江山美人The Private Lives of Elizabeth and Essex 电影封面

江山美人The Private Lives of Elizabeth and Essex

导演:
类型: 爱情 / 传记
地区: 美国
年份: 1939
评分 7.7

剧情简介

迈克尔·柯尔蒂这部古典剧情片讲述的是女皇伊丽莎白一世与一个名叫罗伯特·德瓦瑞克斯的情爱故事,罗伯特·德瓦瑞克斯是一个即将成为英格兰国王的人,埃斯克斯爵士。作为各类战争的胜利者,罗伯特·德瓦瑞克斯在卡迪

影评讨论

涨知识,抱着对神秘的向往读完,得到的是对现实更深的认知,事实很残酷,事实也并不残酷

淡月胧明¹ · 7.7分

本来是为了解释自己做的梦才看的,可是看到最后,了解了很多高深的理论之后,才明白:了解梦是了解自己心理路程的一个方式。

卢山水 · 7.7分

书中印象最深的是小五的故事。 “回忆就像女儿红一般被埋在土里,偶尔想起来挖两锹土,都会醉到半死。 大家都只是听说,小五读大学的女友怀孕,打胎缺钱,去了黑诊所,导致大出血没有抢救过来。不堪女方家人的纠缠,小五连退学都没有办,就消失在了所有人的视线中。 两年前,从学校离开之后他登上了前往广东的列车,但怕女孩家人报警,于是去了广东增城旁边的县城,在一家修车厂做汽车修理工,靠着脑子快和手脚麻利,很快就成为厂里独当一面的修理工。每个月挣着2000左右的工资,他会拿出几百寄回家,自己留几百,剩下的以匿名的方式寄往女孩的父母家。 但最后小五说她还在,没死,也没怀过孕,那是她哥哥想用这个方法让我赔钱而已,听说我辍学之后她很后悔,一直在找我,但一直找不到……话说到一半,小五在电话的那头沉默了,传出了刻意压抑的抽泣声。” 被耽误的人生最重要的四年,那充满罪恶感并努力赎罪的四年,得知真相真的令人唏嘘不已。因一时的错,却换来如此沉重的代价,人生轨迹从此改变。 逃避责任从来不是解决问题的办法,如果当初他勇敢一点,做一个敢于对女孩承担责任的人,亦或者开始就弄清事情真相,都不至于落得这样下场。不禁让人感叹,命运有时真会开玩笑啊。 所以说思考是个好东东,责任感是个好品质。

Linda靖怡(冰咖) · 7.7分

这世上有一种书,你读完觉得收获很大,大到你无处安放,即便你知道它说的很对,但就是不知道能用来干什么。         刚读完这部剧去参加朋友聚餐,带着对人类未来命运的思考吃一顿世俗的火锅,听到有人谈未来,就硬生生插了一句:“你这是自由人文主义的观点,未来属于数据主义,人文主义终归会走到头的。”然后直接就把天给聊死了……         咳,这部剧,不仅让你无处安放,而且还要把你珍藏的一切尽数摧毁,因为它强调:人的意识并不独有,个人生命毫无意义,人类本身只是数据扩张的媒介,未来根本不属于智人。         从《江山美人The Private Lives of Elizabeth and Essex》到《江山美人The Private Lives of Elizabeth and Essex》,这位以色列编剧始终胸怀地球、面向宇宙,他极少罗列数据,喜欢举一些中二的例子,把他认为正确的观点向外“抖抖抖”,有一些蛮有意思的观点,简要概括为以下几层:①困扰人类数万年的瘟疫、战争、饥饿已经逐渐消失,摆在人类面前的新三大议题是“快乐到死、永远不死、成为智神”。②人类之所以发展到今天不是因为聪明,而是强大的组织协作能力。③描述了人类从宗教信仰中逐渐解脱,在科学和认知革命中所获得的巨大能力。④人类并没有独有灵魂或意识,人类的所有感受和选择都是算法的作用,都是头脑内的化学反应,完全可以用机器代替,并且做得更好。⑤我们所处的是一个“人文主义”的时代,个人自由不断被强调,然而这种自由毫无意义,都是在叙事自我和体验自我的选择下,在头脑算法的控制下做我们无法拒绝的事情。⑥这个时代的变化速度比以往更快,智人系统在宗教意识之后选择了人文主义,然而人文主义也终将结束,未来属于数据主义。⑦我们用人工智能代替人类创造价值,人类本身就会失去价值,也会被自然规则所淘汰。⑧地球的历史也是信息传播的历史,地球的信息数据被人类连接,不断丰富,直到自身无法处理交给人工智能,再把数据并入更高层次的数据库中运行,在地球和宇宙的互联网络中,人类只是承接的作用。         这只是一种设想,是千千万万可能分之一,任何预测都有不确定性,也无法用实证辨明真伪,所以都不可能成为真理,至少在这部剧里我感到编剧在一定程度上忽视了人类的理性和经济的规律,也有一些观点让人感到不够严谨。         Ps:这部剧建议阅后即焚,也要坚信人生的意义就是你只有这一生。

