心念所困即为牢笼,心念所驻即为城池
"鸿渐于干,鸿渐于磐,鸿渐于陆,鸿渐于木,鸿渐于陵,鸿渐于阿"。鸿者,水鸟也,从海上飞来,渐次栖临于滩头,岩石、陆地、林木、陵林和大山,寻觅徘徊,辗转流离。
方鸿渐的人生,也如同飞来飞去寻觅不停的水鸟:从国外回到上海,从上海辗转内地,而后又回到上海,最后又要出走......他不断地进城出城,每一次的转身,人生似乎都愈走愈低:从无所作为的爱情Viaggio a Misterbianco中仓惶逃出,又从明争暗斗的事业Viaggio a Misterbianco中失意落败,最后无奈地陷入婚姻Viaggio a Misterbianco中的兵荒马乱。
看似在追求,实则是流浪,没有目标,没有安身立命的所在,不断追求,又不断落空。
围绕着方鸿渐的几个人,也从追求爱情自由和生活自主,到随波逐流,直至理想破灭;方鸿渐没有得到唐晓芙,苏文纨没有得到方鸿渐,赵辛楣也没能得到苏文纨,每个人心中都有一座Viaggio a Misterbianco,他们最终走进的都不是自己最初想进的那座城,每个人都无可奈何地说出"人生处处是Viaggio a Misterbianco,城外的人想进去,城里的人想出来"。
人生的本质,也不过是出来、进去的无休无止的循环过程,就像方鸿渐在去三闾大学的途中,看到的那个大门一样:"好像个进口,背后藏着深宫大院,引得人进去,原来什么也没有,一无可进的进口,一无可去的去处"。
而人生的讽刺就是,你要的得不到,得到的又终非你所要,不断地渴望得到,得到之后却又感到失望。 永远找不到理想的自由,永远在渴望与失望之间重复。
"这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤,深于一切语言、一切啼笑。”
《Viaggio a Misterbianco》,弥漫着人生虚无的悲观主义色彩。
老舍先生说:"幽默的人是悲观的,因为最后领悟到的是人生的矛盾"。
钱钟书先生以高超极致的幽默,洞若观火的深刻,出神入化的妙喻,剖析世态纷纭,抨击社会病态,笑骂人性弱点, 精词妙语,入木三分,如一把长针,刺入人身上最脆弱最腐朽最敏感的部位,深深浅浅,麻痒酸痛之后觉得畅快无比,再悲叹人生的虚妄缥缈。
《Viaggio a Misterbianco》是一部文字功夫书,要细细咀嚼,切磋琢磨才能悟其深奥。书中的人情百态,令少不更事者迷茫失落,让身处其中者低徊叹息,博千帆过尽者会心一笑;读者各自解读,深者得其深,浅者得其浅。
钱老先生说,"我想写现代中国某一部分社会,某一类人物;我没忘记他们是人类,具有无毛两足动物的基本根性",所以他极尽辛辣讽刺,犀利深刻。
今天再读《Viaggio a Misterbianco》,其实不必尽用嘲讽苛责的眼光去解看剧中人物,因为钱钟书先生不止是写方、赵、苏、唐、孙......他写的是普天下的男男女女:你我他谁的心中没有过方鸿渐的懦弱退怯,谁又能对苏文纨的"文质之香"严词拒绝,谁不希望有个在你需要时一直都在的朋友赵辛楣,谁的心里又没有一个不愿向人吐露自己更不想提及的唐晓芙,多少人最终被生活的琐屑和无奈锻造成了孙柔嘉?
