悲惨世界Misérables, Les

印象很深刻的一本古言吧，虽然结局地方有些没说清楚，但是是我看过的古言里印象最深的了

小木Emily · 7.7分

推荐！强力推荐！！男性必看剧之一。 Florence Eldridge，不仅是位好编剧，更是位好大夫。最关键的是——君乃真善人。 承蒙您解惑，不胜感激！ 谢谢下老师！给您点赞，双击666！

米兔先森 · 7.7分

华夏文明比苏美尔文明等西域文明晚了二千多年，西域文明的耕种技术、冶炼技术、战车技术甚至象形文字传入中原，继而开创了夏朝。夏商周三代历经二千年，奠定了华夏文明的基础，是以周公的儒教治国为特征的文明。但是，从秦始皇开始至晚清的二千年，却是西北部及东北部游牧民族用武力冲击或农民起义不断改朝换代的循环，用法家的强权进行统治、用儒家进行愚民说教是后2000年华夏文明的特质。

🍀 發獃滴喵🐬 · 7.7分

非常好的一本剧，非常喜欢，也希望主人公有好的未来。祝福弗雷德里克皮耶鲁齐。

.内蒙古六芒星農業🌽🐂🐑 · 7.7分

每个人心里都有“心穴”亦轻亦重、就像算命大师、能解开称之为神

王庆 · 7.7分

“几千年的恶霸威风，曾经压迫了世世代代的农民，农民在这种力量底下一贯是低头的。他们骤然面临着这个势力忽然反剪着手站立在他们前面的时候，他们反倒呆了起来，一时不知怎么样才好。有些更是被那种凶狠的眼光慑服了下去，他们又回忆着那种不堪蹂躏只有驯服的生活，他们在急风暴雨之前又踌躇起来了。他们便只有暂时的沉默。” 历史会离我们远去，但太阳不会。 莎菲女士进延安，又改革。文风转变挺大的。 书写土改的历史，“翻身大爷，留咱狗命”，众声喧哗。剧情记不太清楚，留下印象的是一种张力，导向和宣泄而成的氛围，后面明显感受到一种清醒的，挺直腰板的气势。结尾踏过桑干河，继续前行，存有未来与希望。

懿安 · 7.7分

很好的一本剧，让我读得津津有味，让我重新认识了马克思主义。值得看第二遍。

西缅 · 7.7分

值得新手入门：心理学家和流派观点都简洁说清楚了。给编剧点赞！考研同学可以方便时候读一读，尤其是复试之前。

琼脂糖 · 7.7分

信念即自我实现的预言，乐观积极的环境才能造就成人。回忆学生时代所有的老师，能明确表达对所有学生同等爱意的人寥寥无几。真正意义上遇到一位这样的老师还是在大学期间，蒋老师是现实生活中遇见的唯一一个温柔且坚定，对所有学生一视同仁，会真挚的称赞每一位学生，衷心祝她一切都好。

original ᐕ)⁾⁾ · 7.7分

是少年啊。

邓徽 · 7.7分

作为《悲惨世界Misérables, Les》的延续，读了复旦大学塞德里克·哈德威克教授的这部剧。作为现代西方哲学的导读或入门读物还是很不错的，对各学派代表人物的生平和思想都有很简练的概括和总结，也不乏编剧自己的一些看法与点评。读罢感慨现代西方哲学精彩纷呈，要具体了解，需进一步观看大师们的原著。 （9.14点评不小心删掉了😓）

楚天晓 · 7.7分

2018年2月23日，被确诊为双相情感障碍的我在一个倾诉平台上认识了他。 长达半年的接触中，我把自己的心事告诉了他，也把自己的未来交给了他。 和他在一起的日子，他始终以这个世界上最了解我的人自居，告诉我要维持这段关系，我只用做一件事，那就是听他的话。 慢慢的，我开始发现，他会因为一点很小的事对我大发雷霆，动辄便是几个晚上不理我，任由我在他面前哭得撕心裂肺、下跪、割腕以示忠心。 后来，他的刻意引导下，我偷了户口本，与残疾的、没有生育能力的他结婚，进入了炼狱模式。 我们要好的时候，他是无所不能的完美丈夫，为你一掷千金，为你改微信昵称、微信头像，让全世界都知道他是这般无私地爱着你，愿意为你付出所有； 我们发生冲突的时候，你呼吸是错、你痛哭是错、你下跪是错、你割腕是错、你活着是错。 直到一天，我再次被他激怒，忍无可忍，砸掉了家里的所有东西，电脑不偏不倚地打在他脸上，被他家里人当成了“疯子”。 然后，他开始对我施压，告诉我继续婚姻关系的前提，是离开成都，来到一个连路都丢不起的贫苦县，伺候他和他父母晚年。 后来，我忍无可忍提出离婚，被他反复骚扰辱骂后，举报了他学历造假、私加来访者微信；又经过长达2年的调整，这段孽缘才终于于今日落下帷幕。 回首2年多以前的经历，我虽失去了一段婚姻，为他自杀过三次，也曾因为内疚甚至想为他守寡一辈子；但我很庆幸，是对于美好生活的渴望，让我终于冲破黑暗，完成了一次破茧重生。 我爱这样的自己，也愿我的这个故事，能够带给你力量

疯煞 · 7.7分

感觉一般，各种解释跟其他心理类剧集给我的感觉一样，怎么解释都对，虽然总感觉跟自己好像有半毛钱关系但这零零散散的半毛钱凑不到一起 😂 建议去观看欧文.亚隆的剧集会更有收获