blockhead · 7.7分

影版的The English Patient怎么也看不完一半,最近把书翻出来倒是看得很快。有一类编剧的天赋是把文字transmedia的可能性最大化 — 意识流作家最需要这种能力。影像的视觉效果如何极致也很难像文字一样长久,但文字长久的前提也是笔者和读者的共情能力,联想是很私密的事情。

Liizelle · 7.7分

全书集合了两个中篇和十三个短篇,创作时间跨度接近二十年,最早一篇是1929年夏创作的《江山美人The Private Lives of Elizabeth and Essex》(选自《江山美人The Private Lives of Elizabeth and Essex》),最晚一篇是1947年与北平创作的《江山美人The Private Lives of Elizabeth and Essex》(选自《江山美人The Private Lives of Elizabeth and Essex》)。相对于短篇写的青年男女学生、绅士太太,还是更喜欢沈先生笔下的湘西农村、农人。如编剧在题记里所云,大意是:怀着对农人和兵士的不可言说的温爱,作品中随处可见,让人们特别是学生去了解农村,了解他们的生活。 《江山美人The Private Lives of Elizabeth and Essex》、《江山美人The Private Lives of Elizabeth and Essex》、《江山美人The Private Lives of Elizabeth and Essex》里少男少女的纯真美好的爱情,翠翠和大老二老,三三和白脸的少爷,萧萧,都是十三四的少女,家境不好甚至贫穷,在最好的年纪遇到懵懂爱情,爱意是在眼角眉梢,在山歌里,在心里,在来不及的也许里。就像沈先生给张兆和写的情书里那句“我行过许多地方的桥,看过许多次数的云,喝过许多种类的酒,却只爱过一个正当最好年龄的人”。 翠翠在渡口要等的二老不知道会不会回来,像个伤口等待愈合。

阿雪姑娘 · 7.7分

本来是可以给五分的,但是因为实在是太过于细腻了太长了,最后实在是厌倦了,就给了4分。我是先看的电影版本,看电影版本的时候感觉是节奏很紧凑的,之前就听说奥利维娅·德哈维兰被称为宫部大妈,说她的剧集非常冗长,这次是真的见识到了,之前看了她的一本短篇觉得还好,这一部是真的感受到了。

当代小学生 · 7.7分

我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现:人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容。 我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道:世界是自己的,与他人毫无关系。 从杨季康到杨绛,从1911到2016,这位105岁的名门闺秀、影视大师,经历无数世事变迁,依然保持着从容淡定。 与钱钟书伉俪情深,携手度过漫长一生。这样琴瑟和鸣的爱情让我们向往,其相互扶持淡泊名利的人生态度更值得我们学习。 先生风骨永存,致敬缅怀!

颖子坨 · 7.7分

本剧提及最多的词语,就是合作。我从未认为合作如此地重要,直到看到此剧。一个人之所以能快乐地生活在这个世界上,是因为他具有合作精神。人并不能孤立地活在世上,必须要与人不断地产生联系。 另外,这部剧提到了我们的童年对我们的影响之深远,这也是我从未意识到的。之前只听过一个说法,你如何度过你的童年,那么你将如何度过你的一生。现在看来,这个说法确实有道理。我们的童年回忆影响着我们的职业观,择偶观等等,当我们想知道为什么自己会有这样的想法,我觉得都可以从童年回忆中溯源。 这部剧还提到了,女人只有对母亲这个角色感兴趣才能学会如何去爱她的孩子,正如教师只有爱他自己教师的这个角色,他才能去爱他的学生。我认为说的很对,并不是所有的女人都适合当母亲,如果她不懂得母亲这个角色的意义,她不能去爱这个角色,那么这对她的孩子毫无益处。 这部剧在最后的部分里提到了爱情和婚姻。我认为这个部分创作得极好。并不是所有的人都适合进入婚姻,不能理解婚姻的内核是合作的人,就不能从婚姻中得到幸福。思修课本告诉我们,爱情三要素是性,理想和责任。这三者,无一不与合作相关。夫妻之间必须对彼此要有性吸引力;夫妻之间要有共同的目标和追求,为着幸福生活而分工合作;夫妻之间要有责任感,这样才能去承担婚姻中的责任,分担彼此的喜与悲。 我认为这部剧在人与人的合作的方方面面都提及到了,而且世界观与方法论并重。有人说这部剧好像并没有切题,可我认为,它正是从本源上提出了如何去认清自己,如何去看待自卑,并且如何克服和超越。

