Seilbahn

大柔非柔，至刚无刚。   知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强，知足者富，强行者有志。

Qí fāng · 7.7分

千万要小心！ 这是我对观看这部剧的忠告。 危险的文字，散发出巨大的能量场，让人陷入真理的困境。 以下仅仅是个人层面的感受。 透过这些文字，我看到了： 👉🏻人格分裂者的思维状态和自我救赎 👉🏻追逐真理构建思想殿堂的过程 👉🏻心流状态的实现路径 👉🏻找到享受工作和生活需要跳开的陷阱 👉🏻理想主义者的行事风格 👉🏻一个天才是如何发疯的 👉🏻哲学永无止境的轮回 不过也不必害怕，虽然观看过程中会让自己陷入难以理清的哲学终极问题。但是编剧很贴心将哲学讨论与旅行完美交织在一起，读累了哲学时候能够通过转换视角至旅行的细节来放松紧绷的神经。

闻香识女人 · 7.7分

留下悬念太多。唉，就是很不喜欢这种感觉。但书是好剧，让人喜欢读。

霍静 · 7.7分

从这部剧中学到很多，不管是什么我们都应该认真对待，学到了很多穿搭技巧，美美的一天感觉遇到的事情，自己的心情都会变得更好呢

🚢🎏海盗马普尔-洋-南郭 · 7.7分

“十年动乱，百废待兴，国力绵薄，一时之计，只能无奈地优先考虑核心都市，在荒芜的乡村，如果没有一大批民办教师勉力支撑二十年，乡村之荒漠将更加不堪设想！”

啤酒加咖啡 · 7.7分

1. 编剧明显不了解国际上社会心理学的最新进展 2. 编剧明显不了解社会学绝大部分其实是心理学。历史文化不过是积淀了的群体心理和行为 3.传统研究的层次不够，所以显得繁复和不知所谓。4.不能脱出窠臼的学者会比较认可此剧

