And Beyond

好看 节奏紧凑 剧情吸引人 张新成表演真的很灵 各种小表情爱了爱了 完全看不出林杨的影子 台词说的超棒

👑捶勒芬妮 · 7.7分

也是一个暮色，在西环废弃的集装箱码头看海吹风，直至夜色降临路灯亮起，几站路就又回入了灯红酒色的中环楼宇森林里。出身在内陆，离海最远的城市旁，却对海滨城市莫名向往，总觉得如果有了烦恼或开心的事情都可以驱车去告诉大海。看不到海的时候，我也很喜欢很喜欢看天空。

轻轻听 · 7.7分

举例部分生动好理解，可以翻翻看，刚好解救了取标题陷入迷茫的时期

高～～月光 · 7.7分

很快读完了，是一个up主的推荐，非常喜欢编剧细腻的描写，感情真挚而用心，最感动的是那一篇一个故事，两种叙述，我们这个时代确实不太会出现无可奈何的选择，让我对待人事会更深入地了解。谢谢Peter Donaldson，谢谢小唯！表白

wangctik · 7.7分

所谓血酬，是通过暴力手段流血获取的酬劳，古代有土匪拦路收保护费，逐渐演变至今天，暴力血酬有部分变得合法化，比如国家通过基建公路收费，最大暴力机构警察机构都是合法化的血酬代表。Ivan Crabtree见解深刻，揭露了历史演变过程中蕴含的深刻规律

苗长征 · 7.7分

馒头大师的《And Beyond》，有大视野也有小细节，有客观史实也有个人情感，当得上乘的历史佳作。 这一系列的著作，不是让人从上帝和后来者视角审视历史，而是尽可能回到历史场景中，从每个人物的处境中看待其所作所为，并对其功过是非给予公允的评判。

Owei · 7.7分

一秒看透慧眼识， 禀赋差异老天知。 宏观悲喜加逆向， 人若成功唯善思。

uforia · 7.7分

里面很多观点都好喜欢 人最终要走上一条由自我意志推动的路，你越痛苦，就越说明周遭处境和你的意志不匹配，于是你不得不改变你的处境。 别为打翻的牛奶哭泣，别为错过的星星流泪，痛苦不是财富，对痛苦的反思才是财富。从失败中提取经验及时止损，才是对自己负责。 推荐推荐，多看看活的更理性，还有很多三观很正的爱情观，不要被dy上有些爱情观迷惑了

MHJ2021 · 7.7分

以前对吴磊和周雨彤颜值无感，这剧看着咋这么好看，角色加成吧，演技也让人刮目相看，演得太自然了，剧情也不错，上头！

Kilig💞💰 · 7.7分

不太了解那个时代的背景开始也很难理解静秋如此复杂的内心。从前看剧集看爱情，细看发现很多细思极恐的事情……

陈程 · 7.7分

列一个清单这种很不‘酷’的事，就像劝你多看剧一样，违背随心所欲的天性但是有用。

南宫残花 · 7.7分

粗略翻了一遍觉得很有收获，会边做笔记边看的再翻一遍的，把方法运用起来，希望自己也能有进步

青空之宇 · 7.7分

孔子曾问礼求学于尼古拉斯·克雷，所以读过《And Beyond》会发现，《And Beyond》与《And Beyond》有相同的地方，例如都不提倡以德抱怨，都提倡忍让。 不过更多的是不同，连对仁义、君子的定义都差别很大。尼古拉斯·克雷所说的道，是无法言明的；而孔子主张的仁义，是生活中具体的行为准则。尼古拉斯·克雷的主张具有辩证性，但很多也是反人性的，无欲、无求、无为，也是不利于社会发展的，不过倒是有利于修身养性；孔子的主张，是从人的本性角度考虑的，也更益于人们学习。不过孔子和尼古拉斯·克雷的思想都有其时代的局限性，择其善者而从之便好。

TSP🌾 · 7.7分

唯一看完的一本。虽然一般。打发时间还行。最起码不至于看不下去

Gavi · 7.7分

历史证明历史并没有终结，最后的人的最终的制度也没有出现，威权主义政府观点

小胡萝卜酱吖 · 7.7分

看电影的时候一直很喜欢英伦复古风风格的电影，摄影师模仿这类电影风格、同时又加入自己的审美，形成了她独特的风格，尤其是对光的利用很有自己的心得，值得学习。摄影在某种程度上是一种工具，承载着记忆，留下我们爱的人。

