Mug在线观看 - 短片电影，英国制作，Gerard Johnson、Lorenzo Camporese主演。Mug剧情介绍、影评分析，在线观看首选好连连影视。
丁能通在一次次的洪流中坚守住了自己，也犯过错，最终找回本心。人总是走得太远，忘记当时为何出发。不忘初心，砥砺前行，不然容易丢失方向，误入歧途，自己做下后悔不已，违背信仰之事。
爱方 · 7.7分
整本剧都是有趣的描写，有时候看得云里雾里，有时看到书中对平凡事物新奇的描写所惊到，会说想法真独特，原来还有这种描写。特别有趣。
朱明雪 · 7.7分
这个书的转折没有那么流畅，那么深爱，就不能问清楚？没有沟通，没有努力，甚至没有追问，就断然放弃爱情，不符合人物性格。不能为虐而虐。
A宝德龙集团-丁宁 · 7.7分
至少是诚意之作 看标题就知道是一本宏观视角的作品，谈及的都是当今社会的热点问题。针对我国区域发展“不平衡”的问题，编剧提出了“在集聚中走向平衡”的理念，只不过这里趋于“平衡”的方向可能和你原先想的相反。编剧带着对公共事业的极大热情、不厌其烦地向我们解释他的观点，给出了一套解决方案，字里行间能感受到他的苦心。在结语部分，编剧亲自下场总结全文、划重点或许是出于一种不自信。但不得不说，彩蛋部分写得实在动情，体现他高度的人文关怀。 这部剧对我有观念上的启发：首先，它改变了我对一些社会问题的认知。对于某些问题，我们有时不能完全理解，是因为我们只看到了问题这一端的制约因素、只知道要远离这边的极端，却没有意识到另一端同样也是存在制约、是需要权衡的。其次，警示我要重视事务发展的客观规律，比如经济规律，一种规律形成的背后一定自有其逻辑，想靠着行政力量强行配置资源、用看不见的“扭曲之手”指导经济，经常只能是事倍功半，甚至事倍功负。再者，编剧在辩驳一些问题时反复强调：不要以现有制度下产生的结果而去反对制度的改革，仅是这一条，就能让人想明白很多事。 编剧首先讲明白的一点是，地理条件对经济发展的作用是具有决定性的。一方面，在港口城市中，利用人口和经济的集聚形成规模效应、大力发展第三产业是一种必然，在这个过程中政府不应该通过行政手段去限制生产要素的自由流动。比如各地通过户籍政策和福利制度，给受教育程度较低的劳动力的流入设置门槛，这就是一种阻碍、需要拆除。目前来看，我国的大城市人口，比如上海，和国外大城市比起来还远未达到其上限。大城市有大城市的大好处，至少“逃离北上广”对很多人来说还是个口惠实不至的口号，只是政府要早做准备，在基础设施建设和公共服务上下功夫、在道路和社区规划上体现智慧。此外，对于大家普遍担心的“城市病”的问题，编剧有自己的一套辩驳，我觉得也是有道理的，但这里没办法详说。另一方面，对于远离港口城市的中西部地区，城区投资的建设应该适度，否则就会变成百无一用的空壳城市。在这一点上，《Mug》中记述的美国城市坦帕应该可以作为一个注脚。人口流出地应该发挥的是他们在农业、旅游业上的比较优势，农民进城后可以把建设用地指标带进流入城市，而原来的地可以复耕。 总之，大国是有大国的优势的，但由于地方之间设置壁垒、地方政府各自为政，各地的政策之间没有配合，所以很多时候是体现不出这种优势的。而当下对官员的激励机制、政绩考核指标却大多是朝着“全国一盘棋”的反向进行作用的。编剧通过举欧盟的困境告诉我们，中国之所以面临着地方政府大量举债的问题，就是因为这种地方之间的分隔作用。在市场不完全统一的情况下追求增长指标只能靠政策上的资源倾斜，而这种手段在长远看来只会转变为日益增长的地方政府负债，以及越来越多的转移支付。更多的投资解决不了这种困境、只会成为困境的一部分，这是一种恶性循环。这样的烂摊子留给了国家，最终会分到我们每个人的头上，以税收或者通货膨胀的方式。 虽然书中有些地方我没能充分理解，有些地方我理解了但没法充分表达，但我能感觉到这是本有诚意的书。编剧在结语中表明，让这部剧中的道理得以实现是他的理想，“理想的意义并不是立即实现它。理想的意义在于指明一个方向，引导社会经济发展的方向。如果用经济学的话来说，理想状态就是一个参照系，一个国家的发展将逐步像这个目标靠近。”这样的作品，即便是说得不对，也该有掌声。