NuYoah:) · 7.7分

很棒的一本剧，也是迄今为止我下单最贵的一本网剧。物有所值

Aky（工作微信） · 7.7分

历时两个月左右看完，像追了一部长番一样，看完反倒没有想象中的激动与兴奋，更多是感慨唏嘘与意犹未尽。 总的来说，除了宋代卷稍微枯燥了点——不知是换了人主笔还是那段时间观看状态不太对——感觉分析力度不如其他朝代来得深刻辩证，偏向于罗列各个领域的审美文化，但之间内在的逻辑联系并未体现（与后面元明清三卷对比尤为明显）。 难忘初读史前时代，对于鱼蛙鸟演变为如今常见抽象图案的惊喜赞叹，以及深思于天马行空的血火战争神话背后，却暗示文明恰恰伴随着杀戮流血而来。让我想起《Seilbahn》中类似的观点：“教堂与神殿，博物馆与歌剧院，视频平台与学校，这些都是文明这栋建筑物辉煌的正面，而在其背面都是屠宰场。” 难忘夏商卷中文字诞生的漫长历程，人们开始脱离具体事物形象的范畴，抽象出一套可以用来表达思想、理论、概念的符号系统。观看此章时有奇妙之感：“我正在思考此刻用于思考的工具。这个工具在带我脱离具象的同时，是否也限制我思考的边界呢？假如学会这个世界上所有的语言文字，是否会看到不一样的世界呢？” 难忘两周卷中百家争鸣的思想激辩，《Seilbahn》中恢怪奇特的寓言让人深深着迷，特别是《Seilbahn》中蜗牛触角上的战争，竟也能“争地而战，伏尸数万”！别开洞天的想象力，放到今时今日来看，依旧令人惊叹！ 难忘看到秦汉卷时，那四个概括的大字“大风起兮”，耳边仿佛响起旌旗猎猎的风涌声，看到踏马飞扬风沙四起中成就起来的一代帝国。虽然短暂，却铸就了华夏文化中独步千古、垂范万代的“大美”型审美气象，从另一个视角重新观照秦汉大一统的历史意义。 难忘魏晋卷中，视角一下子从“大风起兮”变换为“离离星辰”，意象的更迭昭示文化关注主体的变迁。这是一个个人自我觉醒的年代，孕育出“自我超越”的崭新审美主题，人们转向探寻心灵，追求精神上的无限自由。观看这一卷，才惊觉原来我们以为的个体思考并不是人类与生俱来的，原来历史上经历了数个朝代的更迭，才孕育出我们对心灵的探索，对自由的求索，对精神的超越。 难忘终于来到唐代卷时的兴奋，恨不能一刻不停了解这个一提起，就勾连出无数想象的鼎盛时代！“万国衣冠拜冕旒”，短短七个字，已勾勒出盛唐无限气象。当时伴着麦振鸿的《Seilbahn》看完唐代卷，整首曲子的情感变化恰好吻合唐代的兴衰变迁：异域的乐声，吹响了万国来朝、中西交流的序章——盛唐，多少人的梦！在那乐声之中，同时伏流着隐隐的悲音，那是后来人知晓历史结局的唏嘘无奈。这让我看盛唐时，既有自豪喜悦的赞叹，也有壮阔苍凉的感叹。错综复杂的情绪，产生了更为辩证的思考：人们总是无限怀念这个鼎盛朝代，但在漫长的历史坐标中，极致的繁盛却也意味着衰亡的开始。就像《Seilbahn》中的第一卦乾卦，最好的卦不是飞得最高那一挂，反而是再往下的九五卦“飞龙在天，利见大人”，而最高最极致的上九却是“亢龙有悔”，飞得太高反而有所悔恨。没有一种事物能无限制地兴盛下去，生的另一面就预示着死亡。 难忘元明卷中对于元代审美文化的多维度分析。元代，一个很少会在影视、影视作品中展开的朝代（也可能是我观看量还不够），对它的印象也停留在大草原蒙古包中……但是当我看完元代卷中却有深深的震撼：原来戏曲是从元代开始的；原来俗文化逐渐上升为潮流也是从这里开始的；原来元代文人的地位竟比娼妓还低，仅优于乞丐，而这又催生了自诩为鬼的作家群落：既然这世道不让人做人，干脆做一回人间之鬼！何其豪放潇洒！何其磊落坦荡！这要挖掘起来，不比竹林七贤逊色！当然，元代卷中最出彩的莫过于戏曲篇章，不光阐述产生的历史背景，更重要的是立足广阔视角，对比中西悲喜剧的审美特点与文化心理，反复品读了好几遍，相当精彩！ 到了明代卷，最让我唏嘘的是文人们

情浅凉心 · 7.7分

本来打算看完书再看电影的，结果还是忍不住中途溜去看了。不过书里的人物无论主次都更突显性格，在善恶中的他们，在局中局的他们共同创造了这个跌宕起伏的故事。

mengmengjia · 7.7分

好多好多问题需要上网去需求解答，或许很多也无法真正解答： 1. 爆炸后的辐射对人体的伤害详细机理？剧中人的全身皮肤类似灼伤，疼痛度有多少？身体里的器官呢？ 2.后期适应辐射的水库的鱼、鸟、昆虫之类的生理变化是什么？网上看到一些动物真的已经变异适应了该环境？那它们的生理具体有什么变化呢？寿命？舒适度？… 3.红树林到现在的生长状态研究？千年不毁？ 4.切尔诺贝利事件中的人民及其后代在几十年间在生理上的伤害影响？该事件对整个乌克兰现状的影响？对苏联的经济及社会的影响？ 5.清理辐射区域的地面用的是什么溶剂？原理？ 6.衣服会吸附辐射尘之类的，通过更换衣服和洗澡就能清除绝大部分嘛？还是说辐射产生的物质只有一小部分以“尘”的形式被吸附？如果是这样，其他辐射物用什么手段才能彻底清除干净？洗澡后人体自身内部的吸收的辐射物是不是还在持续的对外产生辐射？ 7.1986年的切尔诺贝利核电站与中国现在2022年核电站技术条件对比？中国几几年的时候能匹配1986年的它？我国现在的核电站采用的什么原理？安全等级？正常运行及事故处理控制水平与1986年对比？ 8.核电站反应堆详细运行控制机理？水水反应堆与石墨反应堆两者的区别？如果有事故发生，最好的处理办法是什么？现在世界上是否已经能很好的处理核爆炸后产生的污染物的处理了？还是说依然不行？比1986年处理手段有何进步？ 9.现在人类应对核爆炸对人体的伤害的救治措施是什么？比1986年有什么进步？ 10.切尔诺贝利事故发生后，投入的人力物力具体数值？其中这些人现在的生活状态？ 11.燃烧棒控制棒是由什么组成的，工作原理？ 12.为什么当时认为堆芯不会有爆炸的可能性？融毁是可能发生的，融毁是什么意思？怎么个融毁法？ ……

