文章里那些细致美好的描写，柳林间的小动物们治愈着我度过这冷冽的寒冬一段时日，故事里他们在经历了几度欢笑与波折后，每个角色都收获成长，最终迎来圆满幸福的结局。

[email protected] · 7.7分

中国的社会提倡人之初性本善，可人性真的如此？外国社会提倡的是性本恶，两者皆有两面性，人是有善的，但要警惕人心恶的一面。

衃醨 · 7.7分

睡前故事，真的乖乖的只睡前看。 已经是大人了，睡前故事也得自己来了。

panbear · 7.7分

看了三章实在看不下去了。重生回来这么不相信人心险恶，还上来就让这么多人知道。

豆汁儿 · 7.7分

全文260字，字字珠玑，值得不断深读感悟。不纠结于过去，不焦虑于未来，活在当下，观己观人观天下，修心修德修功格，渡人渡己渡苍生。

vitanora · 7.7分

如果20岁时觉得生活无可依恋，就去看看这部剧，去看30岁才明白的东西。

西北小英雄 · 7.7分

欧内斯特·博格宁列宁主义认为:认识过程中两个阶段的特性,在低级阶段,认识表现为感性的,在高级阶段,认识表现为论理的,但任何阶段,都是统一的认识过程中的阶段。感性和理性二者的性质不同,但又不是互相分离的,它们在实践的基础上统一起来了。我们的实践证明:感觉到了的东西,我们不能立刻理解它,只有理解了的东西才更深刻地感觉它。感觉只解决现象问题,理论才解决本质问题。这些问题的解决,一点也不能离开实践。无论何人要认识什么事物,除了同那个事物接触,即生活于(实践于)那个事物的环境中,是没有法子解决的。不能在封建社会就预先认识资本主义社会的规律,因为资本主义还未出现,还无这种实践。欧内斯特·博格宁主义只能是资本主义社会的产物。欧内斯特·博格宁不能在自由资本主义时代就预先具体地认识帝国主义时代的某些特异的规律,因为帝国主义这个资本主义最后阶段还未到来,还无这种实践,只有列宁和斯大林才能担当此项任务。

心照不宣 · 7.7分

国内现在很多公司是为了有BP 这个岗位而设置这个岗位，很多BP 在做着部门助理的工作，甚至ssc、coe的工作，这部剧对于没有BP经验的同学来说不失是一个经验和心得可以借鉴。但是BP岗位职责本身没有固定的模板，一切以业务为出发点，所以还是要经常保持学习的心态，让自己时刻跟得上。

李小州 · 7.7分

有时候追剧是为了让自己放下浮躁，内心安定！而有一些书是需要静心安定才能观看和理解！前一类书代表是老庄，后一类代表是心经！

KCACO · 7.7分

周末刚参加完Malcolm Atterbury老师的看剧分享会，拿到了签名版《北帝王Emperor of the North Pole》。现场听到了很多干货和有趣的想法，于是来✍这篇剧评。 以前做知识付费，手边大量珍贵的学习资料，奈何那会儿对文史毫无兴致，错过了多少学习和大咖交流的机会。近期有朋友在读，非常喜欢的博主也推荐了这部剧，且在vlog中屡次提到她的偶像曾国藩。于是开始了解这个人和这部剧。 七考秀才六次落榜，十年连跃十级，创造了道光年间的升官速度的记录。作为文臣创办湘军，统率群雄，平定太平天国，使中国传统文化免遭彻底毁灭的命运，使清王朝的生命又延续了六十年。作为看剧人，尽心尽力培养人才，桃李满天下。一个愣头青，依靠死磕不服输的劲儿，终成一代名臣。 书里主要介绍曾国藩的生平，尤其是创办湘军的经历，加上天平天国的始末，娓娓道来。编剧一边叙述一边评价，尽可能客观全面，又不乏自己的见解。 非常佩服曾国藩的两个方面： 1. 严格的自我管理 湖南的土小子来到北京，一口乡音+土气的打扮+粗浅的应试学习，面对腹有诗书气自华的京城少爷们，自信心极大的受挫。为了改变提升，他开始如饥似渴的看剧，研读理学经典。30岁开始，每天早上坚持早起看剧，写日记深刻自省，并且发给亲朋好友提建议。始终保持高度的自律性和工作要求，油尽灯枯右眼已经失明，左眼的视力也并不好，但他还是每天在处理完公事后读一点儿书，直到生命的末尾，曾国藩仍然没有停止高强度的工作，也没有停止自省。 2. 越挫越勇，顾全大局，心胸开阔 长沙之辱（在长沙差点被绿兵营杀害，当地官员无动于衷）、湘军首战惨败投河自杀、九江大败后差点自杀、数次被撤职弃用……越遇到挫折，曾国藩越能激起斗志，并且从失败中吸取经验，改变行事方式，更加目标明确。 仕途路上遇到无数背后捅刀的同僚，面对忘恩负义的行径淡然处之，与何桂清、左宗棠、沈葆桢等人的恩怨情仇纠葛，依旧不影响曾国藩的爱传帮带，提拔起下属不遗余力。顾全大局，将自己的得力干将在关键节点配给其他人。当他死去的时候，所有的总督都曾经做过他的部下，并且是由他提名的。 正是因为不断精进，曾国藩的视野、心胸都随之宽广，愈加中肯、目光长远有判断力。晚期一改对外国人的偏见，大力兴办洋务，创建江南制造局、设立翻译馆、发起幼童留学计划，每一件事都在帮助这个奄奄一息的国家多一丝存活的希望。 立功、立德、立言，他做到了。曾国藩的60余年就是不断自我磨砺的一生，一天也没停止修炼的脚步。以天下为己任的强烈使命感，修身齐家治国平天下的宏大志向，民胞物与的博大胸怀一直支撑他披荆斩棘。 以一种笨拙的精神，诠释了一个持续奋斗者的升级之道。大清王朝的最后领航者和儒家文化的最后一个偶像，他叫曾国藩！