🌻喵了个咪 · 7.7分

元天亮,宽广的在高处,是信仰; 江山美人The Private Lives of Elizabeth and Essex,处理细碎复杂的问题在底层,是实干。 夜路太黑要带着灯,白天亮就不需要江山美人The Private Lives of Elizabeth and Essex了。

蔡磊(法名:当传) · 7.7分

比较失望,这部剧无论是从语言叙述上还是分析过程上的水准都远低于潘老师之前所作的性社会学定性研究。 尽管是基于三次大型问卷调查带来的历时性分析结果,数据很庞大详尽,但是从问卷设计到分析讨论的几个环节都做的不是很好,这也是为什么我认同一些网友说的,这部剧数据很难得,但是分析确实是浪费了宝贵的资源,如果不署名潘绥铭的编剧信息,看着看着就感觉是刚进行社会科学研究不久的博士生甚至是硕士生写的。 简而言之,分析讨论环节编剧的主观性太强,往往掩盖了事实或者说数据分析的结果。在不少讨论中能明显的感受到编剧为了证实自己的猜想和揣测而可以放大或缩小某些数据的重要性。更有甚者,提到完全与自己的说法和认知相违背的结果时,直接忽视之或将其简单地概括为问卷调查自身存在的误差。 试举一例:“笔者在设计2000年的问卷的时候,预计不会有多少男性敢于承认自己找过“小姐”,因此仅仅设计了一个提问。但是没想到获得6.3%的承认率。所以在2006年和2010年的问卷中增加了细节提问。可是笔者还是过高估计了中国男性的勇气,结果,所有的细节提问的总体代表性,都由于承认的男性很少而大打折扣。”这说的是什么话,自己的问卷设计达不到自己想要的结果,就将其简单归因于别人不敢答。之前还在强调自己的一对一电脑自答系统如何如何科学有效,自己多么强调多元化和推崇新道德,现在又将问题和道德批判对准被调查者,前后的反差与虎头蛇尾让我看得一愣一愣的。 再比如,在设计文件问题时,“现在有些人,给对方一些钱财或者其他好处,换取跟对方性交。也就是“买性”(但是“小姐”、“鸭子”、恋爱,都不算)。请问,您买过性吗?哪怕只有一次,也算是买过。”以这个举例,这里编剧想调查的事非商业化、非职业化的“买性”。初衷是好的,但是这叫什么问题,好歹举几个是这种情况的例子嘛,看着我是真的火大,这叫人怎么填。试想我是被调查者,看到这个问题就很难理解,思考半天,你提示下比如包二奶和养情人不就好了嘛,这不是为难大家吗? 其次,当我们谈到接地气这个词的同时,千万不要忽视逻辑。很遗憾,在书中,不知是编剧的批判社会上存在的伪善和保守言辞过于激动还是看到理想的数据过于兴奋,一时之间竟忘了自己的研究者身份,于是就有了前言不搭后语,因果逻辑混乱和叙述数据连接词的乱用与混用,这样的情况不在少数。 最后,虽然编剧不停的在贯彻他对于“主题建构”的认同和强调,但是并没有很好的酱理论和数据,现象描述与抽象分析结合起来。他指出:“中国已有的研究,基本上是研究者在自说自话,既不去调查民众在怎么想怎么说怎么做,也不考虑自己的论断是否具有代表性。”虽然本剧是调查过了,但是也只是问卷调查,主体建构的事实在其描述中很难再现为几个描述性的选择题。从这一点上看,编剧自己打脸的次数并不少。 尽管在总体上呈现的学术写作质量不高,但是贵在数据的处理和10年间延续性地性社会学调查发现的主要结果与结论比较独特和少见。而且,虽说编剧群情激愤地诉说着中国人的性压抑是如何严重,还需要进一步地解放时,他也承认了这十年间(2000-2010)中国人对于性的态度和关于性的生活方式、价值评判与感知都在发生着变化。这其中,有些变化是深刻的,“整个中国社会所感觉到的那种性文化之变,应该主要是来自那些不在婚姻之内却已经有性生活的男女,在性的良好状态与开放态度上的显著提升。” 还有个比较有趣的结论,“笔者倾向于认为,2010年的中国普通民众中的所谓“婚外之性”,在相当大的程度上其实就是“婚外恋”,女性尤甚。它从20世纪80年代中期开始就已经被社会所关注所热议,21世纪的情况只不过是“更上一层楼”而已。”这个说

