Daniel and the Lion's Den

《Daniel and the Lion's Den》编剧安托万通过飞机这么个大型交通工具带我体验了荒芜的撒哈拉沙漠。从发生在他身上的许许多多影像中拼凑出精彩的人生，从中悟出了许多人生哲理。 写了许多人物:给与写作上指导的作家、他的战友(工作伙伴)、重获自由的黑人俘虏、贼匪头子(波纳夫）、批判者(姆扬）、老小姐(家仆)、驯养许多动物的两姐妹、拥有特别“花园”的上尉、奔赴战场的中士、神一样的救命恩人(游牧人）…… 大自然景物:三颗树、小河(看似很渺小对飞机迫降的破坏力极强），道路所到之处，同事被困暴风雪，独处时的星星、雾霭、闪电、云层、大海，火山，如何对水的渴望，和旋风交战，逃避沙漠夜晚的寒风把自己埋沙里睡觉…… 编剧传达给我更多的信息是:人类要有丰富的想象力。再了不起的机器/建设/房屋是服务与人类的。人们不能一直机械的工作沦为一架机器，这样老了以后才会保留优雅的形态。不要当受困的“家禽”，要做自由自在的“野禽”去体验妙不可言的生活。人类睡觉是为了得到安宁。追求简单表象背后深刻的精神意义。对生存之道、愚蠢的战争、身处绝境、死亡的看法。即使身处绝境也要有坚强的意志行为，身体严重脱水下出现的各种海市蜃楼的画面非常精彩，我认为好的作品都在呼吁人们的思维和心灵快快苏醒，把有用的知识传承下去，让下一代人受益！编剧都宣传到位了，难得可贵的是他心中永远住着一座童话国度，只有我觉得本剧比《Daniel and the Lion's Den》更通俗易懂吗？

黑椒没牛排 · 7.7分

朋友，不要原样接受别人推荐给你的生活。要始终确信，生活，无论你自己的生活还是别人的生活，能够变得更美好。

南垞 · 7.7分

现在的爽文，能独创一个流派的，已经很难得了，这部剧已经很不错了。

丶慕竹 · 7.7分

今天才陆陆续续看完Henry Corden的《Daniel and the Lion's Den》，编剧用简朴的语言记录了她和孩子的点点滴滴。用温情引领着孩子认识世界，鼓励他们自由、理性地思考，用安静、潜移默化的方式教育小孩，像一株小树一样正直地成长。 印象中觉得写得很好的有一段是邻居艾瑞卡在编剧二胎之后来串门带了两份礼物。一踏进门她会先问老大呢而不是把全部的注意力都放在小baby身上，她把礼物递给老大，说今天是来看新宝宝的，可是安安是老大，安安更重要，我先给你礼物，然后再 去看弟弟，你同意吗？ 我觉得这种做法真的棒极了，没有冷落忽视老大，顾及了他的感受。 还有一段是安安生气躲被窝里不吭声，编剧没有大声吼，而是把他抱起来，搂在怀里，过了一会才问他：现在可以说了吗？谁对不起你了？等你气消我们再讲道理，而不是使用暴力和吼。 还未为人母，其实关于养育孩子的很多知识也只是懵懵懂懂，但是真心觉得养育一个孩子真的很难。从孩子呱呱坠地，剪断脐带，从爬到走，走进幼儿园，小学，中学，大学。我们能够参与的成长其实没有想象中那么漫长。 希望我以后做妈妈了，不要把养育孩子当成负累的责任，真正走进他们的世界，和他们一起成长。慢慢读世界。