魔仙堡退役魔法少女🍬 · 7.7分
理性控制情绪是最差劲的方法。这不是我说的，是另一本剧说的。焦虑就是想太多。
呜呜乌云💨 · 7.7分
曾公之言可做人生途中一面镜子，心累迷茫时照一下，反思一下看看自己是否有点“作”，人生不努力不会有自在。人生需要指导，曾公言可做我们的参考书。
老向 · 7.7分
故事狗血到人生只能狭隘到一辈子只能跟几个人纠缠不休，还以为狗血到二婚的舞蹈演员就是女主的妈妈呢。
紫祺 · 7.7分
愛的清晰有規矩。謝謝你描寫的如此細膩。每一個人物都有血有肉，跌宕起伏。百轉千回總是夢，唯有當下惹人愁。
山边 · 7.7分
曾国藩成为了中国晚清最后的大儒，是能够同时做到立功、立德(残忍的屠城，因此得来外号曾剃头)、立言（继承孔子和王阳明的学说，并没有像王阳明那样，有大的突破、自立门派）的完人，虽有诸多争议，但是在走后仍被尊为圣人。 安庆屠城、天京屠城，在军饷匮乏、流民四起的年代，众多俘虏确实很难妥善安置，虽然历史上屠城的名将不在少数，但屠城还是残忍、不人道，可以算是唯一的瑕疵。 回顾曾国藩的一生： 都说曾国藩年少时有些拙，但正是这份拙给曾国藩打下了坚实的知识基础，才有了之后的秀才举人连捷，年仅28岁就考上了进士。 曾国藩一生中最推崇的品质就是“有恒”，也不断强调恒之重要性，他说：“有恒为作圣之基”，也正是因为“有恒”这个品质，才造就了他愈挫愈奋、百折不挠的性格特点。 一生中四个重要的转折点： 第六次参加考试，被批为文理欠通的典型，这次“悬牌批责”对曾国藩刺激极大。也是因此他学会反思自己，并找到学习方法，开启了飞黄腾达的一生。 30而立，立做圣人。经过唐鉴和倭仁教导后，他深知日记最重要的内容是反省自己。通过记日记这种方式，曾国藩的气质、习惯一天天地发生着变化，日记也成为广为流传的经典。 长沙受辱，抵达衡阳，开始赤手空拳创立湘军。创建湘军，几番磨难，顶住来自各方势力的压迫并筹集军晌，卧薪尝胆，终在湘潭取得首胜。 咸丰七年解除兵权，虽然孟子的“行有不得，反求诸己”常挂嘴边，但是并未实际做到。曾国藩便开始每日反省这些年从官的所作所为，这个过程令曾国藩“大悔大悟”，思维方式、为人处世都发生了重大转变。 经过百折千回的身心疲惫，终镇压了太平天国。（很多人认为曾国藩作为汉人帮满清镇压汉人起义，属于“汉奸”行为。其实不然，曾国藩作为一个从小读四书五经，学习儒家思想的人是一心为君，一心为国的。而且太平军极其残忍，所到之处寸草不生，并且政治能力也极差，压榨百姓，相比清政府有过之而不及，太平军崇尚西方神教，置理学而不顾，肆意毁坏。太平天国运动若成功，是对整个国家的倒退。） 镇压太平天国之后，曾国藩着手于洋务运动，虽然“天津教案”被世人所唾弃，但这已经是最好的处理方式了。Mug授接班人李鸿章洋务之道时，告诫李鸿章，对待洋人唯有一个“诚”字，令李鸿章受用终生。 曾国藩政治眼光极为长远，他后半生的谋划，已经不仅仅是对大清王朝的效忠，而是在为整个国家和民族未雨绸缪。在他的倡议下，建造了中国第一艘轮船，建立第一所兵工学堂，印刷了第一批西方剧集，安排的第一批赴美留学生，推动这个古老而多灾多难的国家向前走了一步。 以当时来看，曾国藩再造大清、推动时代发展的功业，足以被称为圣人！