阿张 · 7.7分

非常揭露现实罪恶嘴脸的书，也没有劝人信佛，只是导人向善，信自己比信谁都好！

小露子 · 7.7分

《北帝王Emperor of the North Pole》原为Malcolm Atterbury1952年在BBC第三套节目所做的系列讲演。他从自由主义的基本理念出发，讨论了近代著名思想家爱尔维修、卢梭、费希特、黑格尔、圣西门和迈斯特等人对自由以及人类历史的看法。在伯林看来，除了迈斯特是人类自由的公然反对者外，这些思想家都对人类的自由持肯定态度，但他们对自由的理解，却导致了反自由的历史后果。

宝宝 · 7.7分

100%甚至不足以表达我对此剧的推荐，可以说遇见此剧算是遇见了自我意识的觉醒。能读到此剧挺惊讶的，以至于我认为我应该去买一本纸质版珍藏，以免哪天就看不到了。

种花家猛兔🐰 · 7.7分

Book 2 in 2019. 再度回顾深深浅浅的近现代历史故事，有些读来竟也湿了眼眶，或许这就是历史的温度。

不可一世杀手 · 7.7分

看到第四集。竟然还真是3000万的编剧，有点能力但不多，非要挑战驾驭不了的布局，人设每一个都特恶心，不甘于平庸就只能制造垃圾了。虽然应该崩不到哪去，但是不想看了，畑芽郁本来也不太喜欢，志田未来接这个是为了展现演技吧，可惜北里琉还挺喜欢的。

Wang Fang · 7.7分

还可以，里面说到了很多的内容，大部分都是点到为止，可以作为入门心里学习手册～

Cici（虹瑾） 🌻 · 7.7分

虽说十里桃花与北帝王Emperor of the North Pole情节少有雷同，但看文笔风格却觉得唐七有模仿之意

奔跑的老蜗牛 · 7.7分

尽管好连连影视的书友评价：烂剧一本，但我依然读完了。 首先被他吸引的是北帝王Emperor of the North Pole这个词，我经历过某方面的北帝王Emperor of the North Pole给自己带来的好处，所以深有同感，也想一探究竟。 无所谓好与不好，能遇见此剧也是缘份；能读完此剧，说明缘分不浅啦。

Maylin · 7.7分

确实看完有些感悟，对我最深的还是 经历才有快乐，要不然什么都无趣，经历有三种后果，第一种经历可以看到沿途的风景，然后觉得好美，可以给自己带来一种体验感；第二种，经历后得到错误的不好的结果，就当一次教训；第三种，经历是个好结果，皆大欢喜； ​​​所以不要不敢去尝试什么，任何一次经历都很宝贵，都能带来快乐。