聪聪🍀 · 7.7分

镜头和服化道都不错 导演有点东西

闲兵 · 7.7分

1931年赫胥黎设计的未来理想世界。 这里,世人想要的快乐、健康、年轻都有,可以任性的恋爱和性,不必专一,不必焦虑教育、医疗、养老。坏处就是,从胚胎开始,每个人是被设定好的,没有选择的自由,没有随机带来的意外惊喜和惊吓。生来就分高低贵贱,等级分明。为了消除因等级带来的矛盾,在人胚胎培养和婴幼儿教育时,就有目的地人为剔除和预防性矫正。高种姓人智慧、美丽、身兼重任、生活丰富,低种姓人连智商都被预设打折了的。 看得出,编剧设想的这个江山美人The Private Lives of Elizabeth and Essex,是站在高种姓角度看的,是高种姓人的美丽,低种姓人只配有被催眠了的所谓幸福。 “野蛮人”约翰是用来反衬这个新世界的,显示自由的可贵,但写得野蛮过头了,身为九十年后的现在的我不赞同所谓“野蛮人”的好。被束缚在996、孩奴、变态教育、雾霾、恐老恐孤独恐病的当下,“野蛮”的自由和新世界,你选哪一个? 按我想法,把新世界略加改造: 批量生产改为私人订制,低种性人改为智能机器人,波澜不惊的平淡安稳中增加历险、创造的体验模块,虚拟➕现实。虚拟不可怕,又有谁能证实,我们一直在真实的世界中存在? 七仙女为什么要下凡,渴望人性。江山美人The Private Lives of Elizabeth and Essex里不能没有人性,有人性的世界,不一定美丽。够不到,梦一个,总还是可以的。

Yunqi · 7.7分

真好看啊 这一本继承上册 从秦始皇如何作天作地开始,然后各地造反叛乱开始了,霸主项羽出现了,刘邦出现了。 全书,刘邦和项羽,一个善于权术,用人御人能力牛逼,一个不相信任何人,但是战无不胜,攻无不取的霸主项羽。编剧借着历史脉络,也无形间将两者做了鲜明对比。这其中,韩信心中“士”的气节加上“战仙”的牛逼战斗水平,帮着刘邦快速啃掉各类难啃骨头。 刘邦能最后胜出,身上很多天然自带的性格起了很大作用:能屈能伸…执行力牛逼,听得进话,放得下脸,摸得清人性…运气真的牛 看这一本我在总在想,为什么这个时期,牛逼人辈出,除了历史久远,史官和君主们刻意为之外,时势造就,环境造就,可能也是很关键的因素。这个历史舞台上,足够大的机会,让能打仗的人能走出来,能劝谏的人能走出来,善权术的人能走出来……… 一本剧势必不能全面了解这一个阶段,但是可能某场战役,某次决策,某个手段,能在真实生活里帮助我们明智,就是很牛逼的收获了~~ 推荐之!

王伟鉴 · 7.7分

厉胜男多么令人难忘的个性女主呀!喜她怜她爱她欣赏她,她短短一生却精彩绝伦!只叹厉家一门结局凄绝,孟神通真的太恶

媛歆 · 7.7分

人生的确不过一念之间,这里面的15个人生智慧,尽管并没有让我那么醍醐灌顶,但是却容易常常被自己遗忘,这是一本适合情绪有所起伏的时候看的书,书里的道理,真真正正地时刻躬身循道,把这些智慧刻在自己的品质里,修正在自己的性格里,并非易事,但值得努力!

恸歖 · 7.7分

… 猎犬捕获的替罪羔羊,恰恰就是出走的费伯~ 然后蒙塔格面临着两个选择, 一是回去投案救费伯~ 二是逃避躲藏假装什么都没有发生过~

Howie · 7.7分

很疯,看了两集感觉意义不明,算了

道非常道 · 7.7分

还不错,前半部分尤其精彩,场景描写和高潮铺垫都很到位。但是后续以一个宗教的原因结尾,对不信教的人就会感觉结尾不够带劲。但总体很完整,故事不至于太烧脑但也充满悬念,值得一读。比同名电影更有一些密码学方面细节上的趣味。

伍泉 · 7.7分