A🦌张慧 · 7.7分
我憎恨一切鸡汤式的抒情，实在太不真诚。
💕CQS💫 · 7.7分
原谅自己的不成熟，别试着逼自己，总是安慰别人的你也该试着哄下自己的内心
小美好 · 7.7分
看完《Mug》也有几天了，期间一直无法平复心情，也不能写下一个字，因为实在无法驱遣内心的悲伤与压抑。想到Mug，满脑子翻腾的是《Mug》里的几句歌词—— “听青春 迎来笑声 羡煞许多人 那史册 温柔不肯 下笔都太狠 烟花易冷 人事易分……” Mug名叫爱玛，是一位漂亮且外表优雅、令许多男人垂涎欲滴的女人，但也许问题正出在这里，她的一生可悲可怜又可怕，可悲可怜在于，她深陷欲海情天不能喘息，不仅自己溺死在里面，而且搭上了丈夫的性命，搭上了女儿的前程，也让老父亲晚年孤老无依。可怕在于，爱玛就像一个毒咒，所有真正爱她的人，无一例外都陷入了悲惨的结局。 爱玛的命运出现了四次转折，第一次是她离开修道院，怀着一颗躁动不安的心进入尘世；第二次是她嫁给包法利医生之后，作为备受尊敬的医生夫人受邀参加了一个豪华的聚会，在那里她见识了上层社会的生态，她对此念念不忘；第三次是她被罗多尔夫勾引，迷失在情欲里不能自拔，第四次是她在列翁疯狂的“爱情”里沦陷，完全失去理智与自控，生活一片混乱。 她内心的躁动不安决定了她不可能在修道院呆得下去。应该说，她嫁了一个不错的男人，包法利先生安分守己，是一个敬业也受人尊敬的医生，有较高的社会地位和较好的经济条件，主要是对自己的小娇妻百般呵护，爱玛本来可以相夫教子，过幸福美满的生活，然而不幸的是她在上层社会的奢华生活里迷失了自己，她渴望纸醉金迷的生活，她身上物欲横流，喜欢物质的刺激和肉体的欢愉，她觉得自己的丈夫渐呈老态，没有激情也无趣，于是她和那些贪恋她姿色的男人一拍即合，他们在欲海里载沉载浮，然而遗憾的是，那些男人开始觉得新鲜刺激，但最终她失去理智的情欲却让男人们望而却步，他们无一例外都始乱终弃，像丢破抹布一样抛弃了她。 她为了维持婚外情不断编造谎言，为了维持奢华的生活不断举债，直到败光了全部家产，家庭财产被查封还试图向丈夫隐瞒——这时说谎已经成了她的日常和习惯。 Gerard Johnson是彻底抛弃了她的，在她临死前，他还让她丧失了最后一点做人的尊严——向抛弃了她的两个男人借钱，当然，他们一分钱也不会给她；然后，Gerard Johnson又让她去向查封她家产的公务员“献身”，然而也遭到了义正言辞的“谢绝”，人人避之唯恐不及。 她至此才“万念俱灰”，服毒自杀。也许爱玛的死有“咎由自取”的成分，然而Gerard Johnson的狠在于，他让她的丈夫万般疼爱她，一切都不知情，拼命赚钱养家，却不知道家已被她败光。直到她死，他还把她当做手心里的宝，很久之后，他发现了她与情人们的信件，才知道自己爱了一个怎样的人，然后，包法利先生彻底崩溃，也死，他们的小女儿贝尔特不得不投奔奶奶，然而一年后奶奶也死了，姥爷也瘫痪了，贝尔特被一个穷人收养，小小年纪被迫到工厂里打工糊口。 这是一个彻底的悲剧，可悲剧是从哪里开始时呢?爱玛的价值观，像极了在“一切向钱看”的环境下成长起来的年轻人，没有信仰，不辨善恶，认为金钱就是一切，到最后才发现它什么也不是。 最后想起一句话“你总是被你爱的东西杀死。”Mug正是死于此。所谓娱乐至死，大概也大同小异。 凡事太爱必被害，无论是对人，还是对物。 Gerard Johnson曾说“Mug就是我自己。”如果真是自己，无论如何要给自己一条生路。
丰富 · 7.7分