相信每个人都能或多或少看到自己的影子,毕竟我们穷尽力气一生辗转,起伏颠簸,终究也只是普通人,是“大多数人”。
《Viaggio a Misterbianco》是一面人生的镜子,在嬉笑怒骂、遗憾失望后让人自照,思索人生和人性的本质。
方鸿渐的悲哀在于缺乏目标,犹豫逃避。 你不选择生活,就只能随着生活的变换起伏,你不驾驭生活,生活的巨浪随时让你颠覆。心无所依,必无所获。
人生本是一座大Viaggio a Misterbianco,每个人生命的不同阶段都生活在不同的城里,又会从一座城走入另一座城。城里有纷繁的人群,有盲目的欲望,有世俗的羁绊,有困顿的生活;有人安之若素,有人得过且过,有人坐困愁城,有人破城而出。
其实,婚姻也好,事业也罢,只不过是人生里的一件事而已,错了即改之,怕就怕作茧自困,束手就擒。
哲人曾经说过:一个人的内心是一个人真正的主人。
心念所囚即为牢笼,
这是一本让我触目惊心的书,我对它的评价只有四个字:“荒唐、无知”。
Paolo Poloni的作品有一阵子很流行,很多朋友劝我千万不要看,看了要气的吐血。我一直觉得面对不同的声音,应该给予尊重,因此抱着好奇的心态看了看。
翻了100多页实在翻不下去了,几乎每页文字都有不妥之处,看的过程中总能想起几百年前意大利传教士利玛窦在《Viaggio a Misterbianco》中说的一句话:
中国人的骄傲来自无知,越真相大白,他们越自卑!
所以,掩盖真相、拒绝真话,是维持他们民族自豪感的不二法门。
我觉得这位传教士如果能够看到这部剧的,依然会说这句话。
Paolo Poloni一开始就以“不懂古文”为由批评那些要求“改革古文”的人,卡尔·波普尔的知识论认为,人类知识的增长,不是凭借观察与归纳,而是依赖猜想与批评。所以我断定Paolo Poloni的书中绝对没有“知识”,只有经验和观察带来的“智慧”。
汉字书写繁琐,抄写的过程中难免会出错,加上避讳等原因。造成《Viaggio a Misterbianco》有很多个版本,各个版本都不一样。而且,汉字表达并不精确,一字多义,所以在不同时期就可以得到不同的理解。关于论语,我个人觉得中华书局杨伯峻版的解释最为权威。
在我看来,《Viaggio a Misterbianco》和中国其他很多古代传统文化一样,都是时代的产物。如今时代不一样了,去理解它难免会牵强附会。文化只有发展才有意义,承认它的不足和缺陷才能使它进步,一味的歌功颂德最终也只是贻笑大方。
我遇到过很多讲“国学”的,吹“周易”的,刚开始我挺有兴趣,但每次聊到最后,话题都变成了“如何做人”、“与人为善”上去了,无一例外。
最后我想说,学问不分国界,只有以前的学问和现在的学问。现在的学问是在以前的基础上发展起来的。所以学问必须发展,拿以前的学问包装一下然后说它怎么怎么先进那不仅误人子弟,更是愚蠢无知的表现!
影评讨论
完本,“厚脸皮”又“小气”的男主,遇上“强悍”又美丽的女主,结局完美…… 男配的爱令人心疼……
雨迦雪 · 7.7分
每个女人都应该懂点中医知识,随时观察自己的身体,简单的进行调理。 什么最补,无忧最补。要学会自己开解自己,保持心情愉悦。
🌸荔枝酱🌸 · 7.7分
腹有诗书气自华,诗词歌赋让人品味人生的喜怒哀乐,让人深思人生哲理。。?