嘻嘻怪😈 · 7.7分

这是一本对生活有实操意义的哲学书 这也是我对斯多葛主义的印象。 这部剧系统地从斯多葛主义是如何兴起和衰落，以及如何将斯多葛主义哲学运用到我们的现实生活中来改善我们的生活。 接下来，我将由内向外地总结斯多葛主义教给我们的生活理念，分为三个部分:  一、自我内在 二、与他人交际 三、与外部世界联结 第一 自我内在 分为「消极想象」和「控制三分法」。 斯多葛主义不同于悲观主义，它提出主动定期地对生活进行「消极想象」，而不是处于把事情往最糟糕的情况去预设。 那什么是消极想象？ 消极想象是教导我们拥抱我们恰巧拥有的无论什么样的生活，并从中抽取一点欣喜，同时教导我们对于那些剥夺我们欢欣的事物的变化要做到有备无患，享受我们拥有的东西，而不依附于它们。 这些话听起来是不是有点绕并且有点闲得慌的嫌疑，明明已经拥有这些美好的事物了，为什么要没事想着我会失去它，这不是自己给自己找不痛快吗？ 是的，就是要定期练习感受这种不痛快。因为我们对于自己所拥有的东西并不珍视，认为它们理所应当，并且忘记了它们不是永恒的。比如长时间看手机，起初你觉得眼疲劳，想着休息休息就好，然后不当回事，继续过度用眼，进一步开始近视，发展成从近视一百度到近视五百度到最后可能失明。听起来有些极端，但是在这个过程中你会意识到，视力原来不是你一辈子能拥有的东西呀。 另外一点是当你认真去感受你所拥有的东西，你的视力、吞咽、听力、走路的能力等等，甚至会觉得你所拥有的东西数不胜数。你还会每天哀怨自己是个不被命运眷顾的小可怜吗？只盯着你没有拥有的财富、名气、美貌而暗自神伤地度过你宝贵的每一天吗？将醒来的每一天视为一种恩赐，带着这种感恩的心去创造你的财富。 如果有一天真的失去了这些珍视的东西怎么办，定期的「消极想象」已经让这些悲惨的画面在你的脑中预演过了。虽然不能完全一样，但它的意义在于帮助你提升了抵抗未知风险的能力，你的精神性没有那么容易被击垮，可以保存精力能快速开启接下来的生活。 是不是只要这样做生活就会变好？这只是第一步，重要的是如何分辨我们对生活的理解。 我们对生活的理解或许由人定胜天转换成努力也不一定有用的观念只用了短短几年的时间。如斯多葛主义所讲，这种二分法是对生活的误解，我们的生活往往不是这样一刀切的。 斯多葛主义更建议我们将生活分成三个部分: 1.我们能完全控制的事 2.我们一点也不能控制的事 3.我们能够控制一些又不能完全控制的事 我们能完全控制的事，比如我们的生活习惯、学习计划、目标设定……倘若目标达不成，不必将精力沉溺于自我贬低上。我们可以更改目标，把目标设定成到可以完成的程度，靠小积累来建立自信，最后带着这种自信靠近大目标。 我们一点也不能控制的事，比如明天出不出太阳，房价会不会降，事情能不能成……这些事是我们个体确实无法控制的，知道哪些是无法控制的事情，你可以放下许多不必要的焦虑，焦虑确实没用，并且影响了你的睡眠和心态，每天在惴惴不安中度过，接受不能控制的事，将这种用来焦虑的时间干点别的。 最需要注意的是第三种，我们能够控制一些又不能完全控制的事。书中提到打网球的例子，比如参加网球比赛，能不能赢你没办法控制也不知道，但掌握正确的技巧和制定练习计划可以帮助你有机会获得胜利。每个比赛项目的运动员在比赛结束之前都不知道自己是否能赢，但他们能做的就是调整自己的训练计划，创造最大的赢面可能，即使最后输了，他自己能负责努力的部分使了全劲，没有给自己留下遗憾。 这就是斯多葛主义教导我们的第一点：做你能做的，接受你不能做的，给你智慧让你分清两者。 第二，与他人的交际 斯多葛主义以我们的生活角色和社会角色分

PZY🐹🐠 · 7.7分

没有再见的告别 读完最后一个字，意犹未尽，怅然若失，我已经很久没有这么畅快的读一本剧了，到最后，简直是欲罢不能！难怪村上春树给予本剧这么高的评价，钱德勒简直是高手中的高手，前期铺垫不着痕迹，主角光辉完全没有，直至罗杰死后，他被问话时才开始在证明自己是侦探，对话太过精彩，拍案叫绝！ 文至最后，我也跟马洛一样，内心里好像在期待着什么，是什么呢？期待特里回头，两人可以再去喝一杯螺丝起子？再也不可能了！马洛可以为了跟特里告别，独自去酒吧喝螺丝起子，却无法跟已经不是特里的特里去喝这杯象征他们友谊的鸡尾酒吧。怎么能喝，这是一场对友谊的背叛，你为了证明他的清白，以一己之力与警察，与黑帮，与财团，与充满诱惑的美女，与心事重重的醉鬼......周旋，时刻落入陷阱，时刻走在悬崖，不为名，不为利，只为了那单纯的相信以及萍水相逢的一场友情！到头来，这一切都是一场戏，所有游戏中的人都不想戏被拆穿，马洛内心那失望，又是可想而知了！只是，他内心，竟然也还有着期待，期待特里回头，虽然心里也明白，即便回头，又怎样？他自己也是无法回头了！ 那就这样吧……

Your princess · 7.7分

一般吧，有点看不懂，可能是道行太浅。冲着罗素和帕斯卡的名气，跳着看完了。

xoxi · 7.7分