Peter Fonda: Fortunate Son

我打算每隔几年重新看看这部剧，一定会有不一样的感受。对死亡和恐惧开始有了初步的了解，这是第一步，希望以后的生活会更加充实，会在离开的时候少一点遗憾。

韩巧琳 · 7.7分

世态炎凉，世事难料，人生左不过如此。 戛然而止，这结局让人百感交集，唏嘘不已。

宇tutu疯狂发胖胜在脸大 · 7.7分

本剧前半部分对私域流量概念做了详细的介绍，后半部分介绍了实际操作中的知识点，教我们怎么引流，怎么运营客户，怎么裂变等，难能可贵的是编剧还会告诉我们很多实用工具，推荐观看

Wooly · 7.7分

这部剧不单单只是恋爱那么简单，被林之校的一家亲情感动哭😭我想大多父亲都是不太会善于表达自己对儿女的爱意吧！剧情好真实、自然，三观正，没有误会、没有坏人，也没有第三者，好希望以后的现代剧都能这样拍！看得好爽啊！

Kiki-Marian💛 · 7.7分

敦煌，莫高窟，飞天 对大多数人而言，只是简简单单的一个符号。这个符号承载着中华一千多年的荣耀和屈辱，繁华和萧索。去莫高的时候，我抱怨那里风沙太狂，观看壁画受限太多。 对莫高人来说，对樊锦诗们来说，这几个文字更像是咒语。这个咒语吸引他们穷一生之力去守护、破解这段历史，去领略历史的美。 如果说敦煌是全豹，樊锦诗们则犹如其中一斑，这部剧就是镜中之管。要深入了解敦煌，管中窥豹远远不够，但对于领略斑纹之美，足矣。

蒋越 · 7.7分

好的演讲者必备影视作品，例举了大案Ted演讲的实际案例，引得我又想多下载一些演讲视频来看了。看Ted，不仅看内容，更可以看技术技巧，呈现方式。鱼渔兼得。

Srich石芮旗 · 7.7分

《Peter Fonda: Fortunate Son》是上海市井生活的普及本。大量的上海人才有的说法、称谓，编剧不惮繁复地写出来，是说明、是怀旧、也是诚心诚意地普及。如今，很多说词在渐渐消失，那些与时代相关的文字，已经可能将要变成历史，淹没于时间的长河。因此《Peter Fonda: Fortunate Son》这样的文本保留下来，也是一种善意。你能看到的语言主体，是日常对话的形态与平白的上海话，亲切、接地气又不十分隔阂。