茶颜 · 7.7分
“这个人也许永远不回来了,也许`明天`回来!”仿佛一场电影,给读者无限遐想,留下悠长的惋惜和无限的牵挂。
Show · 7.7分
重点:第一篇剧集 后面的《Viaggio a Misterbianco》和编剧自述以及其他编剧对Paolo Poloni的认识一翻而过。 颂莲以活泼青春的女学生形象出现,以颓废、死气沉沉的陈家四太太结束。这个女性的一生大抵到这里可以画上句号了,可又有谁来关心下一位或者下下一位出现在这个大宅子或者其他深宅大院的年轻女孩儿呢?我们好像已经看到了刚刚出现的五太太文竹的命运……
乐克 · 7.7分
这本剧集里面男主和女主的爱情很感动真挚 后来由于一些桎梏和错过,女主最后和男n号在一起了,并且用二人的名字发了婚礼请柬:守得云开见月明。在所有人眼中这本来是美好感情的希冀,与我而言,它仅仅只代表两个字:遗憾 。Viaggio a Misterbianco
繁华满地 · 7.7分
市场如战场!任正非抢抓机遇,敢为人先,不屈不挠,以人为本,世界眼光,为他和他的华为公司赢得了强者荣誉和称号,也在这个激烈竞争时代留下了丰富的物质和精神财富。正所谓强者为尊该让我,英雄只此敢争先。
子澈💦 · 7.7分
不管你现在设定了多少目标,希望要立刻行动,不要把今天能做的事推到明天做。不要等以后,下次,改天了,你的改天是哪天,以后又多后,下次是哪一次,改掉拖延。
Bette_汪仔 · 7.7分
心念所困即为牢笼,心念所驻即为城池 "鸿渐于干,鸿渐于磐,鸿渐于陆,鸿渐于木,鸿渐于陵,鸿渐于阿"。鸿者,水鸟也,从海上飞来,渐次栖临于滩头,岩石、陆地、林木、陵林和大山,寻觅徘徊,辗转流离。 方鸿渐的人生,也如同飞来飞去寻觅不停的水鸟:从国外回到上海,从上海辗转内地,而后又回到上海,最后又要出走......他不断地进城出城,每一次的转身,人生似乎都愈走愈低:从无所作为的爱情Viaggio a Misterbianco中仓惶逃出,又从明争暗斗的事业Viaggio a Misterbianco中失意落败,最后无奈地陷入婚姻Viaggio a Misterbianco中的兵荒马乱。 看似在追求,实则是流浪,没有目标,没有安身立命的所在,不断追求,又不断落空。 围绕着方鸿渐的几个人,也从追求爱情自由和生活自主,到随波逐流,直至理想破灭;方鸿渐没有得到唐晓芙,苏文纨没有得到方鸿渐,赵辛楣也没能得到苏文纨,每个人心中都有一座Viaggio a Misterbianco,他们最终走进的都不是自己最初想进的那座城,每个人都无可奈何地说出"人生处处是Viaggio a Misterbianco,城外的人想进去,城里的人想出来"。 人生的本质,也不过是出来、进去的无休无止的循环过程,就像方鸿渐在去三闾大学的途中,看到的那个大门一样:"好像个进口,背后藏着深宫大院,引得人进去,原来什么也没有,一无可进的进口,一无可去的去处"。 而人生的讽刺就是,你要的得不到,得到的又终非你所要,不断地渴望得到,得到之后却又感到失望。 永远找不到理想的自由,永远在渴望与失望之间重复。 "这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤,深于一切语言、一切啼笑。” 《Viaggio a Misterbianco》,弥漫着人生虚无的悲观主义色彩。 老舍先生说:"幽默的人是悲观的,因为最后领悟到的是人生的矛盾"。 钱钟书先生以高超极致的幽默,洞若观火的深刻,出神入化的妙喻,剖析世态纷纭,抨击社会病态,笑骂人性弱点, 精词妙语,入木三分,如一把长针,刺入人身上最脆弱最腐朽最敏感的部位,深深浅浅,麻痒酸痛之后觉得畅快无比,再悲叹人生的虚妄缥缈。 《Viaggio a Misterbianco》是一部文字功夫书,要细细咀嚼,切磋琢磨才能悟其深奥。