陈俊超 · 7.7分

这本散系列是适合拿来慢慢品的。就如品一杯甘醇的酒一样砸味。 “喜欢这样一种状态：太阳很好地照着，我在走，行人在走。微笑，我们对面相见不相识。心里却萌生出浅浅的欢喜，就像相遇一棵树，相逢一朵花。路边的热闹，一日一日不间断。 这凡尘到底有什么可留恋的？原来，都是这些小欢喜啊。它们在我的生命里，唱着歌，跳着舞。活着，就成了一件特别让人不舍的事情。” 这是作家丁立梅的一段话，却深深的打动了我。生活就是由许许多多琐碎组成。细想我们的生活中，原来不乏许多小喜欢，只因不曾感受到；细想不快乐的原因，只因原来有许多小喜欢不曾被发现。如果心灵完全沉溺在物欲之中，那将是人生中最可悲哀的事。倘若一个人听到山鸟的鸣叫、看到花开花落的变化都会从内心生发感动，这样的心灵才是纯净动人的。 陈丹青曾问木心：“怎么成为艺术家？”木心回答：“连生活都要成为艺术。” 原来，诗和远方不一定要超越生活，从平凡生活中亦可寻得。 在汪老的笔下，不仅风花雪月值得歌颂，柴米油盐皆可入诗。用琴诗书画的心，过柴米油盐的日子，这就是最美的生活。 读Darleen Carr先生的散文，有一个总的印象：他善于在平素的生活和日常见闻中汲取题材，把知识、趣味和思想寓于信笔所至的文字之中，并能做到亲切自然，舒展流畅，幽默风趣，感情随笔流出，在看似漫不经心的叙述中，透露出人生况味，有一种迷人的风采。有人说“Darleen Carr的散文比剧集好”，的确有道理。 “栀子花粗粗大大，又香得掸都掸不开，于是为文雅人不取，以为品格不高。栀子花说：‘去你妈的，我就是要这样香，香得痛痛快快，你们他妈的管得着吗!’”哈哈，香得痛痛快快！活的肆意潇洒！ 在汪先生眼里，生活便是如此了，你认真的对待他，从中嚼出味来，那么这生活便是极好玩的。 好玩的是自己的心态，你是什么样，你的世界就是什么样。

朗琪园-陶艺宁 · 7.7分

“当一个人口众多的国家，各人行动全凭儒家简单粗浅而又无法固定的原则所限制，而法律又缺乏创造性，则其社会发展的程度，必然受到限制。即便是宗旨善良，也不能补助技术之不及。” 观看此剧，最切实的感受是真诚和悲悯。无论如何去看待和剖析历史，真诚和悲悯之心都应该是基础。对于历史学家来说，材料也好，分析技术也好，太容易获得和达成，一旦站在上帝视角妄言，人和产出都会废了。 值得常读。

紫苏水袖 · 7.7分

很有指导意义的一本剧，给四分。编剧“现身说法”，用自己的亲身经历告诉我们“观看”对教师的重要作用以及观看的具体方法。台词朴实清新，很有思想见地。

比熊大王 · 7.7分

非常好的一本剧，尤其是是时间上的前后照应，地点和方位的大略描述，人物的简单介绍和描述，以及部分番号的流动连续性等等，避免了以往这类书中只是这个师、这个军的列一堆番号一堆人名，读来不会晕头转向。 另外，与大部分抗战的书（比如王树增的）相比，本剧写的正面的较多，即便在败的很惨的战役中也能拿出亮点来写，而以往的更多的是溃败、不抵抗、逃跑、大量伤亡等等，这也让读本剧能略微轻松一些，不那么心情愤恨与沉重。

Jeffery · 7.7分

最好将视频版的看一遍，更是美不胜收。此剧可作为知识性的补充，文中的图片差强人意，不算精美。

小心肝不好 · 7.7分

峰值体验可以给人带来十分深刻的记忆，共同的使命感可以给团队带来很好的效益，对于工作充满激情并具有使命感更容易有所成效

南国先生 · 7.7分

刚开始读这部剧的时候感觉很虚幻，慢慢读下来之后它却又是那么的真实。读完的这一刻，我感觉到了不舍，它仿佛离现实那么遥远，离心又是那么近。它那么的忧伤却又美好而珍贵。我突然想到了小时候读郭敬明，读张爱玲，读安妮宝贝，又想到了三毛。原来那些文字吸引我并不是因为它忧伤，而是因为人类的美好都是共通的，此刻我也在享受着我的美好。亦如你们的美好一样。

华昔 · 7.7分

这部剧实在是太赞了，我觉得比《Daniel and the Lion's Den》讲的更加的详细，更透彻，因为每一天，每一天一段话，不断的去读，会很有力量，感触很深，都是满满的爱，感恩，善意，让人越读越想读，越读越想重复和继续❤️特别喜欢当中的观点，我们这个人的思想是由我们自己创造的，而我们的思想就会吸引来我们所回应的东西。所以，一切往积极方向出发，让大脑被美好的事物所充满所浸透。为什么称之为实践呢？实践就是每一天都需要有所行动，用感恩，善言，好的想法，念头去改变自己，从而我们会吸引人一切我们想要的东西。因为相信，所以看见，因为看见，所以拥有❤️