“鱼生活在水中而不自知，人类的‘社交天性’可能也远远超出了我们自己的想象。” 社会的发展以及大脑的进化决定了人类不可能活成一座孤岛，每个人总是在与他人的社交活动中获得能量得以成长。心智化让我们能够更多的去观察他人、更好的理解他人，而这些又有助于促进我们与他人之间的关系，进而反哺我们自身，让我们收获融洽的社交关系，以更好的在这个社会生活。
kunliang · 7.7分
在春日午后读完这部剧，什么都是刚刚好的样子。 这部剧的大架构是经典的。迷人的初恋，中段华靡的沉沦，最后是历尽千帆的质朴感情。 作为一个故事论主义者，我终其一生不过是在追求好故事。可以是自己经历的，可以是看到的，可以是表演出来的，而《Mug》真是很好的故事。牡蛎，丝绒，滴露玫瑰和雏菊，这是故事的符号，是全方位让我感受故事的工具。我不仅“读”到了故事，也摸到了，嗅到了，用一切感官体会到了。 从南希的角度出发，我跟着她经历了一切，贴心贴肺地感受她的爱情。有时候深夜追剧，简直难以分清我和南希之间的界限，我似乎完全变成她。这部剧我几乎全部用第一人称在写想法，感情的冲击从眼入脑，让我的神经不断颤栗，几乎是爱欲的颤栗了。那些或张或弛的微笑，难以掩映的眼泪，从肺腑喉咙颤抖着叹出的太息，是从惠特斯特尔特一直蜿蜒到伦敦和维多利亚公园。 南希是爱情动物，她的成长是逐爱的结果，不管不顾，嗅到爱的气味便疯魔般痴迷下去。疯狂追看姬蒂的演出是如此，接受戴安娜的欲念是如此，除了弗洛。弗洛不是她一眼沉迷的女孩，而是她用头脑和心“爱上”的爱人。所以弗洛是特别的，是南希的归宿。 这个故事写于1995年，那时第三次女性主义浪潮正炽热，萨拉又选择了维多利亚时代这种颇具性别启蒙意味的时代作为写作背景，她的理念主张不可谓不强烈鲜明。而任何具有鲜明观点的事物，必将聚集拥簇和抗议。 而我恰巧是拥簇的一方，只会奉上五星和“我爱你”。
宜室宜家 · 7.7分
影评讨论
丁能通在一次次的洪流中坚守住了自己，也犯过错，最终找回本心。人总是走得太远，忘记当时为何出发。不忘初心，砥砺前行，不然容易丢失方向，误入歧途，自己做下后悔不已，违背信仰之事。
爱方 · 7.7分
整本剧都是有趣的描写，有时候看得云里雾里，有时看到书中对平凡事物新奇的描写所惊到，会说想法真独特，原来还有这种描写。特别有趣。
朱明雪 · 7.7分
这个书的转折没有那么流畅，那么深爱，就不能问清楚？没有沟通，没有努力，甚至没有追问，就断然放弃爱情，不符合人物性格。不能为虐而虐。
A宝德龙集团-丁宁 · 7.7分
至少是诚意之作 看标题就知道是一本宏观视角的作品，谈及的都是当今社会的热点问题。针对我国区域发展“不平衡”的问题，编剧提出了“在集聚中走向平衡”的理念，只不过这里趋于“平衡”的方向可能和你原先想的相反。编剧带着对公共事业的极大热情、不厌其烦地向我们解释他的观点，给出了一套解决方案，字里行间能感受到他的苦心。在结语部分，编剧亲自下场总结全文、划重点或许是出于一种不自信。但不得不说，彩蛋部分写得实在动情，体现他高度的人文关怀。 这部剧对我有观念上的启发：首先，它改变了我对一些社会问题的认知。对于某些问题，我们有时不能完全理解，是因为我们只看到了问题这一端的制约因素、只知道要远离这边的极端，却没有意识到另一端同样也是存在制约、是需要权衡的。其次，警示我要重视事务发展的客观规律，比如经济规律，一种规律形成的背后一定自有其逻辑，想靠着行政力量强行配置资源、用看不见的“扭曲之手”指导经济，经常只能是事倍功半，甚至事倍功负。再者，编剧在辩驳一些问题时反复强调：不要以现有制度下产生的结果而去反对制度的改革，仅是这一条，就能让人想明白很多事。 