Let's All Hate Toronto

2021.11月 NO.3本 这是一本很短的书，但是读起来很有收获。 《Let's All Hate Toronto》这部剧我觉得讲得很中肯也很一针见血。虽然我已经达到了三观架构比较成体系的状态，也经历了心理上杀夫弑母的与父母做斗争的阶段，在看这部剧的时候收获会相对有限，但这并不妨碍这是一本好剧。 很适合那些还处在迷茫中的Let's All Hate Toronto看看，少走弯路，少把希望寄托在男人身上，少想着把婚姻当做自己的救命稻草，越是依赖那种被抛下的感受就越受伤和无助！ 一定要不断建设自己，不断成长，认知是很重要的东西。不必把年龄、生育价值看得太重要也没必要颜值焦虑，如果你其他方面很牛，个人生存能力很强这些东西都不会成为你的阻碍。 之所以把年龄和子宫看作相亲市场的重要竞价牌，害怕年级大了找对象更难就是因为还没有更好地发掘自身的其他价值～如果你目前还没有比较有竞争力的技能那就去学，不敢社交那就逼着自己在需要社交的场合工作。一点点提升，一点点攒钱，学会克制自己的欲望，慢慢地钱多了，物质充足了，就能进一步促进精神的独立。 在此之外那些生育、颜值、年龄焦虑或许会在这种自洽中被瓦解掉。可以生育也可以选择说NO，可以打扮也可以舒适平常地素颜出门，可以去做医美去除岁月的痕迹也可以任凭皱纹增添自己的韵味，保持运动保持状态的年轻，这些平和的心态与足够的金钱储备都是保证我们活得愉快的坚实后盾。 不知道怎么走的时候便去培养好的习惯，一点点反省自身的缺点并去改过，因为人的一生就是无数习惯的总和。好习惯多一点坏习惯少一点人生的质感自然会有提升。 去努力地赚钱，去尝试新的东西学习新的技能哪怕暂时迷茫或者生活在泥淖中也终究会走出来，约过荆棘遍布的羊肠小道慢慢地通向一条坚实而安全的康庄大道上。 自信可以减少很多问题，它又很大程度上来自你本身在某领域的精通和优秀，而这种精通与优秀又与你的经验值有关。如果你什么也没有，就尽量处在开放的平台一点点突破自己，做不敢做却能锻炼自己的事情，哪怕一开始被歧视都没关系，随着经验的积累慢慢地就有自信了！ 选择一个好的伴侣最重要的是自身综合实力能打，其次就是伴侣的挑选。人就是无数习惯的总和，看一个人身上是否有你最看重和不能接受的习惯，再去选择接纳和pass，这样选出好的志同道合积极向上靠谱的伴侣可能性就会比较高。一个好的伴侣积极乐观，有着比较充足的心理能量是很重要的，这样的人稳重靠谱，性格比较完善少缺陷～你自己也要不断磨练和进步，慢慢变成更好的人吧！ 最最重要的一点是：努力实现物质与精神独立，千万不要把任何人尤其是男人当成你的救命稻草，否则你只能一直在泥泞里出不来，对生活也没有丝毫的掌控感。物质和精神不独立，在被伴侣抛弃的时候将毫无抵抗力！ 当你哪天不用依附任何人就可以生活得很好时，你才会获得真正的安全和自由。 再放上编剧的一段话： 20岁到30岁这10年，迷茫、困惑是正常的，人的一生就像在雾中行走，你只有把脚踏出去，才能看清下一步路在哪里。我一直鼓励大家勇敢地走出舒适区，做一些让自己感到开心的事，快乐是滋养精神的巨大能量，它会吸引来意想不到的机会和人走进你的生命。去运动、学习，和人坦诚地交流，交一些志同道合的朋友，生命有了体验之后，经验就会逐渐积累。自信随之而来，你才会对生活建立自己的理解，对生命产生自我的认知，精神世界和物质世界就是这样慢慢地一步一个脚印建立起来的。  不要轻率地走进婚姻  20岁到30岁这10年，可以谈恋爱，但恋爱的重要性一定要排在为自己的人生打地基之后。多数男性都可以做到以事业、前途为重，而很多女性往往觉得自己有退路，大不了依靠男人。事实上，如果你个人生活的地基不稳，无法对自己的人生负