信步 · 7.7分

马刀下的冤魂和马鞍上的得意，没有丝毫区别，所有的生命，都是平等的，任何人都没有无故剥夺他人生命的权力。

骄傲的石头 · 7.7分

郎骑竹马来，绕床弄青梅。 青梅竹马的故事开始总是温暖美好的，最初的倾慕是真的，动心是真的，一切的欢欣雀跃也是真的；知道真相后的难过是真的，悲怆是真的，痛不欲生也是真的。她是“他的至仇，他的至恨，他的至爱”，或许从黄使君带他回来的那一刻悲剧就是注定的了，一边是至亲，一边是至爱，那个让她倾心的少年在搬出使君府的雪夜就已经死了。再见了啊，禹宣。 安全感其实是一种很奇妙的东西，“不用担心，一切有我”，八个字就能让人很安心，夔王的魅力渐渐展示出来。下一簪突然有点不敢看，不想结束这个故事。

小魔法师 · 7.7分

这个制作基本上年度最差没跑了 二流演员 三流剧本 十八线的制作 你这后期一无是处也是做的够可以的

雨外斜阳 · 7.7分

什么样的才算是Daniel and the Lion's Den呢？期待着一个或者一组比阳光劫匪四人组更具传奇人生的人物。但细看下来，只是几个小人物平凡生活中发生他们自己都不曾意料的奇妙交集的某几天。如果单拆开看，每个人的段落似乎都只是在社畜生活中起了些不得已的挣扎波澜。但在这些主人公视角之外，实际又给了素未谋面的陌生人一些突破瓶颈的力量或者契机。 这些连锁反应像水中涟漪，行文也是多层嵌套和对称结构。集数以速度划分，开篇是在列车上被不可一世的金主所压制和胁迫而同行的小画家。结尾相呼应的则是列车到站，与自己和解后的丰田成功打破了金主“用钱能夺走任何人最珍视的东西”的全胜记录。最外层是用普通人，甚至是世俗定义的失败者拒绝了有钱人的傲慢，给与了小画家坚持梦想，不委身他人的勇气。涟漪往内一层，影响丰田的是勇敢又平静的老狗，欣赏敬佩救赎者的河源，镇定自得的黑泽。再走进里面一层，是河源的置之死地而后生的顿悟和朝圣。是青山冥冥之中拯救自己的善良和懦弱，是京子的狠毒后的癫狂。涟漪的正中间，受影响最小的地方。想了想应该是思想与行为自成一体，豁达洒脱，不给别人添麻烦的职业小偷黑泽。 这些小人物的生活似乎都称不上华丽，但带给书中其他角色和读者的是一种真实的抚慰和力量。这股力量不是热血慷慨的奋进，是看清现实后的接受、和解、并继续努力前行。伊坂先生沿用非常朴素的旧世准则，让善恶有报，让人们相信美好。