编剧首先讲明白的一点是，地理条件对经济发展的作用是具有决定性的。一方面，在港口城市中，利用人口和经济的集聚形成规模效应、大力发展第三产业是一种必然，在这个过程中政府不应该通过行政手段去限制生产要素的自由流动。比如各地通过户籍政策和福利制度，给受教育程度较低的劳动力的流入设置门槛，这就是一种阻碍、需要拆除。目前来看，我国的大城市人口，比如上海，和国外大城市比起来还远未达到其上限。大城市有大城市的大好处，至少“逃离北上广”对很多人来说还是个口惠实不至的口号，只是政府要早做准备，在基础设施建设和公共服务上下功夫、在道路和社区规划上体现智慧。此外，对于大家普遍担心的“城市病”的问题，编剧有自己的一套辩驳，我觉得也是有道理的，但这里没办法详说。另一方面，对于远离港口城市的中西部地区，城区投资的建设应该适度，否则就会变成百无一用的空壳城市。在这一点上，《Mug》中记述的美国城市坦帕应该可以作为一个注脚。人口流出地应该发挥的是他们在农业、旅游业上的比较优势，农民进城后可以把建设用地指标带进流入城市，而原来的地可以复耕。 总之，大国是有大国的优势的，但由于地方之间设置壁垒、地方政府各自为政，各地的政策之间没有配合，所以很多时候是体现不出这种优势的。而当下对官员的激励机制、政绩考核指标却大多是朝着“全国一盘棋”的反向进行作用的。编剧通过举欧盟的困境告诉我们，中国之所以面临着地方政府大量举债的问题，就是因为这种地方之间的分隔作用。在市场不完全统一的情况下追求增长指标只能靠政策上的资源倾斜，而这种手段在长远看来只会转变为日益增长的地方政府负债，以及越来越多的转移支付。更多的投资解决不了这种困境、只会成为困境的一部分，这是一种恶性循环。这样的烂摊子留给了国家，最终会分到我们每个人的头上，以税收或者通货膨胀的方式。 虽然书中有些地方我没能充分理解，有些地方我理解了但没法充分表达，但我能感觉到这是本有诚意的书。编剧在结语中表明，让这部剧中的道理得以实现是他的理想，“理想的意义并不是立即实现它。理想的意义在于指明一个方向，引导社会经济发展的方向。如果用经济学的话来说，理想状态就是一个参照系，一个国家的发展将逐步像这个目标靠近。”这样的作品，即便是说得不对，也该有掌声。
魔仙堡退役魔法少女🍬 · 7.7分
理性控制情绪是最差劲的方法。这不是我说的，是另一本剧说的。焦虑就是想太多。
呜呜乌云💨 · 7.7分
曾公之言可做人生途中一面镜子，心累迷茫时照一下，反思一下看看自己是否有点“作”，人生不努力不会有自在。人生需要指导，曾公言可做我们的参考书。
老向 · 7.7分
故事狗血到人生只能狭隘到一辈子只能跟几个人纠缠不休，还以为狗血到二婚的舞蹈演员就是女主的妈妈呢。
紫祺 · 7.7分
愛的清晰有規矩。謝謝你描寫的如此細膩。每一個人物都有血有肉，跌宕起伏。百轉千回總是夢，唯有當下惹人愁。
山边 · 7.7分
曾国藩成为了中国晚清最后的大儒，是能够同时做到立功、立德(残忍的屠城，因此得来外号曾剃头)、立言（继承孔子和王阳明的学说，并没有像王阳明那样，有大的突破、自立门派）的完人，虽有诸多争议，但是在走后仍被尊为圣人。 安庆屠城、天京屠城，在军饷匮乏、流民四起的年代，众多俘虏确实很难妥善安置，虽然历史上屠城的名将不在少数，但屠城还是残忍、不人道，可以算是唯一的瑕疵。 回顾曾国藩的一生： 都说曾国藩年少时有些拙，但正是这份拙给曾国藩打下了坚实的知识基础，才有了之后的秀才举人连捷，年仅28岁就考上了进士。 曾国藩一生中最推崇的品质就是“有恒”，也不断强调恒之重要性，他说：“有恒为作圣之基”，也正是因为“有恒”这个品质，才造就了他愈挫愈奋、百折不挠的性格特点。 