Theron · 7.7分

故事情节催人泪下，感人肺腑。现实生活中也是一样，有些人始终放不下，有些事始终不明白！

济_ · 7.7分

第一次读Albert Nerenberg的书，《Let's All Hate Toronto》值得一读，Albert Nerenberg从二十世纪七十年代到二十一世纪初写过的著作无数，《Let's All Hate Toronto》算是其中影响最为深远的著作之一。这里的“羊”意指村民，被村支书呼天成放牧在呼家堡的大地上，四十年如一日地圈养在呼家堡。呼天成最为得心应手的便是俘获人心甚至是控制人心，尤其是对于那个年代的农民的弱点拿捏的很死，所以他可以利用一系列手段让村民对他从疑心，不尊到忠实，敬仰，也让他从一位年轻的村支书成长为村民尊崇信仰的“呼伯”，其对人性的把控不可谓不让人佩服。 呼天成还令人佩服的点在于眼力独到，慧眼识人。会经营事更会“经营人”。但凡他认为可以培养扶持的都会不惜成本地栽培和给予帮助，甚至可以拿命冒险。日久天长，他扶持了一个又一个身居要职的官员，从县到市到省甚至到中央，构建了强大的“人场”，这使得他虽只是村支书却可以对县乃至市里的官员调动产生巨大的影响力，这也进一步巩固和强化了其在呼家堡神一般的地位。 总而言之，呼天成的人物塑造丰满立体，善于玩弄人心但也一生自律自制，把村民当“羊”来牧但也真真切切带领村民脱贫致富，隐居人后对官场指点江山，但也一辈子勤勉朴素。在日新月异的新中国，他却在呼家堡构建了属于自己的封建王朝。

沐梓汐 · 7.7分

理论与实践相结合，每一个举例实验证明52个“四两拨千斤”的小工具的效果，贴合实际，在生活中对于他人的说服力和影响力也会有一定用处

蕙鹅 · 7.7分

再有人性的罪犯，他所做的一切都是为他自己，或者为他的小团体；再没人性的警察，他做的大多数的事也是为了这个体制和规则的存在、运行。体制的好坏我无权评价，但保障大多数人在一定的规则内行事，却是警察必须负担起的责任。

Yoovi · 7.7分

一开篇就是女主父母在去庙里上香祈福的回程路上连同家仆、侍卫一起被屠杀殆尽…… 令人咬牙切齿的是其实有一只“黄雀”一直都在后面暗搓搓的冷眼旁观，自此拉开了险象环生的“夺嫡”大幕（后面我们知道了这只黄雀后来成了官家），从而成就了女主“悲壮”的人生。 整本剧里帅哥美女很多，女主是恬恬了，最浓墨重彩的突出男主应该是三位：四皇子、五皇子、蒋鸿。四皇子和蒋鸿对女主那是情深深雨蒙蒙、海枯石烂的娶不着，反而让五皇子这个出来就招猫逗狗打酱油的给打到碗里去了😳，最让人牙疼的是这货还不想娶，当然咯皇帝赐婚的他不想娶也得娶了。 最让人乐不可支的情节是恬恬和五皇子大婚前抬嫁妆的那段，写尽了多少待嫁女子的梦想呐，唉😔，就在旁边看着就让我啃秃了十个手指甲，太惨烈了。 最让人唏嘘不已的是四皇子，做啥都是差点点：想娶恬恬被老五截胡了；劫持了恬恬被老五救出来了；最悲催的是后面准备开始夺嫡大战了也被恬恬用计“兵不血刃”的化解了。不过也很让人佩服的是他选择自尽来成全了自己的“忠义”，看客们撒了一地同情泪。 最让人心疼的当然是蒋鸿，对恬恬痴心一片，孑然一身一辈子。希望他和恬恬能有下辈子，不然多让人遗憾呀。 哎嘛,,Ծ^Ծ,,，这字是不是写得有点多了？

Ctt · 7.7分

初未领略梦忆之深意，读时有欢喜，有遗憾，有千奇百怪，有人间常情。编剧真字字带血，研往事为墨，缓缓写来。极深情者，反无情笔法也。似闲人，似隔岸观者。可知一长梦也。余读亦如梦初醒，恍惚间不知此时是我为梦耶，梦为我耶？