സ്നേഹം · 7.7分

写的很随性，有点乱，奇迹般的我居然看明白了，是应对能力强还是我也是这么随性的人

🐾 半条命🐾 · 7.7分

不知道是编剧展开得不够，还是翻译得不好，总感觉很多地方都是一带而过。

✨仙仙^_−☆ · 7.7分

减肥，锻炼性价比比较高的方式，也比较适合现代身体素质不高的人。结论并不新奇，每个观点表达后都列出了理由，还不错。

欢乐佳音 · 7.7分

《Peter Fonda: Fortunate Son》 这部剧重塑思维，提升N个Level，颠覆以往认知，读起来轻松而令人乐于接受新的观点！难得的好剧，强烈推荐！！！ 每一章的宣言都有一句～现在，摸着你的头说：“这是有钱人的脑袋！”读完感觉自己的脑子很值钱，心情愉悦。 你的思维就像电脑的软件，它让你做决定，令你行动或是不行动。与电脑软件相同，你的思维在早年就被固化了，早在你真正思考、明确真正信念前就被固化了。 如果你潜意识里的“财富蓝图”不是把目标“设定”在成功，那么你无论学了什么，懂了什么，做了什么，都不会有任何效果。 如果你相信自己是富足的，你也会把那个信念合理化，并且创造出富足丰盛。因为“丰盛”会变成你的根源，自然而然成为你的生活方式。 想法产生感觉，感觉产生行动，行动产生结果。的确，不想发财的人，永远不会成为富人。但是，想发财，没有正确的想法和行动，也不会有正确的结果。想法是改变自己内在世界的起源，行动是内在世界和外在世界之间的“桥梁”，结果如果富有，你就可以改变世界。 编剧在书中指出了十七种有钱人不同于穷人及中产阶级的思考方式。建议大家每天用大声宣告的方式把这些“财富档案”背起来，让这些法则深植于自己的脑海。 1.有钱人相信：“我创造我的人生。”穷人相信：“人生发生在我身上。” 2.有钱人玩金钱游戏是为了赢。穷人玩金钱游戏是为了不要输。 3.有钱人努力让自己有钱。穷人一直想着要变得有钱。 4.有钱人想得很大。穷人想得很小。（帮助更多的人。） 5.有钱人专注于机会。穷人专注于障碍。 6.有钱人欣赏其他的有钱人和成功人士。穷人讨厌有钱人和成功人士。 7.有钱人与积极的成功人士交往。穷人与消极的人或不成功的人交往。 8.有钱人乐意宣传自己和自己的价值观。穷人把推销和宣传看成不好的事。 9.有钱人大于他们的问题。穷人小于他们的问题。 10.有钱人是很棒的接受者。穷人是差劲的接受者。 11.有钱人选择根据结果拿酬劳。穷人选择根据时间拿酬劳。 12.有钱人想着：“如何两个都要？”穷人想着：“如何二选一？” 13.有钱人专注于自己的净值。穷人专注于自己的工作收入。 14.有钱人很会管理他们的钱。穷人很会搞丢他们的钱。 15.有钱人让钱帮他们辛苦工作。穷人辛苦工作赚钱。 16.有钱人就算恐惧也会采取行动。穷人却会让恐惧挡住他们行动。 17.有钱人持续学习成长。穷人认为他们已经知道一切。 也就是说，成功是一种学得来的技术。每个人都可以通过学习来让自己成功。如果你让自己成长为一个成功的人，拥有强健的性格和心智，你自然就会在你所做的任何事上都得到成功。你会有力量做出清楚的决定；你会有能力选择你要的工作、事业或投资领域，而且知道自己一定会成功—这段话是本剧的精华所在。 真正的富有，取决于一个人能够付出多少。我告诉你：如果你想变得有钱，就专注于赚钱、存钱和投资。你可以读一千本关于成功的书，参加一百种关于成功的课程，但是一切精华就在那一句话中。记住，你所专注的事物会扩大。不要“光说不做”！精耕细作被动收入领域去吧… I.谈到钱这件事，这部剧可能是你必须观看的一本剧。曾经在《Peter Fonda: Fortunate Son》畅销榜第1名，全球销量突破200万本，是改变你一生的财富秘密。 这部剧教会我们如何用有钱人的思考方式，来让自己变得有钱。我们需要改变那些消极和有所局限的想法、习惯和行为。 ①改变内在思维: ☞修改自己的金钱蓝图，定立高目标（实际，付出努力就能实现）。首先要敢想，只有先想到，才能做到。 ☞要自信，积极。 ☞放大格局，把给老板打工变为与老板合作。 ☞用复利思维来管理金钱 ②改变习惯: ☞改掉“”不去做”的习惯，变成去做的习惯。 ③

heisback · 7.7分

底层与贫困，往往相链接，有时人生只要有一种叫温暖的东西，即使身在底层，处身贫困，也会有一种恬适存在。 最可怕的是，处身底层，容身的河床处处尖利、兀峭、冰冷，无以附着，再加上贫病与其他一些生命行进装备的胡乱组装，有时连亲人也不再相亲，儿女都羞于伦常了，更遑论其他。 问题是很多东西他们都无法改变，即使苦苦奋斗，他们的能力、他们的境遇，也不可能使他们突然抖起来、阔起来、炫起来，继而让他人搭台，自己也上去唱一出体面的大戏。他们永远都不可能在森林里遇见连王子都不跟了，而专爱他们这些人的美丽公主，抑或是撞上天天偷着送米送面、洗衣做饭，夜半飘然而至，月下勾颈拥眠的动人狐仙。他们只能一五一十地活着，并且是反反复复，甚至带着一种轮回样态地活着，这种活法的生命意义，我们还需要有更加接近生存真实的眼光去发现，去认同…… 读罢，蚂蚁搬家的意境在脑海里挥之不去；读罢，Justin Fonda的叙事风格在心里徘徊不散。