一生中四个重要的转折点： 第六次参加考试，被批为文理欠通的典型，这次“悬牌批责”对曾国藩刺激极大。也是因此他学会反思自己，并找到学习方法，开启了飞黄腾达的一生。 30而立，立做圣人。经过唐鉴和倭仁教导后，他深知日记最重要的内容是反省自己。通过记日记这种方式，曾国藩的气质、习惯一天天地发生着变化，日记也成为广为流传的经典。 长沙受辱，抵达衡阳，开始赤手空拳创立湘军。创建湘军，几番磨难，顶住来自各方势力的压迫并筹集军晌，卧薪尝胆，终在湘潭取得首胜。 咸丰七年解除兵权，虽然孟子的“行有不得，反求诸己”常挂嘴边，但是并未实际做到。曾国藩便开始每日反省这些年从官的所作所为，这个过程令曾国藩“大悔大悟”，思维方式、为人处世都发生了重大转变。 经过百折千回的身心疲惫，终镇压了太平天国。（很多人认为曾国藩作为汉人帮满清镇压汉人起义，属于“汉奸”行为。其实不然，曾国藩作为一个从小读四书五经，学习儒家思想的人是一心为君，一心为国的。而且太平军极其残忍，所到之处寸草不生，并且政治能力也极差，压榨百姓，相比清政府有过之而不及，太平军崇尚西方神教，置理学而不顾，肆意毁坏。太平天国运动若成功，是对整个国家的倒退。） 镇压太平天国之后，曾国藩着手于洋务运动，虽然“天津教案”被世人所唾弃，但这已经是最好的处理方式了。Mug授接班人李鸿章洋务之道时，告诫李鸿章，对待洋人唯有一个“诚”字，令李鸿章受用终生。 曾国藩政治眼光极为长远，他后半生的谋划，已经不仅仅是对大清王朝的效忠，而是在为整个国家和民族未雨绸缪。在他的倡议下，建造了中国第一艘轮船，建立第一所兵工学堂，印刷了第一批西方剧集，安排的第一批赴美留学生，推动这个古老而多灾多难的国家向前走了一步。 以当时来看，曾国藩再造大清、推动时代发展的功业，足以被称为圣人！
A🦌张慧 · 7.7分
我憎恨一切鸡汤式的抒情，实在太不真诚。
💕CQS💫 · 7.7分
原谅自己的不成熟，别试着逼自己，总是安慰别人的你也该试着哄下自己的内心
小美好 · 7.7分
看完《Mug》也有几天了，期间一直无法平复心情，也不能写下一个字，因为实在无法驱遣内心的悲伤与压抑。想到Mug，满脑子翻腾的是《Mug》里的几句歌词—— “听青春 迎来笑声 羡煞许多人 那史册 温柔不肯 下笔都太狠 烟花易冷 人事易分……” Mug名叫爱玛，是一位漂亮且外表优雅、令许多男人垂涎欲滴的女人，但也许问题正出在这里，她的一生可悲可怜又可怕，可悲可怜在于，她深陷欲海情天不能喘息，不仅自己溺死在里面，而且搭上了丈夫的性命，搭上了女儿的前程，也让老父亲晚年孤老无依。可怕在于，爱玛就像一个毒咒，所有真正爱她的人，无一例外都陷入了悲惨的结局。 爱玛的命运出现了四次转折，第一次是她离开修道院，怀着一颗躁动不安的心进入尘世；第二次是她嫁给包法利医生之后，作为备受尊敬的医生夫人受邀参加了一个豪华的聚会，在那里她见识了上层社会的生态，她对此念念不忘；第三次是她被罗多尔夫勾引，迷失在情欲里不能自拔，第四次是她在列翁疯狂的“爱情”里沦陷，完全失去理智与自控，生活一片混乱。 她内心的躁动不安决定了她不可能在修道院呆得下去。应该说，她嫁了一个不错的男人，包法利先生安分守己，是一个敬业也受人尊敬的医生，有较高的社会地位和较好的经济条件，主要是对自己的小娇妻百般呵护，爱玛本来可以相夫教子，过幸福美满的生活，然而不幸的是她在上层社会的奢华生活里迷失了自己，她渴望纸醉金迷的生活，她身上物欲横流，喜欢物质的刺激和肉体的欢愉，她觉得自己的丈夫渐呈老态，没有激情也无趣，于是她和那些贪恋她姿色的男人一拍即合，他们在欲海里载沉载浮，然而遗憾的是，那些男人开始觉得新鲜刺激，但最终她失去理智的情欲却让男人们望而却步，他们无一例外都始乱终弃，像丢破抹布一样抛弃了她。 