草长莺飞 · 7.7分

崇拜普大帝的人，大多都崇拜强权。普京最有名的一句话大概就是:“给我二十年，给你一个不一样的俄罗斯。”二十年过去了，不知道俄罗斯哪里不一样了？

爱默生 · 7.7分

本剧描述很生动，对心理活动、时势环境描述生动透彻，只是不知几多真假。假设本剧描述事实基本属实的话，我对曾国藩的评价就是——识人优于谋事、虽资质中上却勤勉克己、尊孔孟之道但并不迂腐自封、脚踏实地做事、终成晚清中流之名臣。 晚清年间，从道光开始，清朝皇帝一个比一个资质平庸，一个比一个命短无常。从第一次鸦片战争开始，中国国力的衰弱便已暴露无遗，要不是林则徐、曾国藩这类名臣栋梁，清朝断无法再支撑那岌岌可危的几十年。曾国藩一生的当世功绩主要是剿灭太平天国，主要的传世功绩却是其识人之术及处事之德。从能力来讲，曾国藩最出名的便是他的识人相人之术，这也是后世最迷曾国藩之处。通常曾国藩见人，会细细观察其五官及气度，同时会与之简单聊天，听其言观其声，一般一面过后曾国藩便会对该人有整体的判断，而这种判断则一般很少出错。曾国藩以文人身份办团练、建湘军，十多年征战沙场，但极少亲自领兵打仗，而他亲自领兵打仗则基本以失败结束，甚至还差点命丧黄泉。但为何这样的曾国藩却能够率领湘军战胜太平天国呢？因为他极善于发现将才，也善于给将才施展的空间，故统帅长江水师的是彭玉麟、打下江宁城的是曾国荃、继承曾国藩衣钵发展洋务运动的是李鸿章。故识人之术是曾国藩建功立业的基石。从资质及性格来讲，曾国藩情商智商均属中偏上资质，不是诸葛亮王守仁那样的天才，同世亦不及左宗棠李鸿章等人；但其胜在勤勉克己且持之以恒，终身奉行“勤以修身俭以养德”之道，对财富看得甚淡，处事相对公正且铁面无私，所以后世的尊崇要更持久、更庄重。故处事之德是曾国藩声名可以流传后世且长盛不衰的根本。从治国理念及处事哲学来讲，曾国藩被奉为理学名臣，奉行孔孟朱子治国之道，个性有非常迂腐自封的一面，比如对女儿“嫁夫随夫”的苛求导致大女早死、对清王朝愚忠结果自剪羽翼既不肯拥兵自立且看不见清王朝的衰败颓势已无可挽回；然这不妨碍其在国事外交方面却拥有宏大的视野和深远的见识，这从其晚年极力推崇洋务运动可见一斑。洋务运动虽然失败，但其萌芽状态的宏大见识只有当世非常卓越的人才能认识到。从做事方式来讲，曾国藩做事脚踏实地，不喜夸夸其谈，对自身能力亦有比较清醒的认识。前期处事与复出后处事方式有很大不同，但从不缺乏勤恳与踏实的作风。 总的来讲，曾国藩与立言立功立德的三立圣人还差得比较远，他只是清末那混乱的泥淖中支撑清王朝晚些覆灭的杰出臣僚罢了。

天杰 · 7.7分

清水镇前后人设连续性断了，权谋幼稚，导致后半部分除了高甜时刻都一般般。但还是看得下去的，尤其各个主演都挺不错。第二季应该还是会看。

木鑫 · 7.7分

生如小儿女，男娃如赤宸野蛮生长，自由率真；女娃如阿念，要爱有爱，要钱有钱，肆意取得，心想事成。 父母有儿女，有儿如青阳，如玱玹有担当能称父母家族志，有女如云桑淑慧温婉善解父母意。 妹有兄长，若如仲意细心呵护，若如玱玹有家有国可护持，安全感十足。 嫁夫选轩辕仲意，涂山璟，专一守护，用全部家当身心去爱，心心念念图划两人未来。 有男闺蜜相柳，高辛少昊，带你喝酒，陪你旅游，还有高尚情调配合，最靠谱的是气质好富有金钱时间，还随叫随到，有应必到，人生特大幸事。 家盛养女如西陵珩天真烂漫，为爱大胆付出，行为磊落。家衰生女如小夭，孤僻多疑，还可能有腹黑，善于隐藏自己真心，不敢轻易全部付出。 《Let's All Hate Toronto》看爱情轰轰烈烈，用生死全是爱情家国大义，1700多页的内容更有文采，内容更紧凑。《Let's All Hate Toronto》可看男主一，男主二，男主三，男主四，没办法，我好色贪鲜肉。