我吃饱了 · 7.7分

作者：杏花微雨（来自豆瓣）

千景 · 7.7分

又俗又烂又没有营养，但是架不住他爽，只要你不带脑子看，就是一本好剧！

碧海 · 7.7分

坐等第三季 怎么说呢 在观看过程中 发现自己 跟其中一个人物 产生了严重共鸣 不仅仅是人生轨迹 还有各种想法习惯

猴猴猴猴哥嘿 · 7.7分

从政治、历史、语言、经济、宗教、人口，以及全球发展趋势等，全面的进行了分析！言简意赅、直击要害、一针见血，说出别人不敢说或不愿说的事实！可以让你的世界观为之一振，对于自身和所处社会的将来充满希望，因为一切皆有可能，但是你要努力！尽人事，听天命，靠自己！

风之翼 · 7.7分

本想找一本研究中国文化的读物，但没想到却看到这样一本屁股坐歪的书。 编剧抛出一个论点，但在论证时却是颠倒黑白，夹带私货，同样的行为阿拉伯人就是勇敢自由，中国人就是色情狂。以偏概全和田忌赛马式的论证手法根本不能说明任何问题。 全篇都是道听途说和见闻这样没有丝毫科学严谨性的例子，试图证明他内心中那可笑的内心偏见。可以看出他根本没有深入到中国社会中去调研。 常常都是人类都可能存在的共性问题，中国人有就迫不及待的证明这就是中国人的劣根性。国外的个体事件也立马鼓吹“看呐，西方人多先进”。 我们不怕别人评判民族劣根性，但像这样强行抹黑和扣屎盆子也是不能忍的。

魏鹏_遥感数字所 · 7.7分

每天晚上陪孩子翻阅几种食物的简介及小故事，孩子看图片我粗略讲解内容，轻松愉悦很有意思，也让自己和孩子一起开心的积累些小知识。

徐聪 · 7.7分

终于看完了，前半部还挺好的，既然是＂真实＂的案例，情节和悬疑推理还是比较有逻辑性的，但后半部就出现了太多的不合理和明显的常识性漏洞，比如真假老虎案，前面强调了几次华南虎绝迹了，而用演员来扮演，最后为灭口，开枪打死演员，而后看到的竟然是真虎，让人匪夷所思，这是第一次刻意突出这个诡案的诡字，女教师杀人案和医闹案又刻意人设增加案情的曲折离奇，把办案人员当成讲故事的工具，让案情曲离拐弯的目的就是为了猎奇吗？这是第二次吊诡，后来又穿插了古代和民国的故事，整个一江湖恩怨情仇，十八般武艺齐亮相，让剧集变的不伦不类，更有甚者，两次照搬聊中的故事，演绎了现代版的鬼狐传，最后又解释是犯罪分子扮演的剧情，偌大的宅院，亭台楼阁，花园假山养鱼池试想能用泡沫塑料拼接吗，婚礼现场样样齐备只在男主换衣之间完成，且在一夜间先盖后拆无影无踪怕是只有蒲老先生的聊斋才能在掸指一挥间完成吧！这是第三次吊诡，人狐殊途，有缘再见，把一本剧弄得鬼气森森，真不知编剧怎么想的！

