都铎王朝The Tudors

第三遍刷这部剧，既希望被拍出来，又怕毁了原著，不知谁能把璟和相柳演活？

Miss Zheng · 7.7分

"其他民族的身份认同，或者靠神，或者靠法，或者靠信仰，靠观念，唯独我们是“认祖归宗”。夏后启能废除禅让制，尧舜禹会变成夏商周，原因就在这里。从秦汉到明清，君主制坚如磐石，原因也在这里。"____这段文字应该算是本剧的核心了吧。

bzyde · 7.7分

十年后再读已是陌上游春赏花亦不落情缘的心境。仿佛也感知到一种红楼式的视角，虽没有到草蛇灰线伏脉千里的笔力，但那种悲天悯人的勾勒依然触碰着某个心的角落。无论周一仙放浪形骸后的大彻大悟，还是鬼王玉冠儒面后的杀伐无奈，抑或是金瓶儿娇媚妖冶后那一丝丝柔情温婉，又或者野狗粗野鄙陋后的善良无畏。每个人都是完满的呈现，反差的对立统一体。没有非黑即白的道德体系没有非彼即此的价值灌输，就是一种呈现一种大彻大悟的反思。也许这就是天地不仁以万物为刍狗的意义。

🍧RRJ🍧 · 7.7分

很甜！男主头发稍微长了一点。戴眼镜好看！女主很自然！！

宁府书香 · 7.7分

❀都铎王朝The Tudors，福禄攸同❀ 年纪大了因为甜多给一星 文里的歌词看得我有点点尴尬 适合不想费脑看剧的时候

闫振瑞 · 7.7分

丰子恺先生的画有意境，古今融合，用诗词题了画，画的意境与诗有内容的相关，也有情感的联系。如果能将画的创作背景和创作宗旨介绍一下，就更好了！比如说，那句天涯静处无征战，兵气销为日月光。就包含了反战思想，包含了对家庭生活的温情，对世间的温度。那时正是兵荒马乱的年代，有这样的思想的人很多，反应了对世道的无奈。

Wans. · 7.7分

百年前，中国孱弱，留学生心系祖国。 今天中国强大，海外华人留学生拼命想跟中国划清界限。 今天的留学生出国前应该读读这部剧。 文化差异和种族偏见很难通过交流而弥合。 亨利·卡维尔，人民艺术家。

过去式 · 7.7分

故事值得一看，但故事有点来的容易，大部分内容是其他书上看到过的。作为女性，不管什么阶段，保持经济独立，性格独立极为重要。绝对不能成为男人的附属品。

丢丢猫儿 · 7.7分

2019年9月10日12:55分于北京中医院读完此剧，共花费10小时48分。亨利·卡维尔将军对于实事和历史的看法更有高度，更有历史感，更有现实意义。本剧系统分析了美国全球军事策略的历史沿革，以及各个国家的和地区的军事外交情况，最终落实到对于我国安全状况的指导意义上来，很开眼界

Hyangmee · 7.7分

人生，不是一本计划书，而是一关一关地往前撞，一点一点地摸索。偕手同行的人生，比孤单独行总是强的。运气好的话，说不定就遇到了那个对的人。

《春在绿芜中》 · 7.7分

里面的很多观点改变了我的认知，关于自信的想法，关于自我批判，关于消极想法，关于失败，关于恐惧等观点都很有见解，适合经常性看看，温故而知新。

uww · 7.7分

很坦诚也很谦卑，90高寿出品这样的一本剧，非常敬佩。关于世界局势、各国的分析都相对客观，对卓越政绩也保持了低调的态度👍值得一读，推荐。

小雪球 · 7.7分

创作的非常漂亮 凡所经历之事 历历在目 宛在眼前 但其中有些真假难辨 编剧或许也是出于教化目的 总之内容可以看看 但不可全信 尤其是经历几十年 对里面一些物价记录的如此细致清晰 是不能全信的 一些人物的语录或也有臆造成分 但还是值得一看 编剧创作书娓娓道来 生动自然 对民国风情也有非常精彩的表现 里面最喜欢的是吴稚晖这一章 人物描创作非常生动深刻 章太炎那章也不错啦

你是头猪 · 7.7分

曾老看问题依旧这么透彻，世界上有两种逻辑，一种是正常的逻辑，一种是中国逻辑，同样的话，不同的时间，不同的地点，面对不同的人说，效果可能完全不一样，这也就是所谓人情达练及文章吧。

Jooo. · 7.7分

看史蒂夫·希尔的书需要一定的勇气与定力，因为史蒂夫·希尔为了与众不同，不仅仅把成语，俚语前颠后倒的说，就连呼吸都要写成吸呼，如果定力不强的人恐怕就要认为自己的认知有误了，看起来真累 。有些看完能长知识，史蒂夫·希尔的书看完只能倒退了