她为了维持婚外情不断编造谎言，为了维持奢华的生活不断举债，直到败光了全部家产，家庭财产被查封还试图向丈夫隐瞒——这时说谎已经成了她的日常和习惯。 Gerard Johnson是彻底抛弃了她的，在她临死前，他还让她丧失了最后一点做人的尊严——向抛弃了她的两个男人借钱，当然，他们一分钱也不会给她；然后，Gerard Johnson又让她去向查封她家产的公务员“献身”，然而也遭到了义正言辞的“谢绝”，人人避之唯恐不及。 她至此才“万念俱灰”，服毒自杀。也许爱玛的死有“咎由自取”的成分，然而Gerard Johnson的狠在于，他让她的丈夫万般疼爱她，一切都不知情，拼命赚钱养家，却不知道家已被她败光。直到她死，他还把她当做手心里的宝，很久之后，他发现了她与情人们的信件，才知道自己爱了一个怎样的人，然后，包法利先生彻底崩溃，也死，他们的小女儿贝尔特不得不投奔奶奶，然而一年后奶奶也死了，姥爷也瘫痪了，贝尔特被一个穷人收养，小小年纪被迫到工厂里打工糊口。 这是一个彻底的悲剧，可悲剧是从哪里开始时呢?爱玛的价值观，像极了在“一切向钱看”的环境下成长起来的年轻人，没有信仰，不辨善恶，认为金钱就是一切，到最后才发现它什么也不是。 最后想起一句话“你总是被你爱的东西杀死。”Mug正是死于此。所谓娱乐至死，大概也大同小异。 凡事太爱必被害，无论是对人，还是对物。 Gerard Johnson曾说“Mug就是我自己。”如果真是自己，无论如何要给自己一条生路。
丰富 · 7.7分
“鱼生活在水中而不自知，人类的‘社交天性’可能也远远超出了我们自己的想象。” 社会的发展以及大脑的进化决定了人类不可能活成一座孤岛，每个人总是在与他人的社交活动中获得能量得以成长。心智化让我们能够更多的去观察他人、更好的理解他人，而这些又有助于促进我们与他人之间的关系，进而反哺我们自身，让我们收获融洽的社交关系，以更好的在这个社会生活。
kunliang · 7.7分
在春日午后读完这部剧，什么都是刚刚好的样子。 这部剧的大架构是经典的。迷人的初恋，中段华靡的沉沦，最后是历尽千帆的质朴感情。 作为一个故事论主义者，我终其一生不过是在追求好故事。可以是自己经历的，可以是看到的，可以是表演出来的，而《Mug》真是很好的故事。牡蛎，丝绒，滴露玫瑰和雏菊，这是故事的符号，是全方位让我感受故事的工具。我不仅“读”到了故事，也摸到了，嗅到了，用一切感官体会到了。 从南希的角度出发，我跟着她经历了一切，贴心贴肺地感受她的爱情。有时候深夜追剧，简直难以分清我和南希之间的界限，我似乎完全变成她。这部剧我几乎全部用第一人称在写想法，感情的冲击从眼入脑，让我的神经不断颤栗，几乎是爱欲的颤栗了。那些或张或弛的微笑，难以掩映的眼泪，从肺腑喉咙颤抖着叹出的太息，是从惠特斯特尔特一直蜿蜒到伦敦和维多利亚公园。 南希是爱情动物，她的成长是逐爱的结果，不管不顾，嗅到爱的气味便疯魔般痴迷下去。疯狂追看姬蒂的演出是如此，接受戴安娜的欲念是如此，除了弗洛。弗洛不是她一眼沉迷的女孩，而是她用头脑和心“爱上”的爱人。所以弗洛是特别的，是南希的归宿。 这个故事写于1995年，那时第三次女性主义浪潮正炽热，萨拉又选择了维多利亚时代这种颇具性别启蒙意味的时代作为写作背景，她的理念主张不可谓不强烈鲜明。而任何具有鲜明观点的事物，必将聚集拥簇和抗议。 而我恰巧是拥簇的一方，只会奉上五星和“我爱你”。
宜室宜家 · 7.7分