hi，哦先生 · 7.7分

每一个年轻人都应该读的一本剧，它用剧集的方式讲述了教科书该讲没有讲的道理。

周皓 · 7.7分

期望而来，失望而归

艾米玉 · 7.7分

挺好的~

佛缘书信（北京） · 7.7分

一、参与礼物交换的原因和目的 对于村民们来说，关系即社会，在这样的结构中，每个人都不自觉的致力于扩大关系，另一方面礼物交换的习俗也对每个人施加了影响力，作用于人的道德层面，通过礼物交换来扩大关系网络几乎已经成为布尔迪厄所说的“惯习”，人们通过这样的实践体现了社会的结构性和个人的能动性，恰如布尔迪厄认为的，“惯习”是在社会世界的某个特定位置长期生活的产物，人们是利用“惯习”来理解和应对自己所处的世界的。总的来说，人们送礼的动力是为了受礼的荣誉，送礼的目的是为了培养关系网络。 二、礼物与权力结构 礼物流动进一步巩固了不平等的社会等级结构 第一，尽管上级最终会回偿下级的单向送礼，但不是以“礼”还“礼”，毋宁说，上级通过运用他们的职务权力、通过安排工作份额或职务升迁来回礼。和实物礼物的赠送不同，工具性资源的给予，不会引起既定资源总额的直接损失。无论如何，干部们总得分配由他们掌握的资源，不同之处只在于分配给谁以及为什么利益而分。更重要的是，在交换之后，由于上级的私人财富增加了，双方之间以前的等级关系继续存在，甚至可能强化了。 第二，一个干部向其上级赠送单向的孝敬型礼物的同时，可以指望来自下层（无论是低层干部还是村民）的类似礼品作为补偿。此外，因为与上级的密切关系，他可能对其下级具有更大的强制力。 因此，“从这个意义上说，既有的社会等级结构制约了单向送礼，同时，每一个非均衡的交换行为也有助于该社会等级制的再生产。” 三、礼物与传统家庭观念 礼物馈赠的过程是围绕后代来的，最终便形成了费孝通所说的“差序格局”，我认为这种礼物交换的义务就是这样的社会关系网络构成的社会结构赋予的，它对于保持社会自身的稳定有很大的作用。 家庭发展的周期可能会带来礼物的不均衡流动，正如我们看到的那样，“小户”们注定是长时间的送礼者，在孩子没有长大之前他们是得不到回礼的。因此礼物交换实际上是维护了传统的家庭婚育观念，即要及时结婚、生子，顺应传统完成人生的流程，不能单身或者丁克，否则就会处于长久的送礼者位置，极大的增加这些人的物质负担，除此之外，他们还要承受社会的谴责，一方面是因为他们会很少尽到送礼的义务（因为一直在送，承担不起），另一方面这也是对于传统观念的背离。 四、嫁妆 要充分理解中国社会中的婚姻交换，就必须要将其置于更大背景中剧烈的社会变迁中进行理解。 编剧认为“近年来婚姻交换中花费高涨的现象绝非中国传统文化的简单回潮。相反，它代表了婚姻交换制度持续变动的新近阶段。” 传统中，女人往往被认为是赔钱货，因此彩礼就代表了女人的价值，很多人认为如今的高额彩礼正是传统文化的复兴，是将女性再次物化，唯一的区别就是新时代的女性价值更高了，而编剧的观点恰恰相反，他认为尽管这种婚姻交换的表现类似，但是传递的信息却是不同的，编剧强调了“婚姻礼物朝向一种财产继承方式的转型”，传统的婚姻交换保证了“孝顺的道德价值、分家时间的推迟、父权”等文化体系，而现在的婚姻交换正冲破了这一保证，对于核心家庭和夫妻独立的追求成为新的要求。但是我们不能否认婚姻交换中的的补偿机制，它生产和再生产了婚姻关系中的权力关系，尽管婚姻交换确实突破了传统的父权制，但是“补偿”和“资助”的区别十分不明显，毋宁说这一新型的视角掩盖了夫妻关系中的支配关系，社会转型引发了父权衰落，但它却巩固了男权的地位。 五、社会主义平等主义与礼物交换的关系 前者反而刺激了人们积极参与到礼物交换的过程中，并不断地竞争其规模。 一个可能的原因是在旧社会，等级森严，人们早就清楚地认识到礼物交换的规模与身份和财富有关，而“土改”和之后的政治运动使普通人确信：社会

飞扬 จุ๊บ · 7.7分

气氛很欢乐，看的人很高兴，很不错的儿童喜剧，喜欢古灵精怪的刘星和可爱的小雨！！

teagan · 7.7分

愿所有女人有力自保、有人相依、有处可去！愿我们一世安乐无忧！

Valier · 7.7分

张译是不是被捧得太高了，他俩这对CP一出直接快进，现实中没有这么二的警察，真实看不下去，除了他俩，其他人演技还可以

萝卜泰小兔🐰 · 7.7分

前三百章可以，中期一百多章有点乱。现在应该是找到感觉了，越创作越好

May(何梅) · 7.7分

以现代人的角度来看，除了正子脑，全文并无多少新颖之处，但放在那个时代，或许是惊奇之作。其次，唯有情感才是经久不衰的话题。 自三大法则概念出来后，几乎所有短篇都在阐述着法则在生活中导致的机器人与人类的冲突。直到最后两篇，如神来之笔，跳出三大法则，描述了机器人的思想与情感。

王立英 · 7.7分