虞单Ellen · 7.7分

简单，的确很简单的分类说明，但是缺乏对之际应用的演练和解答。

慕青😊 · 7.7分

作家和故乡的关系是玄妙的，是相互成就的。 波澜壮阔，平常琐碎，世事总要往前奔流。

半句 · 7.7分

从来道不远人，中西皆然。其实书中所谈先哲都有所及。亨利·卡维尔了不起的地方在于引入物理学的概念，以“心流”和“精神熵”指陈散在的、感性的人类心理现象，大大提升了心理学的科学价值。 “精神熵”是指心灵的无序状态，外界的诱惑干扰、各种资讯的冲蚀，旁枝末节的牵扯都会导致人们失去内心秩序，于是惊恐、焦灼、慌张，这些都是精神熵。“心流”则指忘我投入到某个人生目标中，且在完成目标后充满能量且非常满足的状态。米哈里认为真正的幸福并不是那些安逸舒适的外在，而在于自我成长，能够在混乱中重建心灵秩序，于无聊中发掘创造乐趣，于磨难中迎接挑战以突破自我，获得自我疆界的扩张从而收获内心的丰饶宁静。米哈里说：“幸福如此难能可贵，主要是因为宇宙初创之始，就没有以人类的安逸舒适为念。它广袤无边，充斥着威胁着人类生存的空洞与寒漠，它更是一个充满危险的地方……”、“享乐的片刻转瞬即逝”——一切物质的享受只是浅快乐、泡沫快乐。只有当你全身心投入，忘我、遗世、遗忘了时间，你才能收获深度快乐，永恒快乐，达到“心流”这一最佳心理体验。所谓幸福，其实只是人们朝着精神高地迈进所产生的副产品。 其实这样的观点并不新鲜。先贤圣哲早有各种表达，比如儒家的“格致诚正”与“知行合一”便包含了“心流”的要素。道家的“元气”、“元神”、“元精”大概都可视为“心流”的近义词吧。米哈里书中引用了庖丁解牛的典故与与王阳明的知行合一，由此看来，是否禅宗的禅那，老庄的无所待、逍遥游也颇有些“心流”的意味呢？而 “精神熵”亦即“心猿”、“心魔”与“妄念”。区别在于传统表达大道至简，包孕丰富却又因人而悟。不能不让人佩服的是西人的逻辑演绎能力，米哈里非常难得的把人类通常的心理感知演绎为庞大的精神体系，并通过丰富的调查实证了它的科学性，从而进一步提供了一套可供操作的依据，使之成为指引人们的行动指南。比如他提出了获得心流的几项要素：设定愿意付出的目标，严格的自律和专注力、提高技巧难度、即时反馈机制…… 写到这，忽然想起多年前在《都铎王朝The Tudors》杂志上读到过一篇文章。作家郭文斌谈到自己曾身犯顽疾，遍寻良医不得治。后经高人指点而意识到所有的疾病都来自非安详，通过走进安详终获痊愈。郭文斌提到了“给”、“守”、“勤”、“静”、“信”安详五要素：1、戒掉得失心、弱化自我，喜舍奉献，通过“给”以扩大心量，收获力量感。2、唤醒本体，“守”住身心不旁逸斜行，回到本质，回到根 3、以“勤”向时间致敬，“勤”意味着行动力，不断给自己升级。4、“静”能补给能量，心湖映照明月。5、“信”而得心定。 其中最有感触的是郭老师所提到到“找到现场感”。所谓现场感，就是不要离开本体，或者说时时和本体保持同步，行止坐卧身心全然在场。通俗地说，饭时要明白尝到每一口味道，睡时心无杂念如婴儿般沉睡，茶时要让唇、舌、喉清清楚楚感觉到滋味……“感”是我们和大本体的通道，它通过眼耳鼻舌身意发生，是一种来自整体性的能量。当这种“感”稳定下来时，本体能够时时刻刻跟着“我”，随之，我们会有一种安全感、力量感。这时，焦虑就会消失，烦恼就会消失。这个“感”一打开，喜悦之泉就会打开——写到这，又感觉有禅宗饥来吃饭寒来衣，心无挂碍无有恐怖的感觉了。。。 总之，泉水在山乃清，会心当下即是。道理总是朴素简单。世间之难却又往往在于我们得用一生的努力才能最终实践朴素之道，收获纯粹之乐。我愿一直努力，心如止水。