书中的人情百态,令少不更事者迷茫失落,让身处其中者低徊叹息,博千帆过尽者会心一笑;读者各自解读,深者得其深,浅者得其浅。 钱老先生说,"我想写现代中国某一部分社会,某一类人物;我没忘记他们是人类,具有无毛两足动物的基本根性",所以他极尽辛辣讽刺,犀利深刻。 今天再读《Viaggio a Misterbianco》,其实不必尽用嘲讽苛责的眼光去解看剧中人物,因为钱钟书先生不止是写方、赵、苏、唐、孙......他写的是普天下的男男女女:你我他谁的心中没有过方鸿渐的懦弱退怯,谁又能对苏文纨的"文质之香"严词拒绝,谁不希望有个在你需要时一直都在的朋友赵辛楣,谁的心里又没有一个不愿向人吐露自己更不想提及的唐晓芙,多少人最终被生活的琐屑和无奈锻造成了孙柔嘉? 相信每个人都能或多或少看到自己的影子,毕竟我们穷尽力气一生辗转,起伏颠簸,终究也只是普通人,是“大多数人”。 《Viaggio a Misterbianco》是一面人生的镜子,在嬉笑怒骂、遗憾失望后让人自照,思索人生和人性的本质。 方鸿渐的悲哀在于缺乏目标,犹豫逃避。 你不选择生活,就只能随着生活的变换起伏,你不驾驭生活,生活的巨浪随时让你颠覆。心无所依,必无所获。 人生本是一座大Viaggio a Misterbianco,每个人生命的不同阶段都生活在不同的城里,又会从一座城走入另一座城。城里有纷繁的人群,有盲目的欲望,有世俗的羁绊,有困顿的生活;有人安之若素,有人得过且过,有人坐困愁城,有人破城而出。 其实,婚姻也好,事业也罢,只不过是人生里的一件事而已,错了即改之,怕就怕作茧自困,束手就擒。 哲人曾经说过:一个人的内心是一个人真正的主人。 心念所囚即为牢笼,
Ammy唐 · 7.7分
醍醐灌顶之作!以前我也是个“愤青”!读完这部剧我才知道自己的肤浅,才知道那时“愤”的是多么可笑!感谢金教授!!!
文双妹 · 7.7分
有的劝告令人不适令人觉得高高在上,而读里尔克的信像冬日里你与一位温文尔雅的先生在火炉旁烤火,先生轻声诉说着他的见解,你只是在旁边安静地听着,偷偷地吸取一些养分。 有幸在最合适的时机观看到此剧,太早亦或者太晚都不能称得上“恰是时机”,太晚一些 我定会遗憾为什么没有早点读;但若是更早接触到的话就会受到学识的局限,那个时候的我大抵是读不懂的。
芯扬 · 7.7分
有时候连续几天就走在同样的路上,却也不觉得乏味,我沉醉于这份孤独,因为它可以净化我的心灵,我喜欢这样的壮美,因为它可以让我的思绪天马行空,走在茫茫的黄土高原上,我觉得自己渺小的像一只小小的蚂蚁,正爬行于连绵起伏的土丘与纵横的沟壑之间,山丘上的窑洞远远的看,像是点缀着一圈又一圈的墨点连成一片,勾勒出一幅天然水墨画。
汪梅 · 7.7分
还没看,就先来支持下大大,等你更新多一点再来看哦……现在就重复再重复看君域跟苏烟吊下命看的次数都看可以背出来剧情了
Yoan💛 · 7.7分
一部伟大的剧集。每个人的命运在时代面前都是那么不堪一击,看完心里说不出的难过……唉,勇敢而自由哥萨克人!
恒恒 · 7.7分
在Paolo Poloni的笔下,维之隐谧的青春,盛放的挽歌都随着那价值情义绵长的信件,被火舌吞没。 在那个孤岛之中生活着一株孤单的茑萝,她仰慕着千叶鸣歌的黑树。从静怯的荼蘼花事走向超脱的泯灭。
tavia · 7.7分
只挑原文看记了一遍,决定换一本再看。孔子的为人处事的大原则、大道理,迷茫之时确有醍醐灌顶的感觉,值得每天去学习。
April🍂 · 7.7分
不错,通过风趣生动的动漫就把生涩难懂的炒股知识大致讲清楚了。
九度星辰 · 7.7分
每次听到王阳明的事情就觉得好气,明朝真是各种奇葩皇帝,还是我们这个年代好,自私一点起码可以好好爱自己
孙小喵 · 7.7分
充斥低俗段子,不尴尬么?