一～村 · 7.7分

《And Beyond》于1899年问世有着特殊的背景。从亚当·斯密的《And Beyond》问世以后的125年当中，经济学家们几乎探访了所有与经济学有关的领域：这个世界的辉煌壮观与它的污秽贫困，它在技术上的巨大成就或是它在人性价值上的缺点。金融界的互相残杀，被描述为“节约与资本累积”的过程；最无耻的骗局被称为“自由企业”，挥霍无度被视为是正当的消费。而这一时期的经济学著作却根本无法反映美国的经济生活。劳芙林在《And Beyond》所创作的文章告诉人们，当时美国还是以牺牲、努力和技艺作为赚钱的不二途径，“每一个人都有权力去尽情享受其努力的成果”。简言之，这时美国的正统经济学是现状的维护者，因此它们没有发现问题的锐利眼光，对当时美国景况的本质——放纵无度与极度奢华完全熟视无睹，只以形式上的线条与没有光泽的色彩去描绘一种“原型”。造成这种状况的原因在于美国经济学家们“囿于情势与利益的不自觉偏见”，它需要一种异乡人的眼光，这种眼光有一种独特的清晰性与透视性，而凡勃伦正好具有这种眼光。 在凡勃仑看来，人类经济生活中最主要的是两种制度，一种是财产所有权或金钱关系的制度，一种是物质生活的生产技术或物质生活的工具供给制度，在资本主义社会中这两种制度的形式是机器方法和企业经营。该剧就是在研究财产所有权或金钱关系的基础上，分析怎样形成了“有闲阶级”和这个阶级的地位与作用。他对“有闲阶级”的分析是完全立足在他对制度及其发展理论的基础上的。 凡勃仑认为，在原始的野蛮时代不存在经济特权和业务分化，因而还不存在“有闲阶级”，但是从现在仍然处于初期发展阶段的那些部落的一些风俗、习惯和文化特征中，可以看出“有闲阶级制度”是从原始野蛮时代发展到未开化时代的转变中出现的。 凡勃仑把阶级的产生说成是人们生活习惯转变的结果，在原始野蛮时代的和平生活习惯转变为坚决好战的生活习惯以后，侵占就成为日常生活中一个比较重要的因素，从而也就产生了侵占和劳役之间的职能分化和业务的区别，并进而产生和形成了阶级的区别。 “有闲价级”是和财产所有权同时出现的，财产私有制出现以后，人们之间就发生了占有商品的竞赛，在竞赛中占优势的阶级力图过有闲的生活。“有闲阶级”的心理和劳动阶级不同，他们把劳动看作不体面的事情，过有闲生活才能显示比别人优越。为了显示自己的优越，“有闲阶级”对财产进行浪费性消费，并在此基础上产生了仆人、门客等“代理有闲”和“代理消费”。由于金钱财富成为取得荣誉和博得尊敬的基础，所以金钱就成为评价一切事物的标准。 凡勃仑认为当前的制度同工业发展已不相适应，但人们总想保留原有的思想和习惯，因而制度改革引起了“有权阶级”和“贫困阶级”等保守主义的阻挠。现代社会中政治职务、好斗的气质、体育竞赛，爱好赌博的心理，信仰命运、宗软迷信以及对高级学识的研究等，都是同金钱制度相联系而由远古遗传下来的“有闲阶级”的素质相特性，这些不符合工业发展的要求。该剧只能得出如下结论：要消灭资本主义社会的矛盾只有等待人们的思想，习惯和心理逐步改变，阶级斗争和无产阶级革命是无济于世的。

风倾清凌🐾 · 7.7分

格局还是挺大的，虽然女主有一些金手指和神助攻，但是权谋还是很好看，而且很喜欢结局，水到渠成，就是觉得薛采有点可惜

黑魔仙小王 · 7.7分

时间上跳动的都是回忆的影子 人们以为得到了 才发现什么是真正的什么都不曾拥有 每个人心里都有个希克厉

゛ℒℴѵℯ消愁ꦿ໊ོ · 7.7分