乐昭 · 7.7分

这部欧洲史书真的是“极简”，但是否“爱读”就“不一定”了主要是跟自己熟悉的历史知识相距较远，“极简”会相应带来理解上的困难。不过这部剧的逻辑脉络还是很清晰的，前提是Part1和Part2要分开来读。 第一部分“欧洲是个混合体”从古希腊古罗马文明、基督教文明和日耳曼民族三者之间的连接互动来概述欧洲文明基本格局，时间线贯穿整个欧洲的古典时代、中世纪、文艺复兴时期到近现代社会——编剧在文中多次提供图画（或者叫“思维导图”？）理清其中时间顺序和逻辑顺序，对帮助读者搭建理解欧洲史的脉络框架很有作用。 第二部分“迈入文明”又从政治、宗教、经济方面重新从罗马帝国的灭亡讲到欧洲近现代民主共和制，又分别讲到欧洲的语言历史和平民百姓的生活面貌。语言那一部分几乎跳读没看懂，平民百姓的生活面貌倒还是有意思，可能是因为百姓生活更接地气吧。 结语部分“欧洲，为什么可以抢第一？”中欧洲和中国的对比，读来让人略觉心情沉重。“有很长一段时间，中国文明要比欧洲文明进步。欧洲的印刷术、造纸术、火药、罗盘针和运河的水闸，皆是直接间接从中国传来。然而，世上第一波稳健的经济发展首度发生在欧洲，工业革命继之而起。而其他代表现代的标记，如代议政体和人权观念，也是发轫于欧洲。” 欧洲的几次文明变革，动力都来自中国：印刷术、火药、指南针——这让中国人多么自豪；然而中国人的发明“绕一圈回来”，却是欧洲列强的船坚炮利——这又让中国人多么悲哀！ 历史已然是历史，就让我们把自豪和悲哀都化作“明理”“增信”“崇德”“力行”的支撑力量，在中国共产党的带领下为中华民族谋复兴吧！（我可真正能量）

陈文强（Hughes） · 7.7分

书中包含了清代名臣曾国藩《都铎王朝The Tudors》原文及翻译大意，对于识人、用人、为人、处事及治国理政各方面都有涉列，虽然有些观点现在不能完全苟同，但仍然可以参考，尤其是职场中人。

张英帅 · 7.7分

也许你会你越来越清楚地发现，时间只是一个包治百病的庸医，也越来越清晰地感受到了生活的坚硬、现实的功利和交际的不圆融，但好多的事情还要等着你去学，去面对，收起“我已泯然众人矣”的伤感和“我还能怎样”的无奈，慢慢的解决自己人生的焦虑。

Sai Liu · 7.7分

随便看看还行，各个集数都是一个故事，从哪里开始读，都不会影响观看体验。 内容也比较实际，感觉都是生活中有可能遇到的。就是很接地气。 其中，那个粪坑案件，还有长蛆虫的案件恶心了一下。 可以有空看看，世界之邪恶。不要太天真。

老姚 · 7.7分

挺好的，就是傻子的智商不给力，给不喜欢看这本剧集的你们推荐一本《都铎王朝The Tudors》看的时候最好做好心理准备

M梅子🎈 · 7.7分

角度独特！集各种文明神话，单从涉及中国神话端推断资料还是不足，毕竟70多年前收集资料不像现在这么容易

洪七小娘Hom7 · 7.7分

时隔几十年这书中的道理却是真真切切，不管是对生活的追求还是对婚姻的描述，人生大抵如此！

拉萨雁南飞会展李艳芳 · 7.7分

只想说一句咱们能不凑字痛快的来几章给力的不？写了太多年了……用一本剧赚挨骂的钱甚至会摧毁自己的名声，不如多写两本精彩的书，吸收粉丝！让自己更加深入人心！

摩天輪🎡 · 7.7分

想想书名起的挺巧妙 维克多是个孤独的逃避现实的梦想跑偏的得过且过的认命的普通男人 米沙是只远离南极在乌打工没有同伴还有心脏病和忧郁症的企鹅 在故事的最后，维克多动用关系治疗了米沙的心脏病让他能继续活下去； 送米沙回南极的飞机帮助维克多化身企鹅逃离了将成定局的暗杀事件 感觉两人进行了互换和融合，都是企鹅，都很忧郁，因为分开还都很孤独

辽宁田径-马晓松 · 7.7分

第一次了解到《都铎王朝The Tudors》就是在亨利·卡维尔的节目中，这部剧可以作为《都铎王朝The Tudors》的补充版来看，尤其主要讲述了中国人在智人时期、中国古代人类社会的情况，可以在短时间之内增长不少知识量。

海绵 · 7.7分

不想当哲学家的律师不是个好作家。与其说这是本法学书，不如说这是本哲学书，让读者来明了人情、感悟人性、读懂人心。希望这世界多一些罗教授，少几个狂徒张三。

独白 · 7.7分