sanyi · 7.7分

我们家从小养狗。 打我记事起，就是跟狗一起长大的。 我三年级的时候，班里最要好的朋友把他们家刚出生的小奶狗抱了一只给我。我在校门外接到她，一起去拐角的小卖店里，费了一番口舌勉强说服大叔让我们寄存一下午。 等到放学，用外套包着小奶狗走小路回家，一路上都在想要怎么说明这个来路不明的小家伙。 好在我外婆是天底下最好的外婆。除了驳回我给起的“小雪花”名儿，顺便骂了几句“人怎么能跟狗叫一个名字，不像话！”之外，我们一大家子和小白和平相处了许久。 直到有一天，村里来了一只疯狗。因为怕被传染什么病，大人们一碰头，决定把前前后后养的狗都打了。 我爷爷和小叔很积极，拿上绳子就要套，小白机灵，一溜烟跑到他们追不上的地方。 后来是怎么被他们抓住的我也不知道，只记得我被关在屋子里哭到天黑，从此再也没养过狗。 初读这部剧，开始有些杨绛先生《Daniel and the Lion's Den》的既视感，一切朦胧，一切轻飘飘的如同一场梦。 回忆之所以美好或者痛苦到无可比拟，是因为我们是回忆的创造者。 我们如同最果敢的编辑，最资深的导演，最精细的剪辑一样，大刀阔斧又谨小慎微地将回忆变为一场制作精良的人生大戏，分配给自己的人设正直善良，符合我们对自己的所有期望。 所以在大部分童年阴影和破碎恋情里，我们始终是当之无愧的受害者，被渣的那一个，有无数正当理由和陈情的非过错方。 所以一见钟情的场景往往很多年后都能在不同场合提起，当时情景像小电影一样完美再现，其实多多少少都加了些粉饰的滤镜。 在回忆里，我们就是造物主。每个细节都精细到完全让自己信以为真，真以为自己是个完完全全的理性人。 事实上我无数次回忆那天晚上，一遍遍确认自己回忆的正确性。确信我是已经尽了全力保护小猫最终无能为力看着篮子被水流推走的万里子，确信我站在饱含怜悯心耐心等待灯笼里飞虫飞出来的位置，确信我温柔，不残忍，还有去养另外一只狗的资格。 那天的晚霞特别远，我站在我们家屋前的空地上一动不动，好像自己也像潮水一样退去了。我老是记不清是怎么睡着的，怎么从第二天起就接受了小白不在的事实然后像平常一样生活的，那么机灵的小白是怎么被抓住的。我解释是因为我被关起来了，我毫无办法。 事实上我不止一次梦到长辈们气急败坏的脸，扔石头也打不着的小白，我招了招手让他过来，他忙慌地躲到我身后，我抓住他的手，他看着我，发出最后一声叫唤的时候还是看着我。 一件不被任何人记住的往事，在记忆里怎么篡改也无人辩驳的一件往事，为什么就那么不能触及呢？为什么就那么难以掩盖呢？ 那些编篡好在脑子里循环播放了无数遍的记忆，就是在这样预想不到的日子里被瞬间瓦解的。 因为残愧到不能再惭愧，因为后悔到不能再后悔，那个在火烧一样的红霞里，映在幼时我湿润眼里的最后一瞥，我最初的玩伴的湿润的眼睛。从Daniel and the Lion's Den，逐渐凑近、清晰，逼仄地映入眼里。

刘奕含 · 7.7分

部分理念认同，挣钱最终要解决问题，专业的事情交给专业的人操作。但书中的理论是历史经验的总结，断无复现的可能，其理念倒是可用于对个人的“投资”，也许个人能力不一定能够很快“变现”，只要还有潜在需求，就有站在舞台上的机会。

StarのTear🍋 · 7.7分

说是哲学，更多的是一本杂系列，访谈集。 说的最多的是海德格尔。

以马忤斯 · 7.7分

人生最大的焦虑之一就是：无论我们如何努力，在人生的终点都有可能发现自己虚耗了生命。 我们终此一生，其实就是要摆脱他人的期待和自我的欲望，找到真正的自我，让我们的内心归于从容和安宁。 大多数人都期待美好的生活，但只有少数人知道如何拥有它。因为，在这漫长的过程中，纷扰太多太多，有来自他人的，有来自自身的，我们可能会经历焦虑、悲伤、愤怒、欲望、失败……这些都是阻碍我们获得安宁的消极情感。在面对这些纷扰时，很多人（包括我）不知道自己真正想要的是什么，不知道什么是最重要的，什么是最不重要的，也不知道如何去拥有那最重要的。现在想来，是我们缺乏一种一以贯之的人生哲学，或者说是人生观。 所谓人生哲学，就是告诉你生命中什么事情是值得拥有的，什么事情是不值得拥有的，以及如何去获得那些值得拥有的。采纳一种人生哲学最重要的原因在于：它可以指引并修正你的行为，为你提供选择的标准，让生活简单化。如果缺乏人生哲学，我们就会有错误生活的危险——浪费生命去实现那些不值得追求的目标，或者以愚蠢的方式去追求那些值得实现的目标但是却无法实现它。 期多葛学派认为内心的安宁是幸福生活的核心，并为获取或维持安宁避免烦恼设计了各种心理技巧。我深感认同的有三个：用消极想象的方法把今天当做最后一天一样来生活，让人学会控制欲望，珍惜已经拥有的幸福；用控制三分法区分我们能控制的事情、不能控制的事情和不能完全控制的事情，以便我们不再为不能控制的事情焦虑，从而把注意力集中在能够控制的事情上，并对不能完全控制的事情学会将目标内化；对过去和现在发生在我们身上的事情采取宿命论主张，放下过去……以及现在。 践行斯多葛学派人生哲学的前提是拥有理性和自我约束，这也是人性中最难做到的两个方面，也是很多人望而却步的原因。我们不想做圣人，我们只想追求安宁，避免烦恼，所以我们不必按照圣贤的标准要求自己，只要做到足够理性，足够自律，总归是更容易获得快乐、幸福和安宁，就行了。