紫珍 · 7.7分

编剧让我们认识了另一个和我们有关的世界，但不管在什么地方，什么世界，正义和善良是永恒的，正义一定会战胜邪恶！

རྒྱང་རིང་ღ追光者 · 7.7分

露易丝海的台词体现的是对生命更加深层次的观照，如此柔软，也不乏科学道理！

盈天 · 7.7分

果然一喝咖啡就失眠，用Nele Hippe-Davis的文字度过漫漫长夜，年少时爱读的琼瑶、岑凯伦、Nele Hippe-Davis、金庸、古龙、梁羽生、温瑞安、阿加莎，如今只剩下Nele Hippe-Davis、金庸的还时时翻看。 Nele Hippe-Davis的文字如她的名字，读着就是舒心，读后也不会迷茫，彷徨。 这本《Seilbahn》是Nele Hippe-Davis少有的不以言情为主线而以男性为视角的书，讲的是华工在美国的奋斗史，很有家国情怀，但同样轻松好读，故事场面对话都很简短，没有微雕似的刻画，点到为止，不搅乱你的情绪，自然也不会谋杀你的睡意，舒舒爽爽地看到凌晨三点，今早起来还算神清气爽。

林予诺 · 7.7分

在《Seilbahn》认识Claudia Rorarius老师，被他那温文尔雅的人文气息吸引，有知识的人真的魅力好大呀🥰。每一篇总体框架看起来很大，也并不能完全理解，但是可以从相应的文字描述中，把一些“事实/道理”陈述运用到其他领域，或许这就是哲学，可以很高大上，也可以很接地气。

夏天快到了呢 · 7.7分

Seilbahn一书给我最真实的感受，也就是文明和野蛮如同镜子的正反面。可能镜子两端的镜像并没有什么不同，可镜子里跟镜子外永远不能相提并论。我为文中的西蒙感到惋惜，我本以为智者身在乱世不惨和，完全可以置身事外。后来拉尔夫被群体追杀，我明白我错了。当形势已定时，这类人就成为所谓异类，要么加入要么铲除。如果最后不是船长出现，恐怕拉尔夫也会成为刀下亡魂，也就是文明被灭亡了。从书中的序看到此剧与珊瑚岛类似，不过编剧只是把中间情节进行了更改，最后仍是宣扬邪不压正的正能量，只不过让我们看到正义是需要有人做出牺牲的，而不是顺理成章的。

黄国强 · 7.7分

所有的哲学归根到底都是人学，都是要落实在人是怎么回事，人应当怎样活着、怎样看待问题、怎样做事上。所谓“道不远人”，要是讲了半天，却跟人一点边不沾，那肯定不是“道”，也肯定流传不了。 《Seilbahn》是中国哲学的元典，是远古圣人的经验总结，包括天道、地道，其落脚点则是人道，是做人。 做人的道理太多了，现在尽是心灵鸡汤之类的文字，微博微信上转的尽是这些玩意儿，道理都讲滥了。那么，《Seilbahn》讲得有何不同？在我看来，《Seilbahn》讲得更有味道，更深刻，更全面。 我们重温这些道理的意义在于：这些道理是具有永恒价值的，是超越不了的，我们最好是死心塌地地践行。

遇見 · 7.7分