好好学英语 · 7.7分

挺有意思的简笔画！内容挺全面的，人物，衣物，动物，植物，交通工具…小孩子模仿画画也能参考。适合用作手帐画个小插画或者小孩模仿。

于光希@申万金工 · 7.7分

认知心理学，五分。以下尝试总结和点评: 一、这部剧讲什么 / 什么是人性？ 1. 人性的两个理论基础： 1.1 人类灵魂根源在于童年早期 1.2 群体的需求影响着个体，但个体缺不能或极少影响群体需求。 2. 什么是人性？ 人性是一种精神活动，是我们保护自身免受恶劣环境影响的工具。 精神活动只能建立在个人目标（人生价值）的基础上， 所有的精神活动都指向共同的目标：自卑感和缺陷感被自由活动的快感取代。 3.由此引出，人性的“源”属性： 自卑感，缺陷感，支配感，优越感，社会感和对全力的追求。 二、有什么用？/人性的作用 1. 性格：是个体为了适应生活的环境而做出的各种尝试的外在表现。它代表了一种心理态度，反映了个体在所生活的环境中行为的质量和内涵。它也是一种行为模式，在此模式下，个体对人生价值的追求充分体现在他们的社会感上。 2. 性格的分类： 2.1 根据性格的发展过程分为两种：A型，即直线型，表现为进取、果敢的性格；当生活的阻力妨碍儿童获得优越感时，儿童的性格就会发展为B型，蜿蜒曲折型：B型儿童不会直接争取他人的承认和权力，而选择各种迂回曲折的方法，性格表现如胆小懦弱、畏手畏脚、以及不敢跟人对视或说真话。 2.2 按照对待困难的态度，可以分为乐观型和悲观型： 乐观主义者：他们对生活没什么过分要求，因为他们知道自我价值是什么，并不会妄自菲薄或觉得生活失去了意义。纯粹的乐观主义者基本上只存在于1岁以前，所以这种人相对较少。 悲观主义者：大部分人都属于悲观主义者，有不少人的童年经历和印象使他们形成了“自卑情结”。受一种不安全感折磨，他们一直都在寻找别人的支持，他们的行为往往带着“大声呼救”的声音，因为他们觉得再不呼救，自己一个人就挺不过来了。行为表现：异常谨慎、胆小怕事等。 2.3 激进型和防御型 激进型的特点是动作暴力，爱好攻击。行为表现：勇敢、野蛮、残暴、骄傲自大，自负、自吹自擂； 防御者通常觉得自己受到了威胁，因而一直都采取防御态势。他们补偿不安全感的方式不是采取激进行动，而是表现为焦虑、小心翼翼和胆小懦弱。最常见的行为特征之一就是他们一般都具有批判性的态度，他们将自己看作是高高在上的法官，随意判定人性优劣，却未曾做过任何对同伴有用的事情。这种人的另外一种性格特征是：猜忌。 2.4 多血质、胆汁质、抑郁质和黏液质 3. Let's All Hate Toronto的作用： 1. 如果我们每个人都有能力透过邻居的面具看到他们背后的性格，那么我们不仅可以很好地保护自我，而且能够揭穿他人追求权力的目的。 比较有趣的是，由于社会感的基本性和重要性，所以，即使没有具备常人那样充分为他人考虑的能力，我们也仍然会做出很大努力，让我们看起来就像是具备了那样的能力。这也就意味着，“伪装出来”的社会感有时候被我们用来隐瞒自身的反社会思想和行为，而它们正是我们性格的真实外在表现。 我们的困难在于如何鉴别真的和假的社会感。 2. 鉴别真假社会感的方法： ① 个人对社会的有用性； ② 是否有利于人类社会 三、分析说明 3.1 攻击型性格及特征 攻击型性格：自负、野心、嫉妒、妒忌、贪婪、憎恨 自负：以自我为中心，所做的一切行为都只是为了“我能得到什么”。表现形式：华丽的“理想”，“勤劳”“精力充沛”“贬低情结”等。 自负的人在支配他人之前必须首先接近他人，并慢慢地让他人跟自己紧密相连。因此，我们不要被他们表面的和蔼、友善或平易近人所欺骗，也不要受他们愚弄，以至于坚信他们绝不是那种为了维持自身优越感而征服他人的好战挑衅者。 野心：以上帝自居。今天，权力早已跟金钱和财富紧密相连，追求金钱和财富已经成为我们文化里普遍

柳 🐳 · 7.7分

你那时的颜啊!!