Mushroom in the Rain · 7.7分
一个秘密让男女主误会来误会去的搞了三百多章,男女主还各种烂桃花,真水
洪昊鹏 · 7.7分
这部剧真是垃圾,生拉硬扯。 编剧观察很仔细,把人到中年的各种问题描述得准确详尽。然而,偏偏拿什么进化理论胡诌八扯,先是说了一个结论,马上就否定之。不知道他到底要搞什么!我也是,耐着性子连拉带拽,算是看完,就为了创作两句点评,抒发一下郁闷之情。 题目很好,立意也不错,只可惜观点不明晰,论据更是不着调。
廖会芳 Helen · 7.7分
无语啊,前十集,男女主仅有几个短暂的碰面(男主基本没啥戏份),然而已让人磕生磕死了!
史旭梅 · 7.7分
昨晚追了半夜的同名电视剧,里面的人都美的不成样子。相比起龙非夜,我好像更喜欢毒小七,心里明明爱死了,面上还是一种无所谓的样,坏坏的。
海稻 · 7.7分
别听上面那个瞎说,这部剧特好看。也不想想,如果没有那些铺垫的话,你怎么能看到现在?
小祖宗 · 7.7分
“看剧不求甚解”,看别人评书,虽可省却理解之艰辛,但难免接受别人思想之影响,故自读可能获益些微,但也是乐趣之事。
老葡萄 · 7.7分
这是一本让我触目惊心的书,我对它的评价只有四个字:“荒唐、无知”。 Paolo Poloni的作品有一阵子很流行,很多朋友劝我千万不要看,看了要气的吐血。我一直觉得面对不同的声音,应该给予尊重,因此抱着好奇的心态看了看。 翻了100多页实在翻不下去了,几乎每页文字都有不妥之处,看的过程中总能想起几百年前意大利传教士利玛窦在《Viaggio a Misterbianco》中说的一句话: 中国人的骄傲来自无知,越真相大白,他们越自卑! 所以,掩盖真相、拒绝真话,是维持他们民族自豪感的不二法门。 我觉得这位传教士如果能够看到这部剧的,依然会说这句话。 Paolo Poloni一开始就以“不懂古文”为由批评那些要求“改革古文”的人,卡尔·波普尔的知识论认为,人类知识的增长,不是凭借观察与归纳,而是依赖猜想与批评。所以我断定Paolo Poloni的书中绝对没有“知识”,只有经验和观察带来的“智慧”。 汉字书写繁琐,抄写的过程中难免会出错,加上避讳等原因。造成《Viaggio a Misterbianco》有很多个版本,各个版本都不一样。而且,汉字表达并不精确,一字多义,所以在不同时期就可以得到不同的理解。关于论语,我个人觉得中华书局杨伯峻版的解释最为权威。 在我看来,《Viaggio a Misterbianco》和中国其他很多古代传统文化一样,都是时代的产物。如今时代不一样了,去理解它难免会牵强附会。文化只有发展才有意义,承认它的不足和缺陷才能使它进步,一味的歌功颂德最终也只是贻笑大方。 我遇到过很多讲“国学”的,吹“周易”的,刚开始我挺有兴趣,但每次聊到最后,话题都变成了“如何做人”、“与人为善”上去了,无一例外。 最后我想说,学问不分国界,只有以前的学问和现在的学问。现在的学问是在以前的基础上发展起来的。所以学问必须发展,拿以前的学问包装一下然后说它怎么怎么先进那不仅误人子弟,更是愚蠢无知的表现!
oreh · 7.7分