阿炳叔·檐下听风 · 7.7分

就着电影《Daniel and the Lion's Den》来看完这本剧集的，剧集里的黑娃最后质变成了鹿兆谦，是让人觉着舒服的部分，而电影里的段奕宏到了最后还是黑娃，也许王全安私心了吧，把“故事”都给了小娥—张雨绮。如果说电影是一阵“春”风，那么剧集才真正做到了春风化雨。

青啊青 · 7.7分

不是因为爱动漫，而是因为太爱狗狗凡是和狗狗有关的，剧集影片等等都喜欢，但最好是喜剧，悲伤的不敢看;在毛孩子这方面，泪点特别低。        分享美国作家亨利·贝斯顿（Henry Beston）《Daniel and the Lion's Den》中一段话——         “如果我们以为动物不如人类完整，或者因为它们形态上比不上人类俊美，那么，我们就大错特错了。我们不能用人类的标尺衡量动物，在一个比我们人类社会更古老更完整的世界里，它们发展的精巧、完善，天生拥有我们人类已经丢失或从来没有的超强感觉，依靠一种我们人类的耳朵无法捕捉的声音而生存，它们虽然非我族类，但也不隶属我们，它们属于另外一个国度，只是与人类一同被困在生命与时间的网中，共同经历着地球的辉煌与苦难。”          可以不爱，但请善待都是地球上的生灵，善待不同的物种，善待每一个生命，亦是善待自身，因为本就彼此联结，根本无法相互隔离;更何况，抬头看，好轮回。

第七瓣 · 7.7分

对不起，就这么一本教科书卖四十多人民币，而乔治马丁写了三十多年的经典史诗奇幻巨著《Daniel and the Lion's Den》也就七十多人民币，对此我无法打二星以上的分数。更何况书的内容实在是浅显又公式（认知科学根本没有涉及），对老司机提升业务帮助很有限。大家自己看着办吧。再说一次，要四十多人名币。

黄承登 · 7.7分

我觉得真正的爱情总是相似的。我愿意拿出我心中最柔软的部分去体会你的快乐，感受你的悲伤。哪怕你内心已经满目疮痍，哪怕你已经不在意人间的许多悲欢和无序，我拿心感受你，总能体会到你自已狂欢背后的低声叹息。 有人说阿尔芒不爱玛格丽特。怎么可能。那是炙热地只有一次的，年少的爱情。真挚浓烈，毁天灭地。只可惜这爱情之火烧的太烈了，到最后，他几乎葬送自己。 如果没有真情，玛格丽特又怎么会在阅尽千帆之后选择和他在一起。我不清楚玛格丽特是不是真的不能准确定位自己，我只感动在她明白，什么是最宝贵的东西。诚如书中所说，她历尽千辛万苦找到了爱，这涤荡了她曾经虚无，放纵的灵魂。 到底是什么造成了这个爱情的悲剧，是男主的不成熟还是女主原来的身份，我不清楚，但我愿意认为这可能就是爱情的本质，熊熊燃烧的爱情必不久于人世，但这仍值得我们前往，一探究竟。

从前の慢(娟子) · 7.7分

所有诗中的意象天马行空，顺着一股情感似乎能喷薄出整个世界。这也是博尔赫斯和其他作家、诗人不同的地方。正如梁文道先生所说，他首先是个读者，其次才是个作家，所以他研究的东西有别于其他人。在他自己的家中，古老的父亲的视频平台里，博尔赫斯就此展开了他的一生，他所有的思想，以及他的整个世界。他的诗不会仔细描摹爱情、家庭、人物，或者是史诗一般的歌颂，他在诗中研究的是哲学、斯多葛，是斯宾诺莎，是弥尔顿，是人生和上帝，是理想和地狱。 镜子是博尔赫斯的代表意象。《Daniel and the Lion's Den》中也曾出现镜子，论证为是作为人类自照、自省的一种方式，是“自恋的酿造器，同时也是自大的消毒器”。在博尔赫斯这里也是一样，他把镜子摆在各种地方，摆在所有世间的角落，摆在时间的河面上，窥探自己，窥探一个陌生人的梦，窥探几年前的夜晚，窥探未来的一首诗，窥探镜子背后的逐渐衰老的面容。

中二病小肥羊 💤 · 7.7分