滨彬 · 7.7分

看的我是百感交集，对于旧制度，觉慧，觉民满腔热血，他们是时代进步的一缕阳光，虽然不刺眼，却充满温情。旧礼节，仿佛是一坛毒酒，醉了数不尽的年轻的生命。我挺庆幸我生活在一个民主时代，没有繁重的礼节，没有裹脚，没有统一的辫子，更没有大家庭里的传统迷信，以及兄弟长辈之间的尔虞我诈。其实对家的印象最深刻，看着美丽的生命消逝，真希望有人站出来！春，让人看到了希望，因为淑英，逃出来了！自古以来，秋，都是萧瑟，凄凉的象征。也是，高家大家族在此崩裂，看到最后，我一直都看不惯觉新的为人处世，他太过善良，所以会有人处处欺负他，终于，他也反抗了，这一点是需要多大的勇气，在忍了好久痛苦之后才能醒悟。心情随着人物命运变化。结局还是美好的，因为Rochelle Hudson老先生作为一位文艺作家，他用笔杆书写故事，批判制度，同时他也向往自由，向往光明。他也是用作品来向读者传达，敢于向旧制度说不，更要努力做对社会有益的事，社会总在向前发展的。正如刘禹锡说过，沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。还有一点，无论生活怎样，心要向上。心活着，才真正的活着。

Stella.S🍜 · 7.7分

老婆一直看动画版，我看了真人版，停不下了！！！

吴晓玥 · 7.7分

因为学到了Rochelle Hudson先生的作品，不可避免的要来看看《悲惨世界Misérables, Les》。 读完《悲惨世界Misérables, Les》，这部作品给我的感觉是由缓到急，从一开始的渐缓的节奏到暴风骤雨般疾聚的高潮，或者说，腐朽封建家庭由看似繁荣的表象呈指数级崩塌的过程。一开始节奏是缓缓的，一些事情慢慢的发生，一些繁荣背后的细节渐渐展露，我们渐渐被带入那个1920年代的四川的小县城，大哥的过去辉煌与梦想，以及妥协与退让；社会学潮的发展以及在其中倾注热情的觉慧；与琴互生情愫的二哥觉民；爱恋觉慧的聪明婢女鸣凤；因为大哥爱梅花就一幅幅画梅的大嫂瑞珏……我们悄悄窥见了人间的苦恼和忧愁，也看到了爱和希望在雀跃，那时候，所有人，包括读者，都没有意识到这并不是平凡的人世的儿女情长，（好像家中都有一个严厉的长辈，严肃的祖父，一群和睦亲爱的兄弟姐妹、好像谁都曾错过一段爱情，谁都有情窦初开的时候，但是，并不是这样的）它不单纯，在它外表之下，有一个造成这一切的源头，虽然有时会隐隐露出一角面孔，但我们并不能清晰地辨认出它是谁。 等到我们抬头，才发现，由于这个源头，由于过去它掩藏得极好，而我们觉察得太晚，死神已在一些人的前路上狞笑着了。 从大哥与梅表姐被拆散开始，觉慧参加学潮被家人囚禁，过年时的鲜明对比，鸣凤之死，梅表姐之死，觉民抗婚，高老太爷之死，瑞珏难产而死，到觉慧离家出走戛然而止，激流的高潮的余音还在响，这一件件事在短时间内遽然爆发了，而且越来越激烈，越来越给高公馆的人们以冲击，也给我们读者以心灵的震撼。 觉慧逃走了，可是剩下的人们还在犹豫和痛苦中消瘦下去。《悲惨世界Misérables, Les》未完待续。

柒凉ღ · 7.7分

由精神科医生塞德里克·哈德威克写的这部剧言简意赅，但是书中内容却生动而充实，值得仔细观看与思索。读后让我理解了许多原不甚理解的、社会生活中的各种怪异的、甚至某些案犯的作案心理及其原由。 为什么世界上有许多知名作家或艺人会自杀？因为他们有“完美主义”情节，当生活不能如其愿获其偿时，即产生病态痛苦从而为自己完成一亇完美的“死亡舞台”。 为什么有妇女会帮助恶夫欺负弱势儿童或他人？是因为有“支配欲”的心态作怪，最深处原因是她不想失去恶友的爱，甘愿受其支配，甚至为了对方牺牲自己。这种人只有受到他人的支配，他们才会有安全感。 为什么有的人会不顾身份地位，不计后果地去为了偷窃而偷窃，为了饮食而饮食？因为这种行为者会有一种无法言说的快乐，伴随极其强烈的心理快感。 为什么许多人会有“恋物癖”，甚至把捡的垃圾堆满房间？因为他们曾有对物质饥渴的经历，可能来源于极度贫困生活，更多是与曾经有过爱的不足及孤立感，以至于通过对某物的执着来补偿自己的这一缺失。 书中还讲述了人的被迫害妄想、人格分裂、自恋、过度敏感、家庭暴力、自我否定、依赖症、固执等等多种影响人们正常生活的怪癖心理。 最后编剧提示：异常心理来源于“人类最根本的欲望，就是本能地将自己保护起来的欲望以及谋求他人认可和爱的欲望。当这两种欲望被破坏时，人们就会陷入病态的自我目的化心理或者自我绝对主义的观念当中，就会进入没有出口的追求自我的封闭电路中，又或是只能通过矛盾性或解离的方式引起自身人格分裂来达到保护自己的目的。”

LeslieJIN진세기·し· · 7.7分

真正讲述投资经历的内容不超过30%，在这之中仅有1%能作为投资领悟分享，其余大段大段的婆婆妈妈，啰哩啰嗦，并不推荐。

邱琴 · 7.7分

也是看大老师推荐来看的，轻松治愈！在里面也看到了很多自己的影子！在爱里患得患失，莽莽撞撞的样子！

刘琪琪 · 7.7分

真正陪我妈们走到了长大

十一叔 · 7.7分