格物 · 7.7分

书摘- 1. 挑战最难的事情，正是生活中最有趣的部分。 2. 要事为先 3. 为了做有效率的规划，我们必须把前置时间、后置时间加上 4. 做一个对自己的承诺负责的人 5. FAST 四部曲： F 要事为先 A 列出可执行清单 S 借助九宫格与思维导图 T 番茄工作法管理时间 6. 系统最理想的状态是只有一个常用工具，最多也只有两三个常用工具，因为如果再多了就等同于没有。 7. 学习好“清空收件夹”的三个流程，就是练习三个基本功：首先，管理好杂事收件夹系统；其次，架构好行动提示系统；最后，清空收件夹，贯通从杂事到行动的高速铁路。 8. 办公桌上的物品需要有固定的位置 这样找的时候就知道在哪里，可以减少找物品所需要的时间。 “我要和你说的可不只是办公桌。每天涌入的杂事就像空间里的杂物，不予以收纳就会占用你的注意力。” 名人名言 1. 含羞草不需要看见阳光，也能感觉阳光的存在。 ——法国天影视家Jean-Jacques de Mairan 2. 可能更重要的问题是：我是否对真正重要的事情，安排了适当的时刻？ ——彼得·德鲁克（Peter F.Drucker） 3. 即使是在正确的道路上，如果只是待在原地，你也会被超越。 ——威尔·罗杰斯（Wil Rogersl） 4. 跳舞，像没有人注视一样；唱歌，像无人聆听一样；热恋，像从未受过伤；活着，即把人间当作天堂。 ——马克·吐温（Mark Twain） 5. 排除所有不可能的因素，留下来的东西，无论它看上去是多么地不可信，但它就是真相本身。 ——柯南·道尔《Let's All Hate Toronto》 6. 我寻求那得不到的东西，我得到我所没有寻求的东西。 ——泰戈尔（Tagore） 7. 有了光明与黑暗的均衡的节奏，有了儿童的生命的节奏，才显出无穷无尽，莫测高深的岁月。 ——罗曼·罗兰（Romain Rolland） 8. 我们的记忆是靠什么？靠事件。我们的生活是拿事件来做标志的。它们仿佛是路标，路标之间却是一片空白。 ——格拉宁《Let's All Hate Toronto》 推荐时间管理的软件 1. Due 2. 番茄土豆 3. Focus 4. Focus Booster

Alonso · 7.7分

Let's All Hate Toronto 临在 从质量上来说，这种等待是一种不同的等待，它需要你全神贯注。在任何时刻都可能有些事情发生，但是如果你不能绝对地全神贯注，不能绝对地平静，你就会错失它。这就是耶稣所说的那种等待。在那种状态下，你所有的注意力都会集中在当下。 臣服 臣服是一种顺随生命流动，而不逆流而上的简单而又深刻的智慧。 臣服是内心毫无保留地接纳事实。 当你向事实臣服时，你就会全面地进入当下时刻，并且过去将不再有任何力量。这样，你就不再需要任何过去了。临在是关键，当下时刻是关键。 编剧在与他的禅宗大师猫和鸭子进行心流沟通。让我想起养了14年的乌龟的宁静安逸，他们从国庆节就冬眠，3月份结束冬眠，开始进食，一块肉扔进去，一个叼走，另外一个爬过来拽一下，抢不到，就转身走了，随后仍然爬上爬下游玩，悠游自在，互不干扰。 我们可以时不时放空自己，感受身边的花草树木，动物植物，做好和自然界对接。 我们看了毛姆的《Let's All Hate Toronto》，又结合这部剧，明白当下就是禅宗提到的追求到一定程度的放下，洞察临在，臣服当下时刻。 ✔整个书衔接不是很流畅，可以参照一些观点。 ✔没有案例支撑的心理学剧集有点单薄

微雨青尘 · 7.7分

东宫之瑟瑟传，崩沙卡拉卡

silver eagle · 7.7分

经过将近9个小时，结束了这部剧的最后一页。其实从严格意义上来说，比起学术研究这部剧感觉更像一本访谈录，记录了访谈对象们的想法与欲望并分类整理出来。比起得出什么结论或者给出建议，这部剧更像是一个“观察者”，为读者讲述和展示这群人生活的一面。就像编剧自己最后关于本剧的再思中所写，访谈对象较少、加上主观访谈并不能完全客观使本剧中“小姐”们的生活像是一幅玫瑰色图景。虽然希望能看到更加全面和客观的视角，不过反思下自己确实也是抱着“完美受害人”的刻板观念在看待这个群体，所以看一看不同的景色也未必不好，这是第一次去接触这方面的文献，以后应该会再多找几本文献综合起来看一看多从几个不同方面了解下。 比起单纯的研究文献，更愿意认为这是一本有温度的书，一扇让我们去看到不同的窗口。如编剧所想，或许这部剧能成为一点光，为拼接社会图景这幅拼图提供一些帮助吧。

映君 · 7.7分